端午节五毒醒意味着什么

1、“端午到，五毒醒”是什么意思，是指的哪五毒呢？

端午作为中国的四大传统节日之一，它有千年的文化沉淀，寓意深远独特、习俗别具一格。端午又名“端午、端阳、天中、重五”等，从这些名称就可以看出，端午绝非是“吃粽子、赛龙舟”那般简单，它在五月初五的讲究颇多。

数年前，苏轼被贬惠州、触景生情，便写下端午感慨：“微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤……”

在这首诗中，包含了“沐浴、午叶符、缠五彩线、悬挂菖蒲、”等传统习俗。这些习俗并非空穴来风，而是有极深的节日讲究。

除此之外，古人用他们的勤劳智慧结合端午节当日的天气、环境、人文等做出一句“端午到、五毒醒”的俗语，这句俗语流传至今，妇孺皆知。关于它的真实含义却鲜有人知，“五毒”指的哪五毒？人们口中的“五毒之首”又指什么？

一、端午安康

不同于其他节日，端午是“悲喜交加”的节日，这一天既有祈福迎新的满心欢喜、也有祭祀古人的一腔伤悲。

很多人在这天不会说“端午快乐”，而会说“端午安康”，一个“安康”承载了众多不言中的祝福，因端午的特殊性，众人只希望这天可以安然度过、健康无忧。那么，为什么会这么说呢？

首先，我们来普及一下端午节的来历，爱国诗人屈原忧国忧民、报国无门，在一腔忧闷中投江身亡、以死明志，这种爱国情怀感动了很多不愿沦为亡国奴的爱国人士，历朝统治者认为屈原是爱国模范的不二人选，为了纪念屈原、鼓励众人学习屈原的爱国情怀，便将其作为“节日标杆”不断宣传，后期的发展中，端午节不断的被完善，全国各地有了不同的“祭祀”方式，这天在古人心中不仅是“节日”，更多的是“毒日”。

二、五毒月，九毒日，端午为何成为“毒王”？

《黄帝内经》对五月曾这样描述：“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天，这十天内，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身损气耗精元。

通过参考相关史料我们可以得知：五月份是天地交换之日，天地气场不正，从五月初五、初六、初七、十五、十六、十七到二五、二六、二七，这九日是“最毒”日。那么，五月初五作为五月毒日的第一天，被称为“五毒之首”并不为过。

既然五月是“毒月”，端午是“毒日”，那“规避毒气”的习俗有依据吗？

古人何等聪明智慧，既然通过观察得知了节气讲究，必定会有解决方式，所以端午这天，形式多样的节日活动开始“闪亮登场”。像众人熟知的“划龙舟、吃粽子、采艾草、射五毒”等，都在彰显着古人的智慧。

《论衡》曾记载：“夫正月岁始，五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”

这天出生的婴儿阳气过正、克父克母，视为不祥，很多人在这天会把婴儿放到外公外婆家，以此躲避灾难。

《滦州志》曾记载：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之躲端午。”

这天是天地交泰之日，邪气过正，不适合夫妻久待，为防止引入邪气、带来祸患，女子会被娘家人接回家中，视为“归宁”。说到五毒，必然和动物有关，你会想到哪些带毒的爬行动物？

三、五毒

当然了，端午作为“九毒日之首”之首，必定会衍生一些“毒物”，这些毒物令人望而生畏、头皮发麻。很多人喜欢在端午这天“射五毒”以此来驱邪，这五毒并非凡间之物，它们五个个个都是“顶级毒”，接着就来普及一下五毒。

第一：毒蛇。

提到毒蛇，想必很多人会想到“吐着蛇芯、冒着绿光”的眼镜蛇。蛇的种类多种多样，一旦被毒蛇咬伤、不能及时救治，就会有生命之忧。

当然了，这不是危言耸听，古人上山采药、赶路经商，甚至种菜耕耘，或多或少都会遇到“随时出没”的蛇，没有“急救车、急救药箱”的情况下，人被毒蛇咬伤，想要死里逃生无异于天方夜谭。

