表达长辈对晚辈教导的诗句

1、感谢前辈教导的古诗句

感谢前辈教导的古诗句
1、仰之弥高，钻之弥坚。

2、老师像一座通向知识海岸的长桥。
3、三人行，必有我师
4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
6、我却要说，您就是祖国的栋梁。
7、老师像一棵大树，为汪辩慧我们遮风挡雨。
8、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
9、诲尔谆谆，听我藐藐。关于感恩老师的诗句。
10、一日为师，终生为父。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝
感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。
感恩，是一种美德，是一种境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
感恩，是值得你用一生去灶轮完成的一次世纪壮举。
感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。
尊前困答慈母在，浪子不觉寒。

2、关于教育后辈的诗句

1.古人教育后代的格言

教子莫若勤。少壮不努力，老大徒伤悲。

人，学勤三年，学懒三日。吃得苦中苦，方为人上人。

君子爱财 取之有道。

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟.

志存高远言自豪，腹有诗书气自华。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不读。子孙虽愚，经书不模段罩可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

2.形容前辈比后辈强的诗句或句子

江山代有才人出，各领风骚数百年.

姜还是老的辣

挽回清微风，笔有万钧力。

——出自

和张咏老

三公与刺史，秩等二千石。

人生不知足，奔驰竟朝夕。

谁能话名理，尊酒时促席。

贤愚在相远，业玕映业荻。

多谢张南巢，诗筒肯予觅。

琅琅若明珠，其来自灵壁。

僧房聊解鞍燃丛，当暑得偃息。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。盯俯驰谎佻荷宠捅触拉

——出自白居易《咏老赠梦得》

现代的咏老诗也不乏妙句。朱德的“登高不用杖，脱帽喜东风”，董必武的“老去愈知学不足，春来弥觉物增妍”，叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，刘海粟的“晚霞璀璨飞花雨，白发尤需猛着鞭”，陈毅的“西山红叶好，霜重色愈浓”，臧克家的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”等等，都是经久流传、脍炙人口的名句。

3.急求

前人栽树，后人乘凉

【释 义】比喻前人为后人造福。

【出 处】明·胡文焕《群音类选·清腔类·桂枝香》：“那晓得三纲五常，只知道七青八黄，圆鸭蛋里掉桨，竹竿空长，肚里无粮，前人栽树，后人乘凉。”

教子篇

======================================================================================

原文

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

人之爱子，罕亦能均旦闹，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

======================================================================================

译文

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。

普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针艾来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！

父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。

北齐有个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子！如果用这种办法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。

4.有关长辈教育晚辈的语段

他们为什么不能原谅一个新人的疏忽 “难道他就不会幼吾幼，以及人之幼吗？”在遭遇上司一阵训斥之后，宋星儿又一次扬言。

此类近乎幼稚的话语已经不止一次地出现在办公室里。除此之外，还有“作为长辈，他为什么不能原谅一个新人的疏忽！”“经验不足嘛，以后我会多加注意的！”……已经毕业一年多的她，似乎永远在宽容自己的过失，苛求别人的原谅。

这让被她称为“长辈”的同事和领导都颇为头痛。 星儿毕业于名牌大学，乖巧伶俐，对谁都彬彬有礼。

初入职场的几个月，她得到了单位上上下下诸多人的宽容与指导。每次遇到不能解决的难题，她总会虚心求教，然后真心道谢，让人觉得帮助她简直就是一种义不容辞的“责任”；犯了错误，她更会在最坏的结果发生之前率先承认获得先机，以免遭遇不必要的责罚。

这种“讨巧行为”带来的好处是，让她与许多工作中的“小灾小难”擦身而过，坏处就是她似乎永远不知道吸取教训。 比如一件很常规的工作，上司第一次提醒，她点头说下次不会忘了；第二次提醒，她依然怯生生地说抱歉；等到上司说“我希望这是最后一次提醒”，她才会意识到严重，不过她的应对方式不是暗自记在心里，而是向这个那个抱怨，“他怎么这么苛刻！不给我留一点情面！”“真是的！” 与星儿不同，小凡是一个刚毕业就非常独立的人，这种独立还被同单位的人看作“自命不凡”。

