可莎蜜儿粽子礼盒
1、三斤 糯米可以包多少个粽子？？就是中等大小的？？？
3斤30个右左。中等。
一斤糯米其实要先泡一下，如果不出意外10个左右没问题，这主要看肉馅和豆沙馅的大小，大馅包的更多。包多少个要看粽子叶的大小的，叶子大就包的料多，粽叶小也没有办法放进去，因为粽子的形状是一定的，一般最大的叶子可以包10个左右。包粽子的叶子是粽叶。
用3.5斤糯米加上1.5斤猪肉，正好包了25只，每只用米1.4斤=70克，看上去显得小了一点。 所以要包纯糯米的三角粽，可以是5~6只吧。每只也就是83克~100克。
1、值得注意的是，包粽子一定要用草绳或是棉线，切不可用塑料玻璃绳，因为塑料玻璃绳扎捆的粽子在高温煮以后会产生对人体有害的物质。
2、购买粽叶的时候要注意区分正常粽叶和返青粽叶，正常粽叶颜色自然，闻起来无异味，煮粽子的水呈棕黄色，而返青粽叶，颜色鲜艳，闻起来有股子药水味，煮粽子的水呈绿色。
3、用草绳或是棉线扎捆粽子是切不可太过大力，这样米粒会进入红豆馅中，造成粽馅里的米粒煮不透，呈半生熟状态，包粽子一定要注意的是巧劲。
2、古代糕点的名字
我国古代有各种各样的糕点。
从工艺上分有八个大类，油酥类、混糖类、浆皮类、炉糕类、蒸糕类、酥皮类、油炸类、其它类；
在中国按地区分类有12个流派：京派、津派、苏派、广派、潮派、宁派、沪派、川派、扬派、滇派、闽派、西点。
有百花糕、绿豆糕、豆沙糕、赤豆糕、海棠糕、桂花糕、香糕、萝卜糕、冻糕、油糕、合桃糕、灯芯糕、云片糕、打糕、拉糕、烘糕、大方糕、米糕、灯盏糕、油炸糕、猪油糕、虾糕、千层糕、九层糕、烘糕、定胜糕、桔红糕、麻糕、状元糕、马蹄糕、糕粑、土豆糕、玉米糕、芝麻糕、粟子糕、水晶糕、八珍糕、玉带糕等等。
1、九层糕：
又名九重糕，千层糕，中元糕等，取长长久久，步步高升之意。是沿海地区一种传统的中国特色糕点小吃之一。
古书云，天地之至数，始于一终于九焉。认为九乃是最高数，九九归一，一即是最大数也表示多，九层糕名意为多层糕，多重糕，故民间称为九层糕实为一层，九层或一十一层，应长长久久永永远远之意。
九层糕是九多色糕点，层匀美观，乳香甜润。除夕，清明，中元，重阳并称中国传统节日祭祖四大节。沿海特别是浙闽地区家家户户都会在这时节摆上一些猪肉，羊肉，瓜果和九层糕祭祀，一面是阐扬怀念先祖的孝道，一面更是为了发扬推己及人，乐善好施的义举。
2、状元糕：
状元糕，是中国传统糕类小吃之一，是浙江嘉兴的著名特产。在中国各地区虽制作方法和风味存在差异，但都含祝福之意。同时状元糕也是较为少见的台湾地区的小吃之一，因外型似状元帽而得称，由于名字听起来相当吉利，许多考生在考试前都会买来吃，带有祝福之意。
3、灯盏糕：
灯盏糕是浙江温州的传统特色名点，温州十大名小吃之一。属于油炸食品，历史悠久，最远可追溯至元末明初。一般是用大米、黄豆磨成稠浆，加入面粉，包裹萝卜丝为馅料，油炸而成。
4、马蹄糕：
马蹄糕是一种广东省，福建省福州及闽南地区的传统甜点小吃。相传源于唐代，以糖水拌合荸荠粉蒸制而成。荸荠，粤语别称马蹄，故名。其色茶黄，呈半透明，可折而不裂，撅而不断，软、滑、爽、韧兼备，味极香甜。马蹄糕口感甜蜜，入口即化。
5、水晶糕：
北京夏令应时糕点小吃。水晶糕晶莹透亮，色白润滑，糯软耐嚼，食之甘美，清凉爽口。水晶糕是北京传统糕类食品中的名品。解放前做得最好的要数滋兰斋的一家南方铺子。
6、萝卜糕：
萝卜糕是福建闽南、广东等地区的传统特色糕点。采用在来米粉，又称再来米粉，是中式点心中最好使用的粉，可以在制作中式小吃如萝卜糕、肉圆、碗粿时用到。然后在米粉浆中加入腌制好的萝卜丝等材料，上蒸笼蒸制而成的糕点小吃。
7、绿豆糕：
绿豆糕是传统特色糕点之一，属消暑小食。相传中国古代先民，为寻求平安健康，端午节时会食用粽子、雄黄酒、绿豆糕、咸鸭蛋这些食物。
按口味有南、北之分，北即为京式，制作时不加任何油脂，入口虽松软，但无油润感；南包括苏式和扬式，制作时需添放油脂，口感松软、细腻 。
3、中国有哪些有名的食物?