五月天气炎热、雨水落多，田间地头常有蛇出没，这些原生态的蛇在没我快防护网没有驱蛇仪器的情况下，“肆意横行、任意而为”，手无寸铁的百姓完全不是蛇的对手。因此，蛇成为了人人畏惧的动物之一。

“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，由此可见，蛇对人的影响过于刻骨铭心！无论哪种蛇，对人的伤害都是“终身阴影”。

第二：蟾蜍。

蟾蜍在古文记载中曾是神兽，它带有灵气、具有守护作用，但真实的蟾蜍却是繁殖能力最强的毒物之一。蟾蜍浑身是毒、它的俗名叫做“癞蛤蟆”，癞蛤蟆的毒性有目共睹：一旦被咬中，在古代将会无药可医，就是这个“奇丑无比”的蛤蟆让很多人避而远之。把它列为“五毒”之一也不难理解。

第三：壁虎。

说到这里，很多人会好奇：可爱的小壁虎咋就成为了毒物？小壁虎不是能吃蚊子的动物吗？这种思想是现如今的看法，在没有分类分科的封建社会中，小壁虎的“断尾再长”乃是“怪象”。

古人认为：壁虎作为爬行动物，会爬到人的耳朵、嘴巴里，它那条尾巴会断在人体体内导致人耳聋耳鸣，这种说法在现在看来是无稽之谈，在当时却被人奉为不容置疑的权威说法，他们眼中的小壁虎乃是钻人耳朵的“恶虫”。

第四：蜈蚣。

蜈蚣“昼伏夜出”，虽然体型小，却毒性极大，这种百脚虫，是一种有毒腺的、掠食性的陆生节肢动物。这种动物能干掉一头大象，可见其毒性之大。

第五：蝎子。

它被封为“五毒之首”，蝎子的毒性从古至今都有增无减，形容一个人恶毒大多会用“蛇蝎心肠”，蝎子的攻击让人防不胜防。蝎子的起源由来已久，它自存在起就有四亿三千万年的历史，在漫长的自然进化中都未能淘汰，可见其生命力的顽强程度。

延续至今，蝎子种类多种多样，瘦长的身体几乎遍布毒性，每种蝎子都带有毒性，毒性不分大小，毒性不分体积，其他“四毒”见到蝎子都会绕道而行，可见蝎子的毒烈程度。

五毒毒身，古人以毒攻毒，如何在端午攻下“五毒”？

四、攻 “五毒”关于“五毒”由来已久，它们的传说也层出不穷，无论哪种毒物，都有一定的毒身效果，古人为了求取安宁，也发明四种攻毒方式。

第一：吃。

难道是吃掉五毒？自然不会杀害它们将其吃掉。古人注重心安，所以，将五毒画作符号放在饼上，称为“五毒饼”，吃掉它寓意为排毒。五毒饼香糯可口，深得男女老少的喜欢。

第二：画。

在端午节当天，大人会用雄黄酒画在儿童额头，称为“画额”，这个画额很有讲究，并非乱画，要在孩子额头中间画个“王”，除了额头中间，手心、脚心都要涂上雄黄酒，一是为了借雄黄辟邪，二是为了用“老虎”镇邪。

第三：挂艾草。

因为艾草不仅可以提神醒脑，也可以驱邪镇邪，它具有极高的药用价值，古人的挂艾草并非迷信，而是有一定的依据。艾草气味清新，可以驱虫，这些虫子在艾草的熏香下，大多会绕道而行。

第四：跳钟馗。

钟馗面目严肃、气场强大，在古人心中是难以超越的神，民间会通过跳钟馗的舞台剧来驱赶鬼神、规避邪气，这虽然带有迷信色彩，却极能安抚人心。

总的来说，这四种攻毒方式是古人智慧使然，他们在物质及其匮乏的年代想法设法祈求安宁，这是古代条件下的限制。

而“五毒”并非古人杜撰而来，虽然它们诞生于封建背景下，但这五毒大多出现在繁殖旺盛的五月，五月是它们出没频繁的月份，所以，五月是毒月、五虫是毒中皆能对其解释。

除了“九毒日、五毒虫”外，端午还有其他说辞吗？

五、端午的其他说辞

自然是有，中华文化博大精深，在后世的不断传承中，“毒”不再是简单的虫子，还有更深层次的精神“毒”。

任何时代，华夏儿女都追求精神高雅，所以“吃、喝、嫖、赌、骗”也被称为五毒，这五毒乃是精神境界的“毒”，不被认可、被人耻笑。一旦有人有五毒之一的恶习，那将会贻笑大方、备受排斥，谁都不愿和自甘堕落之人朝夕相处。“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。”

