韩国家族长辈制度

1、韩国的前后辈观念非常重，这种观念好还是不好？

我觉得不好。

前后辈观念是一种长幼有序的观念，年纪小的要对年纪大的有礼貌，见面要打招呼，要对他们比较尊敬。其实在我们生活中也是很常见，比如说我们的长辈来了，我们会主动的打招呼给他们端水。

但是在韩国前后辈观念太过重了，前辈骂后辈，后辈完全不能够还嘴，不管前辈对不对，乖乖低着头恭敬的听着。如果后辈非常的不爽顶嘴，那么会引起前辈和同事的不满，后果非常的严重，受到他们的指责。这种非常森严的等级制度已经深深的进入了韩国人的骨子里。

前后辈观念在韩国变了味，前辈经常利用樱贺早这种文化满足自己的私利，礼仪变成霸凌。很多前辈就利用这一种礼仪去欺负后辈。如果后辈反抗就会受到别人的压迫。强制性后辈应该尊敬前辈，前辈照不照顾后辈都没有关系。

在韩剧中经常可以看到这一等级制度。这种情况就会出现很多拍段霸凌的现象，这种霸凌现象不止发生在学校，在职场上也会出现。这就是很多前辈仗着自己年龄或者职位比较大，后辈需要完全服从前辈权威。后辈被欺负了还没有地方说理，不能够反抗。
韩国的前后辈有一道不能逾越的鸿沟。这种森严的等级制度，后辈压力非常大。在职场上后辈的才能也经常被前辈给掩盖住。

这种森严的等级制度会让后辈的执行率非常的高，团队协作的也强。也容易让后辈受到委屈，压抑在心里非常的不开心，这样也容易心理出现问题。也会让后辈不能够发挥自己的所长。

生活在这种环境下会比较压抑，韩国娱乐明星，先进入的就是前辈，后进入的就是后辈，每次活动结束之后要站起来给前辈鞠躬。

前辈应该是在某个行业中有非常杰出的贡献或者能力比较强的人才，能够被尊称脊雀为前辈。不是所有年纪比较大或者先入行，不论品行和能力如何，都能被称为前辈，被别人尊重。

前后辈应该相互尊重，前辈应该对后辈多加提携，不能一味打压。

时代在不断的进步，人的思想也要不断的改观，打破陈旧的思想。人与人应该相互平等，不管是前辈还是后辈，应该剔除其糟粕，保持其礼仪。这才能够促进社会向前发展，才能为国家做出更大的贡献。

2、韩国的辈分关系情节

在韩国，这种辈分关系，是很严重的！
如果是很要好的弟弟和哥哥，如果弟弟直呼了哥哥的名字，这么哥哥脊茄就会不太在意！但是如果是普通的关系，直呼是绝对不行的！
这是一种传统！就像中国的一些传统一样！不能更改的！
岁数小的，就是和弊要对大的尊敬！不论哥哥看起樱棚察来多麽弱小！弟弟必须要规矩！

3、韩国的宗族是什么？

一般韩国人都说的是“宗亲”
以下为资料：
在韩国，宗族家庭是一个从古代传承下来的家族系统，它是靠一晌激定的血缘关系联系在一起的。古代的宗家，历来都是当时的一些贵族，他们在朝廷都有一定的官阶（商人是不可能组织起宗族的），可以靠自己的俸禄来养家，他们在当时都是统治阶级，不仅有高工资，而且可以靠自己的权利搜刮社会财富，所以可以养活一大家子人。而现在，宗族不可能具备当时那种社会地位，虽然说是宗族，但大家还是各过各的，各人之间就完全只是靠着一些家族的礼仪、传统在维持（比如祭祀），宗孙虽然能够继承家族，但是他不能在继续工作，只能做家族形式上的代表。家族的开支都有分家供给。韩国宗族都有一个叫门中的组织，由本宗族的年长者组成，负责监督宗孙管理宗族事务。分家供给的钱也有门中负责讨论使用，以作各项开支。
韩国的家族（宗族）结构原理如下：第一，韩国是直系家族，成员间以未分化的“我们”而存在。韩国的家族和门中（或党内，宗族组织）晌搏是以血缘关系的蔓延而构成的。特别是养子只能在同族之间认养。第二，因为以血缘为宴谨袜中心形成直系家族，父权与家长权是一致的。家父长集中了所有的权威和权力。因为本家中的长房长子先天性属于直系子孙，可以继承家产，所以集中了权威和权力。
即便本家中的门长可以一定程度上牵制长房长子，但还是形成了长房长子为主的集团（特别是本家典型的长房长子为主的集团）。第三，家产方面采用长子优先制。兄弟间的关系是不平等的序列关系。特别是在韩国存在嫡庶差别。第四，本家和门中（或党内）是为了祭祀而成立的集团，并给其始祖冠以一定的“乌纱帽”作为祖上。第五，在本家以序列意识为基础形成了重叠性和单数权威原理，因此是一种很容易形成党派的结构。
请采纳哦、兮兮...

