结婚之后什么节日回家

1、出嫁的女儿每个节日都要回家吗？

如果住的近，亩悄还是需要每个节日都回家迅信渣看看的，毕竟越是喜庆的日子，父坦迟母老两口自己在家，就会越显得孤单寂寞，如果女儿能回去，他们会很开心的。即使是远嫁或者有特殊事情不能回去，也要给父母打个电话，祝福一下。

2、结婚后第一个端午节能不能回娘家

可以回娘家。

传搜桥余统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一，按规定放假一天。

(2)结婚之后什么节日回家扩展资料：

粽子是大中华地区、日本关西至北陆地区、世滚越南端午节的传统食品。每到端午节前夕，家家户户都要浸糯米、洗粽叶和包粽子，除自家吃外，亲友之间还互相馈赠。端午吃粽子习俗源自中国东汉，当时，人们已习惯于五月五日及夏至期间开始吃独具清香而消暑的粽子了。

在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广消悉东的中山芦兜粽等。后世也象征包粽=包中(谐音)，意味着考试金榜题名的好兆头。

中国个别地区端午并不吃粽子，而是吃包子等面食，如四川省川北岷江方言岛区域的剑阁、南部、阆中、西充、盐亭等县市。

3、结婚后回门需要看日子吗？

民间敏败流传很多关于出嫁闺女不能回娘家的忌讳日子，除了农历初一，十五不走亲戚的习俗外，像春节除夕，元宵节，清明，中元，冬至等十八个重要节日，出嫁闺女也不能回娘家。

一，春节。春节是中国传统新春佳节，是一家人相聚团圆的日子，在这天，出嫁闺女是不能回娘家的，农村老辈人讲，出嫁闺女在娘家过年，会把娘家吃穷，会让娘家人破败;因此，农村有俗语说，出嫁闺女娘家年，兄弟嫂子不待见!

二，正月初五。民间禁忌，正月初五出嫁闺女不能回娘家，因为大年初五是破五的日子，家家户户将不吉利的东西全部轰出去，当然，也不希望出嫁闺女回娘家影响娘家人一年的运势。

三，正月十五。正月十五传统元宵节，这天，出嫁闺女是不能回娘家的，因为民间有初一十五不走亲戚的习俗，另外，民间有俗语说，十五看了娘家灯，娘家一年穷成坑;也有谚语说，十五看了娘家灯，彷死婆家老公公。

四，二月二。二月二，出嫁闺女不能回娘家只是少许地方禁忌，因为二月二是龙抬头的日子，是春龙节，人们在这一天祭天祈佑神龙风调雨顺五谷丰登，如果出嫁闺女回娘家会惊扰神龙得到惩罚，农村有俗语说，二月二，回娘家，神龙怒，会死俩。

五，三月三。农历三月三是重三节，出嫁闺女不宜回娘家，民间流传三月三，是个恶月恶日，是个忌讳的日子，民间俗语讲，娘家过了三月三，死了丈夫塌了天。

六，五月初五。农历五月初五是中国传统佳节端午节，据农村老辈人讲，端午节其实也是一个恶月恶日，有些地方将端午节称为躲午节，出嫁闺女是不能回娘家的，农村谚语说，吃了娘家端午粽，死的全家都不剩!

七，六月初一。农历六月初一很多地方帆拿笑农村是禁忌回娘家的，不仅是初一十五不走亲戚的习俗，更重要的是农历六月初一是半年节，是一年里的一半，很多农村有小团圆的习俗，如果六月初一回娘家，婆婆会不高兴的。

八，七月十五。农历的七月十五是中元节，也就是民间传统的鬼节，这一天，出嫁闺女是不能回娘家的。

九，十月初一。民间流传农历十月初一也是鬼节，农村有民谚说，十月初一鬼穿衣，十月一，送寒衣，这天，出嫁闺女不能回娘家，农村忌讳，凡是鬼节，出嫁闺女都不宜回娘家。

十，腊月初八。农历腊月初八是腊八节，这天，出嫁闺女不能回娘家，更不能吃娘家的腊八饭，农村态含有民谚说，吃了娘家腊八饭，今生今世还不完!

