包头端午节有什么热闹

1、端午节习俗有哪些

端午节主要有以下习俗：
1、吃粽子
古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节的风俗。粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。
2、挂艾草
端午节当天，人们会在院门前和房檐下挂艾草或菖蒲，蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。
因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。人们便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。也会挂在门楣，起到驱魔祛鬼的效果。
3、赛龙舟
传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说，古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。
4、吃五毒饼
端午节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒饼消病强身。据说，吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。
5、斗百草
古时人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输。
6、收五毒
端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图案，意思是“收”了五毒。
7、贴葫芦花
因为葫芦是“福禄”的谐音。古时人们会用红色毛边纸剪成葫芦，里面包括“五毒”图案，称为“葫芦花”，五月一日贴出，五月五日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。
8、点雄黄酒
在端午节还有点雄黄酒的习俗，会把酒在男孩的额头上写“王”字，在女孩的头上点五个点，人们认为，这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒破解，驱邪避害。

2、包头的民风民俗

包头的民风民俗：
献哈达：
哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
小贴士：宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：
到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
敬酒：
斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌。
小贴士：不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。
待客：
蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人。

3、关于包头的端午节记叙文600字

6月16日是我国的传统节日——端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

时间真是过得太快了，我只好等候着下一个端午节的到来，可以继续上山踏青。

4、包头什么时间有庙会

一． 活动背景

包头市旅游局，东河区委携各大局唱响今夏第一部旅游文化戏—吕祖庙、财神庙、观音庙联办参展企业祈福法会即将启幕。

端午节是中华民族最为重要的民俗节日之一。端午节逛庙会在我国民间有着悠久的历史，在北京等大城市，连年举办的、具有传统与现代特色的文化庙会，正以其强大的影响力越来越多的受到人们的欢迎。熙熙攘攘的人流、琳琅满目的商品、特色迥异的各地小吃、丰富多彩的文化活动……这些市井元素，形成了一幅绝无仅有的现代民俗画卷。逛庙会，已经成为当今百姓不可或缺的首选娱乐休闲活动，并且正在向各地发展蔓延。

端午节文化庙会在全国各地发展迅速，有其重要的原因，一是它丰富了百姓端午节期间的物质文化生活，是营造欢乐祥和、健康文明、和谐发展的一种最重要的节日文化娱乐活动；二是通过庙会的举办也为举办地的文化创新、文明建设、经济发展、品牌树立等方面做出了巨大贡献。随着我市经济的快速发展和人们思想观念的逐步转变，老百姓已经厌弃了节日期间的团圆、聚会等一般家庭活动。如何满足节日期间老百姓日益提升的新物质文化活动需求，一直是我市相关政府部门领导重视及有社会责任心的企业所共同关注的。

二〇一二年，经包头市东河区政府的支持部署，东河区旅游局精心组织开展，安排主办的“老包头风情旅游节之端午节庙会”将从2012年6月19日—6月25日端午节期间在东河区妙法禅寺广场乔家金街隆重举行。

本次文化庙会活动力求汇聚精品文化资源，再现民间过端午的欢腾场面，为包头市乃至周边地区的百姓奉献一个积极向上、文明时尚、和谐欢乐、民俗民韵、国泰民安的节日盛会，让与会来宾在喜气洋洋的过节气氛中，在欢乐、祥和的畅游中，感受‘三宜东河’的风采和韵味。活动全程旨在赋予老包头特色文化与时俱进的内涵，增加城市幸福感指数，提升全民构建和谐社会意识。通过二〇一二盛夏庙会期间多姿多彩的活动，展现出包头人民幸福新生活，为进一步繁荣包头文化市场，推进包头文化大市的建设，再掀和谐包头的崭新篇章！

二． 活动概述

1、 名    称：老包头风情旅游节之端午节庙会

2、 主    题：开放的东河欢迎您！

3、 特    色：水道韵、商都味、龙城风、福地情

4、 举办日期：2012年6月20日至27日

5、 开幕时间：09:00—21:00

6、 活动地点：东河区妙法禅寺广场乔家金街

7、 活动内容：大型游艺、民俗艺术、非遗展演、文艺表演、特色美食、节庆用品、奇石、玉、瓷器展卖以及其他丰富多彩的主题活动等。

三． 组织机构

主办单位：包头市东河区人民政府      

包头市东河区旅游局

承办单位：真图文化传媒有限公司            包头市瑞诚彩印有限公司

包头市真图文化传媒有限公司      包头市东方之星实验幼儿园

招商单位：包头市华星广视营销策划有限公司

为加强领导，确保文化庙会的成功举办，各单位组织筹委会下设秘书处，负责庙会的日常工作。秘书处设具体办事部门：

办公室  非遗组  环境部  文艺部  宣传部  招商部  安保部

四． 庙会活动内容

群众参与庙会的主要形式是逛、赏、品、尝、购、娱，这就要求庙会的内容要杂、俗、新、奇、廉、泛，古今中外，包罗万象，兼容各方需求，既有传统民俗内容，也有时尚新潮体验。具体活动内容如下：