4、韩国过年为什么拜长辈？习俗么？所有韩国是那样吗！

对长辈的尊敬，习俗，韩国都那样
每年春节一到，韩国妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活，嫁到韩国的外国姑娘也要同韩国妇女一样从早忙到晚。
祭祀了祖先，晚辈就要给长辈拜年了，长辈要给拜年的晚辈压岁钱。春节期间，平辈人见面的寒暄是“新年多福”。春节时总有不能回家过年的人或者露宿街头无家可归者，政府和市民团体就组织起来为他们过春节，让他们在春节期间感受到社会大家庭的温暖。
韩国人春节往往都要互赠礼物，礼物的范围很广，如牛排、黄花鱼、传统点心、健康食品以及午餐肉、香油、蘑菇、柿饼、日用品等等，礼物都要包裹起来，而包裹的颜色以嫩粉色居多。

5、韩国人很讲究辈分？

韩国人差一岁就可以拽得不得了。晚辈当然对长辈要很尊敬。后辈也不能对前辈不敬。这种感觉比日本更厉害。鞠巧羡配躬对韩国人来孝指说是日派纤常礼仪。不过没有日本人那么深度鞠躬。一般最多也就45°了。

6、韩国人都有哪些传统习俗，和中国人有什么不同，相同点又在哪儿 知道的可以说说吗 谢谢

家庭方面：韩国的家庭中很尊长辈，几乎每个大的家族都有族长，管理监督家族文化的传承和知手宏发展，子子孙孙的教育问题。家庭很注重祖先的文化，大家族的女孩子必须会做很多传统的料理。很尊重长辈，长辈不动筷子之前，一般，晚辈也不能动。晚辈不能比长辈早离薯缓席。晚辈要每天跟长辈请安。婆婆的绝对控制力，就是说媳妇必须在婆婆面前俯首帖耳，不能很随便的有自己的想法。
婚姻方面：有家族历史的婚姻很正规，不少现在还是传统的婚礼，穿韩服，梳古装头。父母也是有绝对的决定权利的。
礼节习俗：现代的韩国人比中国更尊重文化和长辈，晚辈不得顶撞长辈，喜欢腌制泡菜，不管是穷富，就是个别节日会过的稍显特别，比如平民的生日一定要喝海带汤，韩国人饮食上跟中国很不同，一定是有汤，有饭搭册的。韩国跟中国朝鲜族的习俗大同小异

7、急！急！韩国人见长辈的礼仪

在韩国，长辈对晚辈可以称呼对方的名字，可不带其姓，在社会交往活动中，相互间可称对方为“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“小姐”等；对有身份的人可称对方为“先生”、“阁下”等，也可加上职衔，学衔，军衔等，如“总统先生”、“总统阁下”，韩国丈夫介绍自己的妻子时会说“我夫人”或“我太太”。关系亲密的的朋友之间，往往在对方名字之后加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等称谓如“鸿哲兄弟”、“世宪兄弟”、“在赫兄弟”、“美延姐姐”、“美延妹妹 ”等。对男性也可称“君”，但往往同其姓名连称，如“郑溶君”、“尹鸿哲君”、“赵承远君”、“辛成列君”、“金相镇君”等。对不相识的男性年长者可以称“阿炯吉”（即“大叔”或“大伯”），对不相识的女性年长者可以称为“阿妈妮”（即“大婶”、“大娘”）。
韩国素以“礼仪之邦”著称，韩国人在交往中十分重视所应具备的礼仪修养，按照传统，韩国家庭成员之间的关系不仅仅是一种维护自身利益的关系，而且涉及的范围很广泛，他们之间的血缘关系应当建立在一种合作和互相支援的传统基础之上，因此家庭成员之间的感情，爱和责任感十分强烈，是无法割断的。家庭里的一家之长被视为权威所在，全家人都应该听从他的命令或遵照他的愿望行事。严格的命令必须服从，不得有违。儿辈或孙辈违抗长辈的愿望被韩国人视为不可想象的事情。
每年阴历初一这一天，一家人举行例行的祭祖活动之后，所有成员要按年龄顺序向祖父母、父母、兄长、亲戚等跪着行礼；年轻人甚至要到村里去向长者们行礼以表示应有的尊敬，尽管他们之间非亲非故。在家庭中，保持长幼尊卑的辈份之分，年轻的成员或者身份低的人不得在年长者或者身份高的人面前喝酒或吸烟，违背规矩者被视为缺乏教养的表现，尤其是在吸烟上可能招致严厉的谴责。子女外出，要向父母辞行；父母远行归来，子女要迎接行礼；遇有客人登门拜访，父母先向客人施礼，子女随后依龄随后依年龄大小向客人行鞠躬礼……
韩国人的亲戚之间和家庭成员之间相互间联系的纽带非常牢固，恪守将相互合作视为不得以任何理由推卸的庄重责任，这种关系往往超过个人利益或对对方利益的企盼，当一个人遇到困难时首先想到的是得到亲属的帮助。
兄弟之间结婚后再不像过去那样居住在一起，但相互间有条件者均住得很近，交往密切，特别每逢婚礼，长者60或70寿辰、孩子的生日、传统节日等这样的特殊日子，相互总要尽量相聚在一起，氏族成员之间建有共同的钱库和产业，每年要在一起聚会一次，趁此机会共同商议例如维修祖先坟墓、氏族财产管理等这样大家关心的事务。韩国人初次见面，同姓者之间首先总是打听对方与自己是否同一个氏族，如果是同一个氏族，还要查阅家谱，搞清对方与自己关系的亲近程度，若对方辈份较高，往往会经常去拜访并用敬语称呼以表示尊重。
在韩国传统的社会里，年长者因其知识经验而受到尊重，年轻者必须自觉地在行为上以此为准。在公共集会、社交场合和宴会酒店上，谁应当首先向谁表示敬意，谁应当坐在哪个位置上，谁应当首先落座，谁应当首先向谁敬酒，人人自幼都知道这些规矩，不会弄乱，否则就会被视为粗俗和缺少家庭教育。
（吼吼，我想去韩国咧！！）

