奥修谈满月
1、高中语文素材摘抄
写作教学是高中语文教学的重点,也是一个难点,而写作素材的积累又是写好高中作文的前提和基础,接下来我为你整理了高中语文素材摘抄，一起来看看吧。
高中语文素材摘抄(一)1、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我烂并首们的地位可能很卑微，我们的身饥数份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。(毕淑敏，《我很重要》)
2、我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”(《知识窗》马国福)
3、一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。(《知音》王新文)
4、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?没有严寒，谁去仰视乔木耸立?(《感悟春天》朱国良)
5、不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!(《感悟春天》朱国良)
6、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。(赵丽宏《致文学》)
7、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。(冰心《繁星·春水》)
8、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。200字美文摘抄
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。(朱自清《春》)
9、人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》)
10、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅《故乡》)
11、每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。(周国平《最合宜的位置》)
12、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。(朱自清《荷塘蔽猜月色》)
13、泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。(谢大光《鼎湖山听泉》)
14、灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》)
15、从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。(鲍尔吉·原野《河流里没有一滴多余的水》)
16、我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。(季羡林《清塘荷韵》)
17、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。(周国平《智慧和人品》)
18、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!(李乐薇《我的空中楼阁》)
19、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。(鲁迅《雪》)
20、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽东《采桑子 重阳》)
高中语文素材摘抄(二)21、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东《忆秦娥 娄山关》)
22、今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。
今天是拧开水龙头流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。(鲍尔吉·原野《今天最好》)
23、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。(刘墉《攀上心中的颠峰》)
24、失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。
向前走!别回头!(刘墉《谈失败》)
25、再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”(林清玄《生命的化妆》)
26、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来
只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在
只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来(汪国真《只要明天还在》)
27、即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。(沙叶新《我的人生》)
28、紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有冰雪覆盖。(兰斯顿·休斯《梦想》)
29、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。(普希金《假如生活欺骗了你》)
30、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
人能走多远?这话不是要问向两脚而是要问向志向;人能攀多高?这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。(汪国真《我喜欢出发》)
31、当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。(周国平《车窗外》)
32、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它 /走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样 /彩色斑斓(屠岸《树的哲学》)
33、同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子;对心来讲，它变成了一个家;对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。(奥修《生存智慧》)
34、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。(路遥《平凡的世界》)
35、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。(刘湛秋《心灵的轻松》)
36、我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。([美] 戴尔·卡耐基《平静》)
37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。([美] 罗杰·冯·伊区《生命的意义》)
38、要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。([美]曼迪诺《永恒的变化》)
39、当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。(程乃珊《曙光中的祷告》)
40、假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。([台湾]罗兰《正眼看人生》)
高中语文素材摘抄(三)41、飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。(卢锡铭《选择的诠释》)
42、阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。(严文井《阳光》)
43、皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。景本无异，异的是心情。(王书平《与好心情为伴》)
44、你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。([美]爱默生《一滴水就是一个海洋》)
45、明智的人懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失，他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突，他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。([ 美] 威·A·皮特森《生活的艺术》)
46、船得有航向，人生得有所追求。连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有所奔。人，如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了。总得对群体有所贡献。(萧乾《我的座右铭》)
47、痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源。(王蒙《烦恼》)
48、登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你却能获得生存!”除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗?([台湾]刘墉《迎向风雨》)
49、梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。(冯骥才《告别梦境》)
50、层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)
51、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。(毕淑敏《提醒幸福》)
52、不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风，也屏住了呼吸，山中一下变得非常幽静。远处，一只不知名的鸟儿开始啼啭起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。远处，凝聚在树叶上的雨珠继续还往下滴着，滴落在路旁的小水洼中，发出异常清脆的音响——叮——咚——叮——咚……仿佛是一场山雨的余韵。(赵丽宏《山雨》)
53、假如生活欺骗了你/不要忧郁/也不要愤慨/不顺心时暂且克制自己/相信吧/快乐之日就会到来
我们的心儿憧憬着未来/现今总是令人悲哀/一切都是暂时的/转瞬即逝/而那逝去的将变为可爱(普希金《假如生活欺骗了你》)
54、深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。(巴金《繁星》)
55、故人一道茶，淳厚怡人，香浓万分，多了几分包容理解;少了几分刻度猜忌。清流滑过心底，舌尖透苦，苦中觉香。或是诤言，或是鼓励，裨益其多，情谊至厚，视之甚惜。(徐志摩的《寻觅》)
56、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。(朱自清的《春》)
57、把石头背在肩上，只能成为一种重负，只能增加前行的艰难;把石头垫在脚下，就会成为登攀的台阶，就会增添成功的力量。面对生活中的艰难困苦，有人一味地悲观抱怨，有人则积极乐观地行动。两种不同的选择，两种不同的结果，诠释出一种做人处世的智慧。(《把石头垫在脚下》)
58、“舍得”，有舍才有得。一眼水井，只有慷慨地汲给他人清凉的水，它才会拥有不尽的汩汩之源;一个人，只有无私地奉献出自己的果实，他才会得到别人的友情和帮助。不舍出你的一碗水，就难得到自己的一条长河。(《一罐清水》)
59、有句话说：宝贝放错了地方就成了垃圾，而垃圾放对了位置就能成为宝贝。是种子，遇到适宜的气候和土壤，就会发芽生根;是花朵，到了如期的花季，总要绽放美丽和芬芳;是果实，到了收获的季节，必结出累累的硕果。不要叹息，也不用抱怨，努力寻找适合自己生长的土壤吧，让生命长成苍天大树。(《找到场合，自然会变好》)
2、比喻夫妻不和的诗句
1. 关于两夫妻不和的诗句
关于两夫妻不和的诗句 1.表达“夫妻不和”的诗句有哪些
表达“夫妻不和”的诗句：
1. 《遣悲怀三首·其二》
唐代：元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
2. 《马嵬》
清代：袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
3. 《江夏行》
