中秋节皇帝干什么

1、《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，记载的是中秋的什么活动？

  中秋节”源于古代帝王的祭月，《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”。华夏古神话中月神神话流传最为广远。然而，华夏的月神神话中，从主角到民俗中却存在诸多谜团——今天专门谈谈月神。

   在中国，说到“月亮”神祗，人们首先想到的是“嫦娥”。嫦娥奔月最早见于商代《归藏》。《文选》王僧达《祭颜光录文》之李善注引《周易归藏》则言：“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”——月精即月神。

  两汉时期嫦娥故事逐渐完善，《淮南子·外八篇》已经是一则完整的故事：“昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

 羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃盯亩之不成耐则手，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。”

然而，更早的文字记录中月神却是西王母。甲骨文中就有“若东母西母”记录，并将他们与祭祀相联系——此“西母”即月神，所以《礼记·祭义》谓“祭日于东,祭月于西”。西周金文则有“王母”的记载，《管子·轻重己》就说到“以春日至始……出祭王母。”——西母、王母即西王母——《山海经·大荒西经》说：“西有王母之山”。

 《山海经》说住在西方昆仑的她“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。《古今图书昌嫌集成》引《鸿苞轩辕黄帝纪》则说：“神人西王母者，太阴之精，天帝之女也。人身虎首，豹尾蓬头，戴胜颢然，白首长啸。”郭璞为《山海经》作图赞曰：“昆仑月精……西姥之宇。”此“西姥”即西王母。

2、古时候，皇宫里的人是怎么过中秋节的？

对于古代过中秋节的场景记载得最多的朝代是南宋，南宋的首都是临安，也就是现在的杭州，历来都是人文圣地，其繁华景象非他处可比。据史书记载，在中秋之夜，上自皇室下至贫穷之家，都有设宴赏月的习俗。皇宫中的宴会有乐队伴奏雅乐，可谓高贵豪华。而豪门大户登高楼逛轩之上，一边大排筵席一边饮酒高歌。如果是一般的中产阶级，就在住宅的月台上安排家宴，子女团圆共度佳节。至于穷人家，哪怕典当衣服也要买酒欢度节日。等到晚上的酒宴过后，临安城便迎来了全民游玩狂欢之夜。这一夜大街上的买卖一直要延续至第二天凌晨，尤其是点心铺、胭脂香铺这些和喜庆氛围有关的店面都将各色货物陈列出来，史书里记载这个场面寥寥几句就把场景勾勒出来了——“夸多竞好，谓之‘歇眼’。灯烛华灿，竞夕乃止”。游人们“婆娑于市，至晓不绝”。

3、古代皇宫是怎么过中秋节的?

秋节是团圆的佳节，也是富于浪漫情调的良辰。皇宫中在这一天晚上往往安排赏月活动，但基本上属于家庭聚会。唐诗中，几乎每一个重大节日都有君臣唱和的诗作，唯独中秋节例外。文人雅士多有关于中秋的诗作，可见这一天还是会令人诗情澎湃的。大概在这一天君臣各自家庭团聚，也就不安排“国宴”应制作诗这类的活动了。 中秋节除了赏月，还有吃月饼的习俗。据说月饼的来历也跟皇帝有关。

一种说法：月饼原本是宫廷美食，唐僖宗在中秋节这天吃月饼，觉得非常美味，听说新科进士正在曲江开宴，于是让御膳房用丝织品包裹月饼赏赐给进士们。后来，民间纷纷仿制，并且在中秋节这天食用。

中秋节之夜，曲江池畔宴饮，白居易的《八月十五日夜湓亭望月》这首诗有所反映：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。”白居易被贬为江州司马，回忆当年的荣宠，无限感慨。

