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创世礼盒

发布时间: 2022-11-06 03:55:55

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火的定义
火是物质燃烧产生的光和热,是能量的一种。必须有可燃物、燃点、助燃气体(不一定是氧气)并存才能生火。三者缺任何一者就不能生火。

相传一万年前,有燧明国,不识四时昼夜。其人不死,厌世则升天。国有燧木,又叫火树,屈盘万顷,云雾出于其间。有鸟若鹗,用咀去啄燧木,发出火光。有位圣人,从中受到启发,于是就折下燧枝钻木取火,人们就把这位圣人称为燧人氏。

燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏。”《尸子》云::“ 燧人上观星辰,下察五木以为火。”《拾遗记》云:“遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。”《古史考》云:“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使(是)有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人。”《三坟》云:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食,养人利性,避臭去毒”的记载。清末著名学者尚秉和先生说:“火自无而有者也,其发明至为难能。燧皇感森林自焚,知木实藏火,不知几经攻治,几经试验,始钻木得之。其功又进于有巢,而即以是为帝号,可见当时之诧为神圣,而利赖之深矣。”又说: “或谓火化而食始于庖羲,故以为号,岂知燧人既发明出火,其智慧岂尚不知炮食?况炮者裹肉而烧之,燎其毛使熟耳。在熟食中,燧人氏不仅发明了人工取火,而且最早教人熟食。

中国神话:

火神是民间俗神信仰中的神祗之一,中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是,汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大,相关的信仰民俗也有不少区别,甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上,专家学者们的观点也互有分歧,相争不下,至今没有一个统一的说法。

在我国北方信奉萨满教的各民族中,火神是一位古老的女性,被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等。如鄂伦春族传说:一位妇女晨起烤火,因捣动火,触犯了火神。无论她家搬到哪儿,怎么也升不起火。后来她向火神婆婆请罪,得到了宽恕,回家再点火时,火就着起来了。据乌丙安先生介绍,在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则,不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中,也落实到日常生活的各个方面,如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火,不允许说火的坏话或直接辱骂火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时,人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果,愈是对它崇敬,也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲(《神秘的萨满世界》,三联书店上海分店出版,1989)。

满族神话传说,少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种,他把石块凿出洞,然后把火种一一装入石块,带回人间,并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样,人间有了火种。从此,人们祀托阿为火神,除春秋致祭外,每年除夕还要举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。

西南少数民族的火神崇拜与北方少数民族的火神形体人格化不同,他们大多把燃烧的火焰视为火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征),并奉其为恩赐火明和财富,使家族繁衍兴旺的保护神。

汉族的火神崇拜,同样有"流派"区别。以形象和来历言,一般都以祝融为火神,据说他本是颛顼氏的后代,本名重黎,也叫吴回,帝喾(即高辛氏,传说中古代部族的首领)当政时,官居火正,甚有功,能光融天下,帝喾乃命曰"祝融",死后为火官之神。又相传,大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤,天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》);成汤伐夏桀时,天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》),帮助成汤灭夏。在后世的民间传说中,祝融常以女子的形象出现,称"祝融夫人"。此外,民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法,如谓远古时燧人氏钻木取火,使人类进入熟食阶段,后人尊为火神,又称火德真君,定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历,或称南方火帝君,或称种火老母,等等。以火神祭祀的日期与行事言,各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天,汉晋以降,这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如,四川等地以夏历四月初八为火神"生日",届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日,民间有组织"火神会"的风俗,除去火神庙朝拜外,全体会员还要聚餐两次;此外,火神形象相貌凶狠,三头六臂,并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备,酷似神话传说中"哪吒"的变态。

与民间俗信的形形色色相似,现代学人对传统的火神崇拜的源流等问题也有不同看法。

有人认为西南一些地区以燃烧的火焰或火塘作为火神的化身或象征,当是火神崇拜的端初形式,连同相关的仪式、祭词和禁忌在内,其中所包含着的观念内涵体现了人们对火的作用既感戴又畏惧的双重认识,因而更多地保持了远古时代人类对自然力的崇拜的原始风貌。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神,是战国以后才被创造出来的人格化火神;其他如火德真君、种火老母之类,均出于更往后人的编造。