唐代：李白
谁知嫁商贾，令人却愁苦。
自从为夫妻，何曾在乡土。
4. 《送妻》
唐代：杨志坚
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
5. 《七哀诗》
魏晋：曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
2.夫妻不和的诗句
氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇， 至于顿丘。
匪我衍期， 子无良媒。 将子无怒， 秋以为期。
乘彼诡垣， 以望复关。 不见复关， 泣涕涟涟。
既见复关， 载笑载言。 尔卜尔筮， 体无咎言。
以尔车来， 以我贿迁。 桑之未落， 其叶沃若。
于嗟鸠兮， 无食桑葚。 于嗟女兮， 无与士耽。
士之耽兮， 犹可说也。 女启纤之耽兮， 不可说也。
桑之落矣， 其黄而陨。 自我徂尔， 三岁食贫。
淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽， 士贰其行。
士也罔极， 二三其德。 三岁为妇， 靡室劳矣。
夙兴夜伍旁棚寐， 靡有朝矣。 言既遂矣， 至于暴矣。
兄弟不知， 硒其笑矣。 静言思之， 躬自悼矣。
及尔偕老， 老使我怨。 淇则有岸， 隅则有泮。
总角之宴， 言笑晏晏。 信誓旦旦， 不思其反。
反是不思， 亦已焉哉。
3.形容男女之间不合的句子有哪些
1.男女之间，合则聚，不合则散。
我们没有欠对方什么，我对你惋惜，是因你先拒绝我。——李碧华2.当男女相互吸引，的确无可厚非，但精神的合一更在于彼此对自己，对对方，对世界，相似的认同。
这种认同，与其说是互相说服，更不如说发现另一个自己。人的精神，不需要去迎合。
真正的合一，是相似的灵魂之间，天然的吸引。 真正的爱情是相似的灵魂之间的天然吸引。
不屈从，不迎合，自由平等而独立。——玖月晞《亲爱的阿基米德》3.我们对爱这个字理解不同，不能在同一层面互换。
你所说的爱，是指那种身心的欢悦欣赏爱慕，而我理解的爱，不属于这个人世，也不只属于现世当下，更不限男女之间。即使失去生命和躯体，也依旧存在。
我对你有真实的情感，但那不是我爱你这三个字所适合表达的。——安妮宝贝《春宴》4.男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
——朱耀燮5.爱情并不存在。男女之间有的只是激情，在爱情中寻找安逸是绝对不合适的，甚至是可怜的。
爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄腔则梦想。——杜拉斯6.爱情不但是延续种属的本能，并且融合了各种成为的一个体系是男女之间社交的一种形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的体验。
——瓦西列夫《情爱论》7.所谓一句：”太容易碎，碎了倒踏实。“念及此，忽然便想到了两个字：苟且。
世人总认为偷合为苟，暂时为且。殊不知，男女之间最不堪的苟且不是暂时的偷合，而是得过且过罢了。
——蔚蓝《路途遥远，我们在一起吧》8.这种男女之间突如其来的、奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是异性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。
这两个人虽然熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到敌意、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。
事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。——弗洛姆《爱的艺术》9.爱情并不存在，男女之间有的只是激情，在爱情中寻找安逸是绝对不合适的，甚至是可怜的，但她又认为，如果活着没有爱，心中没有的位置，没有期待的位置，那是无法想象的。
——韩梅梅《遇见一些人，流泪》10.两个人要在一起一辈子，很多事情不是靠爱情就能维系的。男欢女爱太激烈，除了天性吸引之外还需要太多的刻意，所以注定不能长久。
到最后我们白头偕老，是因为我们之间除了相爱之外，还有许多的相互合适，大至世界人生观，小到一碗汤的咸淡口味，还有我对你那些合理或者不合理的小脾气的理解。——长着翅膀的大灰狼《谁的等待，恰逢花开》11.男人和女人之间的关系一定是有一点疯狂。
男人无法逼使女人疯狂，因为他的论点和他的思考方式是合乎逻辑的。女人的思考方式是不合逻辑的，但那就是她的方式，她就是这样被做成的。
她在最低的部份是本能地在运作，而在最高的部份是用聪明才智在运作。——奥修《女性与婚姻》12.当男女互相吸引，肉体的欲望无可厚非，但精神的合一更在于彼此对自己，对对方，对世界，相似的认同。
这种认同，与其说是互相说服，更不如说发现另一个自己。人的精神是独立的，不需要去迎合。
真正的合一，是相似的灵魂之间，天然的吸引。——玖月晞《亲爱的阿基米德》13.耳钻跟手链嵌合在一起，就象征男女之间谐和的完美关系。
但是把耳钻卸下，彼此又是各自独立的个体。就算这一对恋人有一天必须要分开，曾经有过对方的记忆，也会牢牢刻印在心底，永远不会改变。
这就是仲夏夜之星原始设计的精神意义。《放羊的星星》14.失恋的滋味不好受，尤其是找不到原因，莫名其妙的那种。
不论他是石头，她是泼妇，每个处于青春期的男女，都拥有一生中最纤细敏感的神经，伤春悲秋，长吁短叹，皆由感情里的离合悲喜而来，哪怕是一丝丝的情绪变化，都会让处于其间的年轻人放大无数倍。十年之后，他们或许会对当年的执着一笑了之，而十年之前，谁也逃不出其这一关。
——猫腻《间客》15.陌生的男女主角在公共场合下邂逅，转首间四目相对，爱情长跑短跑开始了。标准的色情作品只是简化了相遇到性事之间的过程，小姐/太太能否请你喝一杯？从触目到触底从不超越半小时，似乎从文艺的观点来看，爱情和色情的区别只是一个时间问题。
——小白《好色的哈姆莱特》。
4.形容一对爱人天天吵架不合分开的诗句
描写情古诗词100首
精选100首歌颂或描写情古代诗词（附作者及处）些描写情诗句精雕细琢字行间都弥漫着诗微妙情或豪放洒脱或朦胧细腻值欣赏与收藏
1、君若扬路尘妾若浊水泥浮沈各异势合何谐-曹植《明月高楼》
2、凄凉别两应同胜清怨月明-纳兰性德《虞美》
2、君明珠双泪垂恨相逢未嫁-张籍《节妇吟》
4、身彩凤双飞翼灵犀点通—李商隐《题》
5、嗟余影系间何同同死-陈衡恪《题春绮遗像》
6、相思树底说相思思郎恨郎郎知-梁启超《台湾竹枝词》
7、衣带渐宽终悔伊消憔悴-柳永《凤栖梧》
8、死契阔与说执手与偕-佚名《诗经·邶风·击鼓》
9、两情若久岂朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》
10、相思相见知何夜难情-李白《三五七言》
11、美兮见忘见兮思狂-佚名《凤求凰·琴歌》
12、愿作比翼鸟愿连理枝久尽恨绵绵绝期—白居易《恨歌》
13、入我相思门知我相思苦相思兮相忆短相思兮穷极-李白《三五七言》
14、曾经沧海难水除却巫山云-元稹《离思五首其四》
15、自君矣明镜暗治思君流水何穷已-徐干《室思》
16、相见争见情何似情-司马光《西江月》
17、落红情物化作春泥更护花-龚自珍《亥杂诗》
18、情难绝似双丝网千千结-张先《千秋岁》
19、似星辰非昨夜谁风露立宵-黄景仁《绮怀诗二首其》
20、直道相思益未妨惆怅清狂-李商隐《题六首其三》
21、深知身情怅望江江水声-李商隐《暮秋独游曲江》
22、情情转薄今真情-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、情待追忆已惘-李商隐《锦瑟》
24、相思夜情少角涯未-张仲素《燕楼》
25、问世间情何物直教死相许-元问《摸鱼二首其》
26、身彩凤双飞翼灵犀点通-李商隐《题》
27、兽炉沈水烟翠沼残花片行行写入相思传-张久《塞鸿秋》
28、平相思才相思便害相思-徐再思《折桂令》
29、寸相思千万绪间没安排处-李冠《蝶恋花》
30、十死两茫茫思量自难忘千孤坟处凄凉-苏轼《江城》
31、今夕何夕见良-佚名《诗经·唐风·绸缪》
32、比目何辞死愿作鸳鸯羡仙—卢照邻《安古意》
33、平相思才相思便害相思—徐再思《蟾宫曲·春情》
34、重叠泪痕缄锦字情难死-文廷式《蝶恋花》
35、花堪折直须折，莫待花空折枝！ —杜秋娘《金缕衣》
36、春蚕死丝尽蜡炬灰泪始乾-李商隐《题》
37、莫作情痴间著相思-况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟归期说未语春容先惨咽-欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠河洲窈宨淑君逑-《诗经·关雎》
40、自情痴恨关风与月-欧阳修《玉楼春》
5.谁有描写夫妻之间感情的诗句
1、《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》（唐）白居易
今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。
2、《三年除夜》（唐）白居易
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。
3、《西江月·二八谁家姹女》（宋）张伯端
二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
4、《南乡子·长子到西方》（宋） 萧廷之
长子到西方。少女归乾变六阳。便好下功修二八，提防。至九方知道自昌。
牛斗共商量。巧夺天工妙莫量。离坎夫妻交媾后，难忘。始觉壶中日月长。
5、《金陵杂兴二百首》（宋） 苏泂
十分生聚九流亡，鬼面鸦形仰太仓。
指望淮南大麦熟，夫妻子女得归乡。
6.形容夫妻恩爱的诗句
形容夫妻恩爱的诗句如下：
1、《留别妻》
苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
2、汉乐府《饮马长城窟行》
佚名
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
3、《赠妇诗》
汉-秦嘉
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。
清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。
一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心，遗思致款诚。
宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。
4、《秦嘉妻徐淑答诗》
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
5、《合欢诗》
晋-杨方
虎啸谷风起，龙跃景云浮。
同声好相应，同气自相求。
我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣用双丝绢，寝共无缝绸。
居愿接膝坐，行愿携手趋。
子静我不动，子游我无留。
齐彼同心鸟，譬此比目鱼。
情至断金石，胶漆未为牢。
但愿长无别，合形作一躯。
生为并身物，死为同棺灰。
秦氏自言至，我情不可俦！
6、《春晚紫微省直寄内》
唐-苏颋
直省清华接建章，向来无事日犹长。
花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。
7、《自阆州领妻子却赴蜀山行》
杜甫
汩汩避群盗，悠悠经十年。
不成向南国，复作游西川。
物役水虚照，魂伤山寂然。
我生无倚著，尽室畏途边。
长林偃风色，回复意犹迷。
衫裛翠微润，马衔青草嘶。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。
何日干戈尽，飘飘愧老妻。
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
7.描写两个人不能在一起的诗句
1.《送令狐绹相公》
年代： 唐 作者： 贾岛
梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
鸿舂乖汉爵，桢病卧漳滨。岳整五千仞，云惟一片身。
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。
2.《满园花/促拍满路花》
年代： 宋 作者： 秦观
一向沈吟久。泪珠盈襟袖。我当初不和、苦撋就。惯纵得软顽，见底心先有。行待痴心守。甚捻著脉子，倒把人来僝僽。近日来、非常罗皂丑。佛也须眉皱。怎掩得众人口。待收了孛罗，罢了从来斗。从今后。休道共我，梦见也、不能得句。
3.《偈颂六十七首》
年代： 宋 作者： 释原妙
身贫道贫，无法可亲。
一味盲枷瞎棒，闻者见者莫不生嗔。
黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。
4.《其二》
年代： 宋 作者： 柳永
梦觉清宵半。悄然屈指听银箭。惟有床前残泪烛，啼红相伴。暗惹起、云愁雨恨情何限。从卧来、展转千余遍。恁数重鸳被，怎向孤眠不暖。
