端午节除了吃粽子没有什么习俗

1、端午节除了吃粽子还有什么习俗

1、挂艾草与菖蒲：在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。民间认为艾草还有辟邪、招百福的作用，端午期间挂艾草于门上，相沿成习，遂成端午风俗。

2、洗草药水：洗草药水，端午习俗之一，端午这天是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

3、拜神祭祖：拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

4、佩香囊：佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花。

5、栓五色丝线：五色丝线，又俗称五色丝、五彩丝。古俗名称避兵缯、朱索等。系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳。

五色丝的五色代表五行，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方；赤色属火，代表南方；黄色属土，代表中央；白色属金，代表西方；黑色属水，代表北方。

2、端午节除了吃粽子还有哪些风俗？

端午节的风俗除了吃粽子还有悬钟馗像、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒、佩香囊、挂五色丝线、采药、翻药等。此外，全国各地各民族地区还有很多饶有趣味的习俗，如食五毒饼、佩五彩香囊、赶端午药市等等。所有这些习俗都从某种程度上反映了我国人民巧妙利用自然力来调节生存环境，保护健康，提高生活质量的技艺和智慧。

端午节的风俗有如下：

1、悬钟馗像

钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回官,疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏日：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

2、赛龙舟

端午竞渡，本来是水乡训练水师的遗风。沉湘东吴，赛龙舟的规模，全国最为盛大，胜事流传，史不绝书。若是追究其意义，则大都在于凭吊忠臣孝女。相传屈原在五月五日赴泪罗江而死，楚国人为之哀痛，于是争划舟揖前去捞救。《隋书-地理志》记载:“屈原以五月 望日赴泪罗，土人追至洞庭不见，乃歌曰:‘何由得渡湖? ’因而鼓掉争归，竞会亭上，为竞渡之戏。迅揖齐驰，掉歌乱响，喧振水陆，观者如云。”安徽巢县本是楚国旧地，现在还存有竞渡庙，其中塑有屈原像，称为三间祠。在每年五月一日，将屈原像迎谙到船上，击鼓奋揖，踊跃争先，竞赛龙舟，直到五日才结束活动。

3、挂艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。

据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午， 天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，因此悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，是治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

4、饮雄黄酒

民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但如果直接饮用则容易致癌，不宜提倡。

5、佩香囊

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色, 玲珑夺目。

6、挂五色丝线

应劭《风俗通》记载:“五月五日，以五彩丝系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色(也有说五色是代表五条龙)。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

7、采药、翻药

这是端午节最普遍的民间活动，不管南方、北方，无论汉族或少数民族都很盛行。旧时，这天天还没亮时就纷纷出外采药，特别是乡村，更是倾家出外。在端午中午时，家家制作以雄黄、大蒜为主的药物，而医家则在这天熬膏药、制丸药、采蟾酥。连帝王、士大夫阶层也复如此。

唐宋时期极盛，御药院等机构即于端午采蟾酥，后历代如此。居住在祖国边睡靖西县的壮族人民，这天扶老携幼游药市，说是端午吸了大量的药气，能祛病延寿。东北地区的朝鲜族采药风气更盛，几乎家家户户要熬制益母膏等常备药物。

3、除了吃粽子，端午节还有什么习俗。

端午节的传统习俗都有哪些：
1、吃粽子：这个可以说每个人都知道的习俗了。有条件的就自己在家包粽子，没包粽子条件或者懒的包粽子的，就直接去超市买上几个，现在粽子的口味也各种各样，挑选自己喜欢的口味，回家直接煮熟即可食用了，方便快捷，相信大家的家里都已经备好了各种口味的粽子了。

粽子
2、赛龙舟：赛龙舟的性质决定了这种习俗多出现在南方，毕竟南方河流湖泊比较多。在北方即使想赛龙舟，想找到一个合适的场地也并不是一件容易的事情，结果在北方一些地区就出现了划旱龙舟的习俗。

赛龙舟
3、带香包：香包一般是艾草、菖蒲磨成粉，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的香气驱散夏天的蚊虫