1.）开幕式

    时  间：2012年6月20日上午9：30 

地  点：东河区妙法禅寺广场

内  容：1、   领导致词、鸣炮开市。

2、 文艺汇演，特聘内蒙古著名表演艺术家  武利平及其他知名人士；

3、 嘉宾参观、体验。

2.）老包头非物质文化遗产展演

老包头也就是现在的东河区，老包头的水陆交通顺畅，是名副其实的‘西北商业重镇’、‘水旱码头’‘粮食、皮毛、药材的集散地’。因此被称为‘水道商都’。又因道光二十九年（1849年）所立《转龙藏碑记》中记述：‘包镇之有转龙藏，水泉出也。其水旋转之势，曲折蜿蜒，有似乎龙；而泽灌千畦、井豢万家、宝藏与焉，古之命名，意在斯矣！’所以说老包头——东河区又是名副其实的‘水道商都、龙城福地！’

既是商旅文化重镇，其文化底蕴自不必言。为使传统文化得以传陈，也为更好地宣传本次庙会，此次将邀请我市非遗传承人、工艺美术师，携带料器、剪纸、微雕、面塑、泥塑、内画、皮影、糖人、脸谱、玉雕、雕漆、空竹、拉洋片、烙画、漫像、魔术、木雕、布贴、布艺、彩蛋、糖人、风车、核桃、鬃人、金漆镶嵌等数十个非遗项目宣传展演。

3.）特色小吃

“ 端午鸡鸡黄老虎，叫上哥哥过端午”！过端午，逛庙会，当然少不得吃，吃是庙会的主要内容之一。各地风格迥异的小吃将让游客在家门口看到、买到、品尝到国内外各种风味小吃，如：内蒙风干肉、奶皮、奶酪、北京爆肚、冰糖葫芦、炸灌肠、湖南臭干子、天津驴打滚、面茶、糖耳朵、炖吊子以及新疆烤肉、台湾沙茶大鱿鱼、台湾蚵仔煎、日本秋刀鱼、马来西亚菠萝蜜、香港撒尿牛丸、天津狗不理、香港铜锣烧等。此外端午节南北粽子、凉糕更是让来宾大饱口福！

4.）文艺节目表演

为充分体现庙会的娱乐性及观赏性，我们将组织特色突出、短小精悍、丰富多彩的文艺节目表演：

1、 老包头特色表演。如踢鼓子拉花、博克摔跤、二人台、晋剧等；

2、 具有地方特色的表演。如：皮影戏、变脸、花鼓戏等；

3、 具有现代特色的表演。如：街舞、拉丁舞、跆拳道、魔术等；

4、 群众参与互动的王员外招亲抛绣球、福禄寿喜赐福等

5、 群众参与互动的健身表演。如：划旱船、唱红歌、踢健儿、健美操、变魔术、猜灯谜、有奖游戏等。

5.）游乐设施

庙会期间，民间乐游区游乐设施将同时开放，传统民俗文化乐园将让游客乐在其中，流连忘返。

欢乐谷主题公园的主要项目有：激光枪战、豪华转马、大冲击、小跑车、篮球机、欢乐大战城等。

五． 宣传推广

为增强“庙会”的最大范围化影响力，保证此次大型文化庙会成功举办，组委会将进行大规模宣传推广工作。将举办文化庙会的信息广而告之，计划以包头市为核心，在包头市周边城市、地区，大力宣传推广本次活动。宣传推广的范围包括：呼和浩特市、鄂尔多斯市、固阳县、达茂旗、达旗、萨拉齐等。主要通过新闻发布会、电视媒体、平面媒体、户外广告、网络媒体、海报张贴、报纸夹、宣传车等方式展开宣传推广工作。 

预计媒体包含：包头电视台活动软性宣传或节目新闻报道、内蒙电视台新闻天天看、包头广播电台活动软性宣传或节目新闻报道、内蒙广播电台、包头日报、 包头晚报、 内蒙古晨报、北方新报、内蒙古家庭周报、包头东河报、都市7+1、包头本周、广播电视报等媒体宣传；