进公司的第一天，小凡就把自己当做一个“职业人”来对待，即使在小概率失误发生时，别人给予特殊的照顾，她也会直接拒绝，然后深刻“反省”。 一次给客户的文件上出现了一点失误，“前辈”们安慰她：“这种错误很难避免。”

“你刚来，做成这样已经很不容易了。”她却不给自己一点余地：“再难避免的错误也会被发现，还是我不细心。”

“我已经工作很久了，不该再拿新人的标准要求自己。” 她的这种对自己的严酷，让那些想要在提携新人的道路上出点风头的“前辈”们完全没有表现的舞台。

大家都有点儿悻悻然，觉得小凡是一个很难相处的人。 之后的事实证明，小凡的确不会像星儿讨人喜欢。

她不愿如星儿一样贴在每位“前辈”的办公桌前套近乎，更不习惯在每一个身影飘然而过时打个照面，所以与星儿强大的“后备支援”相比，她的小格间通常是孤单落寞的。更多时候，她宁愿一个人去琢磨思考。

半年后，八面玲珑的星儿发现，部门很多重要的事情都交给了一言不发的小凡，而她仅仅在重复一些事务性的工作，还经常挨批。那些从前对她循循善诱、亲如长辈的人突然就变了脸，再也没有了以往的提携与关注。

而她还在重复过去的角色。她没发现，职场的舞台已经发生了改变，和她演对手戏的演员也已改变，所以这幕戏的结局也必然会出现逆转。

和“长辈”的每次见面都是一场痛苦的轮回 一向率真坦诚的杨羽最近突然为“找借口”、“说谎”而频频发愁，这在以前是从未有过的。她处心积虑的做法只有一个理由，就是避免与同单位的一位长者见面。

而几个月前，这位长者还是她有意无意常常提起、心中无限感激的“前辈加长辈级人物”。 刚到这家事业单位，杨羽很庆幸一位“前辈”和她颇有缘分。

“前辈”比她妈妈小几岁，一副邻家阿姨的谦和模样，不仅和她是老乡，还在杨羽毕业的系里进修过。那天共同谈起系里的几位老师，杨羽简直欣喜若狂，刚到单位无依无靠的孤独感迅速被这种“牵强的熟悉”所瓦解。

从此，“职场前辈”一跃而成为事事为杨羽操心的“生活长辈”，也理所当然地承担起杨羽“监护人”的角色。 第一次到“长辈”家吃饭。

那天，“长辈”大张旗鼓做了好多菜，嘴里还不断重复“没啥好吃的”、“凑合着吃”，弄得杨羽很不好意思。杨羽想，或许是第一次到家里去，说客气话吧。

可是第二次、第三次，都让杨羽从里到外感到不自在，带过去的一点水果也被“长辈”一一退回。 这让杨羽有一种失落感，虽然自己刚工作收入不高，但毕竟也是独立的人，她隐隐感觉到，这种有来无回的交往肯定无法持久。

在一次给“长辈”女儿买的生日礼物被退回之后，杨羽再也没有登过“长辈”的门。她想，或许她们之间的关系更适合在职场里持续。

可是在职场，杨羽发现自己的处境依然是“进退维谷”。 每次送文件或因为工作上的其他事情和长辈碰面，长辈总是絮絮叨叨：“最近工作如何？”“一定要上进，要努力，要提前发表论文评职称。”

“你爸妈身体好不好？”“什么时候回家看父母？一定要孝敬……” 杨羽纳闷，怎么跟家里的阿姨婆婆们一样？又不是大人对待小孩！她安慰自己，“关注新人有点儿过度是正常的，时间久了就好了。” 可等杨羽交了男朋友，长辈刺探隐私的热情又来了：“你男友家在哪里？父母是做什么的？家庭背景如何？”“还有什么亲戚？亲戚是干什么的？”“下次一定带他的照片，我给你把把关。”