堪恨还堪欢。当初不合轻分散。及至厌厌独自个，却眼穿肠断。似恁地、深情密意如何拼。虽后约、的有于飞愿。奈片时难过，怎得如今便见。
5.《偈颂一百一十七首》
年代： 宋 作者： 释绍昙
当年不合弃金轮，忍冻吞饥度六春。
又被毛头星换眼，至今苦屈未能伸。
瑞岩不孝，尚有慈心。
烧块木头修薄供，且图温饱过，
切忌赚他人。
8.描写夫妻情深的诗句
1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！——唐·白居易《长恨歌
2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》
3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。——佚名
4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易《琵琶行》
5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——清·曹雪芹《葬花吟》
6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——宋· 晏几道《鹧鸪天》
7、始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。——晋·子夜《乐府诗集》
8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅》
9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——西汉·苏武《结发为夫妻》
10.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》
3、奥修谈～ 观 照 如 同 播 种
观 照 如 同 播 种
观照是怎么导致无念的呢？我越来越能观照我的身体、我的思想和感觉，这种体验很美丽。但无念的片刻既罕见又遥远。当我听到你说「静心就是观照」时，我觉得我领悟了。但当你谈论「无念」时，听起来就不那么容易了。您能对此评论一下吗？
静心有一个很长的历程。当我说「静心就是观照」时，那是静心的开始。而当我说「静心是无念」时，那便是静心的终结。观照是开端，无念是终结。观照是达到无念状态的方式。
自然地，你会觉得观照要容易些，它离你很近。但观照就像是种子，接着有一个漫长的等待过程——不只是等待，而是要相信这粒种子将会发芽，相信它会变成一片丛林，相信总有一天春天会凯侍来临，这片丛林会开花。无念状态是花期的最后一个阶段。
播种当然是很容易的。那是举手之劳的事。但花朵的盛开却不以你的意志为转移。你可以准备好一切条件，但花朵只能按它自己的愿望绽放。你不能设法强迫它开放，春天不是你所能及的，但如果你准备充分，春天就会到来。那是绝对可以保证的。
你前进的道路极其完好，观照是途径，而你会偶尔感觉一下无念的片刻。这些是对无念状态的粗略一瞥，但只有一小片刻的时间。
记住一条基本规律：那些能够存在一小片刻的事物，就能够成为永恒，因为你总是只有一个片刻——你不会同时有两个片刻。但如果你能将这一个片刻转变成一种无念的状态，你就掌握了秘诀。于是也就不存在使你转变不了的障碍。第二个片刻也会带着同样的潜质和能力随之而来。
如果 你领悟了这个秘诀，那你就掌握了打开每一个片刻、使之成为无念瞬间的钥匙。无念是最后的一个阶段，到那时，意念永远地消失了，而无念的间隙成了你内在固有的真实存在。如果这些偶尔的瞬间发生的话，那盯猛吵就表明你走对了路，你用对了方法。
但千万别不耐烦。存在需要极大的耐心。这最终的奥妙只会向那些具有极大耐心的人打开。一旦一个人处在了一种无念的状态，那么任何东西都无法把他从他的生命中诱开。没有一种力量能够大得过无念的力量。没有一种伤害能够伤害到这样一个人。没有依恋，没有贪婪，没有嫉妒，没有愤怒，什么都无法在他心中生成，无念状态是一片没有任何云彩，绝对纯净的天空。
你说：「观照是怎么导致无念的呢？」有这样一条内在的规律：头脑没有它们自己的生命。它们是寄生物，它们依赖于你的认同而存在。当你说：「我很愤怒」时，你就把生命的能量注入了愤怒，因为你正渐渐溶入了你的愤怒。
但当你说：「我观照到愤怒在我的头脑的屏幕上闪现」时，你并没有将任何生命、任何精力、任何能量注入到愤怒中去。你之可以能够看见，那是因为你没有被同化。愤怒是绝对无能为力的，它对你没有任何的影响，它改变不了你，它左右不了你。它是完全空洞的，没有生命的。它会过去，天空将会一片明净，你头脑的屏幕上将是一片空白。
慢慢地，慢慢地，你开始走出了你的头脑。那就是观照全过程。换句话说，也就是乔治·葛吉夫所谓的「无身份」。你不再等同于你的头脑。你只是站得远远的——漠不关心，仿佛那是别人的思想。你切断了与它们的联系。只有到那时你才能去观照它们。
观照需要保持一定的距离。如果你与它们打成一片，就没有了距离，它们离得太近了。这就好像你把镜子放得太靠近你的眼睛——你就无法看到你的脸。要有一定的距离，那样你才能在镜子里看到你的脸。
如果思想距你太近，你就无法观照它们，你就会受你思想的影响和宣染，愤怒使你生气，贪心使你贪婪，淫欲使你好色，因为其间一点距离也没有。它们离得太近了，必然会使你认为你与你的思想是一体的。
观照打破了这种一体性，并制造了一种隔离。你观照得越多，距离就越大；距离越大，你的思想从你那里得到的能量就越少，它们没有任何其它的来源。
很快它们就会开始死去，开始消亡。在它们消亡的时刻里，你将初次领略到无念的一瞬——你是在体验。你说：「我越来越能观照我的身体，我的思想和感觉，这种体验很美丽。」这只是一个开始。但即便是开始，也已极为美丽。只要站在正确的道路上，即使一步也不走，亦会让你没有缘由地感到巨大的快乐。
而一旦你开始在正确的道路上行进，你的喜悦、你的美丽的体验就会伴着新的意义、新的花朵、新的芳香而变得越来越深入，越知咐来越宽广。
你说：「但无念的片刻既罕见又遥远。」这是一个很大的收获，因为人们从不知道有这种间隙。他们的思想总是处在高峰时间。一个意念接着一个意念，就如汽车一辆接着一辆。一路上延绵不断——无论你醒着还是睡着。你所梦见的一切只是思想的画面形式，因为无意识的头脑不懂语言。
你所感觉到的一切正说明你走对了路。对每一个寻道者来说都存在这样一个疑问，即他是否是向着正确的方向行进。这没有保障，没有保险，没的保证。所有的层面都是敞开的；你怎么去选择正确的方向呢？
这里有一些帮助你如何去选择的方法和尺度。你所走的道路，你所用的方法，必须能够给你带来快乐，能够使你更敏感，更观照，能够赋予你一种巨大的幸福感，这就是评判你所应走的道路的唯一标准。如果你变得更痛苦，更气愤，更自私，更贪婪，更好色，那就表明你走错了道。
在正确的道路上，你的喜悦会一天天地增长。而你的美丽感觉的体验将变得极其绚烂，变得更为鲜艳，那是一种世上从未见过的色彩，那是一种世上从未有过的芬芳。然后你便可以放心地上路，不再害怕走错方向。
这些内在的体验将使你始终走在正确的道路上。只要记着它们在成长。那意味着你是在前行。现在你只有很少的一些无念的片刻。这已是很不简单的成绩了，这是一个很大的成就，因．为人们在他们的一生中都不知道有无念的时刻。这些小小的片刻会变大。随着你变得越来越归于中心，越来越观照，这些片刻会开始变大，如果你能义无反顾地一直走下去，如果你没有误入歧途，距那一天就为时不远了。要是你继续勇往直前，这一天并不会太遥远，那时你将第一次感觉到间隙变大了，以至于几小时过去了也没有一个意念出现。现在你获得了更大的无念体验。
当你二十四小时地处于无念状态中时，你便到达了终极。那并不意味着你无法运用你的头脑，这是那些完全不了解无念状态的人提出的谬论。
无念并不意味着你无法运用你的头脑。它只是指头脑无法使唤你。无念并不意味着要摧毁头脑。无念只是将头脑搁在一边，任何时候你需要与外界交流，你都可以让它运转起来，那时它就成了你的仆人。此刻它是你的主人，即使你一个人坐着的时候，它也不停地进行着：喋喋不休，喋喋不休，而你无法做任何事。你是那样的彻底地无助。
无念只是意味着头脑被搁在了它应处的位置，作为一个仆人，它是一件很好的工具；作为一个主人，那就非常不幸了，这是很危险的，它将毁了你的一生。
头脑只是你与别人交流的工具。但当你一个人独处时，便不再需要头脑。因此无论什么时候你想用它，你就可以用。另外还要记住一点：当头脑几小时地保持宁静时，它会变得更充沛，更有朝气，更具创造力，更敏感，它通过休息恢复了活力。
普通人的头脑思维大约是在三四岁的时候开始的，然后它们会持续七十年至八十年而没有休假。很自然地他们不可能具有创造力。它们太疲倦了，它们被无聊搅得太累了。世界上有无数的人没有创造力地活着。而创造力却是最愉快的体验之一。但他们的头脑太累，它们无法处在一种流动的能量状态中。
无念的人让头脑休息，让头脑充满活力，使之极为敏感，使之一旦需要随时可以投入运转。人们体验到无念决非偶然……他们的话本身开始具有一种魔力。当他们开始运用他们的头脑时，头脑便会具有一种超凡的魅力，一种超凡的魔力。它会具有极大的自发性，具有在清晨日出前露珠的清新。头脑是本性表达和创造的最重要的参与工具。
因此静心者，或换言之，无念者甚至可以将乏味的话转化成诗句。无需费任何力——他的话就充满了权威，不需要争论，它自身成了争论，它所携带的能量成了一种不言而喻的真理。无需任何逻辑或经文来证明它，无念者的话有一种内在的自信。如果你准备好了去接受聆听，你将会在心里感觉到它：那不言而喻的真理
你说：「当我听到你说‘静心就是观照’时，我觉得我领悟了。但当你谈论‘无念’时，听起来就不那么容易了。」那怎么会听起来容易呢？那是你将来的一种可能。你已经开始了静心，它也许还处于初级阶段，但由于你对它已有了一定的体验，所以你能明白我的话。而如果你能领悟静心，那就不必再担扰了。静心一定会导致无念的。就像每条河流无需地图、无需导游便能流入海洋一样。
每条河流最后都会毫无例外地流入海洋，每种静心最终也都会毫无例外地达到无念状态。
但是，当恒河在喜玛拉雅山中穿越山岭与溪谷时，它自然不会知道什么是海洋，它无法想象到海洋的存在，但它一直在向大海奔去，因为水具有一种找到最低处的本能，而海洋便是最低的地方。因此河流在喜玛拉雅山的最高峰形成，然后立即开始往低处流，最终它们必然会找到海洋。
静心过程正相反——它向着高处上移。而最终的巅峰便是无念。无念是一个简单的词，但它确切的意思是成道，自由，挣脱一切束缚，对永生和不朽的体验。
那都是些大字眼，而我不想吓退你们，因此我用一个简单的词：无念。你领会你的头脑，你可以去想象头脑不在运转的状态。
一旦头脑没有运转，你就变成了宇宙之头脑的一部分，天地之头脑的一部分。当你成了天地之头脑的一部分时，你个人的头脑就起到了一个美丽仆人的作用。它承认了它的主人。而且它会把天地之头脑的信息带给那些仍然为个人头脑所羁绊的人。当我与你们说话时，那实际上是宇宙天地在利用我。我所说的话并不是我自己的话，它们是属于宇宙的真理，那是它们的力量，那是它们的超凡惑力，那是它们的魔力。
4、奥修谈性：勇者的路
奥修谈性：勇者的路
在性交兆告蚂当中，一个人的呼吸越快，它持续的时间越短，一个人的呼吸越慢、越放松，性交持续的时间就越长。
如果你能够达到完全放松的呼吸，性交的持续时间可以被延长到任何程度。性交的持续时间越长就越能经验到超意识的元素。那个呼吸必须非常放松，当它放松来，在性里面的深度、意义和了解就会开始被显露出来。
接近性的时候要好像你在接近一座庙宇或是神圣的神坛一样。将你的太太视为好像一位女神，将你的先生好像视为一个神，永远不要在觉得丑陋当中、在愤怒当中、在冷酷当中、在恨意当中、在嫉妒当中、在恼怒或是焦虑当中接近性。
除非我们能够对性行为有很深的了解，而且能够让它变得很和谐，除非我们能够使它成为心灵的，使它成为超意识的门，否则没有办法生出更好的人类。
如今，整个世界几乎已经变成了一个巨大的疯人院。
那些找寻神却在反对性的人并不是真的在找寻神，它只不过是假借心灵之名在逃避，他们将他们自己隐藏在神的背后，隐藏在"那超越的"背后，来逃离性，这是因为他们害怕性，他们碰到性就会颤抖。他们在重复颂念咒语和祈祷的当中寻求庇护，好让他们能够忘记性。
起点必须先找到，终点才会出现。你必须先了解你现在所处的地方。
进入性，但是成为一个观照，唯一要记住的事实是:我必须去面对整个过程，我必须看透它，我必须保持是一个观照，我不可以变成无意识的，就这样而已。
所有的宗教都反对性，因为那是唯一能够让你变得凄族埋惨的事，那是唯一能够使你觉得有罪恶感的事，那是唯一能够把你贬为罪人的事。
性是生命中最基本的真理之一，它是那么的基本，以至于如果有人说它是错误的，它就会使你陷入麻烦。你无法去除掉它，除非你变得真正成道，否则你无法去除调它，要成道也不需要去除掉它。
宗教反对性，因为好几个世纪以来，他们已经知道性是人们最享受的事，所以就毒化它的喜悦，一旦你将"性是不好的"这个概念植入他的头脑里，说他是罪恶的，那么他就永远无法享受它，而如果他无法享受它，他的能量就会开始走向其他的方向，他将会变得更有野心。
一个真正有性欲的人将不会是有野心的，为什么？他将不会渴望变成首相或者总统，为什么?因为那个变成野心的能量是压抑的性。
一个自由的人将不会试图变成某某显赫的人物，不论他是怎么样，他都会觉得很快乐，他为什么要那么麻烦的累积金钱呢?