十一，腊月二十三。腊月二十三是中国传统小年，是祭灶的日子，出嫁闺女不能回娘家，农村谚语说，到了腊月二十三，闺女不沾娘家边，也有说，过了腊月二十三，闺女不往娘家颠，据农村老辈人讲，腊月二十三闺女回娘家，会把娘家踩穷。

十二，除夕。除夕是辞旧迎新的日子，是万家团聚举杯团圆的时刻，出嫁闺女要和夫家人一起过除夕，不能在娘家过除夕，民间谚语说，出嫁闺女，除夕端了娘家碗，来年夫离子也散!

十三，立春。民间禁忌出嫁闺女逢春躲春，民间谚语说，立春娘家去，来年又一春，意思是立春回娘家，来年又要嫁人了，有离婚之嫌;另一说法为出嫁闺女立春回娘家为占春，易妨碍娘家兄弟姻缘。

十四，春分。同立春一样，春分出嫁闺女也不能回娘家，原因为出嫁闺女遇春躲春，过去农村穷苦，缺衣少食，如果闺女回娘家，为招待闺女，娘家可能会把春播的种子拿出来招待闺女，造成娘家无种下地，因此,出嫁闺女最好不要在春分回娘家。

十五，清明。清明是中国传统祭祀的节日，也是传统的鬼节，这天，出嫁闺女不宜回娘家，如果要祭拜先人，要在清明到来的前几日祭拜，不能在清明当天回娘家。

十六，中秋节。中秋是传统节日，是个团圆团聚的日子，中秋节出嫁闺女不能回娘家，是因为出嫁闺女已经成为别人家的人了，如果回娘家过节，那夫家就不能团圆了，嫁出去的闺女泼出去的水，出嫁闺女不能回娘家过中秋。

十七，重阳。重阳是尊老敬老的日子，看起来是个吉利的日子，但民间认为重阳是个恶日，出嫁闺女不能回娘家，民间谚语说，闺女回家过重阳，彷死婆婆娘。

十八，立冬。立冬出嫁闺女不能回娘家，民间有谚语说，立冬不忌冬，彷死老公公。

十九，冬至。冬至在很多地方农村是个传统祭奠亲人的节日，出嫁闺女是不宜回娘家的,民间谚语说，冬至不过冬，过冬死公公，另外，冬至也是交九的时间，也有谚语说，不忌数九，死两口

4、结过婚的女人可以回娘家过元宵节吗？为何？

出嫁的女儿不允许在父母家过元宵节。他们只能在元宵节之后回家，也就是正月十六。当你回到你母亲家的时候，你不能空手而归。你应该回到你妈妈家，让你丈夫拿着礼物。当然，家里也会准备好好吃的，好喝的，来招待女儿和女婿。为什么出嫁的女儿不能在娘家过元宵节呢?我们家乡的俗语是:出嫁的姑娘见不到娘家的灯，见娘家的灯，见死了的公公。

嫁出去的女儿不能在家里过元宵节，那么，侄子或侄女可以吗?今年的元宵节是星期五。而且这周六我还得工作。如今，他们中的许多人已经重返工作岗位。一个问题是，他们中的许多人都有自己的父母帮忙照顾他们的孩子。如果我要去上班，我就没办法去接孩子了。在这种情况下，侄子或侄女可能会在自己家里过元宵节。根据习俗，侄子或侄女可以在她妈妈家过元宵节?我问妈妈:妈妈说可以。为什么出嫁的女儿不能在娘家过元宵节，而外甥或外甥女可以在娘家过元宵节?事实上，这是因为民间传说。

事实上，回家是一种传统习俗，也是汉族特有的节日。一般来说，回家有很多内涵。对一个女儿来说，回到母亲的家意味着“嫁给母亲，永远不忘记母亲”。例如，在河南，有一个流行的说法:“麦子收了，打完了，没有女儿会瞧不起她的母亲。”如果女儿不照顾她的母亲，那不死的公公就要死对于女婿来说，回娘家意味着要“感激”公婆，这也加强了他们之间的关系。总之，回娘家反映了汉族劳动人民重视友谊的传统心态。当然，如果回到你母亲家是一种习惯，会有很多仪式。所谓的仪式感也关注来来去去。简单地说，女婿和女儿会带礼物，岳父和岳母会回礼物。

元宵节是团圆节。元宵节原本是团圆节。因为女儿已经出嫁，有了自己的家庭，她应该一个人在家过团圆节。有很多家庭与公婆是密不可分的，所以它就成了公婆家庭团聚的节日。和我们家乡一样，也有这样一种说法，一是因为元宵节是为了警告自己的女儿，要照顾好公婆。

