端午节门挂菖蒲代表什么

1、挂菖蒲是什么意思

挂菖蒲是是中国端午节风俗。

清代已有此俗。这天，雹毁人们将菖蒲（或艾叶扎在一起）挂于门户，也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门帝的。民间有用它来驱邪。

挂菖蒲，艾蒿这已是南北城乡的习俗，可在江西，安徽的部分地方端午节这天家家门前悬挂蒜头，有的挂石榴花。蒜的气味辛烈,石榴花五月盛开，是"天中五端"之一，以期"赶鬼除菌"。

端午节之际，我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人；将艾叶悬于堂中，剪为虎形，或剪裁为小虎，贴上艾叶，称为艾虎，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。

菖蒲：

菖蒲，多生升纳长于山涧泉流附近的石缝中，是故又得吵肆没名“石菖蒲”。

前人多在古文献中称菖蒲“一寸九节者良”，因此，菖蒲又被称为九节菖蒲。

宋代大文豪苏东坡就曾说过，菖蒲“濯去泥土，渍以清水，置盆中可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。”

菖蒲虽无牡丹之艳，无莲花之秀，无月季之香，却深得人们喜爱，与兰、菊、水仙誉为“花草四雅”。

2、端午节门口挂的是什么啊

挂菖蒲简介
汉族端午节风俗。流行于全国许多地区。清代已有此俗。这天，人们将菖蒲（或艾叶扎在一起）挂于门户，也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门帝的。民间有用它来驱邪。挂菖蒲,艾蒿这已是南北城乡的习俗,可在江西,安徽的部分地方端午节这天家家门前悬挂蒜头,有的挂石榴花.蒜的气味辛烈,石榴花五月盛开,是"天中五端"之一,以期"赶鬼除菌".
在端午节，人们还把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。有的还用菖蒲根泡酒，以为喝了能健康长寿。
菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。

挂菖蒲的来历一
每当端阳节到来之际，宁波的老百姓都会在自己家的门口挂上一束菖蒲。
　 传说，在很久以前，有一个穷秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且会吟诗作对。有一年，天大旱，好几个月没下一滴雨，田地荒芜，草木枯死。五月初四这一天，青英看丈夫还未回家，明天是端午节，又是自己的生日，可是家里一贫如洗，那要如何才能使这两个节日过得热闹一些呢？她在家里坐立不安，就从屋子里走出来。突然，看见房屋旁边她阿公栽种的药草————菖蒲，在烈日下碧绿青翠，青英心里想，何不如挖几棵菖蒲，过节来充喜？她持锄过来，挖了几棵菖蒲，用清水洗干净了，挂在大门上。她觉得这下子，门庭好象充满了生机、喜气，便触景生情，取出文房四宝，用红纸写了一首诗，贴在大门旁边。诗是这样写的：
自嫌薄命嫁穷夫，明日端阳祭礼无。
莫叫良辰错过去，聊将清水洗菖蒲。
傍晚，秀才（丈夫）转回家，看到大门旁妻子写的诗，既羞赧又惭愧，觉得自己无面再见妻子，匆匆返身而去。不知走了几百步，抬头看见一只老黄牛在田埂上吃草，周围一个人影都没有。他想，何不如把牛牵去卖掉，弄一些钱回家，让妻子高兴高兴。秀才不管三七二十一，牵了牛就往前走。可是才走不到半里路，牛主人就追赶上来，把他抓住，送去见知县。
知县问秀才：“你为何青天白日偷牵牛？”秀才无可奈何，就把自己的妻子如何贤德、家境如何贫困，一五一十向知县诉说。知县听了，不信一个乡下的女子也会作诗，就马上派人传秀才妻子来。青英到公堂上，知县问她：“你家大门旁的诗是你写的吗？”青英急忙跪下回答：“大人在上，诗正是民女所作，未知触犯何法？”知县摸了一下胡须，沉思片刻，便对青英说：“你作诗，无犯法，只因你丈夫偷牵牛，被人抓来见本县，你看要如何判处？”青英听后，泪如泉涌，马上就表态说：“相公知法犯法，理应重判！”
知县点了一下头，对她说：“妇人言之有理！本县看你是弱女，丈夫坐牢，今后你要如何度日？既然你会作诗，本县命你再做七绝一首。如成，本县就赏你白银五十两，给你回家去度日。”
青英一听，就点头答应。取过笔墨纸张，略加思索，当场就写了这样四句：
滔滔黄水向东流，难洗今朝满面羞。
自笑妾身非织女，郎君何事效牵牛？
知县看了，哈哈大笑说：“你虽然不是织女，但本县判你丈夫坐牢，你夫妻二人不是成了牛郎织女吗？”知县说着，就叫人取出五十两银子，叫他们二人快回家。
青英因家道寒贫，端午节挂菖蒲，竟得到如此好运。此事传开后，每年端午节大门上挂菖蒲的人家越来越多，以后广为流传，就逐渐形成了一种民俗。