香包
4、放纸鸢：就是放风筝了，估计现在没几个人在这天放风筝了，天实在是太热了，有点不现实。
放风筝
5、系五色丝线：古代有着五色崇拜，五色线又被称为五彩长命缕，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线系在孩子的手臂或则脖子上，据说能防五毒。
系五色丝线
6、避五毒：五月天气开始燥热，五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）经常出没，为了避免被蛇虫咬伤，就想方设法避开或则去删五毒。
7、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒：古人认为饮这些酒能解邪毒，除此之外还会把这些酒喷洒到门窗之上，一起到避五毒的作用。
雄黄酒
8、跳钟馗：端午时节五毒出没，认为有邪祟作怪，跳钟馗也主要是用来祈福驱邪的。
钟馗
9、画额：用雄黄涂抹小儿额头，用来驱避毒虫。一般画的是“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

4、端午节除了吃粽子，划龙舟，还有什么习俗？

端午节除了吃粽子，划龙舟，还有很多习俗，如：

1、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

2、悬艾

在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

3、悬钟馗像

跳钟馗钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

4、挂荷包和栓五色丝线

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。也有的说可以让五色丝线扔到河里后变成龙，带走瘟疫和疾病。

5、点雄黄酒

雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

5、端午节除了吃粽子，还有哪些习俗呢？

端午节是我国的传统节日，在这一天我们随处可以看到走街串巷卖粽子的小商贩，商店里面也都摆满了端午节的商品，人们也会提前买好粽叶、糯米、大枣等，共同欢度端午佳节。

每个地方吃粽子的口味和庆祝习惯也略有不同，庆祝端午佳节的方式五花八门，各有千秋，最为熟知的就是吃粽子，那么端午节除了吃粽子、划龙舟之外还有哪些习俗呢？

1、系五彩绳

在古代，人们迷信端午节这天是一年中最不吉利、毒气最重的日子。所以，端午节时，人们要用青、白、红、黑和黄五种彩线编成的线绳，在孩子手腕上带上五彩绳，以辟邪驱瘟、逢凶化吉。

2、挂艾草

端午的时候，是入夏的第一个节日，气温上升，也正是疾病多发的时期，所以很早之前人们通常会把插艾和菖蒲作为重要的内容之一，家家户户都要洒扫庭院，把菖蒲、艾草用红纸绑成一束，然后插于门楣，悬于堂中。寓意消除疾病、驱除晦气、招福，让家人身体健康，好运常在。

3、贴五毒

端午时节正值酷暑，各种毒虫争相而至，在医疗条件相对落后的古代，炎热的天气还容易引起疫情，故端午还有贴五毒的习俗。

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五种毒虫，贴五毒便是用黄纸画出五种毒虫的画像，贴在墙上，然后用把尖针刺在五毒画像上，寓意是驱除五毒。

五毒画像多由专人绘制，后来逐渐演变成印刷厂印刷，针刺五毒也演变成张天师手举葫芦收服五毒。虽然贴五毒有些迷信色彩，但这样的小活动却最能让人感受到节日的气氛。

4、吃“五白”

端午节民间还流行用“五白”来搭配，即白切肉、白蒜头、白斩鸡、白豆腐和茭白。端午食“五黄”，再配上“五白”，可清热降火，健脾胃。

中医认为，端午节这一天阳气最旺，若在“阳中之阳”的中午时食“五黄”与“五白”，不但可祛五毒，还可借用端午节的“阳、阳”之力，以达到抑制、祛除诸多霉运，增强自身的“精、气、神、血”。

5、吃茶蛋

江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

6、画额

端午节仿佛是为孩子们量身定做的节日，它的很多习俗都与儿童有关，画额也是如此。所谓画额，便是用雄黄酒在儿童的额头上写一个“王”字。

《燕京岁时记》中记载：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”

大人们将它看作驱除邪祟的吉祥物，孩童们则把它看做一场游戏。有古诗称“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头”，于孩童而言，画额也是一份珍贵的回忆。