这种“查户口”的态度让杨羽十分反感，她并不想声张自己男友的事情，她知道一旦告诉了这位长辈，无疑等于“昭告天下”，而现在还不是时候。 更令杨羽苦恼的是，只要是与这位长辈有工作上的来往，有时简简单单一句话就可以解决的事情，她往往要待半。

3、关于父母教导的诗句

1.有那些诗句教导人要孝顺父母的

慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊桥稿敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累穗粗，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，猜消镇孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。

一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。 孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”

出自（春秋）《论语·里仁第四。

2.感谢母亲教诲的诗句

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

3.关于父母的诗句·20句

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

4.关于孝敬父母的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》

白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》

白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

5.家长教导我们学习诗句

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！

百川岛东海，一去不复返！

少壮不努力，老大徒伤悲！

只要功夫深，鉄杵磨成针！

百尺竿头，更进一步！

少年易老学难成

一寸光阴不可轻

未觉池塘春草梦

亭前梧桐已秋深

只要功夫深，鉄杵磨成针！

百尺竿头，更进一步！

劝学 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

陆游 冬夜读书示子聿

古人学问无遗力，

少年功夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

朱熹 观书有感

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.

问渠那得清如许，为有源头活水来.

古代的“劝学诗”集锦

一、立志

少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

二、勤学

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

三、惜时

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

四、方法

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

五、体会

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

六、乐趣

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

希望这些对你有帮助！

6.寻关于父母的诗句

游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。

【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无 中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰："父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善。

7.有关孝心的诗句

关于孝心的诗词、诗句 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

别老母 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡 李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼 白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。

树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。

母亲明理有美德， 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。

儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。

儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿 河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！《燕诗示刘叟》白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。豫章行 李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

西上辞母坟 【唐】陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

将归旧山留别孟郊 【唐】鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。

前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。

一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。

乌夜号 【唐】李群玉 层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。

是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。

《思母》唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。

4、关于母亲严厉教导的诗句

1.写父母对子女很严厉的诗句有哪些啊

幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不丛拆可教，而能教人者，无之。

《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。 ●怀子三月，出居别宫。

目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

●教妇初来，教儿婴孩。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

●天下之本在家。 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。

●爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

●人生百年，立于幼学。 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

●父善教子者，教于孩提。 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。

善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。

清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴，教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。

义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。

《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。

明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。

●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》道：道义，正道。

适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。

●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

●贤渗衡枣人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。 汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。

童蒙，指儿童无知的时期。 ●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。 ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。

明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。 ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。 ●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。

清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。

●至乐无如读书，至安无如教子。 《史曲·愿体集》至：最。

●爱之必以其道。 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。

要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。 ●教子须是以身率先。

明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。

●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。 清·张履祥《备忘一》率从：服从。

反求诸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韩非子·外储说》做母亲的欺骗拦指儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。 ●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。

畏慎：敬畏而谨慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。

清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。 ●贤母使子贤也。

汉·韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。 ●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。

汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。 ●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。 ●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

元·〈冤家债主·梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以。

2.感谢母亲教诲的诗句

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

3.关于严厉的母爱名言警句有哪些

1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔

2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰

3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，

都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃

'红的'（注：指高粱饼子）。

——季羡林

4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁

5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬

6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种

子爱是值得的。 ——夏加尔（绘画大师）

7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？

——雨果

8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。

——乔治·艾略特

9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真

诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

——马克·吐温

10.我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。

——马克·吐温

5、形容父母言传身教的诗句

1. 关于父母言传身教的诗句
关于父母言传身教的诗句 1.关于感谢父母对自己言传身教的事情的作文
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。

感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这山弯沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我的老师们，是他（她）们，在讲台上、书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撇下心血点点，辛苦了，老师，我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导，祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐！ 老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

的确如此，对于我们的成长而言，老师是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游；老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人、处事；老师是我们的朋友，尊重、理解、关心我们的成长；老师是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益…… 老师的爱看不见、摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，望女成凤”之心，但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血，把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上，我要感谢老师为我们付出的一切。

