乡村人是怎么过中秋节的

1、农村的中秋节怎么过？各地风俗不尽相同，哪个地方最好玩？

据史书记载，早就在周王朝，古代帝王就会有立春祭日、小暑祭地、立秋祭月、立冬祭祀的习俗。其祭拜的地方称之为日坛、地坛、月坛、北京天坛。单设在东南大西北四个方向。北京的月坛便是明清皇帝祭月的区域。《礼记》载：“君王春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这儿的夕月之夕，指的是恰好是夜里祭拜月儿。这类风俗习惯既为皇宫及顶层皇室所秉持，伴随着时代的发展，也逐步影响到了民俗。《周礼》里出现过中秋节这词，但是它指的是并不是中秋佳节，反而是秋天的第二个月。汉朝有“中秋”,的时间是寒露的那一天，并不是八月十五，唐朝类书内有四时十二节气史料记载，都没有中秋佳节，但唐诗中已出现“中秋月”。

中国地域众多，人口非常多，风俗习惯各不相同，中秋节的过法都是各种各样，还带有浓郁的地方文化。

在福建浦城，女人过中秋节要穿梭南浦桥，而求长命。在建宁，中秋夜以挂灯笼为向月宫求孕的兆头。上杭县人过中秋节，子女多的是拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，父母会在中央挖出来孔径二、三寸的饼形供老人服用，近义密秘事不要让小辈了解。这一习俗是源于中秋月饼中存有反元歼敌信息传说。九洲中秋节拜月前要先拜天公。

广东潮汕全国各地有中秋节拜月的习俗，通常是女性和小孩，有“男不月亮，女不送灶神”的俗谚。夜里，明月升出，妇女们便院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛超燃，烟草萦绕，台上还堆满果类和饼食做为祭礼。地方也有中秋节吃芋头的好习惯，潮汕有俗谚：“河溪对口型，芋仔食到”.八月间，也正是芋的收获季节，农户都习惯以山芋来祭拜祖先。

中秋夜烧塔在一些地方也挺风靡。绝对高度1-3米不一，常用碎瓦片垒砌，大一点的塔还要用砖头垒砌，约为绝对高度的1/4,然后用瓦块叠砌成的，顶部留一个塔口，供推广然料用。中秋节夜里便打火点燃，然料有木、竹、稻壳等，火太旺时泼松脂粉，引焰呐喊助威，极其壮阔。民俗也有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不如的或者在燃烧现象坍塌的则负，胜的由节目主持人发送给旗子、奖励金或礼品。

江南一带的民俗在中秋节人习俗都是各种各样。南京人中秋节爱吃月饼外，必吃金陵特色美食南京桂花鸭。“南京桂花鸭”于桂子飘香之际应市，肥实而不腻口，爽口可口。喝醉酒必食一小糖山芋，浇以桂浆，美还不等言。“桂浆”,取名字自司马迁《楚辞？少司命》“援北方地区闭兮酌桂浆”.桂浆，一名桂花糖，中秋节前后左右采收，用糖及话梅腌渍成的。江南地区女性灵巧，把诗中的托物言志，变成桌子美味。南京人阖家中秋赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“月亮”,出行步行街称“走月”。

明朝初期南京有希望月楼、玩月桥，清朝狮子山下筑朝月楼，皆任人中秋赏月，而去玩月桥者为最。许多人在明月高悬时，搭伴同登望月楼、去玩月桥，以共睹月兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名姬马湘兰府第，这夜，士子集聚桥底笙箫自弹自唱，回忆牛渚玩月，对月作诗，故名此桥为玩月桥。明亡后，逐渐没落，后代有诗去：“风流韵事南曲已烟销，剩得西风酒长板桥，却忆玉人大桥上坐，明月相对性教吹箫”.长板桥，即原来的玩月桥。近些年，南京夫子庙已再次修缮，修复明朝清代年间的一些亭阁，疏浚河道，等到中秋节时，就能搭伴同来领略到此处的玩月佳趣了。

江苏无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编写成，上边插有扎纸的魁星及五颜六色锦旗。上海人群中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西吉安县在中秋节的黄昏，每一个村会用麦草烧陶罐。待陶罐烧变黄后，再放醋进来。这时候便会有香气吹遍全村人。新城县过中秋节时，自八月十一夜起就悬架通草灯，直到八月十七日止。