从古至今，端午节都是人们寄托哀思的重要节日，它是一个家族对先人的缅怀，是一个家族对安康的祈求。那些传承下来的传说是一个时代的文化缩影，更是一个朝代的思想映射。

“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”。

屈原作为已逝诗人，他用实际行动诠释自己的爱国热情，是历朝历代爱国人士的最佳典范，以此为荣、以此为镜，屈原留在世间的不朽之作“离骚”激励着一代代人“吾将上下而求索”。

综上所述，端午由来已久，后世应当取其精华、弃其糟粕，一些封建时期的迷信思想应当被剔除，像所谓的“五毒”不应被沿用，它们会影响孩子们的判断力和识别力，自由平等的现代社会中，应当以科学为主。

当然了，端午节不仅仅是个节气，更是一种文化沉淀，在端午节，举家团聚吃粽子祈福，是精神的寄托，随着社会的发展，很多节日习俗被迅速普及，“九毒日、五毒虫”等说法是古人智慧的结晶，并非糟粕，应当继承完善。

2、“端午到，五毒醒”，五毒是哪五毒，位于五毒之首的是？

端午到，五毒醒。这其中的五毒指的是蜈蚣，毒蛇，蝎子，蟾蜍，壁虎。虽然在这其中的5种动物中，壁虎并不具有毒性，但是因为古代人们对于动物的认知不够全面，自然而然地将庇护也误以为是具有毒性的动物了，而这五毒的名称不单单只代表了古人认为这5种动物身上具有毒性，还代表着，这几种动物身上有极大的药用价值。在古代讲究以毒攻毒中医理论上认为用带有一定毒性的毒物，入药之后，能够缓解人体自身产生的毒素，两者相克之后，毒素两清能够起到治病的作用。而之所以说是在端午过后，是因为从节气上来说谷雨之后，端午之后天气逐渐升温，随着气温的升高，各种毒虫都会进入繁殖期，等到天气更热之后，毒虫就会从繁殖期进入成熟期然后会次数较多地出现在人们的眼前，于是古代的人们就总结了端午这天，他们希望通过插茱萸、挂艾草的方式来驱虫。而“驱”不单单只包括了屈从这一项，还包括着驱邪祟。毒物往往代表着象征意义，古人们觉得读不出来，这代表着有更大的邪祟也要出来了，所以在端午这天他们还会跳钟馗。在古时候，民间传说中能够驱赶鬼邪到大神是钟馗，所以人们在端午节这天会跳钟馗，他们会将表演者化妆成钟馗的样子，在戏台上跳舞，作为端午节的演出。常常还会将钟馗的画像挂在家中以求平安，最主要的寓意就是为了驱邪镇妖。而其中的五毒之首则是蝎子，之所以是蝎子，是因为蝎子相对于其他的几种动物拥有较强的毒性，虽然对于人来说没有致命的危险，但是被蝎子蛰了之后，就会引发灼烧般的疼痛，与蛇不同的是，任何蝎子都具有毒性，而有的蛇是无毒的，并且其他的4种毒物见到蝎子之后都会逃走，所以大家也就公认蝎子是五毒之首。

3、端午节射五毒的意义

提醒人们注意防病。
民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首，所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。
为了防五毒，在州裂端午节，有些地区用雄黄酒在小孩子额头上画“王”字，取避邪之意;有些地方还专门缝制五毒衣如如、五毒背心，让小孩子穿上护身;也有人在孩子脖颈、手腕、足颈上缠绕五色丝线，以求长命百渣迹启岁;大人们还给孩子穿上老虎鞋，围上老虎兜，据说可以避“五毒”之害，等等。

4、端午节习俗大多围绕着除五毒，请问五毒是什么？

端午节习俗大多围绕着除五毒，请问五毒是什么？五毒是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣、壁虎。