老师，感谢你们，感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们；用如歌的声音播洒爱的阳光；用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己，照亮我们；如粉笔般消磨自己，告诉我们知识；如桅杆般挺立，把我们引向彼岸。

感谢你们用粉笔作桨，思绪作帆，指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗李乱礁一样的难题，到达知识的殿堂。 风儿吹下一片落叶，承载着我们心中的同一句话：老师，感谢你们！（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）。
2.求一首外国诗,是讲父母言传身教的重要性,作者忘了,有部分内容是
我觉得应该是这首诗 论孩子 纪伯伦 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。

他说： 你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂， 因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想哪唯档见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。 你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。 让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。
3.妈妈的言传身教作文200字
有一种东西，当你拥有时，你不懂得珍惜，失去了才知其珍贵。

有一种奉献，在你成功的身后默默付出，直至死去。有一种怀抱，在你光明美好时悄然隐去，在你颓败时粲然张开。

这就是母爱，无私的母爱。“苛孟母，择邻处，子不孝，断机杼”，昔日孟母三迁，为了能给儿子寻找一个良好的学习环境，三次搬家，才定居下来。

定居后，孟子不用功读书，孟母为教育他，将自己辛苦织成的布全部剪断，孟子大为震惊，从此用功读书，终于成为儒派大家，名传千古。试想，如果没有孟母的言传身教，我们的“亚圣”将会变成什么样子？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们无法报答他们，因为有时代价是无法偿还的。

一对夫妇带着自己的孩子去登山，但由于山路正在维修，所以不得不坐电缆车上山，车至中途，缆绳由于年久失修，承受不了太大的压力，所以开始下落，瞬间便会一事三命，这对夫妇临死前将孩子举过头顶……孩子得救了，但年轻的父母却永远失去了生命。许多人常常抱怨自己的父母，但如果事情发生在自己身上，你还能去抱怨谁呢？珍惜现在，关爱母亲，不要到失去时才懂得珍惜。

“百善孝为先”，孝是我们中华民族五千年来的传统美德，孝敬父母是我们的义务，也是我们的天职。母亲为我们操劳了一生，我们还经常惹她生气，甚至有些人不去尽赡养父母的义务，这样的人，还配拥有“人”这个高贵的字眼儿吗？母爱是我们的避风港，她为我们遮蔽风雨。

母爱是我们的指明灯，她为我们指引方向。母爱是我们的好老师，她教我们明辨是非，学会生活。

无私的母爱，我们永恒的一切。
4.母亲的言传身教 作文
家庭德育实在是完善孩子人格的根本。如果一个人无德，他的身体越健壮，智力越发达，就更助长他作恶，对社会更加无益。家长要注意的是，培养孩子的良好品德，一是自己要以身作则，二是要像春雨一样，润物无声，使孩子不知不觉之间得到熏陶。法国社会学家塔尔德有句名言：“社会就是模仿。”小学生具有强烈的模仿心理，家长的榜样就是无声的教育。

已退休的李振霞是中央党校的兼职教授，但人们更感兴趣的却是她作为四个博士的母亲这一身份。

李教授有三个儿子，一个是美国麻省理工学院的博士，一个是英国剑桥大学的博士，一个是中国航空研究院的博士，而大女儿金萤则是美国约翰·霍浦金斯大学的博士后。

“老实说，我们并没有刻意要把孩子培养成名成家，我们只是用爱心、信心、恒心、苦心织了一张网，谁料到它们竟给我网回了四个博士。”说到这儿，李教授找出了一张手绘仕女图递给记者，已经泛黄的纸页上记着这幅幼稚作品的诞生时间：1971年10月5日。

“怎么样？我女儿画的。”言语间流露出慈祥、爱意和骄傲。

“我们给她取名叫‘萤’，希望她像萤火虫一样，能自己照亮自己就够了。”结果呢，金萤上学时书读得好，下乡时猪养得好，做医生时手术做得好，出国后又逐步成为霍浦金斯大学基因工程研究的骨干。

