怎么画端午节由来
1、端午节的由来
端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
(1)怎么画端午节由来扩展资料：
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点有四种：据考证，端午的"龙舟竞渡"习俗，早在屈原之前已经存在。古代南方百越的吴越一带于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。
2、端午节的手抄报 怎么画 要有时间 习俗 传说 诗句用a3纸画
端午节的手抄报内容如下：
1.顶部写上 端午 二字当标题，底部画一条波浪线当做浪花。
2.在中间画一条绳子，绳子下面画三个带有表情可爱的小粽子，可行大以给它们画上手和腿，让粽子拟人化。
3.左右两侧画上一些竹子，中间画一些彩虹、太阳和云朵做装饰，这样端午手抄报线稿就完成了。
4.接下来给端午手抄报上色，用红色涂标题，粽子用绿色和肤色涂，竹子用绿色涂，河水用蓝色涂。
5.中间的白云用蓝色涂，彩虹用紫色、黄色和粉色涂，太阳用黄色和橙色涂。
6.最后在中间画上线条，整理一下，那么这幅简单又好看的端午手抄报就画好啦!
端午节的由来及习俗：
端午节是中华民族重要的传统节日。端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，是古人向龙族祭祀的，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。后来这一天伟大的爱国诗人屈原在江边自尽，于是人们就把端午节也看做是纪念屈原的日子。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。
相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了档亮竖寄托哀思，人们荡舟江河之上，此键历后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
3、端午节小报怎么画
1、首先用波浪线画出水纹，并画出一个半圆弧形做小船。
2、然后画出船上面的两只粽子，并画上衣服和表情，再画出一层水纹。
3、继续画出一座山峰，左上角写上标题端午节三个字，下面再画一个文字框。
4、接着在左右上角画出树叶，中间画出一朵祥云装饰。
5、最后画上文字线，涂上好看的颜色，端午节的小报就画好了。
端午节小报文字内容参考：
端午节吃粽子，这是中国人民的又一旦友传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。⼀直到今天，每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色的品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽。南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄芹竖等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝嫌迟大鲜、日本及东南亚诸国。
4、粽子思维导图怎么画
第一步：在纸的中心处画龙舟或者粽子，代表端午节。这里以粽子为例。
第二步：把整张纸分为四个分支，分别是：端午节的简介、端午节的由来、端午节的习俗、端午节的意义。
第三步：在左上角用绿色笔画第一分支，并写上世态乱：端午节的简介。接着画二级分支，简介部分画3支，分别是：时间（五月初五）、别称（端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、女儿节）和地位（国家非物质文化遗产）。
第四步：在左下角用黄色笔画第二分支，并写上：端午节的由来。接着画二级分支，由来画4支，分别是：屈原、伍子胥、介子推、曹娥 。三级分支，根据每一个故事的内容再分支，用关键词提取内容。
第五闭誉步：在右下角用橙色笔画第三分支，并写上：端午节的习俗。接着画二级分支，习俗部分画4支，分别是：赛龙舟、挂艾草、吃粽子、饮雄黄酒。三级分支可以根据习俗由来，提取关键词。
第六步搜档：在右上角用红色笔画第四分支，并写上：端午节的意义。意义分五条，接着画二级分支，并分别写上：丰富了人们的精神生活；带动了相关产业的发展；传承中国的传统文化；增强民族自豪感和自信心；学习屈原的爱国精神。
总结：画出以上四大模块和各个分支，一幅关于端午节的思维导图就画好了。
5、端午节的手抄报怎么画很简单
端午节的手抄报坦差闷绘画步骤如下：
1、画出手抄报的主题形象：
端午节最经典的元素是赛龙舟和粽子，我们先在画面下方画上一条龙舟，并在龙舟下面画上水波纹，要画出龙舟飘在上面的感觉。
2、画上正文文字框：
粽子是端午节的经典代表，我们就用半剥开的粽子来作为手抄报文字框，我们也可以在文字框上画些云朵、飞翔的小鸟和彩虹，这样就能衬托出粽子的高大，粽子像山一样，画面的整体性就好看多了。
3、画上正文文字线：
我们要用尺子来画文字线，文字线也可以用彩色笔来画。
4、给手抄报涂上颜色：
我喜欢用马克笔来给手抄报涂颜色，马克笔颜色鲜明，不用调色，很适合画手抄报用。
端午节的由来：