六． 活动价值

1）企业—与大型活动联手，展现企业实力特色，节约传播成本、提升成效；

2）品牌—运用“老包头风情旅游节”贴进市民的宣传，赋予企业品牌价值；

3）广告—参与大型活动的赞助广告将有效提高企业广告的可信度；

4）传播—链接“老包头风情旅游节”活动广泛性实现有效价值传播；

5）促销—激烈的活动人流促销，增加吸引力，降低促销成本，提高效率。

5、端午节是为纪念屈原而来，端午节有哪些习俗？

农历五月初五端午节是中国的传统节日，是为了纪念楚国大夫屈原而来的。相传楚国大夫屈原投汨罗江后，人们为了找到屈大夫的完整尸体而不被鱼食，争相用米团投入江中成了后来吃粽子的习俗。也有人认为端午节是为了纪念吴国伍子胥冤死尸体被江而设立的。而在我的家乡关于端午节的习俗，它倒是更加侧重于拜祭我们死去的亲人。

我们会在端午节到来之际摘竹叶或是到去买粽叶，洗粽叶、炒糯米、包粽子。我们包的粽子有两种，分别是白色的糯米粽子与浅黄色的碱水粽子。我们会将煮熟的粽子用架子把他们晾在通风的地方。

另外，我们会到自家的田地里找艾草，将艾草连同泥巴一起带回家。在端午节的到来前，将带有泥巴的艾草贴于大门的边上。听父辈们说，艾草能驱除邪祟，保平安的作用。我们还会去药店购买雄黄，将雄黄撒在蚁虫行走的墙道上或是将雄黄拌水洒在自家的庭院中。

而最为热闹的是端午节当天村子里举办的龙舟节，我们会到鹿溪边上看一年一度的划龙舟比赛。参加划龙舟比赛都是村里的青壮年，赢了比赛会得到相应的彩头。

除此之外，我们村子里会在端午节的当天送粽子。如果在这一年中，村子里有户人家的老人去世，我们会看他家的门上贴着白条，那么，我们就会让家里的人小孩子给这户人家送一个粽子过去，以表示慰问之情。到现在，这个习俗在我的印象里似乎逐渐淡化。而我的家乡没有端午节喝黄酒的习惯，也没有五黄与绿豆糕等。

所以，这就是我家乡的端午节，很简单，也很平凡的一个端午节。可能由于地域文化不同，每个区域里的端午节大同小异吧！

6、端午节是中国的四大传统节日之一，在这个节日都有哪些习俗？

又是一年端午，人们吃粽子、戴香包、赛龙舟、插艾叶……丰富多彩的民俗活动，把这个传统节日装扮得热闹华丽。为了纪念端午节，我国曾多次发行与端午有关的邮票。把流传千载的节日习俗，浓缩在邮票的方寸之间。

中国出品最早的“龙舟竞渡”题材邮票，是早期商埠邮政机构——福州书信馆于1895年8月1日发行的“商埠龙舟”邮票。该邮票全套9枚，同图异色异值，描绘的是端午节闽江赛龙舟的情景。图案正中是一只由20多人驾驶的正破浪前行的龙舟；背景为连绵起伏的山峦，山脚下是奔腾的江河，河岸上有众多助威的观众。有藏家考证，这套邮票比原来人们认为的世界上第一套体育邮票——“首届奥运会”纪念邮票（希腊发行）还要早发行近一年，是真正的世界上第一套体育邮票。

1953年12月30日我国发行《世界文化名人》纪念邮票。世界和平理事会从1952年起开始评定并颁布世界四大文化名人，包括中国诗人屈原、波兰天文学家哥白尼、法国作家佛朗索瓦-拉伯雷、古巴作家和民族独立运动领袖何塞-马蒂。一套四枚，屈原列为四大文化名人之首。

台湾于1967年6月12日的端午节发行专45《中国诗人》邮票。邮票全套4枚，第1枚便是屈原，另3枚邮票的图案分别为唐代大诗人李白、杜甫和白居易。

首套以“端午节”为名的邮票，是香港于1985年6月19日发行的《端午节》邮票一套4枚及小全张，以端午节标志性的龙舟竞渡为图，4枚邮票首尾相连，可组成一幅完整的龙舟图。1975、1994年分别发行了《香港节日》和《中国的传统节日》邮票，其中均有1枚“端午节”，皆以赛龙舟为主图，后者票面上还出现了屈原像。

1987年的端午节，澳门发行了《端午节》邮票一套2枚，仍是以龙舟为表现题材，分别为“龙舟龙头”与“龙舟竞渡”。这也是澳门首套出现中文铭记的邮票。

1989年6月7日，端午节前一天，台湾发行了《中国古典诗词邮票——楚辞》邮票一套4枚以纪念屈原，选取了屈原《楚辞》中的四个著名作品的代表性名句用诗画表现。这四个作品分别是《离骚》、《九歌少命司》、《九章涉江》和《九辩》。