身教重于言教。李教授非常喜欢列宁夫人克鲁普斯卡娅的一句话：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”在四个孩子眼里，父母嗜书如命、忘情工作，给他们留下了深刻印象，孩子和书是父母生活中的主角。孩子们成了博士，而他们的父母也成为业界翘楚，双双获得国务院特殊津贴。无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。金萤说：“小时候，我们家很清贫，在物质上，父母给予我们的不丰厚，但他们给予了我们一个求学与做人的根本，那就是——健康的心灵。”

教育家李镇西老师因为他的爱心、师德闻名于教坛。他培养女儿的目标是儿女一生能善良，快乐，勤奋。女儿晴雁小时候像大部分孩子一样，普通，胆小，腼腆，学习感悟力一般，在李镇西的言传身教下，她优秀成才，品德臻于完美，并以优异的成绩考入重点大学。

2006年10月4日《中国青年报》发表了四川大学李晴雁的一篇文章——《80后：我们是一群昏迷的宠物》，引起了当代大学生及家长、教师关于价值观的讨论。人们在思考的同时，无不称赞李晴雁思想的正直纯真，文笔的洒脱。

李老师非常爱孩子，女儿小学时的成绩一直不冒尖，李老师一直非常注意保护她的快乐感，坚持认为学习的快乐比学习成绩更重要，他舍不得女儿轻看自己。一次，李老师的女儿说自己考试考得不好，糟透了，感到难过，觉得自己是“差生”了——

“爸爸，你的女儿没考好，给你丢脸了！”

李老师说：“也许在今天看来，你没有考好，你觉得是天大的‘灾难’。但五年、十年、二十年……当你真正在精神上成熟并经历战胜了更多的人生挫折之后再回过头来看今天的期中考试，你会觉得这一次挫折不过人生长河中一个小小的漩涡而已，简直微不足道！我愿意和你一起再次高声朗读一位诗人的话：‘没有比脚更长的路，没有比人更高的山！’”

——本来女儿的话令李老师心痛而不安。而作为爸爸，他表达的却是一段感人而又不乏清醒冷静的哲理。

李老师常常说：“孩子，爸爸允许你下次考试失败！”

关于李老师教育女儿成才的事，清华附小副校长、教育专家窦桂梅深有感触地说：李老师对于女儿品质的守望远甚于学业，而最后是让人羡慕的收获。“可是，今天有的家长对孩子的成绩永远不会满意，在内心深处，这些家长总把自己的孩子看成是天才，而没有把孩子看成是一个普通人。每次考试都被理想化地认为应该是满分，因此，家长永远对孩子表示失望。这种失望，对孩子的自信心而言，无疑是最具杀伤力的武器。的确，中国的家长，从来没有像现在这样重视孩子的学习成绩及各种技能的提高；但同样可以毫不夸张地说，中国的家长从来没有像现在这样忽视孩子情感与道德的培养。”
5.关于父母的诗句,20句
摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）

人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）

母亲在家事事顺（阿尔科特）

只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）

人最终总要离开母亲（贺拉斯）

没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）

儿行千里母担忧

河里孩子岸上娘

娘痛儿，

路样长；儿痛娘，线样长

娘想儿，

长江水；儿想娘，哭一场

娘想儿，

长如江；儿想娘，扁担长

母亲的心是儿女的天堂（意大利）

打在儿身，疼在娘心

慈母泪，

有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）

宁死做官的爹，不死讨饭的娘

母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）

走遍天下娘好，吃遍天下盐好

母亲的低语总是甜蜜的（英国）

父母的爱，为诸德之基（英国）

母爱最高尚（德国）

母爱之爱，春天常在（法国）

母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）

孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）

甜不过蜂蜜，亲不过母女

女是娘的罗裙带

树欲静而风不止，子欲养而亲不待

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

望给你帮助并采纳
6.关于父母的诗句·20句
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

6、关于长辈关爱后辈的诗句

1.有关长辈爱晚辈的诗句,父母爱除外

1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）

2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有万贯，不如出个硬汉。（钱大昕《恒言录》）

5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。（王豫《蕉窗日记》）

6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。（古德《家庭》）

7.兄爱而友，弟敬而顺。（《左传·昭公二十六年》）

8.家教宽中有严，家人一世安然。（吕得胜《小儿语》）

9.慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。（萧伯纳）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）