国内人就不说了.在国外认知度比较高的中国食品有豆腐,春卷,虾饺,中式面条,北京烤鸭等.
4、品月饼赏明月写作文
1. 品月饼,赏明月的类型作文怎么写月有阴晴圆缺，眼下又逢月圆时节，仰望天心一轮浩月，人融化这在淡淡的月色之中，心旷神怡，真的进入了物我两忘的境界。
“江畔何人初见月，江月何年初照人。”月撩拨着人的遐想，也寄托着人间相思。
这就难怪古人会有“梦中无岁月，月下思故亲。”的感叹了。
月到中秋，似乎格外明亮，中秋这个中国人心目中仅次于春节的团圆节日，从古到今，演绎着多少美丽的传说。从嫦娥奔月到吴刚伐桂，寄喻的都是一种离愁别绪，一段人间真情。
一轮满月，团团圆圆，最能勾起怀念亲友，思念团聚的一缕情丝。无论是身处天涯，还是漂泊海外。
此时此刻那种“月是故乡明”的情致，恐怕都会自然流露。身处异乡，在秋凉如水的夜色中，仰望一轮孤月，生出“举杯邀明月，对影成三人。”
的寂聊，也在情理之中。 中秋之夜，风清云淡。
一轮圆月，悬挂夜空，静谧中透着清凉。抬望眼，月色朦胧，如一层层薄纱笼罩着，神秘、幽然。
亦或是美女的丝巾，缠出温柔的旖旎。有风诗意般吹过，忽惊扰一片月色。
那些葱茏的薄雾，蓄着水意，慢慢浮动，婉约而略带清雅。渐渐的，风吹散了月光，驱散了薄雾，柔柔的。
细碎的光影浅浅地落在地面，银白的颜色，白的通透。风过无痕，一缕缕暗香，幽幽地散落，碰撞，破碎，不可触摸。
乍听，寂静无声。若水，无声流过。
如美女的眸，望断秋水般澄净。夜色开始疯长，乱花迷眼处，落红一片，零碎的花影，斜斜地躺在月色的怀里，温柔成成伊人的呓语。
或许这是心智坦然时的静思语吧！偶尔，萧杀的树荫里，几只小鸟停在枝桠间，发出啁啾的鸣叫，忽而扑打着翅膀，忽而，掠过枝头，飞向高空，盘旋。想想，这曼妙的意境，早已溢满心室，素洁清静之感。
人间的亲情，是永远无法割裂的，它凝聚着家庭的和睦、社会的和谐。借助现代交通的便捷，千里江陵一日还已经不再是文人诗词中的夸张，咫尺天涯的遗憾也将成为永远的历史。
中秋应该有时间共享天伦之乐，安安心心的吃一顿团圆饭了。当然有条件，又有情致的，还可以去赏他乡的一轮明月。
明月关山长相望，天下何处不中秋。虽异域却同天，普天之下，我想，那亲情友情总归是一致的。
天下的月也一样的圆，一样的亮，一样的烛照着有情之人。可见无论回家还是出游，其实都是团聚的一种形式，都在表达延绵千年的人间真情。
中秋是中国人创造出来的优美神话，一千年一万年凝聚着团圆的愿望。中秋是一缕缕剪不断的眷念，生生世世一脉相传；中秋是中华民族凝聚力的体现，它展现了一种向往祥和，向往安宁的独特民族魅力。
那就不管它是稀星朗月，还是风雨交加，都让我们在中秋的氛围中去细细地品味人间真情的微妙，感受生活乐趣的奥秘。让所有的艰辛与疲劳都融化在这祥和的中秋团聚之中，然后带着全身心的愉悦，踏上明天的旅程。
2. 关于品月饼赏明月的450字日记中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。
家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情，但又总不能家家如愿。
我爸爸是位电视新闻工作者，因为忙于工作，就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。想到这里，我不禁想起苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”
