念佛机定制

1、请问念佛如何记数？要求念7遍、21遍、49遍、108遍等，如果多念了是否如法？请开示！

King师兄法安:

念佛记数最主要的原因，是为了初步降伏妄念，因为我们的妄心从无史以来，攀缘不断，因此才有了以妄制妄的方法，而记数也是修定制妄的方法之一，所以师兄不必因为次数而起烦恼，而应该思维的是，一遍记数几次，对於师兄本身而言，比较顺畅，一般如果不依靠念珠来记数而纯粹靠自己默记的话，大概建议十次左右，也就每念十次为一遍，然后一遍结束在重新开始记数，如此反覆不断，久之，心自然渐渐安住於记数念佛的状态，然后当师兄你纯熟以后(也就是不需费什麼力，就能够很轻松地记数)，就可以舍掉这个记数，而纯粹安住於佛号中，因为一切法门几乎都是以定为基础，当我们记数的时候，每记一次，其实也都是一个妄念，记十次就十个妄念，但是初期因为心如猿马，必须以妄制妄，所以只好用记数的善巧方便来安心，等到心能够安住记数以后，再继续转折将记数的作意也拿掉，安住於佛号即可，以上乃末学浅见，希望对师兄有所帮助!

敬祝 道业顺利 定慧日增
阿弥陀佛!

2、中国人为什么要吃腊八粥

避灾迎祥。

按照中国的传统习惯，农历十二月初八，民间谓之腊八，是春节前的第一个节令。民间流行在腊八节时要喝腊八粥。此后“年味”日渐浓起来。在腊八那天，喝上一碗香甜可口的腊八粥，预示着来年的日子红红火火。腊八节喝腊八粥的风俗，在我国已有千年之久了。

中国喝腊八粥的历史，仅书面记载的也已有一千多年了。至迟始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。明代的用料，加江米、白果、核桃仁、栗子等煮粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。

(2)念佛机定制扩展资料：

腊八粥的食材，因各地物产而有不同。有配合初八日，以八样东西混合煮食。其中米、胡萝卜、青菜，为不可少的三宝。此外，还有花生（或黄豆）、莲子、白果、豆腐或油豆腐、芋头等食材。若要再增加食材，可放四川木耳、红枣、素豆饼，不可放素火腿、香菇。

腊八粥食材的比例通常为：

蓬来米占百分之四十，糯米占百分之二十，青菜占百分之十，胡萝卜、花生（黄豆）各占百分之五，豆腐（油豆腐）、油条占百分之五，白果、莲子、芋头三者占百分之五，另外的百分之十衡量情形，可以不要。

3、怎样辟邪驱鬼

怎么辟邪驱鬼 其实驱鬼辟邪很简单，一般看你是什么人，如果脸相比较凶东西都害怕，如果东西道行比较高，要依靠带有佛坨，黑耀石，带有类似饕餮的物品鬼听到都想走，如果不想靠物品的切记有它的存在，我也一样是没必要怕，所以就罚看你是怎样的人，世间上万事做错事都会有后果报应，人鬼神也例外，神话毕竟是神话，所以看来点就什么都好。