端午节的习俗避开了五毒，因为在老北京人的观念里，农历五月是邪月，据说在这个月里，所有的毒虫和疾病都出去让人生病。这种毒虫数量巨大，被称为五毒。端午节把钟馗挂得像个习俗解释者，赋予了他新的功能。钟馗斩五毒。五毒是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣、壁虎。

民谣说“端午节，天气热，‘五毒’醒，不得安宁。”五月初五，端午节被视为“九毒”之首，所以民间流传着许多驱邪、消毒、避疫的特殊习俗。端午节带动“五毒”是提醒人们注意防病。避“五毒”是“端午节”的初衷。端午节前后，是初夏时节。天气炎热多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病高发的季节。为了避免疾病的发生，人们将艾叶编织成老虎的形状。据说老虎能震慑百虫，辟邪，祛瘟疫。

端午节时，古人会将红、黄、蓝、绿、紫五种颜色编织而成的彩绳，系在家中小孩的手腕、脚踝或脖子上，又称“五彩长生缕”，寓意长寿五毒，以避退。古人除了佩戴彩绳，还制作各种香囊，与彩绳相比较，用于祈福。香包起到了实质性的作用。这些香囊大多含有中草药，如熏香、朱砂、雄黄等，使五毒避之不及。这样，当蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍等毒物试图靠近民众时，闻到这些草药的味道就会不战而降。同时，这种香囊不仅具有驱五毒的功能，还成为端午节恋人赠送的小礼物，可谓“虐狗灭虫”。

端午节有许多别称，如“草药节”和“菖蒲节”。这些名字都是由当地习俗演变而来的。端午节之际，人们常常在门前悬挂菖蒲和艾草。既能招财辟邪，又能防止蚊子靠近。“端午节到了，五毒醒了。”从端午节的习俗可以看出，人们在庆祝端午节的同时，也通过一些习俗驱赶五毒。端午节，孩子们要带绣有五毒(蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)图案的“五毒包”，寓意以毒攻毒，确保身体健康。或者妈妈奶奶会在兜里放一个暖蛋，或者把暖蛋在小肚皮上滚几下，一边做一边说“一年都不会痛”之类的话。

5、端午到，五毒醒，有什么含义？营养专家：这么吃就能平安无忧

马上就到端午节了，又到了吃粽子划龙舟的时候，民间有说，端午到，五毒醒，古人也称五月是五毒月的说法。这个说法有什么含义吗？端午期间饮食应该注意些什么呢？

端午到，五毒醒

端午节 历史 悠久，在影视剧“新白娘子传奇”中就有喝雄黄酒解五毒的演绎。民间所说的“五毒”其实指的是毒蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍和壁虎五种生物。这是由于端午节正好是一年之中最炎热的时节，此时正逢蚊虫增多，细菌病毒滋生，况且古代卫生条件没有现在这么好，所以很容易出现由于细菌感染、蚊虫叮咬的疾病。那时候又没有抗生素，所以只能用艾草、雄黄来驱蛇避虫，还会把一些有驱虫香味的草药做成香囊挂在家里或者身上。所以所谓的“端午到，五毒醒”有一定的民间智慧在，对于现代 社会 ，就成为一些风俗习惯了。

端午饮食应该注意什么？

（1）吃粽子要适量

粽子是端午必不可少的食物，但是粽子热量高、难消化。糖尿病、高血脂、老人和儿童等人群食用不慎，可能反而导致身体不适。吃粽子要注意不要空腹吃，加热之后吃，睡前2小时最好别吃。

（2）补充水分和盐分

夏季天气炎热，出汗会导致体内水分和盐分的丢失也增加。所以炎热的端午时节，多补充水分或者多吃水果、蔬菜，可以防止因为天气炎热导致的中暑等疾病。

（3）清淡饮食

夏天应该尽量少吃或者不吃辛辣、刺激的食物，以免加重我们肠胃的负担。清淡的饮食，比如黄瓜、木耳、苦瓜之类清爽可口的蔬菜，有助于平心静气、清热解火。

（4）不吃太过生冷的食物

到了夏天，冰淇淋、冰镇可乐等冰冷的食物就会很受人们的喜爱，特别是小孩子。而这些食物一次性吃过多会刺激胃肠道，导致消化不良、腹泻等疾病。所以人们吃的时候要注意不宜吃过多，喝过猛。