还有一种说法：元末朱元璋起义的时候，相约在八月十五那天夜晚行动，之前把纸条夹在月饼里相互馈赠。后来朱元璋当了明朝的开国皇帝，中秋节吃月饼也就成了节俗。

这两种说法都牵强附会。估计宋元之际出现了这种貌似明月并有团圆之意的点心，中秋节，老百姓吃，皇宫里的帝王后妃也吃。

要说中秋节跟宫廷的关系，最早的神话传说恐怕得推到夏代后羿（后羿推翻太康的统治，先是立太康的弟弟仲康为王，不久就干脆自立为王，改国号为有穷）的妃子嫦娥。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦娥偷吃了后羿的长生不老灵丹妙药，于是飞到月宫里，寂寞永远。中秋节的时候月色明朗，赏月玩月，常与嫦娥奔月的故事联系起来。元稹的《八月十四日夜玩月》：“犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。谁能唤得姮娥下，引向堂前仔细看。”　皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》想象着中秋节这天嫦娥从月宫把桂子掷向人间：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”桂子月中落，天香云外飘。月中桂树高不可攀，考取功名被称为“蟾宫折桂”。

皇宫里的那些后妃们，虽然不像嫦娥那样生活在天上清冷的月宫，但是却何尝不是“碧海青天夜夜心”？在无数寂寞长夜，惟向深宫望秋月，东西四五百回圆。

在唐代，政府规定中秋节给假3天。如今，中秋节不是我们的法定假期，但我们的心在如水的月光下跳动，心清如朗月。一年月色最明夜，千里人心共赏时。有情人千里能共婵娟

4、康熙皇帝怎么过中秋和春节？要在皇宫举行宴会吗？

康熙每年均要在皇宫中为春节和中秋节等节日开宴会，王子王孙、朝廷重臣等都要参加。

清代初年，宴无定制。后妃、皇子、亲王、郡王及文武廷臣一经皇帝“钦定”，即可入宴。康熙年间，清代宫廷增设专门管理饮膳的机构和人员，不仅对皇帝饮膳、筵宴设立专档，还将重要的筵宴定为制度，如除夕、元旦、上元、端阳、中秋、七夕、重阳、冬至、万寿、大婚等宴载入《大清会典》，编入《大清通礼》，列为法定宴日，对与宴进酒事宜也都有专门记载。
清朝皇帝平时进餐称进膳或传膳。皇帝进膳，除宴会以外，都是单独摆桌，菜、汤都各有碗盖，临时才打开。制作饮食，各有专门机构。各种茶水和用牛奶、奶油、盐、茶熬制的奶茶，由御茶房供应，各样点心有饽饽房制作，正餐饭菜由御膳房供应，晚点，在宫内别有承办之处。每天正餐两顿，冬季，上午六、七点左右进膳，下午一点半左右进“晚膳”，晚上六点左右进晚点。每一餐如何预备，都一一开列清单，呈报内务府大臣画行照办。
除夕、元旦是皇帝家宴的日子。乾隆二年公元1737年十二月三十日除夕，是乾隆继位以来首次筵宴。自下午两点开始摆设宴度。乾清宫正中地平南向面北摆皇帝金龙大宴桌，左侧地平上面西座东摆皇后金龙宴桌。乾清宫地平下，东西一字排开摆设内廷主位宴桌。西边头桌：贵妃，二桌纯妃，三桌海贵人，裕常在;东边二桌林妃，三桌嘉妃、陈贵人。另设陪宴若干桌。下午3点半左右，乾清宫两廊下奏中和韶乐，乾隆帝弘历御殿升座。乐上，后妃入座，筵宴开始。先进热膳。接着送皇后汤饭一对盒。最后送地平下内庭主位汤饭一盒，各用份位碗。再进奶茶。后妃，太监总管向皇帝进奶茶。皇帝饮后，才送皇后奶茶及内庭主位奶茶。第三进酒馔。总管太监跪进“万岁爷酒”，皇帝饮尽后，就送皇后酒，妃嫔等位酒。最后进果桌。先呈进皇帝，再送皇后、妃嫔等。宴毕，皇帝离座，女乐起，后妃出座跪送皇帝还宫后，才各回住处。