教大家几个真正实用驱鬼辟邪方法 首先，要搞清楚鬼的不同阶段。
1.普通幽魂,刚新生的鬼物,一般头七生成的鬼物就是这种。非常弱小，怕光，怕活人阳气，一般午夜出来活动，吸收地气，所以各位住地下室的，半夜走无人的黑暗小路的，在殡仪馆太平间工作的，管理坟场的，会遇到这种鬼。不要以为这种鬼弱小就不加理会，因为鬼物也有生老病死，如果一个月内吸收不到足够的地煞阴气，便会彻底消散。这时候一些魂魄完整，灵智较高，相对强大的幽魂就会恐吓生人，人受惊后魂魄紊乱，不自觉散逸出的七魄真气，对鬼物是大补，就会助幽魂凝成地煞。这也是为什么厉鬼杀人越多就越强大的原因。这种鬼很好识别，因为是虚体，所以没有影子。少数有非常淡的影子。
2.煞，或称地煞。普通人所害怕的强大厉鬼多指的是煞。煞已经非常强大，不怕强光，可以凝为实体，需要活人的精血阳气为食料，会主动袭击活人。有智慧，很聪明，寿命长达百年，有些种类的地煞，可以御风，喜欢半夜盘旋在一些高速公路上空，袭击车辆，制造车祸，吞噬死者血肉。当你不慎走入老宅发现有人影跟随，或是开夜车发现路中间有奇怪的人（反光镜里。。。。），或者发现车顶有巨大黑影，自求多福吧。。。。。。。。这种已经有了实体，有身体有影子的鬼物非常可怕。
3.天煞,或者称天魔。完全可以在高空大气中穿梭自如，甚至不惧雷霆闪电。有些空难。。。。大家懂的。。。。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我是奇怪的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
下面介绍一下一些驱鬼辟邪的方法，因为我是魂师，自己平时也会使用，所以方法非常简单实用。
幽魂：如果你只听到脚步声而没发现人影，恭喜你，小小一个幽魂，不足为惧。可以回身大吼跺脚，足以吓跑这些不速之客。
如果发现淡淡的影子，就要警惕了，一旦跟你回家，甚至可能有血光之灾。常走夜路的可以携带小刀利刃，越锋利越好，雪亮刀光路灯下一闪，保证它魂飞魄散，夺路而逃。女生可以考虑带小刀，也可以带防狼电击器，幽魂也怕电光。自备防身器具，防鬼也防狼~~~还有个办法，在殡仪馆太平间的工作的同学可以考虑，买一块硫磺药皂，用来洗澡，鬼非常害怕火药硝石的气息。（过年放烟花的时候不知多少幽魂丧命）这也是为什么头七出门要放鞭炮。
煞：遇煞就比较倒霉了。。。。。小刀利器效果依然很好，看到实体不要惊慌（一般大家会吓得拔腿就跑，这很愚蠢，煞的速度比车还快，你觉得两条腿跑得过车吗？），照头部猛切下去即可，有血也不要怕。这个时候火药和明火效果就很大的，在它凝虚为实的一瞬间，用火烧鞭炮炸，保证没问题。还有一个效果最好，就是佩带黑曜石的饰物，或放黑曜石像（什么观音如来三清上帝 *** 皆可，看个人喜好，你供个老毛都可以。。。。。。），常开夜车的人可以带黑曜石手链，也可以摆些黑曜的车饰。黑曜石粉也很不错，在刀上一抹，绝对是斩鬼利器！（我常用的武器）黑曜石的东西可以上淘宝买。还有一些符咒，估计大家用不着，就不一一介绍了。
最后提醒大家，千万别相信什么开光的佛珠，念佛，金玉佛像之类的搞笑把戏。完全没用，还浪费钱财。至于高僧为什么能驱鬼，超度凶魔，完全是因为十几年的修行，七魄七轮比常人强大太多（舍利子和鬼物的煞丹原理相同，不过前者是至阳之宝，后者是至阴之物），再加上往生符咒，才能化解怨气，真正是功德无量！至于平时庙里求来的这些鬼画符，还是自己找个坑埋了吧。你一定要搞这个也行，可以自己带着黑曜佛像黑曜佛珠去灵隐法喜等杭州的千年名寺找大师开光，或者你拿来大师平时做功课时诵读的手卷，效果也很好，镇宅保命的好东西。...>>

怎样驱邪辟邪，什么最驱鬼 有办法的，佛教 楞严咒念诵，或念佛机，或者网上下载，宣化上人念诵的就非常好，一天24小时放着听，可以明显净化驱魔的作用，效果不明显的话，助印 楞严经，楞严咒，淘宝上有结缘的，可以咨询助印，，坚持一段时间，念诵楞严咒，看楞严经，效果会很好！！，原理 有些人能提高自己的频率，助印佛经可以提高自身正能量频率，彼此频率不对应，两者灵体就会分开。
身边就有人这么得救的 楞严咒就是佛教的精髓，驱魔咒语，很灵的！
大佛顶首楞严神咒，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有不可思议之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。所求诸愿，悉能成就，求子，求长寿，等等。持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。命终之后，十方国土，随愿往生。
楞严咒叫佛顶光明，是佛顶上化佛所说。故微妙不可思议。每一句有每一句用途，每一字有每一字奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。若能受持楞严咒将来一定成佛，一定得无上正等正觉。离开咒文能念叫诵，对着咒文念叫读。若能常诵楞严咒，可消除宿世业障。这是楞严咒的妙用。何谓「无」？无量光即是。「上」是尊上莫等的上。没有再比这更尊贵更高尚了。即楞严经上所说顾盼雄毅“，如佛生后行步说”天上地下，唯我独尊“，「神」就是不可思议，也就是威灵叵测的意思。即神鬼不能知，外道不能测，天人无从知深浅，缘觉也不能知究竟，唯佛与佛乃能证知。「咒」就是感应道交。它有一种力量。「佛顶光明摩诃萨怛多般怛无上神咒」，佛顶的光明犹如大白伞盖来护持一切诵持神咒的人。以上为其名称的大概意思。唯持咒者，须渐入戒定慧，渐持清净戒，要有耐心有恒心有决心有信心，不求感应，念无所念，始得大用