安徽省婺源县中秋佳节，少年儿童以砖瓦窑堆一中空宝塔面板。塔上挂以帐幔牌匾等装饰物，又置一桌于塔前，摆设各种各样敬“塔神”的器材。晚间则里外都点上烛灯。绩溪中秋节儿童打中秋炮。中秋节炮要以麦草绑成辫子状，淋湿之后再拿在手里向石边严厉打击，使传出轰鸣且有游魔龙的习俗。魔龙要以称草绑成的牛，的身上插有香柱。游魔龙时会腰鼓队同行业，玩遍各乡后再送至河中。

四川省人过中秋节除开吃月饼外，还需要打粑、杀鸭子、吃香酥饼、蜜饼等。有些地方也点桔灯，悬在大门口，以表庆贺。也是有孩子在红心柚上插进香，临街扇舞，称为“舞流量香球”.嘉定县中秋佳节祭土地公、饰演元杂剧、器乐、珍贵文物，称之为“看着”.

在北方，山东省庆云县农家院在八月十五祭土谷神，称之为“青苗社”.诸城市、临沂和即墨部分地区除开祭月外，也要扫墓拜祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地区大地主也在中秋节酒宴佃户。即墨中秋节吃一种时令食品类叫“麦箭”.山西省潞安则在中秋节酒宴姑爷。大同县则把中秋月饼称之为团圆饼，在中秋夜有值夜之俗。

河北万全县称中秋节为“小元旦节”,月色白纸绘有太阴太阴星君及关帝夜阅秋春像。河间县人觉得中秋风秋雨为苦雨，若中秋佳节雨天，本地人却认为蔬菜必然味儿欠佳。

陕西省西乡县中秋夜男人行船登崖，女人分配佳宴。无论穷富，必食甜瓜。中秋节有吹鼓手沿门吹鼓，讨奖励。洛川县中秋佳节父母率学生们带礼物为老先生拜节，午餐超过校园内聚会。

一些地方还构成了许多独特的中秋习俗。除开中秋赏月、祭月、吃月饼外，也有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋节、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、彝族的拜月、瑶族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

2、七八十年代的农村是怎么过中秋节的呢？送礼都送月饼吗？

上世纪七十年代，物资生活非常贫乏，鸡鸭鱼想都别想，过节时有点猪肉吃那就很不错了。中秋时节，青黄不接， 夏季的蔬菜已罢园，冬季菜刚种下，因而只能用罢园残留的葫芦、豇豆炖一锅，或者葫芦豇豆茄子焖一锅，那也就香得我们只顾闷头吃而顾不得说话了。当然，那时候我们还小，并不图肉菜的香，只图八月十五月儿圆，有水果吃，能在月亮坝里嬉戏玩耍；中秋节的节名也不时兴叫，都直接说“过八月十五”了。

小时候逢年过节总是特别的开心。因为有很多好吃的。可能会杀上一只鸡或者一只鸭，用鸡鸭的内脏煮一份粉丝，超级好吃的。中秋的团圆饭会比平时早一点，因为吃完饭以后，哥哥和我还要拿着爸妈买的月饼去祭拜月亮娘娘。也就是露天将月亮捧在手里，，让月亮娘娘“吃”一下，然后才到我们吃。

八零后的儿时的中秋节虽然过得简单平淡却是快乐而满足的。那时候家里条件不好，爸爸妈妈每天都有忙不完的农活，中秋节也不例外，也是在忙碌中度过的，跟平时没什么分别，并没有特别的庆祝，也没有丰盛佳肴，也是吃的青菜配白饭，不过晚上吃完饭后，每人的手上会多了一个月饼，月饼是那种用纸包着的，纸里包着四个月饼为一筒，都是这样卖的。

那时候觉得拿在手上的月饼闻着特别的香，都舍不得大口吃，都是用手一点点的捏来吃的，吃在嘴里香甜可口，觉得好好吃哦，感觉好满足。那时的我就是这样一边吃着手上的月饼，坐在家门口的石头上，看着天上圆圆的月亮，听着奶奶重复说着有关月亮的传说故事……现在想起儿时的中秋节还是满满的回忆，但是因为“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”而感伤!

饭都吃不饱还走什么亲戚。过年实在没法了，就到供销社花几角钱买上一包桃酥点心，到岳父母家走一走拜节。自己的父母就省了，实在没钱。到七十年代后期逐渐能吃饱饭了，有点余粮。走亲戚蒸白面馒头，一锅十一个馒头不知有什么讲究。

3、人们用哪些方式庆祝中秋节?