5、中秋赏月，你可知道古代官员这一天会接到何种赏赐吗？

中秋节的出现，时间非常早，一开始，中秋是与祭祀有关的，月亮在于古人眼里是非常神圣的，因此中国很早就有了在满月夜祭祀的活动。

唐朝的文人已经推崇中秋，到了宋朝，文人当权，文人思想浪漫，中秋庆祝更热烈了。政府肯会给官员们发放一些节日的福利，让他们回家在一起吃饭看戏，或者是带着一些家人到外面去看看灯，游玩一番。比如在宋朝就有改模着一些文人的聚会，这些人三五成群在一起饮酒赏月作诗，像著名的苏东坡就在这些节日里面做出过不少的名篇。

在宫廷里面，很早就有了过中秋的习惯，像中秋的很多风俗，就是从宫廷里面传出去的，古代皇宫无疑是最为神圣的地方，宫廷也是带动潮流的地方。在这个节日里，皇帝会举行一些宴席，很多的王公贵族都会来参加，还有朝中的很多大员也都会来参加，大家一起欣赏歌舞，君臣饮酒赏月，期间有一些其他的娱乐，这也算是难得可以消遣的日子。

人们赏月自然是缺不了月饼，官员们就算在衙门当值，也会特意来买一些月饼，感受节日的氛围。不过，档歼伍这些都是中央或者一些大城市的官员才能享受到的，像一些边镇的官员，他们当地的条件非常差，想要过节也没有什么可以享受的，还有一点，边镇的官员一直都不能放松警惕，毕竟他们要防备外敌入侵行或，不能由于自己忙着过节就出现失误。

6、清代宫廷的中秋节是怎样的？

民间将中秋节视为丰收秋、团圆节，古代帝王也有春祭日，秋祭月的礼制。

清代时沿袭旧制，每年中秋佳节在乾清宫设宴以祭月。供桌上摆月宫符象，和一个直径55公分、10斤重的大月饼。月饼上印有郁仪宫字样及玉兔捣药图案。

大月饼左右各摆3斤重的月饼一个，各式小月饼数盘，摆酒、茶数盅。供桌上还要摆设鲜花和鲜果，如莲瓣形的西瓜和九节藕等。

月供摆设完毕，开始燃香。皇帝、皇后等人依次对月光神码行礼。等到香燃尽，即可焚月光神码，撤供品。

这时将10斤重的大月饼精心包装，贮至当年除夕夜，全家分吃。而3斤重大月饼则切成数块，连同小月饼、莲花团圆瓜、鲜果等赐给妃嫔、文武廷臣、太监及宫女等人。

乾隆五年（1741年）中秋佳节，乾隆帝恭侍皇太后先到西苑万善殿（中南海）礼佛，后游南海瀛台诸景。

乾隆四十一年（1777年），孝圣皇太后死。第三年的中秋，乾隆帝在前往盛京祭祖的途中拜祭宫月。

八月十五日酉初，太监们在莲花套大营西洋房东院内坐西北、向东南设摆月光花插一个，挨插屏前，一字摆着两张插条桌。用黄缎桌套一个（月花插屏、供桌、供器等样俱系太监随营带来的）。

