端午节的菜市场有什么

1、每年的端午节那天，除了吃粽子赛龙舟，还有其他的习俗吗？

除了吃粽子，赛龙舟这些最常见的习俗之外，还有挂艾蒿，佩戴香囊，吃五黄的习惯，立鸡蛋的游戏也是非常有趣的。中国有着五千年的历史，也有许多传统的节日，这是非常值得骄傲的一点，我们中国的节日都有着缅怀先人，也表达对生活的感恩，对未来的美好的愿景这样的一些功能的，每个人都非常期待过节。

不仅仅是因为节日有着喜庆的或是特别的氛围，还有一个非常重要的原因就是节日里我们会做非常多的有趣的事情，或是吃一些美食，来过节，这一点也十分吸引人，也是一种文化的传承。端午节是我们国家一个非常著名的，也非常重要的节日，端午节是用来纪念我国古代的著名的伟大文人，爱国的政治家屈原先生的，他的事迹口口相传。

都会赞颂他的伟大人格，在这个节日里面，中国无论是南方还是北方都会不约而同地以一些方式来纪念屈原，度过这个独特的节日。每年的端午节，我们最常见的节日传统就是吃粽子，我们会吃各种各样的粽子，这也是非常美味的食物，非常受人欢迎。还会赛龙舟，来展现我们对于美好生活的赞颂和对未来的期待。

那么，除了这些传统的最基本的方式之外，我们还能在这一天做什么呢，还有那些习俗呢？在南方，最普遍的就是挂艾蒿，意义在于能够辟邪驱虫，这一天菜市场上就会有许多卖艾蒿的小贩，此外，还有吃五黄，就是五种带黄字的食物。

2、不同地方的端午节习俗都是什么样的？

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，有非常丰富的民俗活动。但因为自然风土与人文环境的差异，端午节在南北方也有着显著的区别。

💝💝不同地区的端午节习俗💝💝

🌟北京——忌打井水，吃樱桃桑葚，游天坛🌟

北京忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。北京端午节还有游天坛的习俗。

🌟天津——佩长命缕，叶水洗脸、洗眼🌟

天津人讲究为孩子佩长命缕，也就是老人们口中的“老虎褡拉”，这种布艺制品用五色丝线缝制，内部以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头等辛香草药填充，在夏日可起到驱虫避瘟作用。在天津静海一带，端午节还有用柳叶水洗脸、洗眼，寓意明目祈福身体健康的习俗。

🌟河北省——插艾草，逛码头，吃炸糕🌟

秦皇岛地区除了门口插艾草外，还有“逛码头”活动，望海祈福。冀东一带还流行在端午前腌鸡蛋，到端午节当天拿出来与家人分享。邯郸市成安县每年端午节都会举行“抬五龙爷”活动。这项活动是为了祭奠惩恶扬善的“五龙爷”而举行，目的在于倡导子孙遵守孝道、乡邻和睦，祈祷风调雨顺、国泰民安，高赞惩恶扬善。白洋淀地区端午节有吃炸糕、洗艾叶澡的习俗。河北中部的风俗和京津很相似，河北北部和东北地区的风俗很近。

🌟内蒙古——打大围，吃凉糕🌟

在端午节蒙古族有一个特或拦殊的风俗——打大围，其规模之大，超过其他猎日，因此，在东部地区称它为“猎节”。打大围，一般一年要举行两三次或三五次，日期主要为约定，但端午节打大围是一次固定不变的活动。在内蒙中西部、山西、陕西一带，有端午节吃凉糕的习俗。

🌟山西省——戴香包，讨吃子，逛城墙🌟

山西民间还有“端午到、戴香包”的习俗。母亲在节前将各种碎步做成禽兽、吉祥物、花鸟等形状，内包裹雄黄、苍术或香料，制成箱包，佩戴在孩子身上，寓意驱邪祛病。晋北地区则用碎步、细茭杆做成符节，缝在孩子背上，俗称“讨吃子”。此外衫闭胡，晋南地区还流行，妇女用凤仙花染指甲。将凤仙花花瓣捣碎，辅之以明矾，取少量，覆在指甲上，以桑叶包裹，用五色丝线缠绕。等到一晚上之后，指甲颜色又红又艳，不会掉色。晋北还有在端午节当天逛城墙的风俗习惯。寿阳、交城等地，还有举办大型庙会的习俗。

🌟陕西省——绣制五毒肚兜🌟

五毒肚兜主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒具体是指哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的肚兜便是其中最重要的方法之一。

🌟甘肃省——做油饼卷糕，游百病，烧高山🌟

甘肃很多地方地区，尤其在武威、金昌等地，端午节都会做油饼卷糕。庆阳镇原县端午节还有一个有意思的习俗，赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。在民勤、民乐、秦安、庄浪等地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。敦煌、瓜洲、嘉峪关、酒泉、临夏地区盛行野外游玩，穿新衣称“游百病”。这一日，家家户户扶老携幼出门游走，“游百病”即出门游走，游乐不生病之意。烧高山是一个民间习俗，积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”，子弟并邀集父兄宴请师长，有驱邪的作用。在武山，端午节就有一种独特的民俗活动——旋鼓。

🌟辽宁省——艾蒿水洗脸，射箭🌟

在太阳出来之前用艾蒿水洗脸，可以“耳聪目明”，现在在菜市场上，每逢端午，还是能看到有艾蒿出售的。人们在日出之前爬山，沈阳地区山比较少，市区的人们通常就用逛公园代替了。爬山的人通常会采摘杨树枝和松树枝，回来插在自家门上，寓意“逢凶化吉、保平安”。辽宁沈阳的兴隆台锡伯族镇在端午节流行射箭活动。