中秋节一般都是家庭团圆的节日，并没有大规模庆祝的活动，只是单个家庭成员聚在一起吃团圆饭，吃月饼。
在农村中秋节晚上月亮出来的时候，会在院子里的桌子上摆放供品，包括月饼，用白面蒸的小白兔、刺猬等小动物，还有苹果、梨、石榴等水果。
有的还烧香磕头呢。

4、说说你们家乡是如何过中秋节？

一年一度的中秋节已经到了，那么你们家乡都是如何过中秋节的呢？今天让我来讲讲我家乡是如何过中秋节的吧。

⭐买月饼

因为这边没有打月饼的习惯，所以每年临近中秋节的时候都会到各大蛋糕店或者是商场购买袋装月饼。每次我都会买我喜欢吃的蛋黄味或者是绿豆味。

买月饼吃月饼已经成了中秋节必不可少的一项过程，从前不喜欢吃月饼的味道，觉得月饼又生硬又难咬，如今随着年龄的成熟，开始逐渐喜欢月饼的味道了。

⭐买食材

每年过中秋节的时候，母亲总会上市场购买一些食材准备着一家人团聚。小的时候最喜欢的就是和母亲一起上市场购买这些食材了。

看到活蹦乱跳的鲜鱼，看到摆放在案子上的猪肉，你看，就是要过中国传统节日了。中国人对于这样的传统节日向来是十分重视的，重视体现在于从购买时才开始。

如今已经很久没有和母亲到街上购买食材了，现在想起来仍然有些怀念。

⭐赏月

中秋节大家都会有赏月的习惯，那么生活在北方的我们也同样不会例外。每年过中秋节的时候，走回一家人团聚在一起。吃过晚饭之后到楼下看月亮。

小的时候不知道为什么总是觉得中秋节的月亮要比平时圆的多，现在想来都是古人的智慧。看着圆圆的月亮，从古代流传至今。传承，一直扎根在中国人的思想里。

⭐走亲戚

姥姥住在离我们很远的地方，每次吃肉到过节的时候才有时间回去看一看。今年中秋节，我们和往常一样回去看了一下姥姥，顺便给老板拿了一些月饼。

我很喜欢走亲戚，平时和他们总是聚少离多。如今好不容易聚上一起，总是格外顺心，高兴的。

其实想一想，无论在中秋节做些什么，都是一种对于家人的思念和喜爱。中秋节从古代流传至今，本质其实一直是不变的，都是希望家人们可以团聚在一起。

中国人的传承是刻在骨子里的，一代又一代的人将节日的氛围流传至今。这些节日跨过了古代的厚朴，一直走向新时代的我们。好像这些节日并没有为此失去半分颜色，而还增加了几分现代的色彩。

今年你们的中秋节都是怎么过的呢？你们有没有吃月饼？

5、农村人在过中秋的时候都会做些什么呢？都有什么样的习俗？

中国是一个文明古国，千百年的文化沉淀，诞生了四大传统节日，它们分别是中秋节、春节、清明节和端午郑铅模节。中秋节吃月饼，祭月；春节吃团年饭，放鞭炮，一派热闹非凡的景象；清明节祭祀，上坟，是一个寄托思念之情的节日；而端午节则是吃粽子的日子，喊缓这是一个集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

可以这样说：中国的四大传统节日，每一个都有其独特的风格，每一个都能令人记忆深刻。这些老祖宗传承下来的节日，充分证明了在农耕文明中的不易，每一次祭祀，都是发自内心的祈福，毕竟看天吃饭的日子里，人们实在太过于渺小，在大自然的安排下，只能顺从。

今年的中秋将至，在这个重要的节日里，农村老人嘱咐道：中秋有“3忌”，大家可知道这“3忌”分别指的是什么吗？这些可都是老祖宗的忠告哦。我们直接进入正题，老祖宗说的第一“忌”，指的是在中秋节这一天里，男人不要拜月。众所周知，祭祀是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。在古人看来，月亮属阴，月神是位女子，虽然神仙的身份很尊贵，但不要忘了，古代可是有着根深蒂固的“男尊女卑”思想的。

所以，在祭祀的时候，男人应该敬而避之。这样做是最好的结局，既表达了尊崇的意愿，又不违背传承的古老思想。在古人眼里，月亮并不是一个没有生命的物体，它也是有思想，有灵魂的活体。对月亮的崇拜，已经不是三言两语就能说明白的事情了。

古人说的第二“忌”，指的是在中秋节最好不要有阴雨天气出现。中秋节前后，正好是农作物收获的时候，这个管件时刻，需要的是充足的阳光，以便把收割的粮食进行有效的晾晒，只有晒好之后，才能长时间进行存储。

如果这个时候阴雨天气不断，那势必会影响粮食的存储，辛辛苦苦种植的庄稼，在最后一个环节中出现问题，那是非常令人痛心的事情。毕竟古人生活的年代里，还没有烘干机这样的机械设备，收割回来的粮食只能通过天然晾晒而收干水分。

