端午节为什么绑花绳绳
1、端午节为什么戴彩绳？
端午节戴彩绳是因为民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。
每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥；所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年。
在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话，而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，有着祈福纳吉的美好寓意。
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端午节的其他习俗：
一、扒龙舟
扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
二、挂艾草与菖蒲
在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。
2、端午节为什么要在手上绑彩绳？这个风俗习惯的来源是什么？
端午节有一个习俗，有些地方的人会选择在手上绑上彩绳，这个寓意是非常美好的，在民间也会把这种五彩绳看成是五彩龙，如果给孩子带一条彩绳的话，也是有着辟邪的意思。
假如不小心彩绳被冲走的话，就会把人身上的一些坏运气烦恼忧愁，都顺着水冲走了，这其实就是一种好的向往。
这个风俗习惯其实是起源于汉代，一般情况下佩戴的方式是男左女右，像是脚脖子或者手脖子都是可以系上的，无彩绳其实就是用五色线制作而成的，这5个颜色可是有讲究的，必须是黑色，黄色，红色以及青和白色。
在中国的古代其实是非常崇拜这5种颜色的，大家也把这些颜色看作是非常吉祥的颜色，曾经这个习俗是非常流行的，一直从汉代延续到现在，汉代五色就代表的是5个方位，大家都认为这些色彩是能够达到消灾祛病的效果，其实就和在端午的时候，大家会选择买些艾叶，菖蒲等这些东西，一样的道理。
很多地方当端午节的时候，人们就会在清晨的时候给孩子们绑上彩色的绳子，这个时间也是非常有讲究的，在太阳没出来之前就得把绳子给系上，大家都认为这样就能够有一年的好运气。
其实在某些地方已婚的男人也是会被要求带上这种彩色绳子，不过很多人都担心自己被嘲笑，因此成年男子都会悄悄的把绳子给系在脚踝之上，各地的风俗都不一样，其实这种五色神就跟咱们常见的老虎鞋，什么小辣椒寓意差不多，这是对孩子最美好的祝福。
每个父母都希望自己的孩子能够健健康康的无灾无祸平平安安的长大，就像是长命锁一样，这个其实就是长辈们对于孩子们最大的祝福。
3、为什么端午节要绑五彩线
端午节要绑五彩线有不同的解释：
1、有人认为五彩线象征着五彩的生活，更给孩子们一个五彩的童年。而更深刻的解释是从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。
2、同时，五种颜色分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，护佑孩子健康长寿茁壮成长。
另外，有的孩子早晨醒来发现自己戴上五彩线后，想将五彩线摘掉，而这时大人往往会告诉孩子不能随便丢弃。这是因为摘掉五彩线的时间是有讲究的，要等到端午节过后的第一场雨，才可以将五彩线扔到水里，以便让邪恶、烦恼、忧愁伴随着雨水流走，永远都不要再回来。
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早在东汉时期，学者应劭撰写的《风物通》便记载了五彩绳的习俗，“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
不可否认，端午节是一个意蕴独特的节日，既有热烈奔放的一面，也有凝重端庄的一面。划龙舟的热闹与祭祀屈原的凝重，使这一节日意蕴丰满，价值、影响不可低估。
因此，端午节自2008年起被列为国家法定节假日，为全民所共享；2006年5月国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，其中就有不同寻常的价值。
4、端午节为什么要带五彩绳？
五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。 汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。 传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．
在我们这里呢一直都是用一种很结识的草，细细的，长长的。很少会有人用绳子！长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。
其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。
东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
5、端午节为什么要带五彩绳？？？？
端午节带五彩绳代表避除兵鬼、不染病瘟，可抵防恶气，同时也具有祝贺祈寿的含义。
五彩绳又俗称五色丝。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。
但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。
6、端午节带五彩绳的由来
由来：端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。
随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走人身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给人带来一年的好运。
这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。
(6)端午节为什么绑花绳绳扩展资料：
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。
7、为什么端午要带五彩绳
1、为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的丝线编织的。
2、五色丝线起源于我国古代的五行观念，或为上古时代南方古越人的文身之俗。端午节系五彩线，是古老习俗。五彩线是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。仲夏端午飞龙在天，龙气（阳气）旺盛，百邪皆避，端午日是辟阴的邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪习俗，其中以五色丝线系臂，是端午节辟邪的习俗中的一个。