挂菖蒲的来历二
民俗传说徐天德是亭子人，白莲教首领之一，达州很多地方都有他的传说，端午节挂菖蒲、艾蒿，就是其中之一。
据说，徐天德有一次外出传教，很久才回来，因此，一些不良分子趁机混进白莲教，打着白莲教的招牌，到处奸淫烧杀，在大风、亭子一带闹得乌烟瘴气。
有一天，徐天德从外地回来，路过大风，看见一个披麻戴孝的少妇在一座新坟面前哭得很是伤心。徐天德上前问道：“你这位娘子，为何哭得这么伤心？”那妇人抬起头来，看见徐天德衣着人俭朴，气宇轩昂，不象个坏人，于是说道：“大人有所不知，现在白莲教不象以前的白莲教了，他们口头说杀富济贫，干的都是坑害老百姓的勾当，有一伙人经常到村时来奸淫烧杀，我的丈夫就是他们杀死的……”。徐天德听了，心如刀割，安慰那妇人说：“娘子不要过份悲伤，我回去以后，一定要惩治这批鱼肉百姓的坏人。”徐天德想出了一条计策，天是他对那个妇人说：“你回去偷偷地告诉村里的穷苦老百姓，在五初五这天，在自己门边上挂上一把菖蒲和艾叶，千万记住，只悄悄告诉穷人，不告诉富人。”那妇人问：“这是什么意思？”徐天德说：“我自有安排，你就不必再问了。”那妇人点点头，表示一定照办。
徐天德回到亭子，召集大小徒弟训话：“明天上午我们一齐到大风去杀富济贫。开仓分粮。”有些徒弟就问：“大风那个地方，我们人生地不熟，如何晓得谁是富人，谁是穷人？”徐天德说：“这个工已有安排，明天去到大风，你们看哪家门上挂的菖蒲、艾蒿就是穷人，大家就不必进去，凡是没有挂的就是富人，你们进去。这个消息，绝对保密，谁走漏了风声，满门抄斩。”众教徒一齐说“知道了”。
混进白莲教的那伙人，他们想去通风报信，结果被徐天德派的下去瓣盯梢抓住了。第二天，又有几个装病，不想去大风，也被　徐天德识破了；还有一些开到大风后，不但不进富人的屋。反而闯进了挂了菖蒲、艾蒿的穷人家去胡作非为，也被当地场拿获。这样混进白莲教的那些家伙，一个个都现了原形。
从此五月初五挂菖蒲、艾蒿的风俗就在达州流传下来了。

挂菖蒲的来历三
唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。
黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。
黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。
在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。
妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

3、端午节挂艾草与菖蒲的寓意

端午节挂艾草与菖蒲的寓意是为了驱病、防蚊、辟邪。

1、科学解释

有一句俗语叫作：清明插柳，端午插艾。在端午节这一天都是会插艾草和菖蒲的。艾草的茎和叶子有挥发性芳草油，会产生一种奇特的方向，是可以驱蚊的，还可以净化空气。艾草也是可以入药的，菖蒲是水生草本植物，它的叶片上也是含有挥发性芳草油，是可以提神、杀虫灭菌的。

2、文化意义

俗语：手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。将艾草和菖蒲挂在家门口，就相当于是在家门口贴上了一道灵符，是能够趋利避害的。将艾草绑成一束，挂在门楣或者是门楣两端。艾草代表的是招百福，插在门上，是可以让身体健康的。艾草可是能驱邪的。

端午节挂菖蒲、艾叶有要求

1、必须带根：在我们当地老人认为带根的菖蒲和艾叶具有较好的寓意，所以一般农村的菖蒲和艾叶都是带根的，而且还要把根洗干净，在悬挂的时候还讲究挂的方向，一般悬挂的时候为倒挂。

