怎么跳中秋节最简便的舞蹈

1、中秋节简单有趣的节目（表演）

《千手观音》

2、中秋节演什么舞蹈最受欢迎

中秋节来个<甄嬛传>里的<惊鸿舞>,长长的水袖最能代表中秋的缠绵和相思啦！
还有<卷珠帘>舞蹈,也不错哦，歌曲悠扬，魂断中秋
看看我们老师跳的视频吧！http://v.youku.com/v_show/id_XNjk5NjU3MDk2.html

3、初中生中秋节表演什么节目好,最好可以八个人一起表演

八个人一起的话。最好的整个搞笑的舞蹈、、
或者是合唱一首歌 （比较high的那种）

4、关于舞龙(简短，短的不能再短为止)急！！！很急！！非常急

每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？

舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。

其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。

舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。

后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。

南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。

以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。

那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。

东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。

史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。

“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。

灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。

“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。

龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。

铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。

广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接再绘上图案的“伞龙”，或用稻草扎成的“草龙”，做工比较简单。现在的佛山“彩龙”，用竹篾、铁丝做骨架，龙头、龙尾用纸糊，龙身蒙丝绸，配以金属镜片、铝金纸、剪纸、绒球做装饰，造型美观，色彩艳丽。佛山彩龙的品种多样，有金龙、烟花龙、火龙、彩灯龙、坐龙、卧龙等。近年来，“机械龙”、“电脑龙”也走进佛山彩龙的行列。这些具有时代特色的龙能喷出水柱和肥皂泡，做出各种有趣的动作。佛山彩龙出游时很壮观，旌旗、日月旗前边开路，塔灯、鲤鱼、龙珠作引，然后才是张牙舞爪的龙，龙后面跟着锣鼓音乐。舞龙者在锣鼓音乐的伴奏下，表演盘龙、跳龙、扣龙门、穿龙尾、龙过桥、玉龙盘柱、二龙戏珠、蛟龙漫游、巨龙腾空等舞蹈造型。香港回归期间，九龙各界举办“万尺金龙献瑞祥活动”，其高10米、长9米、宽3米，重一吨多的巨型龙头就是由佛山工艺社承造的。佛山彩龙近年来还走出国门，远渡重洋，出现在墨尔本、夏威夷、温哥华、伦敦、路易港等地的街头广场上。

陕西省汉中地区的“板凳龙”也很有特色。此“龙”源于一个传说：一位以打卖草鞋为生的老人，收养了两女一男三个孙子。某年春节，有钱人家的孩子舞龙灯，欢天喜地。三姊弟十分羡慕。回到家中后，聪明的小弟看到爷爷打草鞋用的长凳子，一端系着未打完的草鞋，活像一只龙头，就高兴地喊：“看这草鞋凳，活像一条龙！”两姊妹一看确实像，三个人就各举起凳子的一条腿舞了起来。他们舞得开心，村邻们发现后也觉得有趣，就领他们到街道上去舞。从此，“板凳龙”这个民间舞蹈便形成和流传开来。

“板凳龙”制作简单，用一块长凳木板，雕刻成龙的样子，一头为龙头，一头为龙尾。龙鳞是画在色纸或彩绸上，然后贴上去的。三只木腿分别安在龙肚的两端，都可自由活动。舞时挑选两女一男，装成青春男女，身上披红挂绿，男的头上围白毛巾，女的头上插花朵。三个人各握一只板凳腿，两个女的舞龙头，一个男的舞龙尾，三人密切合作，舞出“龙翻身”、“龙滚水”等种种花样。

中华民族是拥有五十六个成员的大家庭，同汉族一样，各少数民族也都与龙有千丝万缕的联系，也有许多动人的关于龙的传说和各种各样的龙舞。如云南彝族的“牵手跳龙门”，阿昌族的“舞白象青龙”，苗族的“接龙舞”，仡佬族的“打花龙”等。这些龙舞，大多欢快活泼，轻松有趣，具有鲜明的民族地域色彩。