驱鬼辟邪什么意思 鬼者，归也。传说人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。
鬼，又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”，避讳直称鬼；香港人则称之为“污漕S”、“邋遢S”（污蔑的东西）。
鬼：一种信息弥留的自然现象。
鬼在中国明朝之前并非认为是害人,因此中国对先人是极度尊崇、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。
鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。
受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。但是也没有实验证明是真实的。
鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。 在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。
另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、 *** 教，都能找到。
鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希・费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。陈帅佛说还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、阴雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
佛教中，饿鬼又有三十六种之说。依正法念经云。饿鬼大数有三十六种。行因不等。受报各别。
一Z汤鬼(由受他雇杀生。受Z汤煎煮。或受他寄抵拒不还。故受斯报)
二针（针）口臭鬼(以财雇人令行杀戮故。咽如针。锋滴水不容也)
三食吐鬼(夫劝妇施妇惜言无。积财悭。故常食吐也)
四食粪鬼(由妇人诳夫自n饮食恶嫌夫故。常食吐粪也......>>

驱鬼避邪拿什么戴在身上最好 身边就有人这么得救的
拜师 拜宣化上人为师傅 得大感应 大护持
当宣化上人在世的时候，曾经有人问上人，全世界有很多人想拜上人为师，可是却没有机缘亲自见到上人，该怎麽办?上人说：“不管你信，还是不信，给我的照片拜满一万拜，就能做我的弟子……
宣化上人对所有皈依弟子有一个要求，即在皈依上人后要给他的法相礼一万拜，这是所有万佛城泉弟子束所周知的。但上人也确实说过，无法皈依他的人，想要皈依他，可给他照片磕满一万个头，也能成为上人弟子。
笔者虽从未亲见过师父上人，以下是笔者身边朋友一些上人的感应。
笔者一位好朋友，对师父上人非常有信心，修习观音fa门，礼拜上人法相，常得上人梦中指点修行，一日做梦，梦见上人给他一张纸，纸上写著“果升”二字，“果”和“升”之间有个小小的“言”字。好友不解，后来问果卿居士梦的意义，果卿居士说，“果升”是上人给你取的法号，而你出家以后的法号叫“恒言”。(按：宣化上人给在家弟子都取法号为“果”字辈的，而出家以后则会再取一个“恒”字辈的法号。)这位好友曾制作“菩萨行者的足迹――宣化上人一生”的光盘广泛结缘流通。
笔者另一位好友，自幼信佛，修行非常精追，每天诵持大悲咒108遍，可以持楞严咒、大悲咒给人治病，也常带众礼拜上人法相。一日做梦在法会中(当时笔者也在梦中)，上人给他加持，并说出一个四句的偈子，偈子每一个字的开头加起来正是“恒飞果方”四字，也正是师父上人给好友取的在家、出家的法号。
笔者一位东北的师姐，从2004年开始印制上人的书籍，如《春日莲花》、《道德救国》、《西方极乐是君家》等等开示录，随缘印行，印好之后再免费结缘流通。去年(07年)开始，制作上人各种光盘流通，一套光盘就有98张，几乎包含了所有上人的法。这些工作，大部分都是自己一人包办，其中艰辛可想而知。在师姐刚开始发心流通上人法宝时，梦见虚云老和尚现身加持，并鼓励他：“你现在要做的这个事情很不容易，要坚持下去，利益象生……”之后也蒙宣化上人梦中加持、指点。师父上人给这位师姐取法号“恒进”，意即修行要恒常精追。而这位师姐，自然也是要出家。
笔者一位深圳的师兄，修持楞严咒，发心大力弘扬楞严咒，制作大量的《楞严咒修学手册》及光盘广泛流通。师父上人在梦中给他取法号“果严”，并常在梦中教化指点其修行。这位师兄组织了“楞严咒共修小组”共修楞严咒，共修小组的同修许多都梦见上人摸顶加持，并得上人梦中开示：“谁念楞严咒我就加持谁。
笔者一个朋友，修行精追，常持楞严、大悲咒，礼拜宣化上人，读诵大乘经典。常能在梦里得到上人对他修行的指点，上人在梦里给他摩顶授遏三皈依并取法号“果瑞”，朋友一听，就知道“瑞”是“祥瑞”的瑞。在他修行懈怠时，上人会在梦Y提醒他要勇猛精进；而当他有何疑问，上人都会在梦中告知他。例如，当他想知道和笔者的缘分时，上人梦中告诉他：“你和她(笔者)一起修行过。
有一次，这位师兄家的狗狗和都得了严重的病，U的翅膀也受伤了，他们想办法治了好些天也没有治好，都非常著急。一天晚上，朋友的妹妹做梦梦见了宣化上人，很和蔼慈祥的样子，妹妹就请上人救救家Y的狗。上人笑笑，没有说话，拿了一些五颜六色的像豆子似的东西给他们家的狗吃。当时妹妹又说请上人也救一下他们家的鸦，上人就拍了拍鹞，之后鸦竟然都飞起来了。神奇的是，第二天，他们家的鹞和狗都不药而愈了。
笔者一位江南的师姐，刚认识时，我给师姐写了一封信，劝她修观音fa门，礼拜宣化上人，并附上一张小的宣化上人照片。这位师姐曾祈求观世音菩萨梦中示现，以增加信心。当晚，梦见一位法师带了几个女居......>>