也有人不同意此说,认为华夏民族先民中存在一个崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族团,这就是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族。炎帝族号高辛氏,"辛"即"薪"的本字,取像于以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火,所以高辛氏其实初义应正是火神之别号"。又辛同薪声,《说文》:"薪,荛声。从艹,尧声。"由此可知,辛字古音读尧。所谓炎帝高辛氏,其实就是古帝中赫赫有名的"帝尧"。再参以"炎神,炎帝也"(王逸《楚辞·远游章句》)、"炎帝氏以火纪,故为火师而火名"(《左传·昭公十七年》)、"炎帝作钻燧生火"(《管子·轻重篇》)、"炎帝死而为灶"(《淮南子·汜论训》)等记载,可以说,"炎帝族团本来是一个崇拜火神的部族。而且炎帝一名本身,初义也正是火神"。从以泰山为天下之中的观点看,炎帝的活动区是比较偏居西南的,由此也就产生了《初学记》卷九所谓炎帝"位在南方,主夏"的说法(何新《诸神的起源》,三联书店,1986)。准此,以炎帝、祝融为火神的古史传说和以火神为"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信,均有史实发展的轨迹可寻。

还有人认为民间火神信仰的源头,是初民对大火星(即心宿)的崇拜。《左传》载炎帝"以火纪",其实是指借助对大火星运行变化的观测以确定季节;而祝融担任的"火正"是专门观测大火星的运行变化以确定季节的官职。此外,《太平御览》卷八六九引《尸子》:"燧人上观辰

在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村,至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事。

相传远古时期,由于没有火,人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉,像水獭一样吃生鱼。每到寒冬腊月,人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖,许多人都被冻死在
荒郊野外,惨不忍睹。突然有一天,乌云密布,狂风大作,天昏地暗,电闪雷鸣,地动山摇。在离敢壮山不远的一座山丘上,一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒,那一道道刺目的白光过后,轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。可是,那时的人们并不知道火是怎么回事,被这突如其来的大火吓得魂飞胆破,都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来,对大火避而远之,甚至连看都不敢看。可是,只有一个人镇定自若,他既不害怕,也不逃跑,他勇敢地朝燃烧着的大树走去,仔细地观看着这种奇怪的东西,这人就是无所不能的创世神布洛陀。火在噼噼剥剥地燃烧着,布洛陀好奇地站在火边,他觉得这种奇怪的东西比太阳还热,布洛陀灵机一动,人如果有了这东西,冬天来临就再不怕冷了,人们就再也不会被冻死。于是,他就折根树枝把火种夹着取回洞中,把一堆干柴收拢成堆点着,然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手,觉得很暖和,人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火,渐渐地就不怕火了。消息很快就传开了。后来,方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上,向布洛陀求赐火种,烧起火堆。自从有了火,人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃,虽然当时还没有油盐酱料等,没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了,而且又香甜可口。于是,他们从此就改变了吃生肉的习性。由于人们白天打猎,晚上烧着火堆边烤边吃,吃饱后也就围在火堆旁睡觉,那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕,不敢再来袭击,人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性,甚至开始觉得人类离不开火了。

有天夜里,突然下起大雨,雨水把火全部淋灭了,一夜醒来他们就没有了火,人们这才知道水火不相容,他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。人们都冒雨下山到处去寻火。他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞,所到之处都寻不到一点星火。这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀,并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。布洛陀决定亲自出门寻火,他腰挂大板神斧,站如松,行如风,搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴,走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后,还是失望而归。

在返回敢壮山的途中,布洛陀来到一树大树下小憩,他突然想起上次雷公劈树赐火的事,他想,既然雷公能把大树劈出火来,我布洛陀难道就不能?况且我手中还有神斧呢!这样想着,他便择一棵干裂的老树,运足气力,举起神斧,用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧,果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。布洛陀又砍一斧,这回冒出来的火花就有火花蛇那么大,并且上下舞动,四处乱窜。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆,很快就被冒出的火花引燃。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴,火堆越烧越旺,越烧越大,很快就引来四面八方寻找火种的人们。从此,人们又重拥有了火。有了上次的教训,这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了,他们把火种拿到岩洞中养起来,从此不论风雨多大,火种仍然不熄。直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦,人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。