当你无法爱，你就累积金钱，金钱是替代品。你将永远无法找到一个累积金钱的人是一个具有爱心的人，你也无法找到一个具有爱心的人是一个累积金钱的人，它非常困难。
金友判钱是替代品，它是一个虚假的爱情事件。你害怕跟一个女人或一个男人做爱，所以你就跟美元、卢比、或者英镑做爱。
为什么所有宗教都反对性？因为那是唯一能够使你觉得不快乐、有罪恶感和产生恐惧的方式。一旦你心生害怕，你就可以被操控。记住这个基本的规则:如果你想要驾驭一个人，那么就使他害怕。
首先使他害怕，如果他害怕，你就可以驾驭他;如果他不怕，那么你怎么能够驾驭他，你要如何驾驭他?他怎么可能使你成为支配者？他会说:走开，你是谁而可以来支配我?所以首先使他害怕。
有两件事可以使人们变得非常害怕，其中一个是死亡，所以宗教就借着那个来剥削。你将会死，你将会死，你将会死----他们一直坚持，那会使你颤抖，所以你说:我现在要怎么办？我要做些什么?我要怎么生活？然后他们说有地狱，也有天堂。贪婪和利益，惩罚和奖赏。
第二件比较会让人产生恐惧的就是性，性已经是一个难题。死亡将会是一个难题，它是在未来，性是现在的难题，它已经存在了。宗教污染了你的性能量。他们开始使你害怕，认为他是错的，它是丑陋罪恶的，它将会把你拖进地狱。他们想要驾驭你，所以他们反对性。
我在此是要使你全然的自由。要使你自由就需要两件事。其中一种就是:性并不是一项罪恶，它是神所给的礼物，它是一个恩典。第二，没有死亡，你将会永远存在，因为任何存在的都将会继续存在，没有什么东西曾经消失过，形式会改变，名字会改变，但那个真实的存在会继续。
静心必须散布到你的整个生活里，不论你做什么，都要静心的做。静心的走路，静心的吃东西，如果你在做爱，那么就静心的做爱。静心必须变成你一天二十四小时的生活，唯有如此才能够蜕变。那么你就会超越性，你会超越身体，超越头脑，这样的话，你将首度觉知到神性，觉知到狂喜、喜乐、真理和解脱。
有一件事我想要告诉你:不要谴责，永远都不要谴责。一个谴责的头脑永远无法了解生命，永远不要判断，永远不要衡量，只要成为一个单纯的观察者，因为一旦你下了一个判断，你就不允许你的头脑对你完全的敞开，你的判断会变成一个障碍。
如果你已经相信性就是罪恶，那么你怎么能够面对你自己的性?你将会曲解它，你将会欺骗你自己，你将会合理化的解释它，你将会找到一些方法、方式、话语和哲学来隐藏它。
要记住一件事:永远不要跟你所不爱的人做爱，那是一种倒错的现象，因为这样的话你会执着于性。
跟一个你真正爱的人做爱，否则就等待，因为当你爱一个人，那个爱就会把你的能量往上拉。一旦那个能量开始走向爱，爱是那么的令人满足，谁会去管性？性从来没有使任何人满足，它会创造出越来越多的不满足。
唯有当你跟一个人有爱的关系才进入性行为，所以爱和性变成连接在一起。爱是一个更大的中心，一个更高的中心。
5、《金色花的秘密》经典语录
《金色花的秘密》经典语录
身体是群众的一部分，但你的灵魂不是，你的灵魂是很深的个体，自由是他的风格与味道。
——奥修《金色花的秘密》
人拥有意识能够开出伟大花朵的种子，人有机会成为神，但是它没有发生，它没有发生因为人被催眠了，被社会、被国家、被教会组织、被既得利益者催眠了。社会需要奴隶，人只有当他不被允许成长到最终的开花的时候才会维持是一个奴隶。
——奥修《金色花的秘密》
你越是成长，你就变得越独立。你越少成长，你就越是保持依赖。
——奥修《金色花的秘密》
一个在内心深处感到自卑的人会在外在假装很有优越感。有自卑感的人才希望有优越感。那些真正优越的人一点都不关心。
——奥修《金色花的秘密》
没有扎根于真正的生命里的生活就像一棵树没有扎根在土壤里。那就是为什么没有美好，那就是为什么没有优雅。那就是为什么你看不到佛陀所谈论的人类的光辉。
——奥修《金色花的秘密》
为什么百合花这么美丽，而人这么丑陋?为什么只有人是丑陋的?你看到过丑陋的鹦鹉，丑陋的孔雀，丑陋的狮子，或者丑陋的鹿吗?丑陋似乎是某种人的东西。
——奥修《金色花的秘密》
你活着是在黑暗当中摸索;你活在无意识的暗穴里。成百万的人出生，然后死去，但他们从来没有活过。他们的生活只是表面上的，因为他们仍然扎根于无意识里面。
——奥修《金色花的秘密》
社会只对你的身体有兴趣;因为你的身体可以被使用，但你的灵魂是危险的，一个以本质存在的人永远是危险的，因为他是个自由的销野兆人，他无法被贬为奴隶，一个拥有永恒灵魂的人对存在有更深的承诺、对神有更深的承诺，他一点也不在意人造的社会结构、文明与文化，对他而言这些是监狱与牢笼。
——奥修《金色花的秘密》
生命唯有直接的、立即的与自己相遇才开始，生命唯有你有能力看到自己是谁才开始，而不是从别人的看法开始。
——奥修《金色花的秘密》
岩石是男性化的，它是男性的头脑，有侵略性的。流水是女性化的，柔软、充满爱的，一点都没有侵略性，但没有侵略性获得最后的胜利。
——奥修《金色花的`秘密》
道是围绕着我们的生命之海，它在里面也在外面——它是纯粹的本质。它是存在，它是原始的精神。
——奥修《金色花的秘密》
聪明才智与清晰是男性头脑的部分，专心与沉静是女性头脑的部分，只有女人能够专心致志，那就是为何亏租她能怀孕——她有孕育生命的子宫。
——奥修《金色花的秘密》
生命是一个为死亡和彼岸作好准备的机会。如果你没有为死亡和彼岸作好准备，你就是个傻瓜，你错过了一个伟大的机会。
——脊悔奥修《金色花的秘密》
如果你还能保持觉知，警觉——就像一个人在沉睡中依然警觉，在一个人存在的核心深处有一盏灯继续燃烧，有一小盏烛火——那时你就会看到你的本来面目。而看到你的本来面目就是回归到伊甸园。你就脱掉了你所有的衣服。
——奥修《金色花的秘密》
这个世界非常害怕本质，因为本质总是叛逆的，本质总是个体性的。
——奥修《金色花的秘密》
;6、奥修经典名言48条
1.真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你为什么不在静心。静心的过程是消极的。它不会给你增加什么，它是在消除已经被增加的东西。《奥修着作》
2.真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它，经典不是别的，只是指向月亮的手指。《奥修着作》
3.一个人如果内在比较少，那么他就会用较多的外在来取代。《奥修着作》
4.你们必须记住自己，因为只有通过记住自己，你们的蜕变才有可能。《奥修传》
5.总有一个时刻会到来：你将会看见所有的努力都彻底失败了：你依然是一个单独的人。惟有到了这个时刻，才有灵性的可能，灵性才开始发生。灵性不是别的，正是一个一百八十度的大转弯从执着于别人到面对自己，从攀缘到自在。《奥修着作》
6.爱上一个美丽的身体是一回事;它非常肤浅。爱上一个美丽的存在却会增加一种深度，它是深不可测的。《奥修着作》
7.任何依靠别人的东西都无法使你达到最终的自由，你仍然保持是依赖的。《奥修着作》
8.整个寻求越是为了那个单独的片刻，在那个片刻，人是单独的。单独里面有喜乐。只有这样才是达到开悟。我们无法单独，别人也无法单独，所以我们创造出群体、家庭、社会、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群体都是由胆小鬼那些没有足够的勇气进入单独的人组成的。《奥修着作》
9.一旦你决定了，事情马上会开始发生，因为人的内在力量是无限的。不论我们在表面上看起来如何，我们都是不受限制的。你本质的最深源头是不受限的、无限的。所以一旦你开始以神圣的观点思考，你就会开始变成神圣的;别的事情都不需要了。你只须创造一个关于自己的思考气候。《零的体验》
10.在我看来，静心是你跟周围整个存在的一种充满活力的关系。如果你能够热爱任何环境，那么你就是在静心。《奥修着拆闷早作》
11.和一个人相处而能够放松，那是爱的唯一标记。《奥修着作》
12.性是如此的粗鲁。只有在性离开的时候，爱情才会到来。如果两个人相爱，如果他们之间没有性，他们就有很多浪漫的爱情。但是性一旦进入，爱情就出去了。《奥修着作》
13.很多人生生世世都浪费在寻找东西上。一旦你对某样东西认真了，你就可能轻而易举地浪费你的生命。《奥修着作》
14.宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。《奥修着作》
15.在我看来，变成纯真的人就是所要达到的一切。变成纯真的人，神性就会永远喜乐地流向你。纯真是接受的能力、是成为神的一部分的能力。《奥修着作》
16.不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划，你就创造了挫败的种子。《奥修传》
17.一个开悟的人只跟他的觉知一致;他从来不跟他的过去一致。他全然地在行为中。毫无保留;毫无遗漏。下一个行为结束了，他的觉知又焕然一新。无论何时、何种境遇出现，觉知都会在那里，而每一个行为都会处在完全的自由中，好像这个人第一次碰到这样特殊的境遇似的。《奥修着作》
18.所以，一旦有人自由了，他的爱就会被人感觉到。可是，你会感觉这种爱是慈悲，而不是爱，因为它里面没有激情。它是弥散的没有热度，甚至没有温暖。《奥修着作》
19.你的灵魂觉得强大，而你的自我感到罩桥虚弱。 这是自我终结的起点，这也是你进入意识世界的起点。《奥修传》
20.那些在表面上活得很快乐的人总是肤浅的，接触到深刻悲伤的那些人已经察觉到许多没有人能够察觉得到的东西。《奥修着作》
