农村长辈过寿视频

1、90岁老人过寿儿孙79人列队跪拜，这样的过寿方式是否值得提倡？

我觉得这样过寿的方式很值得大家提倡，让大家感受到亲情，同时，让大家的关系变得更搏侍核加紧密。

现在的人，都说以前的亲情味更浓，确实是这样，以前的人不工作，经常性在家，而且，住的比较近，亲情味当然浓了，而现在，人们压力比较大，经常性在外面工作，一年四季见不到几次面，亲情当然变了，现在人接触最多的就是朋友，同事之类，和亲戚相处就没有和朋友之间相处的那么亲密了，所以，说现在的亲情味变得淡薄了一些。

当我们的生活方式发生了变化之后，人们的思想也开始转变了，在以前儿孙都会聚集在一起，而且，以前的孩子比较多，现在，各家各户基本上就是独生子或者是两个，所以，逢年过节聚在一起的时候就显得没有那么热闹，一些亲戚不走动，就变得很陌生。

我们看到了一个视频，就是发生在河南洛阳，有一位90岁的老人在过生日的时候，有79个儿孙，像举行运动会一样举牌入场，给老人拜寿过生日，这样的方式也受到了网友的热议，大多数网友都觉得这个创意值得提倡，因为，现在的人都比较冷漠，用这种方式能维护彼此之间的关系，让亲情变得更加亲切。

为什么这种方式值得提倡呢？血缘关系确实是无法改变，但是，随着时间的推移，人与人之间谈宏就变得冷漠了，而且，相处的方式也改变了，如果用这种方式，能维系大家之间的关系，让下一辈的人也认识到一些亲戚，其实，这里面有79个人，里面有很多人都是不认基掘识，大多数都是第1次见面，一辈亲，二辈表，三辈不认识，这是很正常的一个现象，如果用这种方式让大家聚在一起，也是一个很好的倡导。

2、请问给老人过生日有什么讲究吗？

虽然嘴上不说，但老人对此是十分敏感的。老人过生日，子女最好能够回去看看，当面说声“生日快乐”是最好的，如果实在没有办法回家，也要打个电话问候，让老人知道自己并未被遗忘。

因为老年人普遍都会有孤独感、失落感，如果遗忘了他们的生日，他们的孤独感和失落感就会被更严重地激发。

2、 帮老人过生日，爱与心意最重要

老人不同于年轻人，过生日讲求大家一起热热闹闹，生日的形式宜简单而温馨，不必有太大的排场，只要能表达出心意和关爱，就是一个好的生日。一个蛋糕，一句祝福，家人团聚，足以让老人开心快乐。但是也要因人而异，其中门道，就需要小辈仔细斟酌了。

老人的生日礼物不必太贵重，实用又讨老人喜欢最好。比如，用照片精心制作一个视频，把想说又当面说不出口的话写上，生日当天播放给他们看，必会让老人十分感动。

老年人其实并不缺乏物质上的关怀，相对于金钱上的礼物，这些并不贵重的东西，恰恰最能让他们体会到亲情的温暖，和小辈的关怀。

3、老人过六十六大寿有啥讲究？

老人过六十六复的大寿，是个大制喜事。家人亲戚朋友都应该到场庆贺，毕竟中国是讲究这些的。如果要大办，可以请上歌舞剧团，吹吹打打，热热闹闹的。老人的儿女，孙子孙女，外孙子孙女在生日当天要给老人拜寿。订蛋糕也有讲究，最好订多层的和长寿有关的生日蛋糕。六十六大寿是老人第一个步入老年的生日，所以其意义非凡，家人重视，老人开心。从此以后，对老人而言，要注意身体，注意饮食。

4、八十大寿有什么讲究

关于礼节、拜寿、儿女的寿礼、孙辈的贺礼等等有研究历史的有相关知识。

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。

古人对生辰甚为重视。

一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。

做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。

寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。

送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。

坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。

5、过70岁至79岁生日有何风俗习惯？

古代人的自然生存条件差，医药卫生条件差，安全条件也不好，能够活到七十岁的人一直很少，所以用“古来稀”来表示活到70岁真的很不容易。

正是因为古代的人们寿命不高，就有了过寿的习俗。有人到了一定岁数时，一定要做生日，邀请亲朋好友一起到家里热闹热闹，吃个饭，农村里面叫做吃“生日饭”。正常情况之下，会准备一碗面，叫“长寿面”。

有条件的地方，还会用面蒸做桃子的形状，点上红色，叫做寿桃。在吃饭之前，会把寿桃摆在桌子上，全家的老小还会一起跪在老人面前，给老人磕头，祝福老人长命百岁。

然后，老寿星坐在主位上，家里人端上一碗寿面，放在寿星面前，这里也有长长久久的含义。之后，亲朋好友，会依次上来给寿星敬酒，送上真诚的祝福。
二、70大寿，为何做九不做十。
在古代，农村老人70岁叫大寿，80岁叫上寿，90岁叫老寿。在老人这样的生日，后代们都会特别重视，隆重操办。一是向老人表示儿孙辈的孝心，感谢老人的养育之恩；二是祈盼老人能够身体健康，长命百岁。

古人做寿，尤其是在70大寿时，都会提前一年做，有“过九不过十”的讲究，因为九有“久”的寓意，意味着长长久久，而十与"死”谐音，不吉利，不可取。其他如60、80、90大寿，有的在整周岁的时候做，也有的是提前做，这个与各地风俗有关。

九这个字，在中华文化中有着丰富的内涵和意义，是最大的数字。皇帝贵为天子，叫九五之尊；万事完美结束，叫九九归一；最高的天，叫九重天；最聪明的鸟，叫九头鸟。

九之所以被人们所崇尚，主要是在中国传统文化中，十是满盈之数，物极必反，满则溢，极盛必衰，所以自谨待之。而九又有“百尺竿头更进一步”的意义，永远呈上升趋势，所以九为至尊之数，为历代帝王所看中，也为老百姓们所喜爱。