从此,火是能够保存沿续下来了,但也出现不少的问题。因为人们没有把火管好,让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火,连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿,使得火星四处飞散, 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩,结果一失火,整个村村寨寨都烧个精光,甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。布洛陀二话不说,便叫人砍来木头,在屋子中间架着一个四四方方的灶堂,里面铺上泥沙,规定各家各户的火一定要在火灶里烧,不许随便玩火,这样一来,失火的事便渐渐减少了。原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外,逃走时还在屁股上偷偷地沾点火,所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。

布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说,但其中一些故事细节也令我们深信不疑,假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走,不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合,笔者亦不敢苟同。可喜的是,随着农村改革的不断推进,绝大部分农村木楼早已销声匿迹,而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之,而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替,或许,取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。但作为壮民族的后裔,我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。

希腊神话:

普罗米修斯因为上天为人类盗火种
而受神王宙斯惩罚被锁在神山上终日被鹰啄食心脏,
但因为他和宙斯一样,是宙斯之父克洛诺斯统治的第二代神们的后代
(后来克洛诺斯被儿子们推翻地位,而领导这一革命的宙斯就成了
古希腊的三代神王),所以永远不会死,在被啄食心脏后会马上再生新的心脏.

另外:

天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类,人类学会了使用火,主神宙斯十分恼火,宙斯决定要让灾难也降临人间。

他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人,名叫潘多拉(Pandora) , 意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送给她美貌,赫耳墨斯(Hermes)送给她利嘴灵舌,阿波罗(Apollo)送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子,里面装满了祸害、灾难和瘟疫,让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间,众神和凡人正在大地上休闲游荡,其乐融融,大家见了这无以伦比的漂亮女子,都十分惊奇,称羡不已,因为人类从未有过这样的女人。

潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯,他是普罗米修斯的弟弟,为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意,告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告,娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物,这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时,突然打开了盒盖。厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物,一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出,犹如乌云一般弥漫了天空,黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害,这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子,奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物;灾难的渊薮。

印度神话:
火神

阿耆尼全身红色,发光如太阳,无头无足[⑩],或三头七舌,长舌东伸,代表雅利安人向东挺进的趋势。无疑,火的威力是巨大的,他在人类发展史上起到过决定性作用,他在烧烤食物、驱除黑暗、防寒御冷、恐吓野兽、保护牧群以及烧荒种地等方面与人类的生活息息相关,与各家各户的锅灶密不可分,是灶主,是实实在在的家庭神灵。对崇尚祭祀的雅利安人来说,火另有一层重要性:祭火是祭祀中必需的,各种供神的祭品都被投入火中。也就是说,在祭祀时,人们通过火向各类神灵献祭,神灵通过火获得祭品!火成了神与人之间的某种桥梁!所以,火就有了“祭司”、“祭祀执行者”等称呼。再者,在战争频仍的吠陀文明时期,火还有不为人注意的一大用途,即消毒。有战争,就必有伤残,在给伤员疗伤的过程中,手术刀等医疗器具采用火烤消毒的方法应该更为省时省力省物。这一方法雅利安人也许不会不知道。因此,阿耆尼受到所有仙人的赞美:
“我赞美阿耆尼祭司,
“神圣的祭祀执行者,
“咏歌者,财富赐予者。
“他受到古代仙人赞美,
“他受到今日仙人赞美,
“但愿他把诸神带来!
“但愿仰仗他获得财富,
“兴旺发达,蒸蒸日上,
“英雄辈出,名声远扬。”[11]
“你主宰着各种祭祀,
“是秩序的光辉的保卫者,
“在自己宅内不断增长。
“愿你对我们,如父对子,
“阿耆尼(火)啊!容易亲近,
“愿你与我们同居,为我们造福。”[12]
这里,阿耆尼是祭司,是各种祭祀的主宰者,在他的帮助下,诸神下凡接受人们的祭品和祭拜,并赐福于人间。由于火神的力量,人们兴旺发达,蒸蒸日上。不仅如此,阿耆尼还是秩序的维护者,他时刻亲近凡人;凡人同样希望阿耆尼不离左右,如父母对待子女一样对待自己,与自己同住同乐,造福于自己。
这样,阿耆尼就名正言顺地成了家庭守护神,与因陀罗是整个部落守护神相呼应,共同维护人类的福祉。