用什么办法可以驱鬼避邪？ 10
唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。
缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用。但仍是必不可少之物。
第9
大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。
缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效。而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。
第8
狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。
缺点：同上，对付一般鬼有效。威力对猛鬼效果不太显著。
第7
桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。
缺点：容易失效，（受潮，弄脏等）威力中等。
第6
钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。
缺点：携带不方便，而且容易被人说迷信。威力中等。
第5
父母所赐之物。必为父母（只能是父母！！！如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。
缺点：偏偏就有人和父母关系不好，甚至反目成仇。此招只对相濡以沫，相亲相爱的家庭管用。
第4
玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。
缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。
第3
玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。
缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。
第2
阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！！！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。
缺点：但因受时间限制，不可能24小时有阳光，所以有局限性。
第1
阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。
缺点：不正之人大有人在，心不正气则虚。气虚则阳弱，鬼也欺软怕硬，你气虚，它自然欺负你了

佩戴什么东西辟邪驱鬼 平安扣：翡翠上带有平安扣的图案，寓意平平安安。
罗汉：寓意驱邪镇恶的护身神灵在保佑着平安吉祥。
钟馗：钟馗捉鬼造型的图案，寓意扬善驱邪。
诸佛菩萨：翡翠上带有如来，达摩和观音的图案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。
以上都挺好的，好一点的吉祥物，因为每个人的喜忌和情况不同，还是建议在红绳周家官方网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳比较好些。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。

民间驱鬼的方法有哪些 哪些东西可以驱鬼辟邪 门派不同驱鬼的方式各有不同。但结果是一样。里面还有个道法的高低

什么东西辟邪驱鬼 10年以上的老桃木制品
开过光的佛珠
平安符
佛像
古六帝钱
八卦镜 悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，要不对方会得病或者死人，不可将八卦镜子自己悬挂以免伤到最忌最好是雇人这样万一损伤也是伤到雇用的人，居家的煞转向别人居家不影响自己福运和健康。
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4、学佛手机是多少钱

一般是450~700之间，看手机的内存卡内存的大小和功能的多少，会有价格上的差别。我买了一部慧慈通的学佛手机，4G内存，不到500元。在云中凤——慧宝堂买的。你可以看看。