母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠.（英国）

2.老人关爱孩子的句子,长辈关心小辈的句子（古文,名言警句,俗语都

[惜时篇]

一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎

思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹

时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其

时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅

莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

[志向篇]

没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼

有志者，事竟成。 ——范晔

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘

天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到唯橘型幸福。——徐特立

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神伍洞圣职责。 ——苏步青

人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。

——覃过振

志当存高远。 ——诸葛亮

[知识学问篇]

学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠

读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿

聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁

玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子

[品格篇]

正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗

为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升

无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯

古诗名句

绳锯木断，水滴石穿。

失之东隅，收之桑榆。

盛名之下，其实难副。

海上升明月，天涯共此时。

大漠孤烟直，长河落日圆。

近乡情更法，不敢问来人。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

露从今夜白，月是故乡明。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

同是天涯沦落人，相逢何必曾指猜相识。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

若帮到请采纳，谢谢

7、感谢前辈教导的古诗句

1、幼苗茁壮园丁喜，润物无声化春雨。常忆谆谆教诲声，终生无悔做人梯。

2、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

3、偶应非熊兆，尊为帝者师。

4、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其旦誉为惑也，终不解矣。

5、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方。

6、一日杏坛雨，终生念恩师。三尺讲台培桃李，一生结茧啄春泥。

7、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

8、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘露一生。

9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

10、新竹高于旧卜如竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

11、而今宛尔音容在，犹是当年问字时。

12、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

13、万树秋风老，先生道自尊。

14、东宫白庶子，南寺远禅师。

15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

16、杯酒偶逢兼喜戚，父风真认岂须眉。

17、随风潜入夜，润物型迟启细无声。

18、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。
19、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、关于管教孩子的诗句

1.小孩不服父母管教,的诗词

爱子教之以义方.

《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度.

爱其子而不教，犹为不爱也.

明·方孝孺《行善戒》犹：仍然.意指疼爱儿女但不能忽视教育.

父母之爱子，则为之计深远.

《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算.

爱之不以道，适所以害之也.

《资治通鉴》道：道义，正道.适：正是.不从道义上爱护一个人，正是害了他.

君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强.

《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱做森他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服.

2.写父母对子女很严厉的诗句有哪些啊

幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。

《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。 ●怀子三月，出居别宫。

目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、激粗饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

●教妇初来，教儿婴孩。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

●天下之本在家。 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。

●爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他纯铅亩。

●人生百年，立于幼学。 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

●父善教子者，教于孩提。 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。

善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。

清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴，教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。

义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。

《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。

明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。

●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》道：道义，正道。

适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。

●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。 汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。

童蒙，指儿童无知的时期。 ●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。 ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。

明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。 ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。 ●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。

清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。

●至乐无如读书，至安无如教子。 《史曲·愿体集》至：最。

●爱之必以其道。 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。

要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。 ●教子须是以身率先。

明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。

●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。 清·张履祥《备忘一》率从：服从。

反求诸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。 ●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。

畏慎：敬畏而谨慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。

清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。 ●贤母使子贤也。

汉·韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。 ●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。

汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。 ●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。 ●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

元·〈冤家债主·梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以。

3.教育孩子的诗

1. 多多了解孩子：在忙于生计的同时，家长一定要抽出时间来多了解孩子，与孩子、孩子的老师多多沟通，尽量对孩子在幼儿园和家庭中的表现有一个全面把握。

多一分了解，就少一分误解。这样一旦孩子真有不听话的时候，也能比较明白应该如何去引导孩子。

2. .吸收教育知识：社会在变化，孩子的成长环境也在变化，那么教养方式自然也要不断进步。身为家长，就要责无旁贷地主动吸收教育新知。

在传统的亲子教育方式中，多半是父母用权威来教育孩子，而打骂处罚更是权威教育的重要方法。3. .耐心倾听孩子：如果是气急攻心的家长，在面对不听管教的孩子时，通常最直接的反应就是破口大骂。

