为什么不想过中秋节
1、大家谁能告诉我中秋节的来历，谢谢！为什么现在人们都不太重视着个节日？
中秋节的来历
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
2、蒙古人为什么不过中秋节？
相传，远在元朝末年，番人入侵，被占区的百姓受残酷迫害。朱元璋想出一个妙计，发动千千万万民众，在统一时间内突然群起而攻之，让番人在毫无防备情况下，一举消灭之。在百姓中大造议论称：他制有一种能治百病，长命百岁的长寿饼，一定要在八月十五日晚上八时正点，准时吃下，不能提前或推迟，否则会无效。
实际上，月饼内已藏有一份发动民众起义的号召书，到时各家各户将月饼切开，探得内情，义愤填胸，拿起刀棒，杀声震天，当晚就将番人斩尽杀绝。为纪念朱元璋起义成功，推翻元朝残酷统治，为民众获得自由，后人每逢在中秋节到来之际，家家户户做月饼，吃月饼，庆祝当年胜利，争取自由民主。
(2)为什么不想过中秋节扩展资料：
我国各民族都有过中秋的传统。蒙古族是马背上的民族，性格豪迈，因此中秋之夜蒙古族有驰妈逐月的习俗，朝着月亮升降的方向，一路向西；
西藏部分地区的藏族则有沿河顺水“寻月”的习俗；赫哲族有祭月的习俗；云南的德昂族、彝族等民族则有“跳月”的习俗，月亮之下人们载歌载舞，欢喜异常。年轻男女也趁着妩媚的月光相互交流。
3、中秋不想在家过节，怎么办？
中秋节是团圆的日子，如果不想在家过，可以带上父母去别的地方过也行。
4、农村人是如何过中秋节的？为何觉得中秋节越来越冷清了呢？
农村人是如何过中秋节的？为何觉得中秋节越来越冷清了呢？一天之计在于晨，一年之计在于春，丰收之计在于秋啊，秋天是万物丰收的季节，为什么现在的人们对过节的气氛越来越淡了，一方面现在的人们，日常生活当中想吃的都能吃得到，不缺各种吃的东西啊，现在吃的东西太多太丰富了，不象过去的人，家庭生活比较困难，物资匮乏，没有那么多的吃的东西，人基本上都是吃不到什么好吃的呀，等过节的时候，才能好吃到平日吃不到好吃的东西，平日里根本就没有东西吃啊，但是人和人之间关系比较好，谁家有什么好吃的东西，都愿意拿出来大家一起分享，为什么现在的人们的生活越来越好了，但是现在的社会为什么过节的气氛越来越淡了，主要这几年疫情期间，人和人之间来往也比较少了，走家串户的人越来越少了，基本上都是没有什么事就不走动了，怕应响别人的正常生活。
为什么 感觉节日气氛越来越淡呢，我想有以下原因。
一是现在物质极大丰富，想吃啥就吃啥，想买啥就能买到啥，不像过去，既没钱又没东西，物资短缺，啥都凭票，有钱没票也没用，平时吃不到，只有盼过节盼过年能吃点好的。
二是新冠疫情把人搞的过节心情都没了，本来还想出去来个短途游，又怕新冠找上门，被封在外地就惨了。
三是人情世故也谈了，朋友走着走着就散了，以前的发小，中学大学同学，当兵时的战友，在一起工作过的同事，由于远在各个地方，联系慢慢少了，走动也少了。最终的结果就是曲终人散。
我想这就是中秋节气氛越来越淡的原因吧。
5、老公不愿意过中秋节怎么办？
1、一定先和老公好好沟通。
与公婆在一起住，你感恩公婆的付出，也想趁中秋节，通过给公婆发红包来表达，可能也希望有一个和谐的家。没想到跟老公说的时候，他却说不需要。这真的会让人有些懵。每对夫妻，可能都 遇到过类似的这样的沟通 。因为两个人表达的可能并不相同。所以，沟通永远是我们重要的一课。
首先最重要的一点，就是尊重对方。比如，提出一个建议或想法，都征询老公的意见，而不是告诉他一个决定。常看到夫妻间有这样的沟通：我要怎么怎么做。这就是告诉对方一个决定。而另一种更有效的方式是：我想这样做，你说好吗？对于老公为什么有这些情绪，可以慢慢问清。因为每个家庭不同，每个人想法也不相同。
2、从各自的需要出发。
我们遇到矛盾或冲突时，常会想，去直接解决矛盾。却忘了，我们有时只关注事情表面，而忘记了深层的需要。比如，你为什么想在中秋节给公婆发红包或送礼物？是希望他们开心吗？是希望他们觉得你是一个很懂事的儿媳妇吗？是表达对他们的感谢吗？在这样表达了我们的心意之后，我们潜意中是否会觉得，以后再享受他们的照顾，会心安理得一些？
那么老公有什么需求呢？是否希望与你相互理解，互相尊重？公婆他们的需要呢？这就解释了，为什么同样的行为，有时会有不同的效果。比如，针对喜欢孩子买礼物的公婆来说，他们看到儿子儿媳在节日时买礼物，会感觉满足与幸福。而有的公婆，则希望孩子会帮他们的忙，他们做饭，孩子可以帮着收拾、做其他家务等。每个人的需求或看重的并不相同。所以，可以通过观察或是聊天，来找到对方的需求，常常效果更好。
3、爱，需要学习。
与公婆在一起生活，你观察到，老公与他父母的关系如何？很亲密吗？他自己满意现在这样的家庭模式吗？他父母的满意度如何？你自己的感受呢？成家之后，你与老公才是核心家庭。所以，你俩的关系需要排在第一位。然后，是你们夫妻站在一起，来面对各自的原生家庭。要与各自的原生家庭有边界。
有人把伴侣的原生家庭比喻成我们最重要的大客户，而且是终身制的。当夫妻之间想法有差异时，我们如何处理差异很重要。接受他与我们不同。至于中秋节，你到底要不要买东西，发不发红包，这并不是大事。通过这件事，如何与老公沟通他的想法，让他知道你的想法，这才更重要。