除此之外，我们还要考虑一个问题。那就是古人居住的房屋都是简单的砖瓦房，储存粮食的粮仓在长时间的阴雨天气侵扰下，也会导致粮食受潮，甚至发徾，这将是很大的损失。

最后我们来看看老祖宗说的第三“忌”，指的是月亮不圆，也可以理解为月饼激困不圆。中秋节是一个团圆的节日，人们出于对月神的敬仰，所以会有盛大的祭祀仪式。在这个节日里，人们以月之圆万亿人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情；同时也衷心地祈盼丰收和幸福。

气氛都已经到了这个地步了，有人告诉你：中秋节的月亮不圆了，你心中会是什么样的想法呢？这完全是心中的神被亵渎了，感觉不再完美了。同理，如果有人对你说：月饼没有做圆，成了其他不规则的形状。那将是对“团圆”的亵渎，是令人心生不满的，这样的结果是很不好的。

老祖宗说：在中秋节到来之际，一定要记住这“三忌”，分别是男子不祭拜月亮，不要有长时间的阴雨天气，更不能把月饼做不圆。这三点其实是老祖宗对后世子孙的忠告，男子不祭拜月亮的做法放在古代是可以理解的，但作为一个现代年轻人，我觉得应该理性的去对待，至少不会有“男尊女卑”的思想了。不过，祭祀这些活动，就更不能去做了，毕竟科学的力量才是我们值得去探究的。通过天气预报准确预知中秋节前后的气候变化，合理安排粮食的收割，这是可取的。做任何事情，我们都应该认真去对待，如果在中秋节这样重要的节日中，连月饼都做不圆的话，那根本没办法去做好其他事情了。

6、潮汕的中秋习俗

在潮汕，自古有中秋节有拜月的俗，但拜月是潮人妇女和孩童的事。“女不祭灶，男不圆月”，古已成例。潮人拜月称为拜月娘。月属阴，叫太阴娘，民间称为月娘。妇女拜月的重要心愿还在寻找一个好夫婿。潮汕有一首民谣道：“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。好夫婿，结良缘。今年团圆，明年团圆。年年团圆。”
在潮汕，中秋节将到来的时候，各家各户的主妇便忙着用糯米碾成粉末儿，然后掺上白糖浆搅匀，再用一个个木模子，把它们压在镂凹进去的部分里面。压结实了，磕出来，便成了一块块形状各异、大小不同的“月糕”。“月糕”花纹漂亮、清白如雪，一些动物形状的月糕更令孩子们爱不释手。此外，还有一种用花生炒熟了加麦牙糖捏成桃形的“地豆桃”，尤其香脆无比。中秋节当天下午，家家户户还要祭祖。所以一些人家中秋节这天一大早，甚至提前一两天就开始忙开了。卤鹅、做果、购买贡品，忙得不亦乐乎。
当三五之夜到来、玉兔东升时，人们就将大方桌摆在院子中央，然后，拿两根甘蔗在方桌上扎一个拱门，称为月宫门。祭月时，常让小孩子供上新买的文具——笔、课本和书包等，祈求“月娘”保佑孩子读书聪明，成绩优秀。并撮一点香灰，慎重地包在红纸上，然后用刚从井里打上来的“井心水”送服，说这是“月娘”恩赐的“仙丹”，喝了能使人变得聪明、健康。听众朋友，您是否记得您的母亲将您的新文具放上祭坛那虔诚的表情呢？那是母亲对子女最真诚的祷告，希望“阿娘”能保佑自己的子女学业有成，出人头地啊。
望子成龙，望女成凤，这可是父母们的期盼。他们会从祭坛取下一点烟灰，小心冀冀的用心包住，泡在“井心水”，让小孩喝下。说那是“阿娘”赐予的灵丹妙药，喝下后会机智灵敏。这样的说法虽不可信，但这却反映了长辈们对美好生活的向往。
中秋夜漫步潮州城乡，还能听到咚咚咚的谜鼓声和悠扬的弦乐声，人们穿梭于各个街道、社区的灯谜台，驻足在凉亭内、祠堂前听潮乐，热闹非常。
暮色降临，玉兔东升，潮人赏月的活动也就开始了。中秋赏月，根据各自不同的爱好和条件，可以有各种不同的形式。潮人或设家宴于月下，为孩子们讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等古老的神话故事，共赏天伦之乐；或陈月饼、酒馔、柚、柿、杨桃、菠萝、石榴、油甘、橄榄、香蕉、芋头等食物于庭院、楼台，全家人在银色的月光下一面聚谈，一面品尝节日的佳品。拜月都在露天，城市楼上居民则在阳台天台，面向月娘。假若碰到“云盖中秋月”的情境，也要等着有点月光才祭拜，总盼望月娘能给光彩。在农村，妇女常常在这些祭品上施展些手工艺，如用糯米饭、米粉条砌塔山，用剪纸贴柚，用带枝叶的油甘扎成孔雀，用柚牙装扮白鸽等等，在汕头则较少见。现代人拜月，市面上物品甚多，购物方便，不象从前工巧。或争先占坐酒楼玩月，以先睹月色为快；或到汕头港湾、中山公园、金砂公园等地驾轻舟泛江海作月夜之游；或徘徊于街市，以睹节日晚市热闹的场面；潮人的妇女们也盛装出游，互相往来，嬉戏在在月光下。

