端午节大门上挂什么画

1、端午节习俗中，为了避邪，家家户户都悬挂谁的画像？

端午节习俗中，为了避邪，家家户户都悬挂谁的画像？钟馗。

1.在民间传说中，钟馗可以辟邪，所以端午节时人们经常在家里悬挂钟馗的塑像。而这个源头就是和唐有关的。根据很多史书，我们可以知道一个与之相关的故事。据说钟馗雕像可以辟邪，吓跑恶灵，保平安。没有钟馗，钟馗的形象来源于李隆基的一个梦，里面一个身材魁梧的大鬼帮自己吃了一个一直在害自己的小鬼，于是命人把画像画下来贴在门上，后来就流行到了家家户户。

2.据说钟馗能在镇宅驱邪，所以挂他的画像，钟馗其实应该没有这个人。古钟馗写钟馗或钟馗，是古山东“椎”字的方言读音。古人相信钟馗能追鬼，所以晋宋人常以此为名。钟馗其实是钟馗或者钟馗传下来的。钟馗的存在无疑给了百姓一些安心，让他们可以自由自在的生活。他们在家里不用担心鬼神，因为钟馗挂像会默默保护他们。端午节挂钟馗就像在家里驱邪一样，但历史上并没有钟馗这个人，这都是因为伸椎。

3.钟馗捉鬼是端午节的习俗。家家户户挂钟敲钟驱邪，求家人平安。钟馗是中国神话传说中的镇宅驱邪之神，冥界鬼神，也是道教诸神中唯一全能的神，他要什么就给什么。钟馗是初唐钟南山的一位学者。他看起来很奇怪，但他聪明正直。他因其丑陋的外表而被皇帝拒绝。一气之下，他撞到台阶上死了。死后成为法官，从事捉鬼工作。春节时是门神，端午节时是五毒宗师。钟馗因为相貌丑陋，被皇帝撤下了状元的位置。一怒之下，他撞上楼梯，死了。和他一起参加考试的杜平，把他隆重安葬了。做了钟馗的鬼王后，为了报答杜平生前的恩情，他亲自带领鬼王在除夕夜返乡，并把妹妹许配给了杜平。这就是著名的“钟馗娶妹”。“钟馗娶妹”已成为绘画、戏剧、电影等的重要题材。，受到人们的广泛欢迎。

2、为什么端午节门上要挂“看门猴”？

挂布猴，布猴民间有“看门猴”之说，是北方端午的传统习俗，布猴手拿苕把，寓意为将一切瘟神，妖魔及不祥之物全部扫地出门。

除此之外别的地方还有挂五彩线，在古代，人们迷信端午节这天是一年中最不吉利、毒气最重的日子。所以，端午节时，家家户户都要在孩子手腕上带上五彩绳，以辟邪驱瘟、逢凶化吉。

后来五彩线也叫五谷线，象征着五谷丰登。在端午节后的第一个雨天，把五彩绳剪掉，扔在雨中顺水漂流，这样就能为孩子祈求一年的平安、吉祥，也是祈求一年的风调雨顺。

小粽子，除了应景之外，小粽子也有长辈对孩子的祝福在里面，包粽子的“包”通“保”，有“保护”“保佑”的寓意在其中，也是对孩子平平安安健康成长的祈愿。

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习俗

1、点雄黄酒

“饮了雄黄酒，病魔都远走”，而且雄黄酒有杀菌驱虫以及解五毒的效果，端午节当天家里年长的长辈给未成年的子孙头上、耳鼻处、手足心处等涂抹一些雄黄酒可以消毒防虫，驱蚊等效果。

2、佩香囊

端午节来临的时候，家里父母都会绣上一些香囊，里面塞上艾叶，驱蚊辟邪、远离瘟疫。

3、挂艾草

门两边挂上艾草，可以消除疾病，去除家里的晦气，尤其是艾草可以煮鸡蛋、或者是燃烧了之后放在床底下达到驱蚊的一个效果。

3、端午节门口挂的是什么啊

挂菖蒲简介
汉族端午节风俗。流行于全国许多地区。清代已有此俗。这天，人们将菖蒲（或艾叶扎在一起）挂于门户，也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门帝的。民间有用它来驱邪。挂菖蒲,艾蒿这已是南北城乡的习俗,可在江西,安徽的部分地方端午节这天家家门前悬挂蒜头,有的挂石榴花.蒜的气味辛烈,石榴花五月盛开,是"天中五端"之一,以期"赶鬼除菌".
在端午节，人们还把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。有的还用菖蒲根泡酒，以为喝了能健康长寿。
菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。