21.这就是禅的一切：只是简单的觉知。如果你们可以强烈地、全然地去听它，在这个片刻你们就可以成道。《奥修传》
22.他们执着于他们的不幸，原因很简单，就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间，以至于要离开它就好像是要离婚一旅雀样。《奥修着作》
23.佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。《叛逆者》
24.爱是一个成长的机会，但成长总是痛苦的。坠入爱河意味着去遭遇无数的困难，因为要和一个活生生的人交往就是走入未知，每时每刻都会有新的问题要解决，都会有新的焦虑要克服。你必须不断地诞生你自己。每时每刻都会有阵痛。《隐藏的和谐》
25.在早晨逆风而行，事物是清新的，整个存在都处于一种新的喜悦之中，沐浴在新的一天的新的快乐之中，一切都是清新的、年轻的，过去消失了，一切刚从夜晚深深的休息中醒来，一切都是纯净的，原初的。《奥修传》
26.跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃;你不再占有。《奥修着作》
27.保持着小孩子的童心，嬉戏，那时上帝就离你不远了。所有的需要就是一双惊奇、单纯和嬉戏的孩子般的眼睛。《左巴佛陀》
28.一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。《奥修着作》
29.父亲总会因儿子所做的事与他不同而发脾气。他总期待你做到他想做而做不到的事，除此之外，你都错。《奥修着作》
30.娱乐之所以需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西，你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。《奥修着作》
31.那是你好几世以来所累积的垃圾和垃圾场，而你坐在垃圾堆上面，还自认为它是你的王国。《奥修着作》
32.正是理想把这整个地球变成了一个大疯人院。 它分裂你，它使你精神分裂。理想在未来，而你在这里。除非你成为理想的，否则你怎么能生活?《奥修传》
33.没有人能够永远为你扮演成一个银幕，因为那是不舒服的，一个人怎么能够根据你的梦来作调整?他具有他自己的真实存在，而那个真实的存在会主张它自己。《信心铭》
34.当你在宁静中，真理就在那里，很充实，带着绝对的尊严。而当你不在宁静中，真理就被遮蔽了。当你在宁静中，真理不是作为一个对象出现在你面前。当你在宁静中，突然地，你顿悟到你就是真理。并不是你作为一个观察者看见一个作为被观察者的真理，而是观察者就是被观察者;二元性消失了。《奥修着作》
35.真正的爱是从你里面自然涌现出来的喜悦，它没有原因，也没有动机，只是去分享它所产生出来的喜悦。《奥修着作》
36.一旦你达成了，你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典;那么突然，你变成了所有经典的顶点。《奥修传》
37.快乐无法来自于你所拥有的东西。(名人名言 mingyan.chazidain)快乐是一种内在的涌现，它是你本身能量的活起来，它是你灵魂的活起来。《奥修着作》
38.如果你不适合这个社会，别烦恼，因为它根本没有意义，只有与存在相合才有意义。《奥修着作》
39.只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现;出自内在的优雅，就是神性的展现。《奥修着作》
40.优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。《奥修着作》
41.你走得越高就越孤单，你走得越低就越和别人在一起。《奥修着作》
42.如果你不快乐，那是因为你把事情看得太严肃了。
43.如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。
44.愤怒永远都是弱者的象征。《奥修着作》
45.希望必定会破灭。希望就是在追求绝望，欲望中孕含了挫折。《奥修着作》
46.成熟跟你外在的人生的经验无关，它跟你内在的旅程有关，它跟你对内在的经验有关。《奥修着作》
47.只有你的内在光明能成为日出。《奥修着作》
48.永远不要停留在平庸之中，因为那是种违背生命的罪恶。《奥修着作》
科比名言48条
科比名言
1、我现在所做的一切，都是为了追求更加完美。
2、爱我或者恨我，两者必有其一。一直都这样。有人恨我的比赛，我的狂妄自大；恨我的后仰投篮，我对胜利的渴望；恨我是一名老将，恨我获得过总冠军。恨吧，用你的全部心思去恨吧。然而也有很多人深爱着我，理由却和恨我的人一样。
3、谁也不是佐敦，我只做我自己
4、也许有天我会停下脚步休息，在一曲华丽的挽歌声中，躺在我的墓碑下，那将会成为全世界篮球迷心中的一座丰碑。
5、我就是我我不是一个伟大的人，道德清白的人，衣冠楚楚的人，我也不是一个听话的儿子，一个尽职的父亲，一个和善的丈夫，一个好相处的朋友，甚至我压根就不算个好人。****、****、暴力、罢赛这些麻烦都跟我的名字扯上瓜葛，还有很多人说我离经背道然而谁也不能否认，我是个伟大的球员，连上帝都不能。
6、这就是我的人生，谁也不要期望我怎么活。
7、我从来没打算退缩，我的字典没有妥协。
8、我不想永远被他的光环笼罩着。
9、我们有着一颗冠军的心。
10、永远笑着面对生活。
11、把训练的目标定在永远达不到的地方，但还是要达到你会感到疲累，犹豫，甚至沮丧的程度，但你不许放弃，因为胜利不会是奇迹，有一种天才只从坚定不移的信念中诞生
12、我并不在乎自己是否拿到50分。科比说：这根本不重要，NBA经常发生一些匪夷所思的事，这只是其中之一。
13、是的，有机会，只要没有结束，就一定有机会。我相信结果会有所不同。
14、不能上场比赛，在家里看电视真是太让我难受了。科比说，我一边看一边坐立不安，我根本不可能坐着看球队比赛。
15、我尽量不让自己去考虑这些，我只是尽可能的发挥出自己的最高水平。正像我一直说的，我渴望成为一名伟大的球员，我感到自己非常幸运，看到发生的一切，我觉得自己真的很幸运。
16、昨夜如果你不小心路过，你也许能看到离别的宴会正在举行。那里正在演奏华丽的挽歌。如果可以，在我的葬礼上，请用你们在赛场上的欢呼声来做安魂曲。这是世界上最动听最美丽的音乐。
17、你可以不爱我，但你至少要怕我。
18、压力、挑战，这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂。
19、我是最好的。
20、谁说我已经完蛋了，那些质疑者都是蠢蛋，。
21、我可以比我更高大。
22、我离开后，你们才会真正明白我的价值。
23、生命的有些时候，你必须去挑战伟大。
24、科比：即使是耶酥，也会有人对他怀恨在心，所以，我不需要解释什么。
25、爱我或者很我由你选择，这就是生活。有的人讨厌我的比赛，恨我的嚣张，恨我的后仰跳投，恨我对比赛的痴狂，恨我总有冠军戒指戴但是也有很多人喜欢我，理由却和恨我的人一样。
26、生活就是生活，你会遇到很多事情。曾经我总是紧皱着眉头想改变一切，不过现在我更愿意微笑，或许多一点调侃。你也许会清楚生活的味道。
27、替我谢谢中国球迷，我在证明自己是最好的球员。
28、既然对手已经放弃，那我便必要在炫耀自己。
29、我得到了祝福，因为我得到了祝福，我才能在比赛中有这种表现，我真是太幸运了。
30、在奋斗过程中，我学会了怎样打球。我想那就是作为职业球员的全部。你明白了你不可能每晚都打得很好，但你不停的奋斗会有好事到来的。
31、我不想和别人一样，即便这个别人：是乔丹。
32、乔丹：科比是飞人第二，科比：飞人永远只有一个。
33、我是联盟最好的后卫。也许我不是最好的球员，但我认为没有人比我更出色。
34、谁想要防得我崩溃，我就会在我崩溃之前让他崩溃。
35、我按我自己的方式活着，按我自己的方式打球，我发誓我从未疲倦过。自从我加入联盟以来，我身边的队友都说我与众不同。也许有天我会停下脚步休息，那一天就是生命终结的那一刻。
36、为了取得比赛的胜利，要我做什么都可以，不管是坐在板凳席上给队友递毛巾、递水，还是上场执行致胜一投。
37、我想在自己的墓碑上，刻上两个字误解。
38、我可不想成为乔丹第二，我只想成为科比-布莱恩特。
39、当你已把胜利扔进冰箱时，没必要再冒险。
40、踏入胜利的天堂前先要经过苦训的试练，流光所有的汗水，用尽所有的力气，别让身体停下
41、我科比布莱恩特有我自己的打球方式，我不要做乔丹二世，我要创造属于我自己的神话。
42、别像个孬种似的愁眉苦脸，甭管你被打倒了多少次，拍拍身上的尘土，再笑着站起来吧，再笑着投入战斗。
43、你，不是我的对手。
44、我不知道需要多长时间才能取得辉煌，我只是想尽我所能去成为最出色的篮球运动员。
45、如果你想完完全全地了解一个人，最好的方法不是和他做朋友，而是做他的敌人，和他战斗。
46、谈到自己的成就时，科比表示：我尽量不让自己去考虑这些，我只是尽可能的发挥出自己的最高水平。正像我一直说的，我渴望成为一名伟大的球员，我感到自己非常幸运，看到发生的一切，我觉得自己真的很幸运。
47、就算世界抛弃了我，至少我还有篮球！
48、我得到了祝福，因为我得到了祝福，我才能在比赛中有这种表现，我真是太幸运了。科比赛后说道。
