魏晋时期有什么节日
1、周朝时重阳节叫什么？
周朝时还没有“重阳节”的记载。
到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
重阳节的起源：
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。
当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。
九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
2、重阳节是为了纪念谁的？
根据民间传说，重阳节是为了纪念“桓景”这个人的，因为他曾经“剑斩瘟魔”，为民造福，所以人们一直纪念他。
相传，古时候在汝南一带有个瘟魔。只要它一出现，家家就有人病倒，百姓受尽折磨。汝南有一个青年叫桓景，他的父母被一场瘟疫夺走了生命，他自己也因病差点儿丧了命。
病愈之后，桓景决心出去访仙学艺，为民除魔。于是，他辞别了心爱的妻子，四处访师寻道。他访遍各地的名山，终于打听到在东方有一座古老的山，山上有一个法力无边的仙长。桓景不畏路途遥远和艰险，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长。
仙长为他的精神所感动，留下了他，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景终于练出了一身非凡的武艺。
一天，仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”仙长送给桓景一包茱萸叶、一盅菊花酒，并且密授避邪之法，让桓景骑着一只仙鹤赶回家去。
桓景回到了家乡，依照仙长的话，把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。
中午时分，瘟魔出现了。桓景叮嘱大家拿好茱萸叶和菊花酒，不要走动。瘟魔张牙舞爪地在山下狂奔，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，夏然止步。桓景手持降妖宝剑追下山来，向瘟魔刺去，将它刺死。
为了纪念桓景，此后每年的九月初九，人们便登高远眺、插茱萸、饮菊花酒，人们传言如此可以免灾避祸。后来，这些习俗便一直流传下来。
二、重阳节的由来及其演变农历九月九日，是我国传统的重阳节。“重阳节”之名的由来有人认为与《易经》有关，是不无道理的。
《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，所以叫重阳，也叫重九。古人认为重九日是个吉利日子，很早便有逢此日摆宴庆贺的习俗。另外，九在十个数字中又是最大数，“九九”与“久久”同音，因此，九九重阳又有生命长久、健康长寿的寓意。
过重阳节，传说最初始于汉朝宫廷。据说，汉初皇宫中，每年九月九日，都要在高台上摆盛宴，以求长寿。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，已明确写出了重阳登高饮宴之事：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
大概在魏晋时期，登高、饮酒、赏菊成了上层社会于重阳日的固定活动。
到了唐代，重阳节被正式定为民间的节日，除了登高、饮酒、赏菊外，又添了插茱萸的活动。王维有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句。
至宋代民间过重阳之风俗更盛。唐诗宋词中有许多贺重阳、咏菊花的诗词佳作，其中不少反映了民间庆重阳的情况。
明清时期，九月重阳节皇宫上下要一起吃花糕、喝菊花酒以庆贺，连皇帝都亲自到万岁山登高以畅秋志，各地方的庆祝活动更多、更为隆重。
今天，重阳节又被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节。
3、春节在先秦、两汉、魏晋南北朝、唐宋元明、清代至民国这些时期分别有哪些名字？
先秦时叫上日，元日，两汉时叫三朝，正旦，魏晋南北朝称元日，到了唐宋元明，称为元旦，岁日，清代一直叫元旦！
4、在魏晋南北朝时，人们是如何过春节的？
现在我们每年都有很多节日，即使是热恋中的男女，也是每天都有。其实刚开始的时候，人们并没有节日的概念，节日的日子也就是收获后的几天而已。春节很久以前就是中国的节日了，但以前是用来庆祝丰收的。由于历法的不同，我们现在的春节和古代的春节可能会有一些误差，这里就不赘述了。今天我们就来探索一下过春节在魏晋南北朝时的人是什么样的。
过春节:1、烧鞭炮，撵山鬼，正月初一是三元的日子。《春秋》指的是月末。公鸡打鸣，始于庭前放鞭炮，以此辟邪。燃放鞭炮驱赶山鬼。这不是多余的。燃放鞭炮驱赶山鬼。这不是多余的。2.喝花椒酒，桃盘吞鸡，老少皆知衣冠楚楚。拜贺，饮椒酒桃汤。屠苏酒、口香糖胶囊和五香板。敷在粉上，脚却是鬼丸。每人一只鸡。3.给镇鬼贴个鸡门符，画个鸡门，挂个芦苇绳，插个桃门符，吓个百鬼。县官用蜡除夕装饰桃人，挂芦苇，门上画老虎，是好事。把有鸡的纸贴在门上，在鸡的上方挂一根芦苇绳，在门的旁边插一个桃符，可以辟邪。4，杖粪扫 呼如愿，又，以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。今北人正月十五日夜立于粪扫边，令人执杖打粪堆，云云，以答假痛。意者亦为如愿故事耳。5、七菜七汤糊色人，正月初七是人节。以七种蔬菜为汤；为人们剪彩，或为人们刻金薄，以贴屏风，亦戴头鬓。