茶膳房随摆供一桌，十九品，摆三路。从里往外摆。月光码两边，供子母藕一对（用斑竹杆，上捆鲜花。捆在月光码插屏架上）。

供桌后桌边上供黄豆角两把（高一尺五寸，挨着月光码供）。

头一路（供桌后桌边）中间设斗一个，上供大月饼一个（重10斤，彩画圆光）。斗左边鲜果三品，西瓜一品。右边鲜果二品，西瓜一品。

二路，中间设香炉一个，左边茶三盅，西瓜一品。右边酒三盅，西瓜一品。

三路，香炉前，中间设檀香炉一个，炉左边，月饼一品二个（每个月饼重3斤），蜡台一个（此供子母藕，3角，10斤重月饼，3斤重月饼）。

皇帝至供前拈香行礼，之后到西洋房少坐。

酉正，用茶房紫檀木折叠矮桌摆黄盘野意酒膳一桌，十五品。

酉正二刻十分，香尽，皇帝焚化供品。

然后，总管萧云鹏用茶房如意茶盘请茶三盅、酒三杯。跪进，与皇上奠茶、酒，送焚化。

结束后，随撤供一桌。大月饼（10斤重）遵例收贮，除夕共进。

两个3斤重的月饼则切一个，托一个，用金龙盒盛，送给皇帝品尝。又令将其他月饼赏随营妃嫔等位。

供前鲜果、西瓜、月饼赏给随侍太监等。

宫中的月饼，一般由内膳房承做。宫廷月饼集传统的苏式月饼、广式月饼、京式月饼等各式特色于一体，配料讲究，做工精致，形成了独特的风格。

宫廷月饼皮上压有云朵、月宫、桂树、玉兔，而且颜色多样，有彩绘的，也有红心白边、白心红边的，还有全红的或全白的，称为自来红、自来白。

月饼上色用的颜色是飞金、银砂、大绿、石青、彩黄、靛粉、广胶、苏木等。

宫廷的月饼规格不等，有直径55厘米重10斤的；41厘米重3斤的；25厘米重1斤的；9厘米重5两的；6厘米重3两的；最小的月饼只重一两五钱。而且月饼模子上的名称即表明月饼的馅芯种类。

7、古时候，皇宫里的人是怎么过中秋节的？

中秋节俗称上元节，它是我国重要的传统节日之一。据史书记载，古代皇帝过中秋是一场很大的盛宴。宴会开始，皇帝会带嫔妃来到办宴会的地方首先参拜各路神明，待参拜完毕。声乐响起，宴会开始，就是大家品尝月饼的时候了，宴会的月饼大的直径有一尺多长，上面有月宫、蟾蜍、玉兔等图案。各种各样的月饼，闻着沁人心脾，吃着糯米香甜。皇帝和嫔妃在品着月饼之余，皇帝还会颁赐瓜果月饼，会对受宠的妃子格外的赏赐。皇宫内外一派吉祥如意。

 皇帝设宴是大事，而且邀请的都是豪门望族。这天就连大臣的女儿也能出席。这一天她们有可能会被皇帝选中，成为一人之下，万人之上的嫔妃，也有可能被皇子选中，成为皇子的妃子。有可能和自己喜欢的情郎互诉衷肠得到美满的姻缘。所以这天不仅姑娘们都会将自己打扮的漂漂亮亮的，就连那些世家的公子哥们也都会把自己收拾的精精干干。想在这么多人之间脱颖而出，那必须要美满和智慧一身。所以她们十年如一日苦练的那些才艺就派上了用处。姑娘们大显身手，琴棋书画，书法棋艺犹如百花齐放，好不美丽。

 这个节日除了吃月饼，欣赏才艺还有观灯。每到这一天，皇宫会张灯结彩，做各种各样的花灯，有兔子灯，老虎灯，小狗灯等等，将它挂在高处，或者放在水里。皇帝带着嫔妃和大臣欣赏花灯和猜花灯上的灯谜。如果有学识渊博的世家公子拔的头筹，有可能会成为皇帝的乘龙快婿，也有可能会成为皇帝的左膀右臂。古代虽然没有手机，电视剧等这些娱乐的东西，但他们的节目也是相当精彩的。

8、中秋赏月，你可知道古代官员这一天会接到何种赏赐吗？

中秋节是中国的传统节日，也象征颂祥链着团圆的寓意。所以在这一天，帝王会举办宴会宴请大臣们，同时会赏赐一些月饼和银两等作为过节赏赐品。而对于那些不在京城的地方官员们，朝廷也会提前把这些赏赐分发给到地方官员。当然，赏赐的这些过节福利也是根据官员的级别有所不同。