经典修心格言七十五条
经典修心格言七十五条
1、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
5、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、最怕的东西，最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
17、内心如果平静，外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
22、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
24、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
25、放下自己的小我，自然变得伟大。
26、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。
28、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
29、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去那样跑到哪里都没用。
36、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
40、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。
41、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
42、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
43、我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
44、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
45、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
46、我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
47、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
48、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
49、无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
50、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
51、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
53、智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
54、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
55、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
56、开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
57、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
58、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。
59、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
60、用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
61、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
62、开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。
63、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。
64、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
65、我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。
66、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
67、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
68、言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；（
7、奥修谈身体工作
奥修谈身体工作
当你在治疗一个人，有很多能量会流出来，如果你去触摸，它几乎就好像你用一条活的电线在触摸他，他将会变得非常害怕而把门关起来，如果那个门已经被关起来，即使你继续把能量倒进去，也不会有什麼事发生。治疗不只是来自你的能量，它必须是你的能量进入到另外一个人裏面而变成他的能量。如果你的能量碰到了对方的门而弹回来，治疗就不会发生。
那就是为什麼如果一个人不信任你，你就不要去治疗他，永远不要这样做，因为那是不可能的。如果一个人对你有怀疑，你就把他忘掉，它唯有在很深的信任之中才可能，如果你去治疗一个不信任你的人，你将会变得对你自己的能量没有信心。如果你失败了很多次，那麼渐渐地，你将会认为：“没有什麼事发生，我没有能量。”事实上每一个人都有治疗的能量，那是很自然的。并不是说有一些人是治疗师，而其他的人不是，不，不是这样，每一个人都是天生的治疗师，他只是忘掉那个能力罢了，或者是他从来没有使用它，或者是用在错误的连结上而觉得它一直都没有效。
所以，永远不要用在那个挑战你的人身上，它并不是一项挑战。如果某人准备参与，准备跟著你走，那麼那是一个很美的经验。所以在一开始的时候不要去触摸，当那个人越来越放松的时候你去感觉……我是说感觉，不是叫你去思考。如果你觉得有一种冲动产生，想要去触摸那个人，比方说他有胃痛或头痛或其它症状，你觉得去触摸他的头会有帮助，那麼你就去触摸，但是首先必须让他跟你进入同一个步调，先给一个能量的按摩，先不要触摸到身体。
保持大约两英寸的距离，因为那个人身体的氛围大约是离他的身体有六英寸。保持离开他两、三英寸。所以就某方面来讲，你是在触摸他的能量氛围，你并不是在触摸他或她的肉身体，而是在触摸他的微妙体，那就够了。能量要穿透进去的话，那就够了。你已经真正触摸到他，但是他不会对它产生害怕。当你觉得那个人的参与很全然，当他的信任很尽致，而且你可以看 到他跟著你在流动，你可以感觉到你的能量被吸收了，而不是被拒绝，他变成好像一块海绵将你的能量吸收进去，那就是最佳时机，在那个最佳宴冲慎时机，整个能量都会散发出来而进入到最深处。
在每一次治疗之後，如果能够洗一次澡，那是最好的，如果不可能，那麼至少要立刻洗手，并且将手甩一甩。当你的能量流入别人身上时，他或她的能量常常也会进入到你裏面，两个人的能量会重叠在一起。有时候那个人可能非常强壮，甚至比你更强壮，有时候那个人或许并没有很强壮，但是他的病或许非常强，所以那些疾病的震动可能会进入你而造成伤害。它们会使你变得生病或紧张。治疗是好的，但是不要把你自己赔上去，那是愚蠢的，而且你也没有办法治疗很多，迟早你将会生病，病得很重，你的身体将会变得非常混乱。
按摩并非只是按摩，你是在分享能量，除非你有能量在你裏面流动，否则不久你就会变得很疲倦，那麼就很危险。它所产生的并不是身体上的疲倦，身体上的疲倦并不重要，你可以吃东西、睡觉，然後那些疲倦就会消失，但按摩是一个较深的能量分享，当你在按摩别人的身体，不仅是你的身体涉入，连你的各个微妙体、两个人的能晌敬量体和两个人的生物血浆都会涉入。那个接受按摩的人可能会带走你很多的生物血浆，除非你的内在一直能够补充，除非你能够加入源头，否则在你做完按摩之後，能量将会变得非常发散，它或许不会立即影响到你，因为你还年轻，甚至好几个月或好几年，你都不会感觉到它，但是有一天你会突然觉得你垮掉了。
所以，我的瞭解是：一个人必须先在自己身上下功夫，一个人必须变得非常非常归於中心。当你是归於中心的，你是不存在的，当你是归於中心的，那个源头就开始运作，那麼你就只是一个通道，宇宙开始流经你，那麼就没有问题。你要分享多少能量，你就可以分享多少能量，你将会继续得到新的能量，那麼你就不会像一潭没有活泉的水池，你会像一口有很多活泉的井，你继续从裏面提水出来，而新的水又会流进来，你无法用尽它。事实上，你是将陈腐的、臭掉的水带走，而让新鲜和活的水进来。所以那口井将会非常高兴，因为你带走了它那老旧和停滞的水，使它如释判蔽重负，所以，如果你的能量有在流动，那麼就没有问题。