除了祈雨祈福，娱神娱己之外，舞龙还有彰显力量的作用。人们相信，歌之唱之，可以召唤龙的神灵；舞之蹈之，可以模仿龙的神态；有歌有舞，既可以使神龙欢愉喜悦，也可以使自身秉赋龙性。同时，通过舞龙，也使舞龙人的力量得以显示。这里有几层意思：一是舞龙本身是一个“力气活”，那些由腾跃、翻滚、盘回、穿插、耸立等构成的诸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龙是力量的集合、力量的象征，自然界的诸多动物和天象，都将自己的力量投赋在了龙的身上。舞龙也就是显天力，显天力的同时也显了人力。第三，不排除对龙的“调侃”和“不敬”。由于龙既是自然力的象征，也是帝王皇权的象征，常常以张牙舞爪、狰狞蹈厉、耀武扬威、高高在上、不可一世、神圣不可侵犯的面目出现，使芸芸众生不得不以敬畏的心态相对待。现在好了，机会来了，老百姓可以借助舞龙出出气了，可以按龙头、折龙身、揭龙尾，尽情地把这个帝王之象折腾、戏耍、嘲弄一番了。

四川铜梁、广东丰顺等地流行的“烧龙”，就含有多重意味。铜梁人认为，烧龙是为了送龙上天，龙上天后才能负起职任，及时地兴云布雨。于是，在龙灯会达到高潮时，狂欢的人们，或点燃鞭炮朝龙身上扔，或释放焰火喷龙，或把熔炉里滚烫的铁水倒出来，让四溅的火花烧龙……丰顺人烧龙源于一则传说：很早以前，一条火龙来到丰顺地面，此龙浑身喷火，致使禾苗焦枯，田地干裂。一对年轻夫妇领着大伙凿山引水，渠成水到之时，火龙赶来破坏，烧死了年轻夫妇，也烧干了水源。年轻夫妇的儿子继承父母遗志，外出学法三年，归来后和火龙苦战三天三夜，终于以毒攻毒，用神火将火龙烧死，自己也力尽而亡。从此这一带风调雨顺，再也没有闹过旱灾。为了纪念这位英雄，当地老百姓便年年举办烧龙活动。所烧之龙一般用竹纸扎成，长15米到20米，龙身扎满鞭炮。经过引龙出海、请龙、戏龙耍龙等程式，直到鞭炮放完，龙体烧尽为止。有的地方做得更干脆更彻底：在龙身里装满土火药、土烟花，耍到最热闹的时候，一把火点着，只听“轰隆”一声响，龙嘴喷火，龙尾冒烟，龙身开裂燃烧枣我们的龙神，就在震耳的镲锣鞭炮声和喧天的欢呼惊叹声中渐渐地化为一团团灰烬。

稍稍分析，我们就会明了烧龙是集祈雨祈福、娱神娱己和彰显力量为一体的综合性习俗。因为所烧之龙，既是水神或火神，也是帝王之象，通过烧龙，既能送龙上天，让其负起布雨的责任；也能产生十分壮观的场面，让目睹者喜闻乐见；还能体现一种力量，正胜邪，善胜恶，受压迫的民众反抗、戏弄皇权的力量。

兴旺人丁是舞龙的深一层寓意，其根据是“灯”与“丁”的谐音象征。中国民间有元宵节做“桔灯”（谐“吉丁”）、“添灯”（谐“添丁”）、用面粉捏制“十二生肖灯”（生肖和生育关系密切）、“送灯”（谐“送丁”）、“偷灯”，尤其是偷庙里的“莲灯”（谐“连丁”）、“迎花灯”（谐“迎花丁”）、“接灯”、“还灯”、“完灯”（小孩长到十二岁时，由舅家送最后一次灯），以及“上灯棚”、“穿灯脚”、打“点仔灯”、挂“子孙灯”、燃“照岁灯”等习俗。这些灯俗，都含有繁盛人丁，兴旺家族，为下一代的健康成长求吉祈福的寓意。

龙灯也是灯，是“灯”就谐“丁”。而且，龙是中华民族的图徽，是力量的象征，龙灯也就寓意着“龙丁”枣谁不希望自己的家里出一个“龙子”呢？这样，在全国各地的舞龙活动中，常有一些和“龙丁”相关的程式、讲究、说词。