在古代的皇宫里，每逢佳节免不了要进行祭拜，但是祭拜不是所有官员都可以参加的，而是只有官职到一定级别，或者是属于皇室成员身份的官员才有资格参野孙加。祭拜活动结束后，帝王就会宴请在京城的官员参加中秋宴会。一是有君臣是一家的含义，二是借此机会和君臣之间可以除了政事外，找个机会聊聊家常拉近关系。但是宴会一般不会延续很长时间，因为需要让官员回去和家人团聚。

帝王赏赐给官员们的赏赐中，不管有哪些名贵的东西，但是其中最有意义的必须是月饼。从唐代开始帝王还会在中秋宴会上进行分食月饼，借用月饼的寓意传递出帝王对官员和官员家人们一种祝福。官员在宴会结束后会把这个月饼带回家，等于把帝王的祝福带回和家人一起分享。同样没有参加宴会的官员，赏赐中的月饼也是会和家人分享，表示对帝王祝福的感恩。

朝廷除了会帮帝王准备给官员们的赏赐外，也会在民间组织一些赏月的活动，便于官员们和宴携老百姓们娱乐。在古代，传统文化的呈现非常重视，在这种有特别意义的节日，会有很多传统礼仪。所以说不仅皇宫有祭拜典礼，其实民间也有，祭拜信仰里的神明，把自己对生活的期望通过祭拜神明求得心理寄托。同时祭拜过世的祖先，表达对亲人的怀念。

9、古代的皇帝是怎么过中秋节的？会比今天还热闹吗？

古代的皇帝是怎么过中秋节的？会比今天还热闹吗？中秋在《周礼》中就有记载，阴历七、八、九月为秋，而八月十五恰好是正中，于是称中秋。

在周代己有"帝王秋夕(拜)月"的活动，在汉代中秋之日敬老、养老，晋时亦有赏月活动，不过不太普遍，直到唐代通过嫦娥奔月、明皇游月宫等神话故事的结合，使之富有浪漫色彩，通过文人的歌颂，唐初开始有了中秋节之称。北宋则正式定八月十五为中秋节至今，旧历中己是仅次于春节的第二大节日。古人怎样过八月节呢?

一、月为中心。

1.祭月:没大香案，摆月饼，各种水果为祭品，其中西瓜必缓神扒不可少，还要切成莲花状，将月亮神放在月亮的方位。

2.拜月，全家人依次叩拜，叩拜后每个人都要领月饼。一块月饼要一家人都吃到。

3.玩月，其实就是赏月，宋时最盛，富人在楼台馆阁、穷人在田野山丘，到处是家庭，所以这瞎慧一天又称团圆节，通宵达旦，观赏月亮。宫里还举行中秋晚会，丝竹通宵不息，乐声飘往宫外，连小孩子都不肯睡觉。宵禁也取消了。

二、花灯.

既然是晚上，当然扰昌少不了灯光，

1、比较富裕的家庭燃塔灯，扎灯笼，做果品、鸟兽.鱼虫形状，及庆贺中秋字样，有各种颜色，中秋夜系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，称"树中秋"，一般家庭树两个柱子挂两盏灯，各自得其乐。

2、河灯。成百上千的小花灯在河上飘浮。

3、祭兔儿爷，有卖兔儿爷灯的。

三、食物.

,最少不了的当然.是月饼，具说初为胡饼，杨贵妃嫌不好听，改为月饼。南方还喝桂花酒。八月蟹儿肥，还有吃螃蟹的，各地情况不一。另外就是大批不同的水果:萍果、梨、桃子、葡萄、西瓜等等

10、古时中秋节干什么

古时中秋节帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，祭月的日期为八月十五，正值三秋之半，所以又有秋节、八月节之称，又因有祈求团圆的习俗，所以又有团圆节之称贺侍。

中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都纤拍胡有着古毁拦老的渊源。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。