今天是农历八月十五，又是一年一度的中秋佳节。晚上，我和妈妈回奶奶家过节。
吃完团圆饭，我就和弟弟一起上天台赏月。 月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光转百分。
我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。
弟弟看着这一轮高空中的明月，侧过脸俏皮地问：“姐姐，这是白银盘吗？”我听了这句话觉得好气又好笑，他一定是想起了我教他的古诗《古郎月行》，故意在卖弄呢。于是，我们冲着月亮大声朗诵起来：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。” 我俩边聊边津津有味地吃月饼，有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的，咬一口，甜甜的，味道好极了！ 时间过得真快，一转眼夜已深了，我们只好恋恋不舍地回家了。
不知明年的中秋节会是怎样的呢？【第二篇】：品月饼赏明月明月几时有？把酒问青天。中秋佳节，一家人团聚在一起吃着香甜的月饼，对着皎洁的月光开怀畅饮，一切忧愁与烦恼都一扫而光。
这恐怕是中秋佳节，普天之下最真实的写照吧！如果我是一个诗人，我会用最优美的诗句表达对明月的向往；如果我是一个画家，我会用最鲜明的色彩与最柔和的情调描绘出明月的娇姿；如果我是一个雕刻家，我将用最优质的材料与最娴熟的技巧雕刻出明月的轮廓；……可惜我以上都不是，我只能满怀深情地望着明月，就象婴儿见到自己的母亲一样。我这时才真正体会到什么是只可意会，不可言传的深刻内涵。
举头望明月，低头思故乡。中秋佳节，当我们与家人尽情地欢聚一堂充分享受这份温馨与浪漫时，殊不知又有多少家人因种种原因天各一方，只能通过明月相互寄托内心的那份思念与祝福。
顷刻间，人世间一切的恩恩怨怨都化为乌有。近年来，随着人类对月球的探索日益频繁，人们对月球的了解也越来越多，航天员们在月球上似乎丝毫没有找到嫦娥玉兔的影子，但中秋佳节我们仍然会仰望明月寻找嫦娥玉兔。
那里有我们所有人最美好的憧憬。中秋佳节，花好月圆，让我们共同沉浸在这无限的欢乐与憧憬中，与家人与嫦娥把酒问青天。
【第三篇】：品月饼赏明月“明月几时有，把酒问青天。”、“但愿人长久，千里共婵娟。”
、举杯邀明月，对影成三人。”、“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”
吟着古人的诗词佳句，品着古人的韵喂横生，心中一股热意犹然而生。今天，是一年一度的中秋佳节。
俗话说：“月到中秋分外明。”今夜，我要好好一睹明月的芳姿。
可是，今天月亮却迟迟不肯露面，丝毫没有要出来的迹象，也许是嫦娥在今夜思念后羿，不愿把哭肿了的脸露出来。我望着墨绿色的天空，没有一点杂乱，显得空荡荡的，看起来异常宁静。
今晚，我家并没有浓浓的温馨之情，因为今夜爸爸并没有回来，也许爸爸正在望着天空吧，也许正在领略‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。’这句话的含义吧。
我品尝着香甜的月饼，可到嘴里似乎又不那么香甜。今晚，没有月亮，也没有一家人的团聚，只有一个空荡荡的房子，只有我和妈妈两人寂寞的背影。
一切都觉得苦涩。听着隔壁邻家的欢声笑语，脑中的思绪杂乱无章。
麻雀虽小，五脏俱全。而我家……今年的中秋节时无趣的，寂寞的。
想起四川汶川大地震的那些失去父母、子女的人们，我觉得自己是幸福的。期待明年中秋，我家充满欢声笑语，温馨快乐。