当家长的心思已经放在了解孩子的想法，并想办法帮孩子解决问题时，也许就会发现孩子的行为其实是情有可原的，并且也已经释放掉了很多负面的情绪。4. 真正放下身段：有些家长总喜欢在孩子面前保持威严，习惯用以上对下的态度来对待孩子。

对此特别建议，希望家长真正放下身段，从内心尊重孩子，不要再用命令的口气跟孩子说话，将孩子当做成人一样给予尊重。不要总是对孩子说“不”，而是要给孩子选择题，让孩子自己做决定。

5. 跟孩子讲道理：除了平时的告诫之外，家长也要在实际的情境中教导孩子一定的道理。让孩子有同理心，让他从其他人的角度去体会一下，真正明白自己的行为会如何影响他人。

至于解说道理的方式，则可依孩子的年龄来选择讲解的深度，特别小的孩子可以用讲故事的方式来进行。6. 让孩子去体验：如果孩子老是听不进大人的话，那么在保证安全和没有恶劣后果的前提下，家长也可以让孩子自己会“自食恶果”的滋味。

通过自身的切实体验，孩子将能深刻领悟到家长的教导有多么正确和重要。

4.家长希望老师对孩子严格要求的话

自古严师出高徒，没有今日的磨练就没有明日的成功，希望老师多多费心严格管教。古往今来有如下名言说明需要对孩子严加管家；

1、少壮不努力，老大徒悲伤

2、业精于勤，荒于嬉

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

4、天行健，君子以自强不息.

5、志不强者智不达

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水

7、志当存高远

8、丈夫志四海，万里犹比邻.

9、有志者事竟成

10、欲穷千里目，更上一层楼

(8)表达长辈对晚辈教导的诗句扩展资料：

1、少壮不努力，老大徒悲伤。出自汉乐府古辞《长歌行》 ，意思是年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。

2、业精于勤，荒于嬉。出自韩 愈《进学解》 ，意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。出自《增广贤文》，意思是一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。

4、天行健，君子以自强不息。出自《周易•乾•象》 ，意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

5、志不强者智不达。出自《墨子•修身》 ，意思是志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。出自《荀子•劝学》 ，意思是比喻徒弟更胜过师傅，后生更胜前辈，有长江后浪推前浪一代新人换旧人之味。

7、志当存高远。出自诸葛亮《诫外生书》 ，意思是人应当怀抱高远的志向。

8、丈夫志四海，万里犹比邻。出自 曹 植《赠白马王彪》 ，意思是大丈夫志在四海，即使相隔万里也好像就在身边一样。

9、有志者事竟成。出自《后汉书•耿 列传》 ，意思是有志向的人，做事终究会成功。

10、欲穷千里目，更上一层楼。出自王之涣《登鹳雀楼》，意思是若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

5.父母对孩子教育影响的诗句

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要. ●教妇初来，教儿婴孩. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时. ●天下之本在家. 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭. ●爱其子，择师而教之. 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他. ●人生百年，立于幼学. 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育. ●父善教子者，教于孩提. 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起. ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上. 清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙. ●少成若天性，习惯之为常. 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

6.母亲对孩子管教的俗语

描写母爱的格言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。

这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。

（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。

（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

（印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

（英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）。

7.有关教育的诗句有哪些

1. 《师说》

唐代：韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

2. 《远师》

唐代：白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

3. 《林琴南敬师》

清代：佚名

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

4. 《赠孟浩然》

唐代：李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

5. 《问说》

清代：刘开

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

9、感谢前辈教导的诗句

1. 关于感谢前辈的诗句
关于感谢前辈的诗句 1.感谢前辈教导的诗句
1. 真难为你，同这样一个臭脾气的前辈合作，她出名霸道，自私，又憎恨男人。换了是男人，他就会说这个前辈公私分明，工作态度严谨，还有，不近女色。