端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。
上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区让弯域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为庆凳“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。
6、端午节的思维导图怎么画
端午节的思维导图画法如下：
1、在开始制作关于端午节的思维导图之前，我们需要明确如何向其他人讲解“端午节”这一具体的事物，也就是说，我们需要抓住“端午节”这一事物的主要特点来制作思维导图。
2、确立好“端午节”这一中心之后，我们可以从它主要的几个方面来进行介绍，在“端午节”这个主题中，我们最重要的是讲解其起源、习俗以及节日由来，并且再加入一些其他的元素以丰富思维导图的细节。
3、随后，再重复上面的操作步骤，将思维导图的细节补充完整即可。
通过以上的三个步骤，我们就能够大致建立起一个完整的端午节思维导图了。在这个过程中虽然看似简单，但也有需要我们注意的地方。例如在制作思维导图中，应该遵循“先主后次”的原则，把最主要的内容放置到最显眼的位置。而一些和主题关联性不是那么强的内容，可以将它安排在思维导图中不那么显眼的位置。
7、端午节由来是什么？
端午节是中华民族古老的传统节日之一。从战国时代开始，端午节至今已经存在了两千多年。关于端午节的起源，说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。也有一说，最初端午是中国人祛病防疫的节日。
端午由来，众说纷纭。
纪念屈原
公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
恶日
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定，人们在五月要禁欲、斋戒。古代以五月初五为恶日，是普遍现象。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。
品读端午，诗文记录
边城（节选）
文/沈从文
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两枝小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
端午
【唐】文秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩，
不能洗得直臣冤。
渔家傲?五月榴花妖艳烘
【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
浣溪沙?端午
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
小重山?端午
【元】舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
端午习俗，特色鲜明赛龙舟
赛龙舟在中国南方地区普遍存在，在北方大部分会划旱龙舟或者舞龙船。划龙船时，多有助兴的龙船歌。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，歌声雄浑壮美，扣人心弦，有“举揖而相和之”之遗风。
挂艾草、菖蒲、榕枝
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，又被称为“三种武器”，古人认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，虎为兽中之王）以镇邪。
戴香包
戴香包颇有讲究。老年人为防病健身，一般喜欢戴桃子、苹果、娃娃抱公鸡等形状的，象征万事如意、家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的。青年人，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。后来一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，用艾、蒲、白玉兰等花草。
饮蒲酒、雄黄酒
《荆楚岁时记》载：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。此俗流传较广。
8、简单的端午节手抄报怎么画
关于端午节的手抄报画法如下：
材料准备：黑色马克笔、彩笔、纸。
操作步骤：
1、首先画出一艘龙舟，然后画出后面的建筑物和标题文字。龙舟上用黑色的马克笔画出两个划船的小人，来表示端午节的传统节目赛龙舟。在中间部分写上手抄报的主题文字端午。
2、然后画出另一艘龙舟，右上角画出小粽子作为装饰，还有荷叶及水草作为点缀。另一艘和睁帆龙舟上也画出两个划船的小人，使画面更完整，右上角画出端午节要吃的食物粽子。
3、接下来在画纸的空白部分画出横线，作为书写文字使用。文字可以写关于端午节的由来或者屈原的故事，也可以介绍一下粽子的制作方法。
4、最后涂上漂亮的颜色。中间的主题可以用红色的画笔更加醒目唤雹。这样一副漂亮的端早基午节手抄报就完成了。