2、悬挂时间有要求：对于悬挂的时间而言，老人们讲究越早越好，但是一般以五月作为起点，记得好的老人通常从农历的五月初一开始，在菖蒲的选择上，一般选择早晨的、带着露水的比较好。

4、端午节挂五端是哪五端？

端午节挂五端，一般是指在门口挂菖蒲（蒲剑）、艾草、石榴花、胡蒜、榕枝或者龙船花（山丹花）这五种东西。

菖蒲，是五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以人们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。

艾草，代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。艾草在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来。

榕枝，在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。石榴花、胡蒜或者山丹花，都是为了除邪治毒的。

端午节挂五端的风俗由来已久，在我国南方更加流行。清代顾铁卿在《清嘉录》中有这样的记载：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”

端午节挂五端

5、为啥端午节要挂菖蒲和艾草，这是有什么寓意吗？

端午节是中国重要的节日之一，它也是人们纪念楚国大文学家屈原先生的日子。在端午这一天，除了吃粽子之外，每户人家的门口都会挂着菖蒲和艾草。这是因为农历的五月正是蛇虫鼠蚁非常多的时候，因此挂上菖蒲和艾草可以利用它们的气味和药用价值驱赶这些害虫，起到保平安的作用。

中国农历的五月也被人们称之为毒月，在民间也有“烂五月”一说。中国农历的五月也被人们称之为毒月，在民间也有“烂五月”一说。所以农历的五月也是许多细菌和病毒等微生物十分旺盛和最容易繁殖的时节。同时也是人们所说的五种有毒害的动物最容易出动的时候。因为如此，人们就将门口挂上菖蒲和艾草，来保护家宅平安，在五月不被邪气所伤害。

人们就将贴灵符一样的，将菖蒲和艾草在端午节这天挂在门边上。传言草蒲是古时候防疫驱邪的灵草药，它就像可以驱逐不好的东西的利剑一样。同时也因为它的外形像剑一样，于是挂在门口就像宝剑一样可以驱逐邪气。人们称它为“水剑”或“蒲剑”。在清代和晋代古人有所记载，称它为可以驱邪的宝物；艾草就是人们非常见的草药，从中国古代开始就将它作为治病的药材，我们平时看到的中医治疗时，艾炙就是用艾草为主要材料制成的。所以民间不仅将它用作治病的良药，也将它挂在门口当作 驱邪的物品。

因为端午节这天，正逢农历五月，而这个时候正是毒虫猖獗的时候，于是人们将菖蒲和艾草挂在门口，利用它们的气味来驱赶走这些毒虫。在端午的节日，大家不仅要忙着挑选菖蒲和艾草，还要食用粽子，看赛龙舟比赛。做的这一切都是为了纪念投湖的屈大夫，中国的文化离不开这些已故的文人，而屈原的精神也在影响着一代又一代的人前进。

6、端午节为什么挂菖蒲

古人云“清明插柳，端午插菖蒲(蒲剑)”。端午节的时候，家家户户都会把菖蒲(蒲剑)插在自己家门口，以祈求这一年平平安安，这是从古遗留到现在的端午节风俗，可是你知道为什么到了端午节那天，家家户户会在自己家门口挂菖蒲(蒲剑)呢?

端午节在门口挂菖蒲(蒲剑)草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将菖蒲(蒲剑)、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」，可以斩千邪。

清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有「以菖蒲(蒲剑)为虎形，或剪彩为小虎，帖以菖蒲(蒲剑)叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。

菖蒲(蒲剑)代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用菖蒲(蒲剑)草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

有关菖蒲(蒲剑)草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的'〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣时，采菖蒲(蒲剑)似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。

是日采菖蒲(蒲剑)为人形，悬于户上，可禳毒气。」一般人也有在房屋前后栽种菖蒲(蒲剑)草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴〃午时联〃，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子「手执菖蒲(蒲剑)旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。

榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插菖蒲(蒲剑)较勇健”。

7、端午节在房子悬菖蒲是什么意思

端午节在房子悬菖蒲主要表达辟邪驱瘴之意。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖弯薯蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
相传很久以前，按常规瘟神在端午节要降灾，天帝产生恻隐之心，便派人下凡体察民情。五月五日，天帝的埋缓者使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。
等油卖完，老翁尾随那个不买油的老头，说：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲过瘟灾。”老头听说后就挨家挨户告诉了所有的人，于是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神无法降瘟灾，人们都平安得救了。后来世代哪搭相传，习以为俗。