两晋南北朝时期，发生了中国历史上第一次民族融合，极大地发展了中国文化，节日文化也是如此。在这期间，诞生了许多独特的春节习俗。但由于时局的动荡,魏晋南北朝中的春节更像是一个驱邪祈福的仪式，与热闹中当下的春节文化相去甚远。当时，在春节期间，人们最重要的诉求是祈求来年身体健康，平安无事。
5、中国有哪七个传统节日？什么时间过？有什么习俗？
七大传统节日：
1，春 节
时间是中国农历正月初一，中国传统的新年，是中国民间最隆重、最热闹的节日。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神活动，自汉武帝改用农历以后，中国历代都以二十四节气中的立春日为春节，农历正月初一为新年。古人常在此时举行朝贺，进行各种娱乐活动，迎神祭祖，占卜气候，祈求丰收，后来逐渐形成内容丰富的新春佳节。
2，元宵节
时间是中国农历正月十五。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。元宵节大致起于魏晋南北朝时期。
3，清明节
时间是公历4月5日前后，中国特有的农历历法的二十四节气之一。清明节大约始于周代，已有2500多年历史。起初，清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
4，端午节
时间是中国农历五月初五，中国自古相传的“卫生节”。端午节始于中国的春秋战国时期，已有2000多年历史。至今仍是十分盛行的隆重节日。端午也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节、五月节、诗人节、龙日等。虽然叫法不同，但各地过节的习俗基本相同。
5，七 夕节
时间是中国农历七月初七夜晚，有“中国情人节”之称。七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。每到七夕――相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。
6，中秋节
时间是中国农历八月十五，中国人团圆的日子。中秋节有悠久的历史。从北宋开始，每年农历八月十五日为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”之类的节令食品。直到今天，中秋节仍流行赏月、吃月饼。
7，重阳节
时间是中国农历九月初九，中国老人的节日。重阳节又称为“重九节”、“登高节”，其起源可以追溯到汉代。唐代被正式定为民间节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
6、重阳节的由来
重阳节的由来50字
重阳节在每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。以下我为大家收集了重阳节的由来50字，供大家参考!
篇一：重阳节的由来50字
每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
篇二：重阳节的由来50字
重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。
篇三：重阳节的由来50字
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
篇四：重阳节的由来50字
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
重阳节的发展过程
春秋战国时期
重阳节已有2000多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
汉代
过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。
三国时代
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代
陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
唐朝
重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
宋代
重阳节更为热闹，《东京梦华录》中曾记载了当时北宋重阳的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始吃花糕。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜。
明代