“但愿人长久，千里共婵娟。”我枕着头进入梦乡。
【第四篇】：品月饼赏明月“月到中秋分外明”我们这个大家庭成员纷纷相约在秋月下共聚天伦。 下午，三伯母和二伯父带着一假案从深圳、香港回到久违的故乡欢度中秋。
五点多天下起了蒙蒙细雨，在江边觅吃的鹤群也没觉察到，仍在享受“中秋大餐”；天上的神仙仿佛也在喜泣。雨持续到七点多，乌云才散去，被雨刷洗过的天空又明又净，明月被镶在云朵中，忽隐忽现。
今天，实在值得庆祝，难得一个四代同堂围着圆桌吃饭，今年的中秋比往年的温馨得多，大家忙里抽空欢度节日更可以一睹侨乡新貌。 国事、趣闻当然成为今晚的话题，老一辈的谈古论今，晚一辈的上天下地， 无所不谈，“明月几时有？把酒问青天”，看来倒要问问天宫“今夕是何年？” 哩！ 我抬头目仰望明月，突然觉得月亮少了一块，对，那准是哥哥的一块。
这么多年来从小就离开父母，到游泳队里学习游泳，至现在已经十几年光阴了。在他们运动员中，许多也久与家人失聚，在他们风雨拼搏的日子中，每滴汗苦之又苦，每滴泪是涩之又涩，每颗心是向着太阳，向着祖国……。
希望四年以后的江苏十运会能够见到更多体育新秀，成为新一代的接班人。愿，他们今晚都能收到来至自月亮的心意…… 此时此刻，心潮起伏，我并没有因哥哥失聚而责怪明月在这个时。
3. 童年趣事写品月饼赏明月的感受400字因为那时候奶奶生了五个孩子，家里特别特别穷，即使是过年过节也难得吃上一顿肉呀或是什么，更别说过节吃上月饼了，就是偶尔买了几个也是要提着去走亲戚，记得那个时候的月饼是那种老式月饼，一动就会掉渣渣的那种，也是因为家里太穷了，平时根本就没有东西吃，好不容易看到家里买了月饼，我们几姐妹就偷偷的打开包装纸，把那月饼四周的渣子都掰开吃掉，往往是提着到别人家里时就只剩下中间的一小部分了，现在想起来都感觉那时候的我们都太不懂事了，也特别能理解大人们那时的不容易，现在的小孩可真是生活在蜜罐子里。
4. 小学作文品月饼赏月难忘的一幕中秋节，大家一定都很熟悉吧？中秋节是中国的传统佳节，这一天，人们要吃月饼赏月，还要摆上一桌好菜。
中秋节这天，在外地的亲人也要尽量赶回家团圆。如果实在不能回家的，家人也会把他（她）的饭菜留着，望着月亮，仿佛看见了自己的亲人一样。
也许有人会这样想：如果都到齐了呢？还不是要呆呆地望着月亮，无聊死了！告诉你吧，赏月是为了乞求在月亮上成仙的嫦娥保佑平安的。哈，中秋节还是个平安"结"！
我的爸爸是个出差王，平时都忙得不可开交。就算回来了也要上班，没几天又要出差，连续几年他都没办法在中秋节这天回家。今年爸爸终于有时间回来和我们一起过中秋节了，我真是太高兴了！
今年是我过得最快乐的中秋节了！
5. 小学四年级作文：吃月饼 赏月亮（王子杰）一年一度的中秋节到了.一放学，我赶紧把作业做好.刚收拾好学习用品，阿姨打电话来让我们和她一起去江边看月亮.我听了这个消息兴奋极了.
吃了晚饭，我们骑着摩托车出发了.一路上，路灯照亮了马路，不多时就到了长江边.我们正倾听着波浪的声音，突然，一丝微光从东方露出来，一轮金色的明月冉冉升起.这时，月亮的颜色渐渐浅了，淡了，白了！它高傲地升起，是那么可爱，那么明亮，多像一个光洁晶莹的大圆盘啊！
可是没过多久，这轮月亮像一个害羞的小姑娘一样，偷偷地露出半张脸，一会儿索性全藏到了云里.看到这情景，我好想有一双翅膀飞到月亮上，既可以观赏美好的夜景，又可以好好观察这神秘的月亮……
“儿子，回家了！”妈妈的喊声打断了我的遐想，我恋恋不舍地踏上了回家的路程.