北欧:

洛基,北欧神话中的火神,身上有巨人的血统。聪明而又狡诈,与主神奥丁结为义兄弟成为了阿斯神族的一员。运用他聪明的头脑为诸神带来了许多好处,随着洛基心态逐渐变得玩世不恭和阴暗,他的行事也从恶作剧发展为公开地作恶。并最终导致了“众神的黄昏”。在这一役中洛基与海姆达尔同归于尽。洛基生下了许多非人的孩子,其中八腿天马成为了奥丁的坐骑,魔狼芬里尔、世界蛇尤尔姆冈特、冥府女王海尔都给神族都来了灾难。
3回答者: 陈子痕 - 举人 五级 6-20 03:51
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2、创世之书多少碎片满级

283个碎片满级。

玩家们可以通关或者抽卡获得高等级的兵营,而这些兵营建筑则是可以创造出各种奇怪的生物,或者是释放一些奇怪的技能。通过兵营召唤生物和释放技能来打败各种boss,并且还能和其他玩家pk。

这个创世之书活动的奖励还算可以,玲珑徽章自选礼盒,+10增幅券,还有个白板称号和宠物。而pk等级达到一定等级的时候还能获得华丽的徽章,永久斗神药,纯净的增幅书和次元玄晶等道具。

虽然这个新活动有点复杂的感觉,但如果按部就班一步一步玩下去的话,那么在活动期间还是能通关获得所有的奖励的,只是需要花费不少时间去配置兵营和摆放好位置。

但最近有玩家(猪策划)却是发现了非常好用的小技巧,创世之书轻松通关,只需要一个操作,就能轻松秒杀全部boss。要想使用这个小技巧,首先就需要通关3-4关卡解锁这张龙石像建筑了。

3、中国神话故事 100字 ! 急~

1、共工怒触不周山

共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本:共工制定了水利工程计划,颛顼不支持,颛顼与共工之间发生了斗争,共工不能得到民众的支持,他决心把不周山的峰顶撞下来,以示决心。

这一传说反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

2、嫦娥奔月

嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。

有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其中对照卦象解释可能为夫妻,东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥(一作常娥)。

3、精卫填海

精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

4、吴刚伐桂

南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂著与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。

吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。

于是,从此之后,每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候,乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。

这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳,金叶子就飘到谁家,那家就有无穷无尽的财富。

5、女娲造人

中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

4、阿拉德之怒虎年幸运礼盒在哪里

可以去刷图,或者去商城去买魔锤。
阿拉德之怒是一款奇幻冒险故事的rpg游戏,从次元的缝隙之中掉落到到这个精彩的战斗世界,燃烧战狂的热血挑战各路格斗高手,使用古代神兵的力量觉醒奥义,加盟史诗的战场公平对决。
《阿拉德之怒》是一款横版动作冒险RPG手游,游戏采用虚拟按键模式呈现指尖上的连击盛宴,波动血气等不同的奥义带来多系转职技能,讲述不同时空交错的节点诞生的大陆之上,来个各界的强者们汇聚在一起冒险战斗故事,领悟鬼手之力的剑士,崇尚至强武力的格斗家即将再战巅峰,经典剧情之中主角将挑战自己的极限直至面对创世之神。报道称腾讯告此游戏侵权。

