中秋节除了嫦娥和月饼还有什么
1、中秋节除了吃月饼还有什么习俗吗?
每年的中秋节这一天,人们还可以赏月赏桂花以及喝桂花酒,除此之外人们还可以在集市上观看燃灯也可以猜灯谜,甚至还可以在钱塘江的大潮边看一番潮水。总之在中秋节这一天,人们的活动不仅仅局限于吃月饼,还可以有其他的户外活动,但是每个地方都有自己不同的一种表达方式,这些都和各个地方的地方习俗和地理环境是息息相关的,比如说人们可以在这一天进行其他的活动,如骑马或者是射箭,这些都是可以的,这都是和当地的一种环境有着千丝万缕的联系。但是从整个中国的范围来看,大家普遍都会在这一天吃月饼,希望家里人团团圆圆幸福。
我们一想到中秋节,我们的脑海里面就会出现一种特殊并且美味的食物,这种食物的名字就叫做月饼,月饼这种食物在古代就已经存在了,古代的月饼制作工艺丝毫不比当代的工艺要差,相反古代的工艺制作起来更加的复杂,因为古代的技术条件比较落后,想要制作出更加美味和精美的月饼。就必须经过千磨万击。但是随着社会时代的发展,当代科学技术的不断进步,人们制作月饼的工艺也变得更加简单了,这也因此让人们在中秋节这一天不仅仅满足于吃月饼这一项活动,因为这表现不出也体现不了他们在中秋节这一天的欢乐心情,为此开展了越来越多的其他中秋节活动。
比如说中秋节这一天大多数的时候,桂花树已经开了,桂花的香味非常的芳香扑鼻,并且桂花还可以拿来制作糕点酿造桂花酒,因此在一些地方人们通常会带着自己的亲朋好友,观赏桂花,同时吃桂花糕,这都是一种节日里面的欢乐。
除了食物之外,人们在中秋节这一天的晚上,还会在自己家的门口或者是集市上挂上很多的灯,这些灯看上去非常的明亮鲜艳,除此之外人们还会进行一种有趣的相亲活动,那就是猜灯谜,有的男女通过猜灯谜认识,这也传出了一段又一段美妙的佳话。
2、中秋节,你知道的历史文化有多少呢?除了吃月饼外还有什么地方特色呢?
中秋节,历史文化,除了吃月饼外还有地方特色:中秋佳节又被称为月夕、中秋、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是盛行于全国各地诸多中华民族中传统的文化节日,在农历八月十五;因为恰值三秋之半,故称。听说此夜月球距地球上近期,月亮较大显圆最靓,因此从古到今都是有宴饮赏月的风俗;走娘家的媳妇是日必返婆家,以寓顺利、吉祥之义。
还有些地区将中秋定在八月十六,如宁波市、台州市、宁波舟山,这和方国珍占有温、台、明三州时,为防护清朝士兵和朱元田的围攻而改“正月十四为元宵节、八月十六为中秋节”相关。除此之外香港,过去了中秋节兴犹未尽,也要在十六夜再欢乐一次.名叫“追月”。在中秋节这一天赏月和吃月饼该是全国各地较为通用一种风俗习惯,在唐宋时期这类习俗是比较热门的,后来到了清代之后中秋节吃月饼赏月亮,就会变成每一年必做的一件事情了。
常常到中秋节的情况下,全家人都要聚在一起吃月饼,这实际上也是代表着大家一种美好愿望。还有就是在浙江这一带,到中秋佳节的那一天,很多人都会去观潮,苏东坡以前在自己诗里就有过这种描绘:夜潮留向月看出同时在广州地区到中秋节的这一天,很多人都会拜月亮,由于广州人觉得在月亮里边住了不少的高手,因此到中秋节的这一天,广州人会祭拜月亮,实际上也代表着广东省人的一种美好心愿,希望能在来年时,所有的事都能够一切顺利亲人能够健康平安。
此外在这一天他还会燃灯,说白了,便是悬架许多好看的灯笼,还有一些人就会直接照亮一些类似孔明灯的照明灯具。最终在中秋节期内,许多小朋友也会有一些自身的玩具,就是玩兔爷。最开始时这类兔爷要用泥土制作而成,外观设计就像是一个正坐着小兔子,关键是用来给孩子们嬉戏玩耍。但是但是经过发展趋势,兔爷外观都是越来越稀奇古怪,并且造型设计都是各不相同,目前在北京市依然会有这样的风俗习惯。
3、中秋节除了嫦娥奔月的传说,还有什么传说
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月。相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂。 关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。
消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
4、有关于中秋节的有哪些
有月饼,团圆饭、月兔,嫦娥等等。
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓仲秋, 所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月,故又称秋节、八月节、八月会;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称团圆节。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月,低头思故乡,杜甫的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古绝唱。
点灯笼的习俗
作为一种传统民俗文化,中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。
作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。
富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
5、中秋节有什么词语?