结语

端午佳节，无论是“躲五毒”，还是吃粽子纪念屈原的习俗，都希望大家能够在享受假期美好时光的同时注意合理的饮食。希望大家能够享受一个 健康 开心的端午假期。

6、端午节，天气热；五毒醒，不安宁。这句话的后半句是什么意思？

蛰伏过后，万物苏醒，端午将至。天气也很热，五毒也觉醒了。农村说法中所说的“五毒”是蛇、蟾蜍、壁虎、蝎子、蜈蚣。端午节前后，也是他们的活跃期。人们可能经常在它们出来觅食和繁殖的时候碰到它们。随着天气变热，大多数人都穿着短裤和拖鞋，大部分地方的温度都在30度以上，这是最热的时候。因为天气干燥多雨，蚊子滋生，容易受到五毒的侵袭。在古代，人们有没有什么好的方法，比如在房前屋后撒雄黄，在门上横艾草和菖蒲来抵御蚊子和五毒的入侵？五毒是农村人对一些有毒生物的概括。

在农村，蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、蝎子被称为五毒。都是剧毒生命，对人的生活影响很大。但端午期间，为什么说“五毒醒，不得安宁”？其实这主要是因为端午节气温明显升高，这些有毒生物的生存环境在这个时候会发生明显的变化。比如蛇的洞穴压力会增大，为了生存不得不出去。蝎子非常喜欢寒冷潮湿的环境，端午节恰好是雨季。很多人类的生活环境会比较寒冷潮湿，所以蝎子会选择这些地方生活。

其实在民间，预防五毒的方法有很多，端午插艾草香囊是非常实用的方法。端午节的艾草是一年中含油量最丰富的时候。这个时候，艾草散发的香气就可以辟邪这些有毒的生物。艾草晒干后，我们可以把它掰开，做成香囊或者放在口袋里，可以有效减少我们的伤害。除了艾草，我们还可以在生活区撒一些雄黄酒或者石灰粉等刺激性的东西，这样可以大大减少我们的安全顾虑。

据说端午节前后，气候炎热，蚊虫增多，毒气上升，疾病易多发。古人认为雄黄可以用作解药和杀虫剂。于是在端午节，人们将雄黄酒倒入酒中饮用，并将雄黄酒涂抹在孩子的耳朵、鼻子、额头、手、脚等地方，希望这样可以保护孩子免受蛇和昆虫的侵害。但是需要注意的是，雄黄酒有毒，不要喝！

7、俗语“端午到，五毒醒”，五毒之首到底是指什么呢？

端午节，又叫端阳节，是中国十分重要的节日，于春节、清明节、中秋节并成为四大传统节日，端午节的起源是上古时期人们的天象崇拜，其中包含了古老的形象文化，那时候的人们认为，在仲夏端午日，苍龙七宿会飞升到正南中天，是龙飞天的日子，对应《易经》乾卦第五爻：“飞龙在天”。此时，龙形处于大吉之位，因此，端午又被看做是一个吉祥的日子。

后来，楚国屈原在端午日以身殉国、以死明志，端午节从此成为了纪念屈原的日子，并诞生了赛龙舟、吃粽子等习俗，传承至今，千古不辍。

但与之相反，在中国古代北方一些地区，却把端午视为“恶月恶日”，形成了“躲端午”、“避五毒”的习俗，还出现了“端午节，天气热，五毒芦迅雹醒，不安宁”的俗语，这又是为什么呢？

恶月恶日

自战国起，古代北方人民认为五月五日是恶月、恶日，更有“不举五月子”的说法，意思是在端午这天出生的婴儿，不能抚养成人，否则会有祸害父母的行为，东汉王充在《论衡》一书中对此的解释是：

“夫正月岁始，五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”

意思是说，一年从正月开始，到五月是阳气最盛的月份，在这个月份出生的孩子，阳气过盛，会克父母，成为祸患。

因此，端午节这天，有很多避讳，比如已经出嫁的女儿，要在这天被父母接回娘家，以躲端午之恶，在清朝光绪年间的《滦陪帆州志》中，都还有躲端午习俗的记载：

“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”