5、去吧皮卡丘创世礼盒开出什么

创世套装,六件随机出一件。个人感觉4千多砖石一个,很坑。如果是新区为了冲榜才可以考虑买。一般人还是算了。坑的你满脸流泪,相信我。

6、轩辕传奇女娲回馈,轩辕传奇女娲礼盒,果然领到了好多东西

轩辕女娲礼盒,给了天神精魄,武神精魄,各种好东西,确实是个给力的活动,。
相传伏羲、女娲、鱼腹为创世三神,但在创世后的漫长岁月里,鱼

人物效果图
腹日渐狂妄傲慢,自认为是天地间唯一的神,想凌驾于所有之上,后被女娲与伏羲联手重创,从此不知所踪。此后,女娲与伏羲也把关于鱼腹的所有记载抹去了。
创世三神沉寂的若干年后,水神共工与火神祝融不知为何互相打斗起来,最后失败的共工愤怒之下撞倒了支撑天地的不周山,顿时天地泯灭,洪水不息,烈火燎原。
大神女娲看到人间苦难,于是下凡人间,动用五行之力炼制神石,弥补了天痕,同时将五色神石的力量灌注在神州之土,守护人间。五色神石各自镇守一方,人类得以蓬勃发展,最终围绕五色神石衍生出来五族,其中以黄帝轩辕最为出色,成为了五族的首领。
然而在大地之南端,突然出现了魔尊蚩尤的部族,凶霸强悍,没有任何记载和历史,他们只是突然强大的出现在大地上。没有人知道他们从哪里来,又为什么会出现,他们的目标很明确,仇视黄帝,征讨四方直指轩辕。
结果双方在最后的大战中都失去了踪迹,连五色神石铸成的轩辕剑也不知去向。顿时间神州群龙无首,大小部落又陷入各自为战的境地。

《轩辕传奇》游戏壁纸(16张)
各个氏族为了找回各自的首领,寻遍了神州大地之上除了山海界的所有地方,却都没有结果。然而山海界一直是人类的禁忌之地,一旦被封上结界,那么就只有代表天地五行之力的轩辕神剑能破除这个结界。
据《五行神志录》上记载,女娲大神的五色神石只会被上天选中的人驱动,只有天命者才能利用五色神石重铸轩辕神剑。于是各方势力都怀着不同的目的把目光放在了即将出世的天命者身上。
天命在乱世中绽放,恐惧在深渊中复苏,沸腾的战魂只为在乱世杀出传
僻处西方雪原的白金城是座

双子城,分别在月云峰顶和嫣冰湖畔遥遥相望。这要追溯到白金氏族初来乍到时的一段故事——历尽艰苦,白金氏族终于在月云峰山腰发现了矿脉,矿脉却已被封印,只有借助白虎神的力量才能打开。白虎神依约打开了矿脉,白帝却从此与恋人化作铜像,在月云峰顶和嫣冰湖畔伫立。
围绕着白金城的,是一望无际的洁白。这里漫天雪舞、经年不歇,将这片土地染上了晶莹美丽的白色。细致绝美的白金城全由各式金属构成,高耸的建筑顶端镶嵌着亘古不融的冰晶,闪耀着璀璨奇异的光辉,指引了白金族人的方向。地面也遍布破土而出的冰锥,世居于此的老人说这是白虎神躁动的利牙。
白金族人生性高傲冷酷、理性自持,排斥粗俗和野蛮的一切人事物。精通铸造的白金一族,无疑是天生的巧匠,对于金属的特性有其他氏族难以企及的了解。除了武器,白金族人也擅长打造精美的饰品,饰品的数量和品质更是地位和财富的象征。虽然远道而来的买主甚多,白金族人却总是让他们空手而回。
偶然会有那么几个夜晚——夜静极了,就连雪花都忘记了飞舞,雪原上最绮丽的一景就此揭开序幕。缤纷灿烂的雪原之光仿佛也知道自己令人不敢逼视的美丽,特意搔首弄姿,将天空作为舞台,尽情地旋舞、跳跃,做出种种奇幻迷离的表演。这美得令人屏息的时刻,是上天赐予白金氏族最珍贵的礼物。[4]
炎火城
这里的火山绵延数百里,每一座都在急促地呼吸。灼热的气流铺天盖地,蒸腾着每一寸土地。常人无法在这样恶劣的环境中存活,炎火氏族却甘之如饴。炎火城乃在巨岩之上开凿而建,多数建筑仅是由大小不一的石块随意砌成,石墙上画满了各种原始的图案,作为氏族历史的记载。