所以，按摩、治疗和这些现象都非常微妙，它不只是知道技巧的问题，更大的问题就是如何处於源头，那麼就没有问题，那麼我甚至不会去管技巧，或者你懂不懂那个技巧。你可以开始玩别人的身体，那个能量将会流动，然後会有很大的好处。但是唯有当那个帮别人按摩的人也透过它而得到好处，那才是真正的好处，那麼治疗者和被治疗者都会得到好处，没有人会有所损失。
透过静心，我的身体变得更活，我要如何来使用这些新的能量？
如果静心做得正确的话，它一直都会使你变得更活、更有爱心，它能够给你能量、热情和生命，所以不要去阻碍它。一旦你开始去阻碍某些能量，障碍就产生了。现在那个能量在流动，所以要让它流动，跟著它走，不管它流到那裏，你要信任它。那就是信任的意义：信任你的能量。如果对爱的渴望产生，那麼就进入爱，不要害怕。恐惧将会出现，因为爱需要很多勇气。它将会引导你走进涉入和承诺，并且进入未知的途径，它一直都是危险生活的开始。
所以，很自然地，将会有恐惧存在，但是不要听命於恐惧，不要去管它而进入爱，不论付出什麼代价。当爱开始在你裏面产生，展开它的能量，那是要拿出勇气的时候。要冒险，唯有如此，才会有越来越多的生命发生在你身上。如果你退缩，如果你阻碍了你的能量，同样的那些能量将会冻结起来。
那就是做生物能的人一直在摧毁的，他们一直在摧毁那个围绕在你周围石头般的盔甲。你想要爱，但是不知道怎样，你却阻碍了它。那个要向外流的能量无法回到源头，它没有路可以往回走。如果你想要生气，而且那个能量已经来到你的手中想要去打那个人，然後你没有打而继续笑，那个能量将会滞留在手中，它无法往回走，没有路可以让它往回走。那个能量将会变成手上的一个重担，它将会摧毁那双手的美和优雅，它将会使你的手变成死的。
所以每当有一股能量产生，你就要跟著它走。如果它可能对别人构成危险，比方说它是愤怒，那麼你就进入你自己的房间去打枕头，总是要做些一什麼来发洩你的怒气，但是不需要伤害到别人，不要对任何人施以暴力，但是你可以对枕头施以暴力。你的能量将会被释放掉，然後你会感觉到新鲜的能量在流动，永远不要留住任何能量。
当你将能量给生命，生命就会继续将能量给你，这就是内在的生态学。能量顺著一个圆圈在流动。生命将能量给你，你又将它给回去，生命给你越多，你就给它越多，那个循环会继续，它就好像河流流入大海，然後蒸发变成云，之後在山上下雨，而後又再度纳入河流，流向大海，那个循环会一直继续下去，没有任何阻碍。
摘自奥修出版社：静心与健康(下)谦达那翻译
8、经典感悟生活句子
歌唱家最钟爱他们的嗓子，其次是他们的脑袋。下面是我整理的感悟生活句子68句,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、少年，青春不就是用来燃烧的吗？梦想，不就是努力向上的动力吗？在这除了时间什么都没有的年纪，你舍得浪费掉而不去奋斗吗？向前冲吧，就像没有受过伤一样。
2、坚持每一天做一件相同的事，很能锻炼咱们，试试便知。
3、常规思维是人人都有的思维状态。当周围的一切不曾产生变化时有它的便利性。但面对新事物时，如仍受其约束，就会适得其反。打破心理枷锁才能适应新环境。
4、幸福是一点一点积累的，是一天一天经营的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。一个人就算再好，但不愿陪你到老，那他就是过客。一个人缺点再多，但能处处忍让你，愿意陪你到最后，就是幸福。人人都想找个十全十美的爱人，可人总有缺点。爱就是相互忍让，彼此真诚，共度一生。有个让你一辈子开心的人，才是生活的目标。
5、你放不下钱，你就为钱所累；你放不下情，你就会被情所困；你橡雀放不下名，你就会为名所苦。总之，你心里牵挂什么，就为什么所束缚，然后，在追逐的过程中渐渐地就把自己丢失了。
6、跨越命运的栏杆，经历四季的更替。享受春的温暖、春的灿烂、春的明媚，抛弃夏的烦躁，让秋收的喜悦冲淡秋风的凄苦和孤寂，忍耐冬的寒冷，欣赏冰雪料峭的美丽。寒冬过后又是魅力无限的春天。
7、两个人就像两只在松树上跳跃的小松鼠，把爱情磨成一颗颗小松果，盛在树洞里，等到来年冬天，天地间雪茫茫，路人都肿成了小点，你我并挨着，独看这苍茫而寂寥的人间。
8、你是裁春晨里最清新的一抹阳光；你是我夏日里最凉爽的一缕轻风；你是我秋空下最壳丽的一面旗帜；你是我冬夜里最深沉的一种渴望。
9、人的一生由三部曲组成，那就是昨天、今天和明天。昨天已经过去，永远不会再来；今天已经和你在一起，但很快就会过去；明天就要到来，但也会流逝。请抓住时间，人的一生也就只有这么三天。
10、人们在言人生之苦时，喜欢谈"怨憎会"、"爱别离"，其实，尤其悲哀的应该是后者吧。若使所爱之人能相依，则一切可憎可怨者也就可以原谅。
11、把最纯洁的爱，埋在最青涩的青春里这么多年过去了，我再没遇见一个能让我跳出那个幸福的旋转弧度，也再没遇见比你更好的少年，或许，不是没遇见，只是我已不想再遇见比你更好的人。
12、世间前差有千万种相遇，而有一种叫作不如不遇。这场刻骨铭心的爱恋在这季枫叶满红的秋天终于落下帷幕。一席烟凉的散场，一首唱断心肠的离歌，破碎的美丽如同洋洋洒洒的细花，无声却直刺心灵。
13、岁月静好，流年的光阴如飘零的花瓣雨，带着幽幽暗香在指间流淌。喜欢在清浅的时光里，铺一纸素笺，盈一怀似水柔情，为你谱写脉脉心语，任那淡淡的相思掠过你的眸润了我的眼。
14、云聚云散，风微浪息，对岸之间，扁舟一叶，木浆一只，空空烟波。这是一叶穿越虚空的小舟啊，待满月之夜，终将驶向心灵的彼岸。彼时彼刻，山高水月，水落石出，明月松间照，清泉石上流，剩下一段溪流在低谷静静徘徊，润成一路水墨丹青。
15、幸福感"是彼此都强烈的想在一起而最终走在了一起。
16、我们自出生那日起，从学走路到学说话，从学知识到成家立业，我们在几十年的光阴中忙碌地度过，可是，同样是几十年的时间，有的人功成名就，而有的人却平平淡淡一辈子，造成这种差异的真正原因是什么呢？
17、女生跟你聊天时，脚尖对着你，说明想和你聊下去。
18、一个人的心中有了那种接受恶劣遭遇的准备，才能够获得真平安。这从心理学的观点看来，它是一种发泄身上储力的程序。
19、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
20、我和你之间可以放入一个让人脸红心跳，甚至是充满的禁忌的字眼，我所说的那个字是恨……
21、我不想和你那人生大事开玩笑。我这个人从来不会拿人生大事和别人开玩笑。
22、夏日的生活也可以是多姿多彩的。当热浪扑来时，你不必烦恼，当你空梁悔早闲无聊时，你不必烦恼，当你烦躁不安时，你不必烦恼，快乐是可以自己制造的，品味夏天。
23、是什么让自我这么迷茫，是什么让自我欲哭无泪，已经不需要倾听的对象，已经没了倾诉的冲动，只剩下凄凉的心碎声，静静的静静的随着时间耗尽我所有的精力。
24、女生最先衰老的从来不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲！
25、对于未知，我们充满恐惧却也满怀希望，这是我们追求美好生活的必由之路。请保持一颗勇敢的心！
26、感谢自己的坚持，人生刚开始。大家加油！
27、原来高中，真的是天堂，纯洁而又美好，我愿意用我往后余生，换高中三年。
28、我对婚姻基本上是持比较悲观的态度，尤其是年龄越来越大了，我觉得弹性越来就越没有，磨合的可能性就越来越没有。
29、植树时，我先挖一个坑，再把小树苗放进坑里，然后埋上土，施上肥，最后，一棵小树就种好了。
30、假如生活欺骗了你，不好忧郁，也不好愤慨！不顺心的时候暂且容忍：坚信吧，愉悦的日子就会到来。——普希金
31、有的东西但是很久，是不可能去明白的。有的东西等到明白了，却又为时已晚。
32、在这个生活节奏日益加快、物欲横流的世界里，我们很容易迷失自己的方向。
33、救自己的只有自己，看自己的只有自己，再好的老婆不如自己的父母，再好的金钱买车买房，也难以买到一颗奋斗的心。
34、因为拥有的时候，我们也许正在失去， 而放弃的时候，我们也许又在重新获得，对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。
35、安身今日，咱们擦亮双眼，走过昨天逝去的年月，点着新的期望，放飞新的期望，在日子的地道中络绎。
36、性命中有一些人与咱们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自我好点，正因一辈子不长；对身边的人好点，正因下辈子不必须能遇见。
37、许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己。
38、国际宽容日宣：时常面带微笑，感受生活快乐，经常沟通理解，化解生活困惑，莫忘宽容过错，收回幸福生活，记住友情可贵，时常珍惜把握，幸福靠自己，温暖送大家，轻松在心灵，宽容是品德。
39、待到芦花摇曳时，再倚西窗闻雁鸣，日落西山江上行，思缱绻，清月冷，风也寄情。光影斑驳，时光掠过，心于光阴的门楣，寂静欢喜。一纸素文，一缕清风，写意了心中的世界，终有一人的身影站立在风中于梦中，风去，影渐消。水潺潺，风声声，心低喃细语。
40、含笑饮毒酒，也得为一个值得的人。他值得的话，那壶酒虽然很烈很苦，喝下去却也是甜的。
41、立志在坚不欲锐，成功在久不在速。