5、圣贤的三个根本书是佛教吗

觉慧文化《圣贤的三个根本》播经机内容讲述了：《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》《了凡四训》，这四部文书的详细解读， 要我们种善根， 对老师长辈有恭敬之心，尊师重道，孝顺父母。成就圣贤的根本。
     为什么一百年前甚至一个世纪之前，学佛的人，无论在家、出家都能成就，原因在哪里？-因为善根深厚。对老师真有恭敬心，尊师重道，孝顺父母，这个根扎得就稳。而现在这个社会看不到了，小孩不孝顺父母、不尊重老师，所以现在真正找好老师找不到了，好老师不见了，也就是-师道没有了。诸位一定要知道，师道是建立在孝道的基础上，没有孝道，师道就没有了。我们今天想在佛门里有一点成就，这个课程不能不补出来，现在讲补习，要把这个课程补出来-。补十善业道，可是十善业道现在为什么做不到？十善业道还有根，什么是十善业道的根？《太上感应篇》是十善业道的根。《太上感应篇》还有根，什么呢？《弟子规》是《太上感-应篇》的根。所以我们今天要从弟子规、感应篇、十善业，要从这里学起。弟子规好比建房子第一层楼，感应篇是第二层，十善业道是第三层，没有第一层哪来第二层？你要知道怎么-去学法。有了这三层之后，出家人再加一个沙弥律仪，第四层，然后无论是学儒、学道、学佛都会有成就。学儒能成圣成贤，学道能成神成仙，学佛能成佛、能成菩萨。没根怎么行？根太重要了。 
节录于 :  净土大经解演义（第一二零集）

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6、求音乐：六字真言——唵嘛呢叭咪吽 正确发音唱诵

观音大明咒还有几种音近读法：
①、嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；
②、唵嘛呢啤咩（miē）吽；
③、嗡马泥悲咩烘；
④、嗡玛尼贝美吽……
唵嘛呢叭咪吽，发音为：
嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
发音注解：
嗡：读（ōng 嗡），ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
嘛：读（mā），舌尖微向下卷，双唇由闭到开，发爆破音。
呢：ņī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。
叭：（bēi） 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。

7、供观音菩萨怎么上香

问题一：供观音菩萨什么时候怎么上香 可以默念：南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨，同时身上恭敬上香。
上香时间，你自己定。早中晚均可。
节日你自己找本佛历看看。
上香前应清净身心。

问题二：在家如何供养观音菩萨 在家中供养观世音菩萨是这样做的，
①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；
佛子也可自己开光，清洁手、念头、上香后，合掌在观世音菩萨像前大声虔诚恭请：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三声）祈请与弟子XXX有缘的观世音菩萨，庇佑弟子xxx及弟子眷属，令智慧增长，平安吉祥！（三遍）而后念《般若波罗蜜多心经》三遍或七遍（跪念更佳）后继续念观世音菩萨圣号
②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火（一支、三支均可）供养；
③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；
④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；
⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记！！
平日里能用念佛机播放观世音菩萨圣号或大悲咒更佳。
在我们平时上香的时候,有很多迹象可以告诉我们菩萨是否来过.这些灵异的现象是菩萨对修为好的修行者的一种眷顾,一种鼓励,同时菩萨也真正地用广大无边的法力神通保佑着这个人.
以下是几种不同的迹象,显示了菩萨在不同程度的光顾.这并不是说没有这些迹象的时候,菩萨就不来.但只要有这些迹象,菩萨一定在
1:香灰不坠,是菩萨在附近,没有来到家里的佛堂,但感受到礼佛的诚意,
2.香灰有异样,经久不坠,象下面左边照片所示,表明菩萨已经来临就在家中的佛堂.要赶快重新拜菩萨,求菩萨,灵验无比,堪比上头香的效果.
*菩萨像若没有特别标明或祈请观世音菩萨亲临过的，有可能被其他灵、仙占用，所以也有一些请了观世音菩萨像却没有虔诚礼拜诚恳修学的人，家里反而不顺利。恭敬、虔诚、行菩萨道，是我们供奉观世音菩萨的根本，也是我们能得到观世音菩萨庇佑的原因。千万不要把观世音菩萨的像当做装饰或摆饰，如果那样的话是很大的罪过。如果对佛像不恭敬而招致惩罚，也是有这样的事例的。但并不是佛菩萨迁怒于你，主要是得罪了护法神。根据佛陀的教义，佛是觉悟者，慈悲者，无有世间烦恼，不为世间利衰毁誉得失等八风所动，你对佛像恭敬，不会与觉者的佛性有一丝增加；对佛像不恭敬，对觉者的佛性不会有一毫的减损。故说不恭敬佛像，佛祖降罪，是完全不懂佛法的说法。但是对于护法神来说，则没有等正觉者的境界，所以会对不恭敬者施以一些惩罚。
望采纳！！！