可见端午日在中国古代北方，确实是一个让人不得安宁的日子，可为什么原本一个飞龙在天的吉祥日子，会被视为恶呢？这得从祛病驱邪说起，而驱邪的本源，则是五毒。

端阳日祛病驱邪

端午节的许多习俗，都跟驱邪祛病有关。因为在端午日，阳气最盛，很多邪祟都会出来作怪，人们要在这时通过一系列活动，驱赶邪祟，同时，那些蛰伏了冬、春两季的害虫毒物，也会在这时苏醒过来。

挂艾草：

中医认为，艾草有极高的药用价值，可以治病、还可驱虫，甚至可以辟邪，因此人们在端午时，争相采集艾草，挂在家门口，艾草有十分特殊的清香味，一阵微风吹过，整个家里都飘着艾草香味，令人心旷神怡。

画额：

画额是指用雄黄酒在小儿额头上画“王”自，一来是借雄黄驱毒、二来是借猛虎镇邪，除额头之外，身体的其他部位也可以涂抹雄黄酒，据我父亲说，在他小时候，每到端午节都会在手心、脚心、鼻子、耳朵等地方涂上很多雄黄酒，除了驱毒镇邪，还可以祛病延年。

跟雄黄酒有同样功效的，还有蒲酒、朱砂酒等，都是在端午日这天引用或涂抹，起到祛病驱邪的作用，流传甚广。

跳钟馗：

跳钟馗又叫闹钟馗，是晋代就形成的端午节、春节习俗。钟馗大家都很熟悉了，是中国民间传说中驱赶鬼邪的大神，人们常常会把钟馗像挂在家中，以求平安。到了端阳、春节时，则有表演者会化妆成钟馗，在戏台上跳舞，作为端午节演出，寓意也是昌戚为了驱邪镇妖，求四季平安。

除去以上3种祛病驱邪的民俗活动，端午日还有最重要的一项民俗，那就是避五毒，五毒是什么呢？

五毒

前面我们说了，端午被古代北方人看作是恶日，民间更有“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”的俗语，从农历二十四节气上来说，谷雨之后由于气温升高，各种毒虫进入了繁衍期，所以在谷雨时节有贴谷雨贴的习俗，以祈求家庭平安。再从谷雨到端午这段时间，阳气到达鼎盛，气温也逐渐进入最热的时期，毒虫则从繁衍期进入成熟期，出现在人们的视线中，加上众多民间传说，就形成了五毒作祟，危害人间的说法，人们为了祈求安宁，就要避五毒。

五毒是古人眼中五种具有强烈毒性的动物：蜈蚣、毒蛇、蝎子、蟾蜍、壁虎。这其中当然有一些不科学的地方，比如壁虎实际上没有毒性，这是古人对世间万物认知的局限性所致，把这五种动物归为五毒，还有一个重要原因，就是药用价值。

蜈蚣：在文学作品或传说中，蜈蚣通常是作为妖怪出现。是一种十分常见且繁殖能力超强的动物，具有一定毒性，但并不强，但如果被蜈蚣叮咬，非常疼痛难受，古人对其深恶痛绝，故加入五毒之列。而根据中医理论，蜈蚣是五毒中药用价值最大的一毒，因此也被评为五毒之首。

毒蛇：古人评选五毒中的蛇，不单指毒蛇，而是所有蛇类。因为被蛇咬的事情实在太常见了，很多人都对蛇有恐惧感，俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，所以即使蛇也分有毒无毒，但在人们心中，只要是咬人的蛇，就非常讨厌，打入五毒之列。

蝎子：具有较强毒性，可以毒死小体型的昆虫和动物，但对人没有致命危险，只不过被蝎子蛰了会引起灼烧般的疼痛，比蜈蚣更厉害，而且蝎子和蛇不一样，任何种类的蝎子都有毒性，它们体型又小、又常见，让人防不胜防。而且其他四毒见到蝎子都会逃走，故而有蝎子才是五毒之首的说法。