炎火城人世世代代膜拜朱雀神、尊敬太阳,生来骁勇善战,崇拜英雄、崇拜力量。也因此,炎火氏族推举出的首领——炎帝,就以勇猛过人闻名。不周山崩塌后,倾巢而出的妖兽重创炎火氏族,就连族中最勇猛的战士都不敌这些猛兽;炎火一族几乎全灭,这也是氏族历史上最黑暗悲惨的一页。
炎帝带着元气大伤的族人来到这片不毛之地,深深感到绝望和痛楚。他心中强烈得像要冲破肉身的呐喊似乎得到了上天的垂怜,五色神石于焉坠落。霎时天崩地裂,在熔岩灰烬中朱雀伟岸的身影缓缓升起,清越的鸣声响彻大地。朱雀与神石的力量令妖兽四处逃窜,也让炎火族人获得了新生的勇气。
这段传奇经历滋养着炎火族人的灵魂,他们认为火是上天的恩赐,令他们丰衣足食。炎火氏族认为在身上画着图案、围着篝火跳舞唱歌,就是表达对朱雀神的敬意,以及对氏族先烈的怀念。炎火氏族不事生产,是靠图腾及咒语来感知并获取力量。始终过着原始生活的炎火氏族无疑是轩辕世界里一道特殊的风景。[5]
青木城
蕴天地灵气、集日月精华的青木城坐落在古老而巨大的榕树

之上,浸润着这芬芳气息的青木氏族,生性爱好和平、能感应自然。这里四季如春、生机蓬勃,闪耀着清新与碧绿,荡漾着宁静与祥和。这由木之神石衍生的榕树,是这片土地的生命源泉,正是它源源不绝地赋予着这片土地神秘的力量。
青木城一带的植物不仅茂密蓊郁、鲜艳硕大,在夜晚还会发出奇异的荧光。昆虫也受到神秘力量的作用,外型庞大、超乎寻常。在老榕树的四个方位皆有双树,一荣一枯,名为“四枯四荣”,昭示了生死交替、世事无常。东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。
在青木城的历任城主之中,青帝无疑是最耀眼的一位。在木之神石于东方坠落、幻化成一棵榕树幼苗时,青帝就感知到这辽夐无垠的强大生命力,并决定率青木氏族东迁,来到榕树的所在地。经历了重重险阻,终于在轩辕氏族的帮助下来到东方;在数年的冥思后,青帝终于悟透四枯四荣,青木一族终于获准登上榕树。
青木城人崇尚自然,认为人不是自然的主宰,只是自然的一部分。正因他们谦虚平和,才能天人合一,拥有其他氏族望尘莫及的神秘力量。聪敏的青木族人拥有强大的感知能力,难能可贵的是,他们从未存有害人之心,致力于维持安宁、平静的生活,并培养出了为数众多的优秀药师和虫师。[6]
轩辕城
位于轩辕世界心脏地带的轩辕城,是《轩辕传奇》

一切精彩与感动的起点。以五行论,轩辕城属土——此地原名黄土城,直到附宝感天而孕、在轩辕之丘生下黄帝后,才改名为轩辕城。轩辕氏族相信土地是生命之本,只要踏在坚实的土地上就能感到安心、获得强大的力量。
登城远眺,极目所见皆是广袤无垠的黄土地;凝睇细查,壮丽宏伟的城池透着威严的帝王之气。精美的黄琉璃瓦顶与青白石底座交辉,金碧辉煌的彩画和圣兽雕刻诉说着轩辕城的统御地位。在半空中,更悬浮着大小不一的岛屿,上有宫殿式的建筑,云雾缭绕,如同仙境一般。

《轩辕传奇》游戏截图(19张)
轩辕城是一座兼容并蓄的城池,也因与其他四城接壤,体现了青木城的自然装饰、白金城的金属架构、炎火城的石土底层,和黑水城的机关设置。正因不断汲取、学习吸取各个氏族的长处,轩辕城逐渐成为一座凝聚各个氏族的城市,也在整个世界肩负经济与文化中心的重任。
由于黄帝制历法、种五谷、兴文字、作干支、制乐器、创医学,并广纳天下贤良,令轩辕氏族乐于与其他氏族结交,虚心学习他人的长处,鼓励各氏族到轩辕城生活、贸易,每个氏族在轩辕城都能受到礼遇。轩辕城也逐渐变得强盛,不仅兼容各氏族的优点,更成为文化的熔炉。[7]