九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕庆祝,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志。
清代
明代的风俗依旧盛行。
20世纪80年
中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。
2012年12月28日
中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。
重阳节的传说故事：重阳与菊花仙子的传说
很早以前，大运河边住着一个善良的`农夫叫阿牛。阿牛家里很穷，他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。为治好母亲的病，阿牛一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药，母亲的眼病仍不见好转。
一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。
重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。
姑娘又继续在梦中介绍种植菊花的方法。
姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。
阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
;7、重阳节被正式定为民间的节日是在什么朝代？
在我国有很多的传统节日，每一个传统节日的背后，都有着重要的历史意义。我国的重阳节就是一个流传了几千年的传统节日，重阳节其实在战国时期就已经有了，那个时候，人们在重阳节就会出门赏菊、登高望远、和亲朋好友聚会。不过，重阳节被正式定为正式的节日是在唐代。唐代重阳节正式定为每民间节日之后，这个节日就一直流传至今。那么关于重阳节被正式定为民间的节日是在什么朝代？以下是我的看法：
一、重阳节被正式定为民间的节日是在唐代
重阳节是我国的一个传统节日，这个节日在战国时代就已经形成了。不过，重阳节被正式定为民间的节日，是在唐代。我们都知道，唐代是一个经济和社会文化都异常繁荣的时代。当时的很多传统节日也都受到重视，所以才会将重阳节定为民间的正式节日。
二、重阳节有很多习俗
在重阳节是有很多的习俗的，最为重要的习俗就是我们再过重阳节的时候，一般会去赏菊、登高、插茱萸。通过在重阳节做这些传统的习俗，很多的人认为能够避灾驱邪，于是这些感统习俗就一直保留至今。直到现在，也还是会有人在重阳节的时候去登高望远，赏菊。
三、希望我们都能够重视我们的传统节日
我国有着很多的传统节日，这些节日都是经过几千年的历史发展而流传下来的，这些节日也能够反映我国的文化。所以希望我们每一个人都能够更加重视我们的传统节日，能够不忘记我们的历史传统。
关于重阳节被正式定为民间的节日是在什么朝代？以上是我的看法。你对重阳节有怎么了解呢？欢迎留言交流！
8、魏晋风俗| 上巳节：古人游春、约会的好时光
1
在两千多年前的一天，孔子和他的弟子们聚在一起，让大家畅谈自己的理想。
子路、冉有，公西华都已经回答完毕，大都是跟治国和礼乐有关。孔子只是笑笑，但不表态。他转而看向一直在一旁鼓瑟的曾皙。
“曾皙，你来说说吧。” 孔子说道。
这时曾皙才慢慢结束了他的演奏，最后只听“铿”的一声，曾皙已经鼓完瑟，站了起来。
他缓缓开口道：“我跟他们三个人的想法不太一样。”
“这有什么关系呢？我们只是闲聊，说说自己的志向罢了。” 孔子说。
曾皙这才开口，说：“在我脑海中，有这样一个景象：暮春时节，春天的新衣服已经穿在身上，叫上五六个成年人，六七个少年结伴出去玩。我们在沂水边一起洗澡，在舞雩台上吹着风，然后再一起唱着歌回家。”
孔子听罢，感叹良久，对大家说：“吾与点也。” 我赞成曾皙的说法。
曾皙的一番话，看似只是简单的踏青游春，实则是描绘了一幅天下太平、国泰民安的唯美画卷。他的这席话，勾得大家心驰神往。怪不得连孔子都感叹“吾与点也”了。
而曾皙所描绘的景象，正是三月三，上巳节。
2
据《周礼·春官·女巫》记载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”
早期的上巳节是一个洗濯去垢，消除灾厄的节日。在周代的时候，由女巫来主持，用兰草或者其它的香薰草药给人们沐浴。
早期人类的卫生意识较差，因为不注意卫生，导致细菌病毒的感染。但是当时的人们认为生病是染上了“邪气”，所以要在上巳节这一天请女巫来消除灾气，专业术语叫做“祓禊”。但是后来，上巳节由一个纯粹的清洁消灾的节日逐渐演变成为一个游春踏青，约会社交的佳节。
在《诗经·郑风·溱洧》中描绘了这样一个画面：
在三月上巳节这天，一对小儿女相约出游。他们手执象征圣洁兰草，来到洧水河边。
女孩指着河对岸，对男孩说：“我们去看看吧。”
男孩尴尬地笑了，说：“我前阵子才去过。”
女孩扯了扯男孩的袖口，央求道：“就陪我去去嘛。好不好？”
男孩沉默，妥协了。
于是他们一起来到河对岸，那是一片广阔的世界，男孩和女孩都感到心情舒畅。他们一起嬉笑打闹，男孩则想方设法地逗着女孩开心。