蟾蜍：跟其他四毒比起来，蟾蜍就具有十分强的毒性了，严重者会致人死，而且蟾蜍是五毒中繁殖能力最强的一种，所以人们对其尤为深恶痛绝，没成为五毒之首，大概跟蟾蜍被神话有关，这点我们在后面细说。

壁虎：壁虎并没有毒性，且以害虫为食，是一种益虫，被列入五毒简直是天大的冤枉，这也体现了古人对事物认知的不足，他们认为，壁虎会钻入人耳，并把尾巴断在耳朵里面，导致耳聋。

因五毒的存在，在北方地区的端午节还有吃五毒饼的习俗，就是把五毒的形象刻在面饼上然后吃掉，寓意自然是驱毒了，更常见的避五毒方式则是前面讲过的三种习俗。避五毒最著名的桥段就是《新白娘子传奇》中，白素贞误饮雄黄酒，现出原形把许仙吓死。白素贞可是极有修为的千年蛇妖，连她都害怕雄黄酒，可见雄黄真是五毒的天敌。

值得注意的是，近来很多小说或游戏中，把蜘蛛列入五毒，这是非常不负责任的，纯属想当然耳。因为我国古代特产的蜘蛛，几乎没有毒，唯一带给人的烦恼是结网，都称不上麻烦或负担，所以人们也没有把蜘蛛视作威胁。最重要的是，蜘蛛不能入药，前面说了，五毒的共同特征并不是有毒，而是能不能入药！

8、五毒指的是什么？

“五毒”原来是良药
“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。
真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼.天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆，丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药共涂抹患处，据说有相当的疗效。
很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最后却成了五味良药。

9、端午到，五毒醒，“五毒”到底都是什么？喝雄黄酒能避开吗？

“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪”，端午节与中秋节、清明节、春节并称为民间四大传统节日，在这一天人们会举行各种各样的仪式活动，必不可少的就是赛龙舟、吃粽子，除此之外还会有挂艾叶、菖蒲、喝雄黄酒等习俗，古人认为这样可以驱邪避毒。

五月初五这天更是九毒日之首，古人认为这一天最容易被这些邪物所侵袭，于是就衍生了各种驱毒驱邪的习俗，例如在门上挂艾草、身上佩戴香囊、饮用雄黄酒等，老百姓认为这样做可以去驱毒避邪，以防“五毒”上身。

端午到，五毒醒”，古人称五月为五毒月，因为此时仲夏之交，阳气旺盛、浊气上升，而人体在这个时节易出现问题。在古人看来，五月是多灾多难季节，各种病毒瘟疫泛滥，而这时也是 蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎 等民间盛传的“五大毒物”出没的时期，在这天大人们都会喝一些雄黄酒来防瘟疫驱五毒，小孩则是将雄黄酒涂抹在耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕上等，以此来避“五毒”。

端午节喝雄黄酒自古就有，传说喝了雄黄酒可以杀菌驱虫、解五毒，而在经典影视作品《新白娘子传奇》中，就有喝雄黄酒解五毒，避百邪的说法。

而白素贞也是在端午节当天喝了雄黄酒后才现出了蛇形，由于《新白娘子传奇》的广泛流传，但一定程度上也使大家更加相信了雄黄酒的“魔力”，但喝雄黄酒真的能避五毒吗？

事实上雄黄是一种矿物质，学名叫：四硫化四砷，确实是也是一味中药，也可以作为杀虫剂。但加热到一定温度后，可以被氧化为剧毒成分三氧化二砷，也就是常说的砒霜。

使用雄黄泡出的酒会有一种特殊的气味，利用这种气味确实可以驱赶蛇虫鼠蚁等毒物。

大人们会喝雄黄酒，小孩子不能喝酒就把雄黄酒涂抹在身上，以此来避“五毒”。但雄黄具有毒性，在泡雄黄酒时需放极少量的雄黄，避免饮用不当会对身体造成损害。

除了喝雄黄酒，民间还有门上挂艾草、佩戴五色线、佩戴香包等民俗，其实都是利用同样的道理，民间的习俗虽没有严谨科学依据，但是仔细观摩，都是有民间的大智慧在里面的，能流传千百年自然是有它的道理的。#6月吃什么#