浙江奉化流行“盘龙灯”枣龙灯队“盘”到子孙众多的大户人家，放“百子炮”；盘到小户人家，放三只连响炮。放炮者不能将炮蹲在地上放，认为炮一蹲地，就意味着这家子孙是“泥坯子”；要将炮提在手中放，寓意“龙子”一步登天。盘到新屋落成的人家，要让这家的妇女“摸龙须”和“龙角”（象征性地与龙交会），让其小孩“钻龙门”（和“登龙门”意同，认为钻过“龙门”就有了成“龙”的希望）。龙灯不会白舞，钱呀物呀，总是需要的，而且多多益善。平时生活再节俭的人家，这个时候一般都表现得慷慨大方。

湖南湖北一些地方，人们相信龙灯对生育有利。在龙灯舞到门前时，那些多年求子不得的妇女，往往加钱加物，让“龙”绕一绕自己的身体，并让一个小男孩骑到龙背上绕着厅堂转一圈，扮演一番“麒麟送子”。对此，有人还作了这样一首诗：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉；真龙不如纸龙好，能作麒麟送子来。”安徽伙县流行中秋节小儿舞草龙，有孩子的人家都愿意让娃娃们出来舞一舞，没有孩子的人家怎么办呢？找机会用新灯烛去换插在龙头上的灯烛，据说这样做便能得“龙子”之兆。

浙江东阳、金华、贵州桐梓等地的龙灯会，有“分子息”（舞完龙灯会分灯或分糖果礼物）、“挂红”（村主或族长给龙头上披挂红绸被面）、“抢红”（谁家将此被面抢购到手，谁家就子孙兴旺）、“产龙蛋”（舞龙者进屋后，将两个红鸡蛋送给主人，让主人放到被窝里）、“放圆宝”（将逗耍龙灯的“圆宝”在家中存放一年，来年灯会前奉还）等节目。因为人们祈求子息、兴旺人丁的愿望代代传承，这些节目也就常演不衰

5、适合中秋节表演的舞蹈

推荐舞蹈:《凉山的月亮》《水调歌头》《花好月圆》《大团圆》中秋节最不能忘记的美女是嫦娥,所以跳一些柔美展示女性身 姿的舞蹈吧。又或者是团员喜庆类的。

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。 

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

6、托球舞的介绍

托球舞是少数民族中秋节跳的舞蹈。台湾的少数民族同胞，每到中秋之夜会跳这种舞蹈

7、中秋舞蹈表现内容有哪些

中秋舞蹈表现内容有中华优秀传统文化，
1.中秋节最不能忘记的美女是嫦娥，所以跳一些柔美展示女性身姿的舞蹈吧。
2.可以跳一些奔月的动作
3.象征团圆的动作
歌舞、独唱、器乐、配乐诗、杂技、川剧艺术等艺术表现形式,充分突显晚会的多元性。传统佳节中秋节相关文学。

8、适合中秋节跳的舞蹈

中秋选舞最好跟习俗有关，因为这一年一次的节日，不仅能展示自己美丽的舞姿，更符合主题、又庆祝了节日。你知道适合中秋节跳的舞蹈吗?下面我就告诉你适合中秋节跳的舞蹈，一起看看吧!

适合中秋节跳的舞蹈
关于思念

月圆人不圆，是多少人的遗憾。多少海外游子，在中秋节这天分外想念家乡，跳一支思乡舞，寄托自己的思乡之情吧。

推荐舞蹈：《月是故乡圆》

关于桂树

“吴刚伐桂”是中秋节一个知名的神话故事，中秋节这天不妨跳一支与桂树有关的舞蹈，绝对让人眼前一亮!

推荐舞蹈：《缅桂花开》、《八月桂花遍地开》

关于兔子

月宫里还有只兔子，大家可别忘记了。跳一支动感兔子舞，又热闹又可爱，这只舞蹈还可以作为亲子舞蹈练习哦。

推荐舞蹈：《兔子舞》

柔美的古典舞

中秋节是我国的传统节日，从古延续至今。跳一支柔美的古典舞蹈，是非常不错的选哦。

推荐舞蹈：《凉山的月亮》《水调歌头》《花好月圆》《大团圆》

1、中秋节最不能忘记的美女是嫦娥，所以跳一些柔美展示女性身姿的舞蹈吧。

2、可以跳一些奔月的动作：

这样的动作经常在古典舞中出现，找一曲温柔的舞风。大家不妨看看杨艺星月广场舞《嫦娥》。

3、象征团圆的动作：

团圆的动作象征团团圆圆，编舞时可以是成员变队形组成一个圆圈，也可以在动作中环抱双臂，画圆字。还可以拿一把团扇，跳一支团扇舞。
中秋节看的电影
美丽人生

剧情简介：犹太青年圭多(罗伯托·贝尼尼)邂逅美丽的女教师多拉(尼可莱塔·布拉斯基)，他彬彬有礼的向多拉鞠躬：“早安!公主!”。历经诸多令人啼笑皆非的周折后，天遂人愿，两人幸福美满的生活在一起。