8、关于韩国人的辈分问题

一般情况下，韩国人根据出生的年来定辈分，也就是说，89年出生的比90年出生的大。。
89年后半年出生的，例如11，12月。 和90年 1，2月出生的人。他谨悔漏们彼此也会当做同龄前世人祥烂来对待。。

在不熟悉的情况下。都按照出生年分来分的。。

9、论韩国的家庭关系与家族制度

亲属

(1)寸数法 朝鲜民族大约从其高丽时期开始以“寸”来衡量亲戚关系的远近，寸数愈大血缘关系愈远；相反，则越近。所以，在称呼具有明显血缘关系的亲戚时，往往冠以“寸”。

“可效法”是以父系血缘为脉络，以自己为中心，按血缘关系的远近计算寸数。父子为“一寸”；自己与祖父、孙子之间以及兄弟姐妹之间为“两寸”；自己与曾祖父、曾孙、叔伯父、侄子之间为“三寸”；与高祖父、叔祖父、玄孙、堂兄弟间为“四寸”；与高祖父的兄弟、叔祖父的儿子之间为“五寸”……，依次计算寸数。夫妇之间不计寸数。用寸数表示亲戚关系的特轿扒点在于：兄弟关系为2、4、6等偶数；与叔伯父、侄子辈之间关系为3、5、7等奇数。母系和妻系亲戚关系也用寸数表示。

在称呼亲戚时，只对自己的叔伯父、堂兄弟以及超过5、6寸而低于8、9寸的亲戚直接称呼寸数或冠以寸数；而对与自己接近的直系亲戚，比如父亲、亲兄弟、亲侄子或超过8、9寸的远亲则不以寸数相称。

(2)亲戚的分类与范围 亲戚是根据婚姻且血缘关系组合而成的复杂社会群体。按照民族习惯，可以从以下四个标准对亲戚进行分类。

首先，按家庭继承关系分为直系亲戚和旁系亲戚。直系亲属是指从祖先到自己，乃至继续延续下去，根据长子、长孙继承户主的传统所形成的垂直型亲戚关系。旁系亲戚是指长子、长孙以外的子孙另立门户后分解而成的亲戚及姻亲关系。其次，按与自己的尊卑关系分为尊属亲戚与卑属亲戚。尊属亲戚是指比自己辈份高的亲戚；卑属亲戚是指比自己辈份低的亲戚。第三，按亲属关系的远近可分为有服亲属和无服亲属。有服亲属是指遇自己的父母或祖父母去世时，按丧服制须着丧服的亲属，即较近的亲属；无服亲属是指没必要着丧服的亲属，即较远的亲属。第四，按血统或姓氏分为以父亲为中心的父系亲戚，以母亲为中心的母系亲戚以及以妻子为中心的妻系亲戚喊行。

由于亲戚是一个无限延续、极其庞杂的群体，所以现实生活中，由于对亲情的认定及经常联系与走动的必要及可能等因素，对亲戚都大致限定一个范围。按照朝鲜民族的传统习惯，一般将亲戚范围定为8寸以内的父系亲戚，6寸以内的旁系亲戚，8寸以内的夫系亲戚及3寸以内的妻系亲戚。