位于长江三峡西陵峡口的湖北秭归，是屈原的故乡，在这里建有规模较大的屈原祠。 1994年11月4日发行的1994-18《长江三峡》特种邮票 中，有1枚“屈原祠”，展现秭归屈原祠巍峨挺拔、绿树掩映的壮观景象。

2001年6月25日，国家邮政局发行了《端午节》特种邮票一套3枚 。第1枚即为“赛龙舟”，以我国传统的木版年画构图，两条龙舟你追我赶，舟上插着“风调雨顺”、“国泰民安”的彩旗，一派吉祥气息。第2枚“包粽子”一枚邮票中，没有采用传统的吃食场面，而是别有新意地采用悬挂的“如意结”来喻指粽子这一主题物象。倒挂的蝙蝠、撑开的翅膀以及蝙蝠口中衔着的长命锁等构图，清来雅去，若细雨微风。第3枚“避五毒”一枚以虎形葫芦符作为主图物象，脚踩流云，背负宝剑，可谓威风八面。

赛龙舟

包粽子

2001年6月25日（端午节），中国香港特别行政区邮政与澳大利亚邮政联合发行了《龙舟竞渡》邮票一套2枚，以及邮票小全张1枚，以庆祝新世纪第一个端午节。这两枚邮票采用中西结合的绘画手法，描绘了齐头并进的两只竞渡的龙舟，分别以香港会议展览中心及悉尼歌剧院两座宏伟建筑为邮票的背景，展示了我国香港和澳大利亚海湾迷人的景色，邮票的主图则均为挥桨奋进的龙舟健儿。邮票画面再现了赛龙舟夺锦的盛况，洋溢着一片喧腾喜庆的节日气氛。

澳门特别行政区邮政于2004年5月28日发行《文学与人物——离骚》，图中主要人物就是屈原，邮票一套6枚，同时推出小型张1枚。

2007年5月20日发行2007-13《同济大学建校一百周年》纪念邮票一枚，画面是由数字“100”幻化成的水波浪花浮托的同济大学校徽，即昭示同济精神的“三人成众，同舟共济，向着一流目标奋力拼搏”的三人划龙舟图案。龙舟下面的波浪变形为“100”字样，突出了建校百年的含义。

7、端午节有什么风俗

民间习俗
传统民俗
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午是龙升天的节日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳；斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极；重午是天地纯阳正气极盛的吉日。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，乃阴邪之所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫主题，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

习俗活动
端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体，因而后世有认为端午节是由来于古人为了“避邪防疫”而设的节日。中华文化源远流长、博大精深，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视神灵、祖先信仰与祭祀活动，精神信仰是古老传统节日的核心，并非挑个日子避邪防疫就成为流传万古的民俗大节；端午节由来于古人“避邪防疫”之说，是后世对古老节日文化内涵的误解。关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将传说历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。“端午节安康”于近年才始流传，许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子，古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现，端午节快乐才是传统。

在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，且都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的美好愿望。端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午习俗活动以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，带有浓郁的各地域特色。每年端午节前后，扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽子、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开，既有传统又有创新，形式多样、丰富多彩。端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化在世界上影响广泛，受端午文化影响的国家分别有韩国、日本、新加坡、越南、美国、德国、英国等等。

【各种传统民俗活动】：

扒龙舟

扒龙舟是端午节的一项重要活动，古时盛行于吴、越、楚，现在我国南方沿海一带十分流行。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。“龙舟”一词，最早见于《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”。学者们认为文中的“飞龙”即是龙舟。

扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。[48]在湖北的屈原家乡秭归，也有划龙舟祭拜屈原的仪式流传。

挂艾草与菖蒲

在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

“艾”，又名家艾、艾蒿，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

端午食粽

端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。粽子，属籺的一种，籺是人们在逢年过节时用来拜神的贡品，逢年过节做籺拜神是古老的传统习俗。籺有很多品种，不同的节日会做不同的籺，粽籺是端午节拜神的贡品。粽的主要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等，其花样繁多。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

历史上跟粽子沾边的文字记载，最早大概见于汉代许慎的《说文解字》，将之解释为“芦叶裹米也”。西晋周处所写的《风士记》，则明确提到了“角黍”一词：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”粽最初是用来拜祭祖先和神灵，具体起源年代无考。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“碱”，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，即为广东碱水粽。到了晋代，正式定粽子为端午节的节庆食品。南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。明清两代，粽子成了吉祥食品；、相传，那时凡参加科举考试的秀才，在赴考场前，要吃家中特意给他们包的“笔粽”，样子细长很像毛笔，谐音“必中”，为的是讨个口彩。

放纸鸢

在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。