然而好景不长，法西斯政权下，圭多和儿子被强行送往犹太人集中营。多拉虽没有犹太血统，毅然同行，与丈夫儿子分开关押在一个集中营里。聪明乐天的圭多哄骗儿子这只是一场游戏，奖品就是一辆大坦克，儿子快乐、天真的生活在纳粹的阴霾之中。尽管集中营的生活艰苦寂寞，圭多仍然带给他人很多快乐，他还趁机在纳粹的广播里问候妻子：“早安!公主!”

法西斯政权即将倾覆，纳粹的集中营很快就要接受最后的清理，圭多编给儿子的游戏该怎么结束?他们一家能否平安的度过这黑暗的年代呢?

为子搬迁

一对年轻的美国夫妇，为了肚子中即将出生的小孩，展开了一场横穿了整个国家的旅程，这里所记录的，就是他们在这个过程中经历的所有滑稽时刻和情感转变.。。

狗狗旅馆

片名：Hotel for Dogs/狗狗旅馆

类型：Comedy, Family, Adaptation

分级：PG

剧情：When their new guardians forbid 16-year old Andi (Emma Roberts) and her younger brother, Bruce .。。

好心的小朋友偷偷将捡来的流浪狗，安置在一座废弃的旅馆中，当狗狗越来越多，他们该如何是好…

适合：宠物之家(如果家里养了小宠物，尤其是狗狗，一定要抱着它看哦!)

飞屋环游记

片名：Up/飞屋环游记

类型：Action, Adventure, Comedy, Family, Animation

分级：PG

剧情：Carl Fredricksen spent his entire life dreaming of exploring the globe and experiencing life to its .。。

主人公卡尔一直梦想探索地球，体会别样人生，但是七十多岁的他显然已经没有这样的机会了.。。

适合：老少皆宜(年迈的老人和调皮的孩子都会喜欢)
适合中秋节唱的经典歌曲
《但愿人长久》

《明月几时有》

《十五的月亮》

《花好月圆》

《月亮偷着哭》

《当归》

《大团圆》

《弯弯的月亮》

《十五的月亮圆又圆》

《明月千里寄相思》

《中秋月儿圆》

《彩云追月》

《中秋月儿圆》

《半个月亮爬上来》

《月亮代表我的心》

《月光下的凤尾竹》

《月亮走我也走》

《透过开满鲜花的月亮》

《在他乡》

《城里的月光》

《月之故乡》

《月亮之上》

《月亮船》

《月光》

《千里共婵娟》

《新花好月圆》
适合中秋节旅游的地方
昆明

美丽的自然风光、灿烂的历史古迹、绚丽的民族风情，使昆明跻身为全国十大旅游热点城市，首批进入中国优秀旅游城市行列。

全市有各级政府保护文物200多项，有石林世界地质公园、滇池、安宁温泉、九乡、阳宗海、轿子雪山等国家级和省级著名风景区，还有世界园艺博览园和云南民族村等100多处重点风景名胜。10多条国家级旅游线路，形成以昆明为中心，辐射全省，连接东南亚，集旅游、观光、度假、娱乐为一体的旅游体系，旅游业继续呈增长态势。

西安

作为华夏文明的发源地，西安本身旅游资源丰富。市内有 6000 多年历史的半坡遗址;明代建立的藏石碑三千多块、被誉为石质历史书库的碑林博物馆;文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆;唐代著名高僧玄奘法师译经之地大雁塔;西北历史最长的清真寺化觉巷大清真寺，以及西安周边的华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵;汉武帝刘彻之墓汉茂陵;唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺,唐大明宫遗址等驰名中外的景点。自然景观峭拔险峻，独具特色，境内及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区，更有周边的森林公园十余个。人文山水、古城新姿交相辉映，构成古老西安特有的神韵风姿。