4游戏系统编辑
器灵系统
30级及以上装备可以镶嵌器灵,以增加额外属性。器灵存放在单独的器灵背包,可通过无色器灵兑换,得到各种器灵。器灵分5种,分别增加力量、耐力、智力、精神与气运。气运有颜色和等级,颜色和等级越高,增加的属性数值越高。
器灵可通过无色器灵兑换获得。在轩辕城NPC”白琳仙”或“柳碧波“处即可兑换。
器灵有机会通过师门、炼宝、黄帝的宝藏、万劫窟、逆世境获得。无色器灵有机会通过炼宝和幻魔宫获得。[8]
坐骑系统
坐骑分为马、虎、蝎、象、龙五个物种

,在游戏中,也有一些不属于这五个物种稀有的坐骑,等着玩家去探索。
从驯兽山捕获而来的坐骑,初始是1级。当你将其置为出战状态时击杀怪物,坐骑也可以获得一定量的经验。同时,每3级,都需要用一定的材料完成坐骑培养,才可升至下一级。这种坐骑称为野生坐骑。
当野生坐骑升至12级并完成培养后,可以找异性坐骑进行繁殖。由两名玩家组队,到轩辕城的牛力杰处进行繁殖。繁殖过后可得到子嗣坐骑。繁殖成功后,需要两名玩家组队共同领取。在繁殖过程中可以加入坐骑精元,这样会有较高的机率产生稀有的坐骑。
只有子嗣坐骑可以炼化。在坐骑界面点击“炼化”,然后加入炼化材料,即有可能对坐骑的属性进行提升。但炼化失败也有可能造成属性的下降。每成功一次,坐骑就会升一星,十星全满的坐骑,其形象有可能发生变化。在炼化过程中,可以加入辅助材料,提升炼化成功的概率或者保证失败不降属性。[9]
成就系统

成就系统可以让玩家更全面地体验游戏,并清楚地查阅自己曾经干下了哪些壮举,或者是为自己树立一个目标并为之奋斗。有些成就还会提供诸如称号之类的奖励。
成就系统可以让玩家在游戏中变得很有成就感。
点击游戏界面下方的成就按钮或按快捷键A可以打开成就页面。
在页面左边是成就的分类,可以方便地查阅游戏中所有的成就。如果是已完成的会以彩色显示,而未完成和未解锁的则是灰色。点击某一成就可以看到完成它所需达到的条件。
弑神系统
随着任务的提交与等级的提升,角色等级达到5级左右的时就可以领取到“弑神苏醒”的主线任务,任务完成后可以获得《轩辕传奇》中的弑神法宝。
弑神的功能分为三类,首先是提供给玩家一些角色属性加成,装备之后永久有效;另外一种是魔怒,每两秒对周围敌人造成伤害,持续40秒;第三种是神觉,开启之后可以提供玩家的攻击速度。等到玩家角色等级达到15、25、35的时候,还可以到轩辕城寻找NPC“姬唯尊”接取相应的游戏任务,完成后将会得到更高阶的弑神。
另外,弑神秘技会被动提升玩家的各项属性值,而弑神奥义则会给角色的各项技能附加额外效果。[10]

5游戏音乐编辑
轩辕外城 雁霞岭 青木外城 幻魔宫
宁海川 苍穹海 炎火外城 百草园
殇阳关内城 殇阳关烽火台 殇阳关外城 百兽山
玄海岸 炎塔阵 鱼腹冢(尸王殿) 宝藏洞(皇帝的宝藏)
两界门(蚩尤的阴谋) 弑神殿 水晶塔 云幽州

冰川谷

白金外城

刺客神殿

弓手神殿

法师神殿

灵蛇洞

迷雾岭

兽王谷

通天塔

城战

九幽界

云梦泽

以上内容来自:[11]

6游戏配置编辑


基本配置

推荐配置

CPU

Intel P4 2.4G同等配置

双核以上

内存

2.0GB以上

2.0GB以上

显卡

GeForce 5200 / ATI 9550 256M显存以上
的配置,支持Shader Model 2.0 Intel 3/4系列集成显卡

GeForce 7600GS/GT 或ATI X1600pro/XT
256M显存,支持Shader Model 3.0

图形界面

DirectX 9.0c

DirectX 9.0c

操作系统

Windows2000/XP/Vista/Win7

Windows2000/XP/Vista/Win7

以上内容来自:[12]