7、潮汕的中秋习俗

1，当银盘样的月亮（俗称“月娘”）升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前。按这里的风俗，女的不能荡秋千只能观看。能大显身手的，就是小伙子们了。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。

2，潮汕地区的中秋节，不仅有吃月饼之俗，还有相互馈赠月饼之举，这就促进了潮汕月饼制作工艺的发展，由最初的家庭制作发展到专门作坊制作，潮汕月饼更被称为潮式月饼而著称于世；而意溪月饼、苏南月饼和贵屿月饼等早已闻名遐迩，与京式月饼、广式月饼、苏式月饼和津式月饼并列，成为五种全国闻名的月饼之一。

3，除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。

(7)乡村人是怎么过中秋节的扩展资料

中秋节起源：中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是流行于中国及世界华人地区的传统文化节日。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，中华人民共和国国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。

8、潮汕中秋的习俗

中秋节是中国的传统节日，
在潮汕地区，
“拜月”是中秋节必不可少的一个环节。
那么，潮汕人拜月有什么特殊的风俗呢？

拜月娘
潮汕人多称“拜月”为“拜月娘”，
因为月属阴，叫太阴娘，民间管叫月娘。
潮汕有“男不祭月，女不祭灶”的俗谚，拜月的主体主要为妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜。

拜月都在露天场所，城市居民，在阳台天台或自家庭院进行；乡村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。

拜月的贡品主要有柚、柿、杨桃、石榴、油甘、菠萝、林檎、芋头等果蔬以及月饼、糕点、煎堆、油饼等。在农村，妇女常常在这些祭品上施展些手工艺，如用糯米饭、米饭条砌塔山，用剪纸贴柚，用带枝叶的油甘扎成孔雀等。
除了这些，还有形式多样的纸贡品，里面除了平时拜神都会用到的“大金”和可以折成元宝的“皇金”，还有印有八仙过海图案的“案头帘”、像桶一样的“贡”，以及做成莲花、菠萝、仙桃等形状的花篮。

潮汕有首歌谣唱道：
“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。好夫婿，结良缘。今年团圆，明年团圆，年年团圆。”
潮汕待出嫁姑娘拜月的重要心愿是寻求一个好夫婿。

不少潮汕小孩在中秋拜月都喜欢在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑自己读书聪明，成绩优秀。

有时大人还要撮一点香灰，慎重地包在红纸上，然后用“井心水”（刚从井里打上来的水，打水水桶不能碰到井沿）送服，说这是月娘恩赐的“仙丹”，喝了能使人变得聪明、健康。
潮汕人拜月娘的供桌上不能少的就是“芋头”。传说是百姓为了不忘胡人统治之苦，就取芋头与“胡头”谐音，且“芋头”形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

烧瓦窑
中秋夜烧瓦窑（即“烧蚁窑”）是潮汕的另一习俗。烧瓦窑有两层意思：一是纪念当年潮州人民燃放烟火约好杀掉元兵的信号；二是因潮音瓦与“蚁”同音，烧瓦塔读成烧“蚁”塔，把蚁烧死。俗称中秋烧塔会把各家各户的蚂蚁烧去，来年不再有蚂蚁或减少蚂蚁的危害。

起火“烧蚁窑”的时候，也是大人们摆好香案拜月娘的时候。烧火的时候，大人们向“蚁窑”撒点硫磺粉，火焰变成淡蓝色，特别好看，或是用喷农药的喷雾器，抽点些油向“蚁窑”喷出去，增加火焰。
等烧到瓦片变红的时候，草差不多，油和硫磺粉也差不多的时候，各家各户都会拿一把盐，朝着“蚁窑”撒去，发出一阵阵悦耳的响声，这和火在烧死白蚁的声音一样，意为烧白蚁。