2. 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

3. 接受后辈的挑战，然后华丽地败掉。这是身为前辈最后的任务，也是最后的荣光。

4. 前辈说：“除了你的家人，你的亲人，你的朋友外，没有人会真的听你诉苦。”

5. 我的前辈告诉我，上山的路，只能进，不能停，不登上山顶，永远都是失败者。

6. 前辈就是“在同样的黑暗中比自己稍稍又在前面的人”。

7. 前辈是可以免费获得的媚药。
2.求感谢前辈提携的唐诗、宋词
惜时

三春花事好，为学须及早，花开有时落，人生容易老。

杂诗，龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

雪梅 卢梅坡（宋朝）

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

观读书有感 朱熹 （宋朝）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。

冬夜读书示子津 陆游（宋朝）

古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，老师请念师生情。
3.关于感恩的诗句有那些
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》码大【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟灶竖迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

凤栖梧/蝶恋花 廖行辩乱之 吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。

丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。

我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。

鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。

谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。 到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。 三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。 衣穿慈母线，囊罄旅人金。

早晚辞天阙，归来慰陆沈。 黄花一樽酒，期与尔同斟。

墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。 饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

四言诗·祭母文 毛泽东 呜呼吾母，遽然而死。 寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。 其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。 摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。 不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。

远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。

头脑精密，擘理分情。 事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤，倾地一角。

次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赍。 总兹所述，盛德所辉。

必秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春辉朝霭。

报之何时，精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不。
4.急求两句有关感恩的诗句
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康 老骥伏枥，志在千里 烈士暮年，壮心不已 亲情： 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

《三字经》 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 父母德高；子女良教。

《格言对联》 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》 还有冰心的纸船> 泰戈尔的金色花> 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严 世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

孟郊《游子吟》 亲情 恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然；感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜；感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，感恩是对陌路关爱的震颤……在我们每个人的生命旅程中，都会遇到许许多多值得回忆和留恋的人，包括亲人、爱人、同学、朋友、老师……对他们的关爱，他们的帮助，你应做些什么呢？学会感恩，拥有一颗感恩的心，做一个感恩的人！ 没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命，没有父母，就没有我们自己；没有亲情、爱情和友情，就没有爱的温暖相伴…… 感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物；感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰厚而富有；感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。 感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就会努力，我们就可以前行。

感恩的心，每当我轻轻哼起这首歌的旋律的时候，疲惫的精神总会升腾出一种灵魂与生命的感动。 感恩！长久以来，我们一直带着一颗渴求拥有的贪婪之心负重前行。

我们渴求拥有财富，我们渴求拥有成功，我们渴求拥有荣耀……我们总是在渴求，却忽略了我们已经拥有的一切。我们的渴求之心遮蔽了我们灵魂里的眼睛，它使我们总是忽略上苍每天所给予我们的恩赐，它使我们总是因对未来的无限期待而忘记对今天的感恩。

感恩！没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情和爱情，世界就会是一片黑暗和孤寂。虽然没有人不懂这些浅显的道理，但是，我们总是常常缺少一种感恩的思想和心理。

感恩！“谁言寸草心，报得三春晖”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是感恩。滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。

但是，这样的古训有多少已渗进我们的血液，今天有多少人还。
5.表达对老师感激的诗句有哪些
1、《听颖师弹琴》

韩愈（唐）

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

白话译文：犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。

听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。

颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。

2、《无题·相见时难别亦难》

李商隐（唐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

白话译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

3、《咏怀古迹五首·其二》

杜甫（唐）

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

白话译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。

怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。

江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。

最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。

4、《春夜喜雨》

杜甫（唐）

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

白话译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

5、《奉和令公绿野堂种花》

白居易（唐）

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白话译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？