他看见身旁一处芍药花开得正好，于是采下一朵，别在女孩的头上，说：“真好看。”
这是他对女孩的告白。而芍药，是他们之间的定情信物。
无疑，上巳节是一个游春、约会的好时光。
3
到了魏晋时期，上巳节又多了些新的花样。那就是后世所熟知的曲水流觞。
曲水流觞就是一群人围坐在水边，把酒杯放在水上，酒杯停在谁面前，谁就要作诗一首，作不出来，便罚酒三杯，好不畅快。
魏晋时期最有名的曲水流觞，就是我们熟知的兰亭雅集。
在永和九年的暮春三月这天，王羲之和众友人相聚于会稽山阴的兰亭。那天来的人中名士云集，有年长者，也有青年才俊。
那里有高耸险绝的山岭，郁郁葱葱的树林，挺拔高傲的绿竹。又有清澈湍急的河流，环绕在亭子四周。他们一起坐在弯弯的溪水旁，一起饮酒赋诗，虽没有丝竹管乐，却足以畅叙幽情。
那一天，天朗气清，惠风和畅。抬头可以看见宇宙的宏阔，低头可以感受到世间万物的繁茂，用来游目骋怀，极尽视听之娱，实在是一大乐事。
那天王羲之喝了几杯小酒，喝着喝着就有些醉了。小醉微醺的王羲之忽然一下感受到了一丝的悲。他的悲来自于对人生短暂，世事无常的一种感慨。
于是他提笔写下了名垂千古的《兰亭集序》。在文章的最后一句，王羲之写道：“后之览者，亦将有感于斯文。” 他说，后世之人看到这篇《兰亭集序》也会有所感慨的。
多年后的三月三日，苏轼写下一首词，用来缅怀那日的兰亭雅集。他在词中写道：
“相将泛曲水，满城争出。
君不见兰亭修禊事， 当时坐上皆豪逸。
到如今、修竹满山阴， 空陈迹。”
无疑，苏轼是能感受到当年王羲之的那种悲的。
不管王羲之那天到底是什么样的心情，在后人眼里，永和九年的那一场兰亭雅集盛大而浪漫。
其实，伤感本身又何尝不是一种浪漫呢？
4
在魏晋南北朝时期，除了王羲之他们，上巳节那天“都人野老，云集雾会”，各个社会阶层的人们也会出来踏青游春。
平时没有机会出门的公主、贵妇们也可以趁此机会出来好好玩乐一番。她们穿上华丽的春装，乘着高大的车马，在水边择上一二处环境优美的地方，搭上帐幔。在里面饮酒聊天，便是别样的闲适惬意。
有些坐不住的，趁着暮春的时光，走马游猎，也能耗上一天。
到了唐代，上巳节已经成为了全国三大节日之一。皇帝亲自在曲江池设宴，与群臣共同完成祓禊之礼。诗圣杜甫也在《丽人行》一诗中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 杜甫在这首诗中描写了一众皇家贵妇们出行的场景。她们身穿绫罗绸缎，头戴翡翠珠玉，形成了暮春时节一道光彩照人的风景。
上巳节也是也是中国古代的情人节、女儿节。因为这一天，上至王公贵族，下至平民百姓家的少男少女都会出来踏青游春，而未出阁的少女们也会在这一天接受自己的成人礼。所以上巳节这天是除了元宵节、七夕节之外，情侣之间约会的最佳机会。因此上巳节是除了七夕之外的又一个情人节。
自宋以后，因为礼教森严，上巳节的风俗渐渐没落，到了现在，上巳节已经被大多数人遗忘。
但是，即使上巳节已经成为过去，我们至少应该知道，在中国古代，有一个浪漫而唯美的节日。
至少我们应该知道，浪漫不是西方的专属，情人节也不是。
谁说中国的古人不懂浪漫？谁说中国的古人没有深情呢？
9、我国古代有四大祭祀节日，你都知道是什么吗？
寒衣节；清明节；上巳节；中元节。
农历十月初一是寒衣节，又称祭祖节、授衣节等。因为在鬼节这天，祭祀的标志之一就是哭，所以寒衣节又叫“哭节”。与上巳节、清明节、中元节并称中国四大祭祀节日，也是四大鬼节。这天，人们祭奠先人，表达哀思。根据民间传说，孟姜女新婚燕尔之际，丈夫被抓服谣役，修筑长城。秋去冬来，孟姜女历尽艰辛，送衣御寒。丈夫却屈死，被埋城墙之下。其悲痛欲绝，哀号呼喊，感动上天，哭倒长城，用棉衣重新安葬。寒衣节因此得名。
清明节，也叫踏青节，仲春与暮春之交，冬至后的104天，中国传统节日，重要的祭祀节日，是祭祖的日子。清明节开始于周代，距今有二千五百多年的历史了。受汉文化影响，满族、赫哲族等24个少数民族，也有清明节的习俗。虽然习俗不同，但扫墓祭祖是基本主题。
上巳节俗称三月三，古称是上巳节，是纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝诞辰，中原自古有"二月二，龙抬头;三月三，生轩辕"的说法。魏晋时期以后，上巳节就改为三月三，后代基本都用这种制度。上巳节是农历三月的首个巳日，也是祓禊的好兆头。上巳节又叫女儿节。 和花朝节一样，被人们逐渐的淡忘掉。
中元节，又称鬼节，佛教称为盂兰盆节。农历正月十五日这一天，汉称上元佳节，是元宵佳节，七月十五日称中元节，来祭祀先人。中元节在农历的七月十五日，部分可能稍早。民间按照习俗是要祀祖的，用新米祭祀，报告秋成此每到中元节，家家祭祀祖先，行礼如仪。七月十五这一天扫墓，祭拜先祖。
10、三国时期的节日
元旦饮椒柏酒、屠苏酒、吃五辛盘、胶牙饧；元宵喝豆粥（宋代才有汤圆）、赏灯、吃小点心；寒食节（一个月，曹操下令革除，改为三天）吃饧大麦粥（一种糕）、干粥（有点像现代的即食粥）、煮鸡蛋、盐醋拌生菜之类（北魏时才有饼类）；端午节吃角黍（粽子）、饮菖蒲酒、雄黄酒；中秋是唐以后才过的，那时没有；重阳要佩茱萸、食蓬饵（米粉糕）、饮菊花酒。