古代能否称长辈的字

1、古代晚辈对长辈如何称呼？

1、父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

2、父母单称家父、家严；家母、家慈。

3、父去世称：先父、先严、先考。

4、母去世称：先母、先慈、先妣。

5、别人父母称：令尊、令堂。

6、妻父称：丈人、岳父、泰山。

7、老师称：恩师、夫子。

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其他尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。

古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

4、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

5、称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

6、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈，称已死去的有才德的人为先贤。

称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。

唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

7、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

8、君对臣的敬称是卿或爱卿。

9、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

2、古代对老年人的称呼或自称有哪些?

古代讲究长幼有序，所以对于称呼的礼仪要求也非常多，长辈们的自称和称呼就已经多得让人有些傻傻分不清。长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟、老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家、吾、余等，对长辈的称呼更是繁多，比如“家父”，“家母”，“令尊”，“令堂”等等。

长辈的自称

男性长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟。“老朽”，“老夫”是老年男子对自己的谦称，“老汉”，“老叟”是老年男子的自称。女性长辈的自称有老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家。“老身”，“老妇”，“老妪”是老年女子对自己的称呼，“奴婢”，“贱妾”是老年妇女的谦称，“奴家”是女子对自己的自称。从古代女子的自称来看就可以知道古代男尊女卑的秩序了。

长辈的其他自称还有吾、余等，这是一般的称呼，都有“我”的意思，比如宋濂的《送东阳马生序》中就有一句“余幼时即嗜学”，这里的“余”就是我的意思。

长辈的称呼

古代晚辈对于长辈的称呼有着非常多的称谓，不仅要根据长辈的年龄、身份来判断不同的称呼，在世与去世的长辈的称呼也不一样。对于自己父母的尊称有家父、家母、家严、家慈等。从“家严、家慈”中就可以看出，古代的父母的角色一直都是遵循“严父慈母”的形象。

对于自己已经逝去的父母的尊称有先父、先母、先严、先慈，从这一个称呼当中也可以得知“先”在古代有“逝去”的意思。对于别人家的父母也有不同的尊称，一般都会称作“令尊”和“令堂”，“令”在古代有对对方的尊称的意思，比如“令妹”就是对对方妹妹的尊称。古人对于老师也是非常尊重，所以有“一日为师，终身为父”的说法，古人对老师的尊称有“恩师”“夫子”等。