问题三：家里请了观音菩萨每天都怎样上香 烧香是一种供养 恭敬
一般三根香就行 可以多烧 3的倍数增加就行 供品梨不行 其他可以

问题四：家里供奉菩萨怎么上香 这个是你不清楚如何上香的事情，我给你简介一下：
上香不在于次数的，也不强调时间，一般都是早晚各一次，其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

问题五：供奉观音菩萨上香晚上几点上香好 随时可以！，，真诚恭敬就好！

问题六：家里怎样供观音菩萨 1、佛菩萨像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求什么都可以，再供别的多余。
2、佛前供灯，是提醒自己时时觉悟智慧光明。能供、一直供，则功德无量。尽力而为也可以。 点灯是象征照亮我们的心，不必那么刻板，人长时间离开就可以关电，一般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、
3、初一，十五都要吃斋，天天吃更好。
吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。
吃斋一般讲是不吃荤腥，腥即是一切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。五荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃一点，没关系的。
4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。
凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就能即时观其音声前往拯救,故称观世音,略称观音。修持方法简单易行，只需呼叫、念诵观音菩萨的名号，即可遂愿。
南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨
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5、供桌对着餐桌、厕所等不洁之处时，如实在无法避开，就用一块黄绸布盖上，礼拜的时候再揭开。
6、天天上香。
最好每天上一遍，在中午十二点之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。给佛上香是对恩师的怀念与敬仰，
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正
而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
简单说，三支,代表佛法僧三宝,又代表戒定慧三学。
7、供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但
是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
8、上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社
会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”。

问题七：请问给观音菩萨几点上香？应该上几柱香？ 上香的方法1、先将香点燃；2、然后用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部；3、安置胸前，香头平对佛菩萨圣像；4、举香齐眉；5、放下如第三动作；6、开始用左手插抚。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念：“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”或插香时分念：“誓断一切恶；”“誓修一切善；”“誓度一切众生。”或者插香时分念：“供养佛；”“供养法；”“供养僧。”插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或‘诸佛所’）恳求大慈悲，施与众生乐。”

问题八：如何供奉观音菩萨 有什么禁忌 个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。供奉观音菩萨大有学问： 观世音菩萨是娑婆世界中,与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。《妙法莲花经》云：众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。二、观音不宜向着饭桌除非您家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜；三、观音不宜直对房门观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。四、观音不宜背靠厕所

问题九：供奉观音菩萨烧香忌讳 焚香方法
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：常焚心香得大清静。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为名贵五香。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。此外，烧香是正规的礼佛方式，重在真、诚。但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议善信您考虑考虑到无相铜炉官网定制一款天然植物原料制作的祈福香，以示诚心供奉，得福得佑！
南无观世音菩萨！

问题十：朋友家供的观音菩萨能磕头上香吗? 可以的，只要是佛菩萨的像，都可以磕头上香。

楼主信佛，但不是十分了解佛法吧，我愿意为楼主略为解说一下：
一般来说，磕头上香，是有祈福效果，但更重要的，是落实佛菩萨对我们的教导。落实佛菩萨对我们的教导很重要，佛菩萨教导我们，要诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。

佛法，主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。

所以说命运是自已造成的。所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标准，让我们做个大善人，从而自己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。

楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。

楼主信佛，想磕头上香，是不是有所求，有所苦呢，苦，都是往昔恶业所致。相当于你的心，被关进了监狱。你需要的是，通过自己落实佛菩萨对我们的教导，行善积德，去改变自己的命运。而善德，是最能够打动上天的，从而为你消去灾难，为你带来好运。

一般来说，你去苦求菩萨，也有灵验的，但很多情况下，菩萨的办法也不多，因为菩萨也要按宇宙之间的因果规律行事，宇宙之间的规则就是奖善惩恶。如果你前世今生，又不孝顺父母，又杀生食肉，又做了不少坏事，导致今天的困局，你去磕几个头，有什么用啊。只能通过自己的实际行动，为自己说话。

建议楼主看一下佛学小电影：“了凡四训电影版”，看看了凡先生是如何通过行善积德来改变命运，达成心愿的。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，佛门中，修善修德改运获福的方式，有很多，不光是煤香磕头，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。

比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是自己的行为造成的。

念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）

楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。这是菩萨用神力在护佑我们。

再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻......>>