辽宁

辽宁省自然风光奇特秀丽，名胜古迹众多。千山、医巫闾山、凤凰山都是享誉中华的旅游名山，还有“北方桂林”冰峪沟、“华夏之宝”本溪水洞，“浪漫之都”大连等，风景美不胜收。 辽河流域是中华民族灿烂文化的发祥地之一。自秦王朝统一中国，到大清王朝的建立，历朝各代在方土地上留下了众多富有传奇色彩的文物古迹。辽宁民风民情淳朴自然，浓烈炽热。无数个新中国第一，就从这里冉冉升起。2177公里海岸线风光无限，展北国之雄奇，藏江南之毓秀，集名山、秀水、奇石、异洞于一身，兼火辣辣的关东风情，被称为“东方鲁尔”，又谓“共和国长子”。

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9、佛山中秋传统习俗「舞火龙」是什么？有什么寓意？

佛山制陶古镇石湾，五百年来窑火绵绵不绝、生产制造未断，全球少见。而中秋节民俗主题活动舞“香火龙”就起源于广东佛山制陶古镇石湾镇，是效仿一排排窑口打火后的壮观景象，因地制宜，绑成蛇身，插上去香火加工而成。“香火龙”最开始做为窑口的点火仪式，渐渐发展变成每一年农历八月十四、八月十五、八月十六，夜里挨家挨户为群众祈愿的民俗文艺活动。

广东顺德长鹿旅游休博园举行了岭南中秋节民俗文化节活动，还原了诸多岭南中秋节赏月民俗，上演了多种中秋节传统式民间艺术表演，当中就涵盖了香火龙。4日中秋节晚，过万游客赶到长鹿，参与传统中秋赏月、九婴、赏花灯、挂花灯祈愿等系列活动，在这里万家团圆的时光里，“仙女”也带着“七仙女”赶到游客之中，给游客送进中秋节祝福。

中秋之夜，尽管天不遂人愿，月亮若隐若现，但在长鹿旅游休博园，仍然非常热闹，来产业园区过中秋节的游客源源不断。全部产业园区灯火璀璨，欢欢喜喜，彩灯、纸灯、红灯笼、卡通灯笼将中秋之夜的长鹿变为天上的街市。

在长鹿欢乐岛广场，一条长18米草龙摆着。游客们有秩序地将燃烧的香火插进领头、龙的身上，期待幸福的生活好似南风古灶的窑火，继往开来，永不熄灭，也代表着好运到来和一年的蒸蒸日上。只一会儿，草龙的身上就插满了香，变成了魔龙，好似一颗颗星辰。成条龙造型威风凛凛、大气磅礴、香火鲜丽。全部场景气氛热烈、非常壮观。

舞香火龙表演开始了，魔龙派出，左右滚翻，领头吐火，蛇身沉下去，弹跳吞噬等操作伴随着鼓乐声一气呵成。伴随着鼓乐速度的速度，魔龙一会儿翻跃奔流、穿行转圈，演出出很多高难度动作，放眼望去如同一条长火左右弹跳滚翻。

中秋佳节有崇火的风俗，将火视作神的佤族艺人还在表演了吐火、吃火、红过全身绝招。中国自古以来就有祭月的风俗，来源于少数名族的女演员表演了传统祭月舞。游客们把自己的祝愿与愿望写上小灯笼上，随后挂起来。

一曲古典乐曲慢慢传来，“仙女”带上“七仙女”，手提灯笼，在远处走过来。他们挎着彩灯，悄然而至，赶到游客群内，跳冒了中国古典舞，与游客一起中秋赏月、喝花酒。当场一片受欢迎，游客竞相与“仙女”、“七仙女”合照，留有一份美好回忆。

长鹿策划部负责人提到，长鹿全部中秋节的策划活动与举行，融进了中国传统中秋文化与民俗，以长鹿中秋之夜为银线，串出岭南中秋节民俗的每一粒珍珠。在构建产业园区中秋节欢乐祥和，给游客感受多姿多彩的中秋活动的前提下，更重要的是传承了岭南中秋节的中华传统文化，刻画了岭南中秋节诸多民俗，为岭南中秋节民间艺术表演搭建平台。让中传统的节日不仅仅是度假旅游的传统节日，也是文化艺术的传统节日。