42、心情舒畅时，由衷一笑，自在；人逢喜事时，欣然一笑，灿烂；被人误解时，从容一笑，风度；被人轻蔑时，平静一笑，自信；吃亏时坦然一笑，豁达；失意时超然一笑，洒脱；无奈时耸肩一笑，幽默；危难时泰然一笑，气魄；成功时谦和一笑，境界。
43、走过艰难，超越烦恼，懂得自在，生命安好。
44、生活，可以平淡一些，没有关系的。但，生活，也可以温暖一些，真的有必要。你想过什么样的生活，就要做什么样的努力，或平淡，或温暖，自在人为。
45、心像一粒尘埃，无时不在飘荡，无时不在寻觅。
46、不要执着，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执着于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？该拥有的就拥有，得不到的就不是你的，是你的.就永远是你的，今天是你的明天就失去的就不是你的，不能算你失去的，你本就带条命来的，除此你的所有都是意外的收获了，还要什么自行车啊！到最后你连命都得还了去！还执着什么呢！
47、她陪着我去德胜门的一个广州饭店，吃烤生蚝，烤韭菜。后来她同学嘲笑她怎么尽吃壮阳的，她说陪男人吃的。
48、所有的命运，都是一样如此，所有的来不及，都是错过了原本的路口，而所有的幸福，都在于恰好经过，恰好放手。
49、人与人之间，可以冰，也可以火。情与情之间，可以真，也可以假。话与话之间，可以黏，也可以厌。心与心之间，可以近，也可以远。
50、如果你嫁的是一个懂得感恩的男人，你可以一辈子都风花雪月的活着，有情饮水饱，因为他足够体贴细心，他会明白你的付出和笑纳不仅仅是因为你尽已所能的提供给她什么，更是她不愿意计较，你给不了她的所有。
51、一个幼稚的选择就让你搞到了一份工作，不热爱也不努力就可以拿薪水，衣食无忧，还有父母师长宠着，这种baby生活甜得像烂掉的无花果，哪里还能找到更甜？
52、我爱的姑娘她们不期待别人，不消耗自己知世故而不世故，生活不易，但热爱生活珍惜自己的美丽羽翼不显山不露水。
53、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。所以，抓紧现在的每分每秒，相信一切都是最好的安排，笑对生活，不要在该奋斗的年纪选择安逸。
54、红海行动真的太燃了！也感谢这部片子让我知道生活在一个平安的国家，背后有那么一群默默无闻的军人们保护我们！致敬！
55、总有不期而遇的温暖，陪伴是最长情的告白，愿从此生活多一点小幸运，愿所有的美好都如期而至，愿身边的你们一直都在。
56、有些时候，现实像是要活生生把人扒下层皮一样。让人有点痛不欲生的意思，但结果我们都没死，反而活的更有劲了。回头想想，可能这就是生活，给你死的机会了你偏不死，那就好好的给我生活下去吧，有什么大不了的呢！
57、教育男女青年以理智的目光，以严肃的态度对待生活中的最重要问题――爱情，这是学校和教师真正人道主义精神的表现。
58、你活出的只是普普通通的存在；你单调乏味地生活，你没有任何意义。在你心里没有诗歌升起，没有舞蹈，没有庆祝；你只是在黑暗中摸索。你以最小值来生活，你没有充满狂喜。作者：奥修 出处：奥修传
59、假如你生活在海底，我愿自断双腿成为鱼。
60、人生：误在失度，坏在过度，好在适度！ "水至清则无鱼，人至察则无徒"。保持适度，是一种明智的生活态度！
61、比不容易，有很多人比我们更不容易，比辛苦，有很多人比我们更辛苦，劳动是生活必不可少的一部分，我们之所以活着，就是因为我们要用我们的劳动创造属于自己的故事。
62、很多路线让人神往，很多故事让人感动，不知不觉中，自己却被三个字所吸引：川藏线。从那以后，骑行就作为一项日常行为跌跌撞撞闯进了我的生活。
63、"嗯就是这样，生活里的种种憋屈和不满，都可以因为更美好的期望和你的温软细语，而消失殆尽。"
64、我们都是一颗小小的孤单星球。
65、惆怅的时辰汇报本身，坏工作总会已往的。生活不是一场竞走，而是一次观光，要学会好好浏览每一段旅程。种下一个善念，收成一种亲信；种下一种亲信，收成一种道德；种下一种道德，收成一种风俗；种下一种风俗，收成一种性格；种下一种性格，收成一个人生。
66、最大的羞辱是献媚，人生最危险的境地是贪婪。
67、看见，看不见；听见，听不见。
68、生活，学会苦中作乐，才不会了无生趣，暗无天日！
9、奥修谈冥想（观照就够了）
我总是听您说：「停止作为，只要观照。 」不久我又听见说头脑应是我们的仆人而不是主人。除了观照，似乎什么也不必做，但仍有这样的问题出现：除了观照，我们还需对这个难驯服的仆人做些什么？
除了观照，无需再对这个难驯服的仆人做什么。从表面看，对那样一个复杂的问题，这个解决办法似乎太简单了些。但这正是存在之奥秘的一部分。也许正是因为问题过于复杂了，解决的办法才会如此简单。
观照，观注，觉知这些字眼对解决头脑的全部复杂性似乎太。小了点。几百万年下来的传统、习惯、制约、偏见，怎么会仅仅因为观照而消失呢？但它们确实消失了．
正如佛陀曾说过的，如果房子里的灯亮着，贼就不会靠近那所房子——他们知道主人还醒着，因为光线从窗子上，从门户中透出，你可以看见灯还亮着。现在不是进入那所房子的时候。当灯关灭后，小偷们就会走近那所房子。黑暗成了一种邀请。正如佛陀所说的，你的思想、想象、梦境、焦虑、你的整个头脑也会遇到同样的情形。
要是你观照，观照就如同那灯光。那些贼就会消失。如果那些贼发现你没有观照，他们就会叫来他们的兄弟和表兄弟，以及所有的人，说道： 「快上，」这种现象就像灯光一样简单。你把光线带入的一刹那，黑暗便消失了。你不会问，「光线对于黑暗的消失足够了吗？ 」或者「当我们带来了光线后，我们还需做些什么别的事来使黑暗消失吗？」
不，只要有光线在，黑暗就会消失，光线不见了，黑暗就会出现。有观照存在，头脑就会消失，观照不存在时，头脑就会出现。
因此当你开始观照以后，慢慢地，慢慢地，随着观照者的逐渐强大，你的头脑就会变弱。一旦观照者成熟，头脑马上就顺从地成为一个美丽的仆人。这是一套机械装置。要是主人来了，机器就会被投入使用。如果主人不在或很快睡着了，那么机器就会继续工作下去，按它自己的程序进行。没有人下命令，没有人会说： 「不，停下。那件事不能做。」于是，慢慢地头脑会相信自己是主人，几千年来，它一直是你的主人。
因此当你尝试成为一个观照者时，它会反抗，因为这是一个关系到头脑生死存亡的问题。它完全忘了它只是个仆人而已。你不在的时间太久了——它认不出你了。于是就有了观照与意念之间的斗争。但最终的胜利将属于你，因为本性和存在都希望你成为主人，头脑成为仆人。那样一切就会和谐。那样头脑就不会出 错月B样一切的存在就会很轻松，很宁静，就会流向其终点。
除了观照，你不必再做任何事。
爱尔兰人在拍卖场买了一只鹦鹉。他问拍卖商：「我为这只鹦鹉花了很多钱——你能肯定它会说话？ 」拍卖商答道，「当然，我敢肯定；它刚才在拍卖时还与你对着叫价呢。」
这就是头脑的不觉知，这就是头脑的愚蠢之处。我曾听说那些爱尔兰无神论者——看见有神论者开设了一种电话祷告服务——他们便也开设了这样一种服务，尽管他们都是无神论者。好胜的头脑……他们也开设了这种电话祷告的服务。当你给他们挂电话时，没有人会来接听。
有个夜晚两个流浪汉坐在一堆营火旁。其中一个很沮丧。「你知道，杰姆，」他沉思地说道，「流浪汉的生活并不如人们认为的那么好。夜晚得在罩带宏公园里的长凳上或寒冷的仓库里度过。要徒步旅行，还总得躲避警察。被人从一个镇上踢到另一个镇上。吃了上顿不知下餐；还要被别人嘲笑……」他的声间音渐渐低了下去，他重重地叹息着。
「那么，」另一个流浪汉说，「要是你有那样的感觉、那你为什么不去为自己找一份工作呢？」「什么？ 」第一个流浪汉疑惑地说，「去承认我是个失败者？」
头脑已经习惯做一个主人了。这需要一些时间让他醒悟过来。观照就已经足够了。这是个很宁静的过程，但其结果却极为重要。就驱散头脑的黑暗而言，没有比观照更好的地方法了。事实上，共有一百十二种静心方法。那些方法我已全部经历过——这并不仅在理智上。这花去了我几年的时间去经历每一种方法，去发现它们的实质。
在经验了这一百十二种方法之后，我惊奇地发现，其实质就是观照物册，这些方法的非实质性部分各不相同，但每一种的中心都是观照。
因此我可以告诉你们，全世界只有一种静心，那便是观照艺术。它可以做一切事——你的存在整个蜕变一它将打开通向塞田姆（Satyam）之门，湿婆之门，行正桑德瑞姆（Sundram）之门：即真理，神圣，及其一切美丽之门。
10、奥修禅卡 - 17号 宁静
一个满月的夜晚，湖面宁如镜面，接受的能力反射在朦胧的橡知肆湖面上。天空中的脸深陷冥想，她是夜之女神，代表着深度、和平与理解。
现在是非常难得的时刻。你可猛衫以很容易就让内心放松休息，探索内心深处的宁静，达到与宇宙的宁静融合的状态。
无事可做，无处可去，你内在宁静渗透在你所做的一切。这可能会让一些人感到不舒服，因为梁轿他们已经习惯了世界上所有的噪音和活动。但不要介意，去寻找那些能与你的宁静产生共鸣的人，要么就是享受这份宁静的孤独。现在是回家的时候，此刻，你所获得的理解和洞见将在以后的生活中，以一个更加外向的方式显现出来。
整体的能量占据了你，被占据的你已不再是你，而是整个存在。这一刻，当宁静渗入你的内心时，你便可以理解它的意义。这是与乔达摩佛所经历的同样的宁静。这和庄子、达摩、南泉禅师一样拥有过的宁静。
时间在变，世界在变，但宁静的经历和快乐却保持不变。这是你唯一能够仰赖、不朽的东西。这是你唯一可以称之为自己存在的东西。