🌟吉林省——做打糕和粘米饭，插菖蒲，摔跤比赛🌟

延边地区朝鲜族过端午节，家家做打糕和粘米饭，或做艾糕、蒸饼。有些地方受汉族影响（如敦化）做葱饼、态敬小豆包。城镇朝鲜族多吃打糕和饺子。居住农村的朝鲜族在这天杀猪宰鸡，隆重纪念。各家门前插上艾蒿，挂上红绸布条。妇女们头插菖蒲，身着彩色民族长裙荡秋千、跳跳板，男人常进行摔跤比赛。

🌟黑龙江——艾叶洗脸，带“五彩线”🌟

清早去郊外踏青，采回来艾叶洗脸，有的人家还会扎一些小小的笤秫，和葫芦挂在一起有扫除百病的含义。小孩子的手脚腕上带“五彩线”，是用红黄蓝绿黑白等颜色的细线拧在一起的。脖子上戴着香包，花花绿绿各色式样的都有。除了吃粽子之外，还要吃茶叶蛋。

中国的端午节是每年一度的传统文化节日，各地习俗不尽相同。这些习俗在不同地区都不相同，丰富多彩地展现出中国传统文化的独特魅力，让人不禁热血沸腾。让我们一起踏上中国文化之旅，见证传统文化的魅力！

3、柳城县的端午节的习俗

吃粽子

广西人就比较聪明，甜粽子，吃；咸粽子，也吃！广西人端午节最爱吃的粽子，是一种被称为“凉粽”或是“碱水粽”的粽子。南宁人包凉粽有不少讲究，比如要求包裹粽子的竹叶叶阔无毛且清香性凉，凉粽的形状一般会包成细长形或三角形。甚至还有些习俗，是把稻草烧成灰来泡水，取此水浸泡糯米之后包成粽子。凉粽在食用时，人们喜欢蘸取蜜糖或是白糖食用，基本就以甜味为主。当然，广西人在端午节也会吃咸的肉粽，糯米做的细长形或三角形的咸肉粽。

稻作民族“龙”文化
作为端午节最主要的传统习俗，赛龙舟是人们聊起端午话题时，不可避免的一项内容。这一习俗，相传起源于古时候楚国爱国诗人屈原投江死去，人们自发划船前往营救。最后，挽回不了屈原生命的人们，开始了在农历五月初五划龙舟纪念屈原的活动。传说归于传说，史料记载还是有其可考性。韦苏文告诉记者，其实龙舟竞渡的习俗早在战国时期就已形成。那时候的古人，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，娱神乐人。这是一种祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。龙舟竞渡游戏是熟习水性的南方人发明的，之后才渐渐传入北方。广西的端午节龙舟赛，最负胜名的是南宁南湖的国际龙舟赛和防城港市国际海上龙舟节。

取回“龙船水” 煮饭熬药洗澡 
在端午当天清晨去邕江取“龙舟水”(也有居民称“龙船水”),取回之后用来煮饭、熬药、洗澡。不过,现在的年轻人很少有人延续这一风俗了。不过,很多老南宁还是习惯在端午这天买回一些药草,回家用水烧开,再给全家人洗浴。“我们小时候一直是这么过来的,现在有了儿子、孙子,也希望他们遵从这一习俗。”永宁街一位阿姨对记者说,正因为有了这样的习俗,每到端午,各个农贸市场、菜市以及大街小巷,才会有那么多销售药草的商贩。他们销售的,大都是鲜艾草、菖蒲、银花藤、野菊花、麻柳树叶、桉树叶、九节枫、活麻、柳树枝、野薄荷,以及桑叶等植物的叶茎,大家认为这样的“草药浴”可以解暑镇痛、散风清热,用在孩子身上可以去湿气、预防长痱子。

雄黄酒·香囊·药市

为了祛除体内的潮湿闷热，避免屋中蚁蝇孽生，百虫出动，民间流传下来的端午节习俗，不少都与中草药有关。其中最有名的当属端午喝雄黄酒的习俗，因为一段许仙与白蛇娘子的动人爱情传说而被人们所熟知。而雄黄最大的功效，正是可以驱赶仲夏时分出动的蛇虫。在广西，每逢端午节，各地的人们则会有将艾蒿、菖蒲等中草药以红纸包裹成宝剑或是小人状，挂在家门上，起到辟邪的作用。除此之外，大人还喜欢用苍术、藿香、茱萸等草药制成各式花花绿绿的香囊，给孩子们扣于胸前，或是用桉树叶、野薄荷、银花藤等草药熬水给孩子洗澡，各种举动都有着为幼辈们祈求健康的美好愿望。人们在端午节时对中草药的推崇，也让广西的不少地方都形成了药市的特色。当中最成形的，以靖西保留下来的端午药市习俗规模最大。当然，每逢端午节前后，南宁的市民都可以在菜市场买到这些相关的草药，或是回家悬挂，或是熬水洗澡，这样的习俗，是广西端午常见的习俗特色之一。

吃咸鸭蛋
咸鸭蛋是滋阴清肺的，适合在端午这种毒热的天气里进食。汪曾祺都曾在自己所写的文章——《端午的鸭蛋》中有过介绍，称端午节的午饭要吃“十二红”，其中，咸鸭蛋位列其一。一来是说这红色的菜可以祈愿今后的日子过得红红火火，二则是人们认为红色的物品可以辟邪避暑。由此可见，传统节日流传下来的民间习俗各有说法，不管他们各自的寓意如何，万变不离其宗的，是都饱含了人们对未来美好生活的期待和向往。