韩国的姓氏

据韩国有关文献记载，朝鲜民族起用姓氏源于跟中国有所往来以后。高句丽为公元l世纪，百济为公元4世纪，新罗为公元6世纪始起用姓氏。有文献记载，高句丽有乙、礼、松、周、渊、乙支等20余种姓氏，百济有真、解沙、燕、国、木、扶余、司马等20余种姓；新罗有朴、昔、金、李、崔、郑、孙、张等10余种姓氏。

朝鲜民族自起用姓氏时期开始，姓氏便有明显的阶级性。其阶级性的表现之一在于，用姓氏被视为特权。起初，只有上层阶级的人或经常与中国有往来的人才用姓氏，一般老百姓只有名而不能用姓。国王将姓氏作为恩典对有功之人或被国王赏识的臣民赐姓。表现之二在于随着时代的发展，低阶层的入虽然可以使用姓氏，但统治者人为地给不同的姓氏赋予尊卑色彩。即，有些姓氏被认为是“尊姓”，只有贵人才配使用；其余姓氏被认为是“卑姓”，供昔通百姓使用。比如：高句丽的“高”姓、新罗的“金”、“朴”．“昔”姓，高丽时郑帆哗期的“崔”、“金”、“李”姓作为“尊姓”，为王公贵族所使用。

到了李朝时期，随着家族观念的强化，为了便于区别宗族关系，开始大量使用姓氏。这一时期的姓氏分为许多类。据《世宗实录》记载，李朝初期各地的姓氏大致可以分为“土姓”、“加属姓”、“属姓”、“亡姓”、“次姓”、“次吏姓”、“续姓”、“入续姓”、“入姓”、“来姓”、“来京姓”、“投化姓”、“向国入姓”、“赐姓”、“天降姓”、“百姓”、“入镇姓”和“戎戎姓”等20余类。“土姓”为地方固有的姓；“亡姓”为已消失的姓，“入姓”、“来姓”为从其他地方或从外国引入的姓；“属姓”、“次姓”、“次吏姓”、“续姓”、“入续姓”为社会地位较低的人所使用的姓氏；“天降姓”和“赐姓”为天子或国王所赐予的姓。

李朝时期，朝鲜民族的姓氏比较多，有的文献记载是277种，有的文献记载是496种。到了现代，朝鲜民族姓氏数目发生了变化。据有的学者统计为250余种，其中以“金”、“朴”、“李”、“崔”为代表。

朝鲜民族姓氏以单姓为主，也有少量复姓，比如“南宫”、“皇甫”、“司空”、“鲜于”、“诸葛”、“西门”、“独孤”、“东方”等姓。

10、韩国的前后辈文化，真的像韩剧里演绎的那么严重吗？

韩国的社会文化受中国古代的儒家思想影响较大，后辈对前辈的敬畏实际上是源于儒家思想中，三纲五常的核心内容。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，朝鲜半岛自古代中国引入的儒教文化，正是通过三纲五常的教化，来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。

韩国非常讲究长幼顺序，后辈跟前辈说话必须用敬语，不能使用平语。所谓的前辈欺负后辈的现象在各行各业都会存在，而在韩国娱乐圈，辈分资历的确在很大程度上影响着艺人待遇。韩国特别注重长幼顺序，只要是前辈，哪怕是年龄比你大一点，哪怕是大1年，甚至是一天，那么这人就可以教训你，而且不会招到别人的非议，反而得到支持。如果你回嘴，就会受到更多人的批评，在韩剧韩国电影里，经常看到见人就鞠躬的礼节，这就是其中一个表现，这也是韩国的现状。

前辈欺负后辈在韩国的职场上是常见的，这跟日本有点类似，对韩国来说，职场就是江湖，江湖里倚老卖老的现象层出不穷，那么后辈只能按规矩，从江湖的底层慢慢熬到大佬级别，其中的忍辱受屈可想而知。电视剧为了避免造成坏影响已经很节制了，关于这个方面，以前也上过新闻，服兵役时有人被前辈打的住院，一句道歉就完事了，赔偿费都不给的，像学校里你被前辈打如果你还手了，你就等着和一堆高年级学生过招吧。

韩国的前后辈关系，就像封建社会的社会等级关系一样，要求任何人不可越雷池一步。通过这些韩剧，人们只能看到韩国前后辈文化的表面，例如：韩国人必须对长辈使用敬语，喝酒碰杯时候后辈的酒杯不得高于前辈等等诸如此类的规则，却忽略了这样的潜规则下，深藏着的森严的等级制度，以及强调尊重并绝对服从长辈或权威的文化。