关于中秋的词语如下:
明月、婵娟、月饼、赏月、团圆、温馨、亲情、思念、牵挂、守望、
关于中秋的成语如下:
1、花残月缺
huā cán yuè quē
成语解释形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。
成语出处元 关汉卿《望江亭》第三折:“则这今晚开筵,正是中秋令节。只合低唱浅斟,莫待他花残月缺。”
成语例子咱两个恩断义绝,花残月缺,再谁恋锦帐罗帏。(元 马致远《任风子》第三折)
2、月明千里
yuè míng qiān lǐ
成语解释月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
成语出处南朝 宋 谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”
成语例子今日个月明千里故人来,镜鸾重整向妆台,这的是换人肌骨夺人胎。(元 无名氏《碧桃花》第四折)
3、月明星稀
yuè míng xīng xī
成语解释月亮光明亮时;星星就显得稀疏了。
成语出处三国 魏 曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”
成语例子李准《李双双》:“河湾子修堰坝的工地,月明星稀,小河水静静流入水渠。”
4、月里嫦娥
yuè lǐ cháng é
成语解释嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
成语出处元·无名氏《赚蒯通》第三折:“姐姐是月里嫦娥。”
成语例子她的长相很像月里嫦娥
5、花朝月夕
huā zhāo yuè xī
成语解释有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物
成语出处《旧唐书 罗威传》:“每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。”
成语例子到了花朝月夕,依旧相约玩耍。(清 曹雪芹《红楼梦》第一0二回)
6、中秋节赏月还有什么
中秋节除了赏月,还有吃月饼,中秋节是象征团圆的节日,和家人一起团聚在一起吃顿团圆饭,赏月、吃月饼是最好不过的事情了,尤其是自己在异乡生活、工作,中秋节放假和家人团圆是最幸福的事情了。
7、那些东西可以代表中秋节
代表中秋节的物品:
1、月饼
说到中秋节,月饼绝对是中秋节的主角。中秋节送月饼是我国的.传统习俗,所以中秋节送月饼肯定是排在最前面的礼物。
2、大闸蟹
中秋节期间,正是螃蟹肥美之时,螃蟹还有祝福事业一帆风顺、八方来财的寓意,中秋节很多人都吃蟹。
3、桂花糕、桂花酒
中秋之际正是桂花飘香的时候。中秋节时许多人家都会用桂花做桂花糕或者浸桂花酒。我国饮桂花酿酒的年代已是相当久远了。
4、田螺
在广东许多地方,中秋节还会有吃螺蜥的习惯。中秋前后,田螺正是空怀的时候,腹内无小螺,因此,肉质特别肥美,是吃田螺的最佳时节。
5、芋头
在江浙一带,芋头的发音与“运来”相近。所以中秋节吃芋头,不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。
中秋节的起源:
中秋节是我国民间传统节日之一,节日的起源说法较多,一说起源于古代帝王的祭祀活动。早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
二说中秋节的起源和农业生产有关。八月中秋时,农作物基本都成熟了,农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节起源应为隋未大业十三年八月十五日的时候。
这一天,唐军裴寂看见月亮,成功发明了月饼作为军粮,成功解决了军中粮食不够的问题。此后,人们便把八月十五定为中秋节,以此作纪念。
8、中秋节的习俗 中秋节除了赏月吃月饼还有其它哪些习俗
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。中秋起源中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”更有意思的是,《新编醉翁谈录》记述拜月之俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”明清两朝的赏月活动,盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云:“是夕,人家有赏月之宴,或携柏湖船,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日”;“民间以月饼相邀,取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。中秋食俗古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”。我国有二十多个少数民族也过中秋节,但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月,少女在水面放花灯,以测一生的幸福,并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”,先请老人上架探月,然后点燃望月架,敲长鼓,吹洞萧,一起合跳〈农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵,迎新谷,他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会,称为“赶坪节”。第一天是芦笙会,第二天对歌。小伙子都要化妆,向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪,然后围坐饮酒,品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝,谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会,每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员江齐后,大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群结队,川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛饮米酒,开展盛大的调声对歌演唱,未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。中秋与月饼中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月,中有酥与饴"之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等,未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起,始见于南宋的《武林旧事》。明代以来,有关中秋赏月吃月饼的记述就了。《宛署杂记》说,每到中秋,百姓们都制作面饼互相赠送,:大小不等,呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼,多用果类作馅子,巧名异状,有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说,八月十五日称为中秋,民间以月饼作为礼品互相赠送,取团圆之义。这一天晚上,家家举行赏月助家宴,或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上,人们成群结队,载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中,可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验,月饼的种类也越来越多,工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味;光面、花边,各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道:“月宫饼,制就银蟾紫府影,一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说,作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记>也有“至供月饼,到处皆有,大者尺余,上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了
9、中秋节除了送月饼还能送什么礼物
中秋节除了送月饼还能送桂花酒,时令水果,苹果,梨等,或者喜爱茶叶类可以送茶叶,茶具,也可以送室内摆件等。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
(9)中秋节除了嫦娥和月饼还有什么扩展资料:
神话传说——嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。