挂菖蒲的来历一
每当端阳节到来之际，宁波的老百姓都会在自己家的门口挂上一束菖蒲。
　 传说，在很久以前，有一个穷秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且会吟诗作对。有一年，天大旱，好几个月没下一滴雨，田地荒芜，草木枯死。五月初四这一天，青英看丈夫还未回家，明天是端午节，又是自己的生日，可是家里一贫如洗，那要如何才能使这两个节日过得热闹一些呢？她在家里坐立不安，就从屋子里走出来。突然，看见房屋旁边她阿公栽种的药草————菖蒲，在烈日下碧绿青翠，青英心里想，何不如挖几棵菖蒲，过节来充喜？她持锄过来，挖了几棵菖蒲，用清水洗干净了，挂在大门上。她觉得这下子，门庭好象充满了生机、喜气，便触景生情，取出文房四宝，用红纸写了一首诗，贴在大门旁边。诗是这样写的：
自嫌薄命嫁穷夫，明日端阳祭礼无。
莫叫良辰错过去，聊将清水洗菖蒲。
傍晚，秀才（丈夫）转回家，看到大门旁妻子写的诗，既羞赧又惭愧，觉得自己无面再见妻子，匆匆返身而去。不知走了几百步，抬头看见一只老黄牛在田埂上吃草，周围一个人影都没有。他想，何不如把牛牵去卖掉，弄一些钱回家，让妻子高兴高兴。秀才不管三七二十一，牵了牛就往前走。可是才走不到半里路，牛主人就追赶上来，把他抓住，送去见知县。
知县问秀才：“你为何青天白日偷牵牛？”秀才无可奈何，就把自己的妻子如何贤德、家境如何贫困，一五一十向知县诉说。知县听了，不信一个乡下的女子也会作诗，就马上派人传秀才妻子来。青英到公堂上，知县问她：“你家大门旁的诗是你写的吗？”青英急忙跪下回答：“大人在上，诗正是民女所作，未知触犯何法？”知县摸了一下胡须，沉思片刻，便对青英说：“你作诗，无犯法，只因你丈夫偷牵牛，被人抓来见本县，你看要如何判处？”青英听后，泪如泉涌，马上就表态说：“相公知法犯法，理应重判！”
知县点了一下头，对她说：“妇人言之有理！本县看你是弱女，丈夫坐牢，今后你要如何度日？既然你会作诗，本县命你再做七绝一首。如成，本县就赏你白银五十两，给你回家去度日。”
青英一听，就点头答应。取过笔墨纸张，略加思索，当场就写了这样四句：
滔滔黄水向东流，难洗今朝满面羞。
自笑妾身非织女，郎君何事效牵牛？
知县看了，哈哈大笑说：“你虽然不是织女，但本县判你丈夫坐牢，你夫妻二人不是成了牛郎织女吗？”知县说着，就叫人取出五十两银子，叫他们二人快回家。
青英因家道寒贫，端午节挂菖蒲，竟得到如此好运。此事传开后，每年端午节大门上挂菖蒲的人家越来越多，以后广为流传，就逐渐形成了一种民俗。

挂菖蒲的来历二
民俗传说徐天德是亭子人，白莲教首领之一，达州很多地方都有他的传说，端午节挂菖蒲、艾蒿，就是其中之一。
据说，徐天德有一次外出传教，很久才回来，因此，一些不良分子趁机混进白莲教，打着白莲教的招牌，到处奸淫烧杀，在大风、亭子一带闹得乌烟瘴气。
有一天，徐天德从外地回来，路过大风，看见一个披麻戴孝的少妇在一座新坟面前哭得很是伤心。徐天德上前问道：“你这位娘子，为何哭得这么伤心？”那妇人抬起头来，看见徐天德衣着人俭朴，气宇轩昂，不象个坏人，于是说道：“大人有所不知，现在白莲教不象以前的白莲教了，他们口头说杀富济贫，干的都是坑害老百姓的勾当，有一伙人经常到村时来奸淫烧杀，我的丈夫就是他们杀死的……”。徐天德听了，心如刀割，安慰那妇人说：“娘子不要过份悲伤，我回去以后，一定要惩治这批鱼肉百姓的坏人。”徐天德想出了一条计策，天是他对那个妇人说：“你回去偷偷地告诉村里的穷苦老百姓，在五初五这天，在自己门边上挂上一把菖蒲和艾叶，千万记住，只悄悄告诉穷人，不告诉富人。”那妇人问：“这是什么意思？”徐天德说：“我自有安排，你就不必再问了。”那妇人点点头，表示一定照办。
徐天德回到亭子，召集大小徒弟训话：“明天上午我们一齐到大风去杀富济贫。开仓分粮。”有些徒弟就问：“大风那个地方，我们人生地不熟，如何晓得谁是富人，谁是穷人？”徐天德说：“这个工已有安排，明天去到大风，你们看哪家门上挂的菖蒲、艾蒿就是穷人，大家就不必进去，凡是没有挂的就是富人，你们进去。这个消息，绝对保密，谁走漏了风声，满门抄斩。”众教徒一齐说“知道了”。
混进白莲教的那伙人，他们想去通风报信，结果被徐天德派的下去瓣盯梢抓住了。第二天，又有几个装病，不想去大风，也被　徐天德识破了；还有一些开到大风后，不但不进富人的屋。反而闯进了挂了菖蒲、艾蒿的穷人家去胡作非为，也被当地场拿获。这样混进白莲教的那些家伙，一个个都现了原形。
从此五月初五挂菖蒲、艾蒿的风俗就在达州流传下来了。

挂菖蒲的来历三
唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。
黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。
黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。
在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。
妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

4、端午节门上挂的东西有哪些

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5、端午节门口放艾叶,桃枝,看门候有什么用意?

古人插艾是认为有一定防病作用的。

当然，以前的传染病病被认为是风邪作怪，并不是病毒学意义上的防病。

古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。

6、端午节门前挂什么

端午节门前要挂艾草、菖蒲、石榴花、葛藤、蛋袋等。在古代民间流传，农历五月昼长夜短、阳盛阴衰，且常年多发疾疫，是一个“有毒”的月份。五月初五，是毒月中的毒日，称为“端午”，因此古人通常会挂植物或者物件在门口当辟邪之物来除恶气。

端午节门前挂什么
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。不过古人认为“五月”是阴盛阳衰之月，五月初五，是毒月中的毒日。

既然五月是恶五月，怎么才能“避恶”?古人通常利用辟邪之物来除恶气。国内许多地方都五月端午避灾害去瘟神的风俗，《晋县志》：“五月‘端阳节’，人各戴艾叶，食角黍，馈乡邻以敦和睦，祭瘟神防疫。”《固阳县志》：“五月五日，门口插艾枝、贴五雷符，以避灾害。”