7游戏评测编辑
在角色创建界面可以看到每个职业都有比较拉风的装备模型,以及绚丽的法术效果。从角色预览环节可以看出,《轩辕传奇》的整体画面风格融合了中式玄幻和上古元素的精髓,相对来说比较华丽,存在感较强,整个界面以战场为背景,呈现出的压迫感也比较明显。同时,玩家可以针对角色进行一定程度上的自定义,比如修改面部和发型等。
《轩辕传奇》里的打击感设计的非常到位,技能打过去之后不会有一种放空的感觉,可以看出官方在战斗体验方面还是下了很大的功夫,角色动作设计上还是不错的,每个职业都有各自的独特动作,招式显得很灵巧,在操作人物进行击打的时候也很流畅,尤其是笔者在用法师职业参与战斗的时候,释放群体技能击杀怪物的快感还是值得称赞的。
这款游戏总的来说是不错的,不论画面、音效、技能等等,都做的相当出色,细节方面也很到位,例如电影式剧情和配音等等。游戏环境辨识度十足,野外PVP之频繁令人印象深刻。[10]

词条图册更多图册◆

《轩辕传奇》游...(19张)

《轩辕传奇》游...(16张)

竞技决斗(22张)

公会团队(250张)

壁纸原画(61张)

轩辕传奇游戏图册(301张)

友情爱情(31张)

轩辕传奇图册2(115张)

轩辕传奇图册1(131张)

词条图片(15张)
1/3

邓超 表演曲目
▪ 永相别 ▪ 只要有你 ▪ 今天就长大 ▪ 华夏英雄
▪ 诺言 ▪ 画壁 ▪ 轩辕传奇

邓超 主要作品
电影
▪ 不法之徒 ( 2013) ▪ 中国合伙人 ( 2013) ▪ 中国先生 ( 2012)
▪ 四大名捕 ( 2012) ▪ 巴黎宝贝 ( 2011) ▪ 建党伟业 ( 2011)
▪ 画壁 ( 2011) ▪ 狄仁杰之通天帝国 ( 2010) ▪ 建国大业 ( 2009)
▪ 爱情呼叫转移2 ( 2008) ▪ 李米的猜想 ( 2008) ▪ 建国大业 ( 2009)
▪ 集结号 ( 2007)

电视剧
▪ 延安爱情 ( 2010) ▪ 狄仁杰之通天帝国 ( 2010) ▪ 相爱十年 ( 2012)
▪ 美丽鲜花在开放 ( 2010) ▪ 你是我兄弟 ( 2010) ▪ 延安爱情 ( 2010)
▪ 新倚天屠龙记 ( 2009) ▪ 倚天屠龙记 ( 2009) ▪ 军医 ( 2008)
▪ 艰难爱情 ( 2008) ▪ 人间情缘 ( 2007) ▪ 甜蜜蜜 ( 2007)
▪ 爱了散了 ( 2006) ▪ 女人不哭 ( 2006) ▪ 新昨夜星辰 ( 2006)
▪ 浪漫的西街 ( 2005) ▪ 谍战之特殊较量 ( 2004) ▪ 风流才子翻转天 ( 2004)
▪ 天下第一 ( 2004) ▪ 少年康熙 ( 2003) ▪ 幸福像花儿一样 ( 2005)
▪ 少年包青天Ⅲ之天芒传奇 ( 2006) ▪ 欢乐青春 ( 2001) ▪ 少年天子 ( 2003)
▪ 明末风云 ( 2005) ▪ 黄沙下面是沃土 ( 2000) ▪ 北京假日 ( 2002)

参考资料

1. 故事背景 .17174 [引用日期2014-06-19] .
2. 《轩辕传奇》职业介绍 .腾讯 [引用日期2014-06-19] .
3. 黑水城 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .
4. 白金城 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .
5. 炎火城 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .
6. 青木城 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .
7. 轩辕城 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .
8. 器灵系统 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .
9. 坐骑介绍 .轩辕传奇 [引用日期2014-06-19] .

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内容如下:

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埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯剑,达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王,有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3、夸父逐日,相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

4、女娲造人,女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人,创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 

5、“精卫填海”是中国远古神话中最为有名,也是最为感人的故事之一,世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息,更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。

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