7、吃面扇子

甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。

8、点雄黄酒

将雄黄浸泡在酒中，然后将雄黄酒点在人的额头、耳朵、鼻子、手心等地，期望远离毒虫，消灾防病。

9、吃打糕

端午节也是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木槌打制而成的米糕。

10、采药

端午节在古人印象中是一年里阳气最旺的一天，人们普遍认为，这一天草药的药性最好，所以便有了采药的习俗。

《夏小正》中曾记载这一习俗：“此日蓄药，以蠲除毒气。”端午采的药大多是艾草一类的草药，但也有地方抓蛤蟆入药，在南方一些地区，则还有制作蟾蜍酥的习俗。

因端午采药多，故又衍生出挂草药、斗草和沐兰汤的习俗。挂草药，顾名思义便是将草药挂在门上。一般人们都会挂艾、菖蒲和蒜这三种草药。

《清嘉录》中也有记载这三种草药：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

端午节是珍贵的历史财富，作为后人，我们应当传承优秀的传统文化，发扬中国传统节日，比如“斗百草”、“射柳”等娱乐活动，既有利于丰富我们的生活，也有利于传承中国传统文化。因此，对于端午节的习俗，我们应该努力做到“百花齐放”，避免“一枝独秀”，这才是端午节永葆生机的保证。

6、端午节 除了吃粽子还有什么习俗啊？

1、除了吃粽子，还有赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，放风筝，画额等习俗。

2、据传挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，是为了压邪；而吃粽子，赛龙舟传说是为了纪念爱国诗人屈原。

3、端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”；此外端午节还称“正阳节 、龙日节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、天中节等等。

4、端午节起源于中国，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在春秋之前已有以龙舟竞渡形式祭龙祖的习俗。

5、因战国时期的楚国诗人屈原在端午日抱石跳汨罗江自尽忠君爱国，后亦将端午作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 

6、总的来说，端午起源于南方百越，把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化相沿迄今。

(6)端午节除了吃粽子没有什么习俗扩展资料：

端午的多个名称叫法：

1、端午节

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照干支历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

2、端阳节

据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。 

3、重午节

“午”，属十二地支，农历五月为午月，午为阳，重午为至阳之日。五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方直称“五月初五”或称“五月节”。 

4、龙舟节

龙舟竞渡最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于新石器时代。因为南越族使用舟船普遍，往往在船的首尾画上龙、凫等动物形象作为本族的图腾或保护神。  赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东称之为扒龙船。

5、当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。

6、天中节

此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。 

7、浴兰节

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。 

8、解粽节

古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。 

9、女儿节

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。” 

10、地腊节

道教《赤松子章历》把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。据《云笈七笺》记载：五月初五名地腊，此日五方大帝会于南方三炁丹天；查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。 道教认为一年中的这几个腊日是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。

11、菖蒲节

端午节除是古代图腾祭祀外亦有“祛病防疫"的习俗。汉代北方人认为“重午”是犯禁忌的恶日，此时五毒尽出，因此端午风俗多为避恶避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等。故端午节也称“菖蒲节”。 

12、龙日节

龙是上古时期中国南方古越族的图腾信仰，而五月初五，正是良辰吉日图腾祭祀的日子。端午下雨称为下龙舟水，扒龙船与端午粽都与龙有关。因此也称为龙日节。 

7、端午节除了吃粽子还有哪些习俗

端午节还有赛龙舟、挂艾草、拴五色丝线、避五毒等习俗。
1、赛龙舟：赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目，在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
2、挂艾草：在端午节布置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。
3、拴五色丝线：在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。因而，端午节清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
4、避五毒：民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
划龙舟，又称扒龙舟，是多人集体扒桨竞赛，是汉族传统节日端午节的主要习俗，起源于江浙地区，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天逝世，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日习俗，也是汉族龙图腾文化的代表之一。

8、端午节除了吃粽子，还有什么其他习俗？

赛龙舟，五色绳，挂艾草，放纸鸢，跳钟馗，打马球这都是端午节的一些习俗，有的地方在端午节这一天也会吃饺子。

9、端午节除了吃粽子还有哪些习俗

1、划龙舟，其原由都是为了纪念楚国的屈原。
2、此外，端午节习俗还有悬艾，就是将艾条与菖蒲插于门眉中，悬于堂中，以辟邪驱瘟的作用，所谓“清明插柳，端午插艾”。
3、悬钟馗像：其习俗主要在江淮地区，目的是起到驱妖伏魔的作用。
4、佩香囊：香囊里面主要装有朱砂、雄黄、香药，其主要是用作襟头点缀装饰之用，男女之间互赠香囊还有表达爱意的作用。
5、点雄黄酒：就是在人体各部位抹上雄黄酒，能杀百毒。
6、栓五色丝线：在孩子脚、手各处栓上五色丝线，能避开蛇蝎毒虫伤害。