6. 我邀明月赏中秋,作文在一个中秋节的傍晚，我和爸爸、妈妈吃完晚饭以后，就来到阳台赏月。 我们来到阳台以后，我发现妈妈已经在这方好了一张桌子，桌子上有三块月饼，桌子旁边还有三把。
我家过中秋
（双辽实验小学 五年级 窦振强）
中秋节是法定假日，我们今天放假，我家过了一个美好而快乐的中秋节。
晚上，我们家开始包饺子，爸爸有命令，每个人都要包，虽然我包的七扭八歪，但爸爸说我包的特别好看，听了爸爸的话，我心里可高兴了好像吃了蜜糖一样。饺子下锅了，我包的饺子虽然都乐开了花，但我也很高兴，因为这是自己的劳动成果。饺子煮好了，妈妈把饺子端到桌前，我开始找起我包的饺子，我都认出来了，就开始吃我自己包的饺子，吃着这已经不知什么形状的饺子，还是觉得特别香，我跟妈妈说了我包的特别。桌子上有三块月饼，就开始吃我自己包的饺子，吃着吃着，听了爸爸的话，爸爸给我讲了月宫嫦娥和后羿的故事。
晚上。晚上，每个人都要包，但爸爸说我包的特别好看，我开始找起我包的饺子.，先由妈妈把月饼分成份。饺子煮好了，爸爸有命令，妈妈把饺子端到桌前，妈妈告诉我只要是自己劳动创造的东西，还是觉得特别香，开始赏月。
吃完了之后，我心中充满了对月亮的神秘感，虽然我包的七扭八歪、妈妈吃完晚饭以后，希望有一天能乘坐神舟飞船到那看看.，桌子旁边还有三把，我们把桌椅搬到外面，但我也很高兴，吃着这已经不知什么形状的饺子。 我们来到阳台以后，我都认出来了，我跟妈妈说了我包的特别香，我家过了一个美好而快乐的中秋节，我包的饺子虽然都乐开了花，我们边吃月饼边赏月，就来到阳台赏月，我心里可高兴了好像吃了蜜糖一样，因为这是自己的劳动成果，我们今天放假.
我家过中秋
（双辽实验小学 五年级 窦振强）
中秋节是法定假日，然后每人分一份，怎么吃都香 在一个中秋节的傍晚，好象我手中吃的就是天上那颗月亮，我和爸爸。饺子下锅了，我发现妈妈已经在这方好了一张桌子，我们家开始包饺子
7. 中秋节赏月作文 600字相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。
在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜” 。
看来当时的月饼和现在已颇为相近了. 中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。 月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。 北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。
苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。
清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。
戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。
8. 中秋节作文（重点写月饼）八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”每逢中秋佳节，人们阖家团圆，赏明月，品月饼，其乐融融。那么，美味的月饼又是如何制作出来的呢？今天，我们杭州网小记者跟随可莎蜜儿蛋糕房的大师傅一起学习做月饼。
到了现场，师傅已经在摆放制作月饼的馅料了，有红豆沙、莲蓉、蜜桃馅和咸蛋黄，只见师傅熟练地搓着馅儿，并放上秤称重，每个馅料控制在40克左右，真准啊！我看到每个误差基本在1克。师傅为我们准备好了馅料、面皮和模具，接下来就轮到我们上场了。我按照师傅的示范，把面团揉成圆形，再压扁，然后把馅料放进去，小心翼翼地一点一点裹上面皮，放进模具一压，啊！月饼成型了！虽然模样有点难看，但这是我做的第一个月饼啊！绝对天然不含添加剂哦！接下来，我又做了莲蓉和蜜桃口味的，质量一个比一个好，速度也挺快，听着别人评价：这小男生还挺麻利的，我的心里美滋滋的。
做完了月饼，师傅把我们的月饼拿去烤箱烤，好不容易等到月饼出炉了，“啊！真香啊！”我们异口同声地说，瞧，有人已经迫不及待地吃了起来。
回到家，一家人吃着我自己第一次亲手做的月饼，他们都我做得真不错，我觉得今年的月饼特别好吃，今年的中秋特别有滋味！
9. 作文中秋节赏月600字相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。
在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜” 。
看来当时的月饼和现在已颇为相近了. 中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。 月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。 北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。
苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。
清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。
戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。