5、结婚后，家庭应该过哪些节日？

谢谢邀请。

我以为，结婚后，只要愿意，天天都可以过节。现在过节不象原来那么隆重了，就连春节也没有小时候那种味道了。

我是一个特别喜欢有仪式感的人，除了传统的节日之外，夫妻生日结婚纪念或者有好朋友一起聚会都会用心准备，为了聚会精致讲究一些，专门配的一整套金边骨瓷餐具和各种甜品台，家里有鲜花也会让欢乐的氛围更浓厚，包括宝宝的生日，我都会花心思和精力去筹备。

6、结婚了还能回娘家过年吗？

按照旧时习俗来说灶冲，答案是回婆家。习俗上说“嫁出去的女儿，泼出去的水”，嫁出去的女儿就是夫家那边的人了。所以，新年伊始，各家阖家团圆，嫁出去的女儿也该是在夫家过年。更有迷信说法是，年底时，已逝的长辈会从天上回家享受后人的香火供奉，女儿是泼出去的水，是外人，祖宗们看到有外人在就不会进门，享受香火。

按照如今新思想来说，答案是回哪边都可以。随着科学教育的不断普及，这些丑陋的迷信说法越来越少人愿意相信。嫁出去的女儿既是夫家的儿媳，女婿即是娘家的半个儿子。血缘上，不会因为一句“泼出去的水”而隔断了母女父女亲情。

具体可不可以回娘家过年，还是得看各个地方的旧俗。就广西大部分农村地区来说，嫁出去的女儿是不能回家过年的，一是碍于旧俗迷信，二是考虑女儿夫家，结婚后女儿便是有了自己的家庭，新年阖家团圆，所以女儿还是应该在夫家过的。

但是除了初一、除夕、十五这些特殊节日，女儿还是可以回娘家的。而且是必须回，因为这里面有个对新人的美好祝愿，就是婚后新人第一次走访各家亲戚，亲戚都会回个可观的红包，祝愿新人早日开枝散叶。

在不考虑银态旧时习俗的情况下，可以：

1、娘家和夫家是邻居或楼上楼下关系的。两家人一起吃团圆饭，一起过除夕。今年在娘家吃饭，明年在夫家吃饭。十几口人一起准备年夜饭，一起守岁，热热闹闹，阖家欢乐。

2、两家距离较近的，除夕在夫家过，初二在娘家过。女婿把岳父一家风风火火的接回家一起过年，邻居看了也是满眼羡慕，一家人忙在手上，暖在心里。

3、若是娘家距夫家跨省或跨市等，可以考虑一年在一家过，这样两边家人都不落下。尤其是夫妻双方均是独生子女，要尤其考虑到父母方

春节回哪过年都是为了亲情，年轻的我锋辩源们在外打拼一年，不也是为了家人能更好的生活吗。在外辛苦一年，能量耗尽，也该回到家这个避风港充充电，好为来年的奋斗做准备。嫁出去的女儿是夫家的儿媳，女婿则是娘家的儿子，所以回哪都是家

7、结婚后元宵节该回谁家过

去婆家娘家都可以的。

旧社会有许多老例儿延续至今，使得嫁出去的姑娘不能回家过年，不过现在这些封建习俗已经逐渐退出人们的关注。

1、迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉； 

2、老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了； 

3、已婚女人被认为是“外人”； 伏李

4、所以已婚女人不能在家里过除夕、初一； 

5、老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。 

6、除夕媳妇不能看娘家灯，看了死公公是说法。  

这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在缺芦迟家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。就是这样一个个的风俗、传统、甚至陋习，合起来组成了年俗 禁忌。

回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不哗瞎过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。

现在都无所谓了，去谁家过都可以的，毕竟两边都是家啊，现在都是独生子女，也可以两家在一起过，没有那么多说法，就看当事人想去谁家。

8、婚后哪些节日要回娘家

正月初二、初三，我国大部分地区都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。

通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回家为宜。（新婚未满四个月忌在外过夜，所以归宁宴毕，新郎新娘即相偕齐返男家）北部习俗，女方于订婚日宴客；南部习俗，女方于归宁日宴客。
归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、 饼或 柑（象徵新娘肚皮会涨、怀孕）、酒等礼品（均取偶数），赠予岳家。
女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗（祝福新人甜甜蜜蜜、透头透尾）、种子鸡一或二对（约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用）、橘子、香蕉，供新人带回男方。（现代习俗改将上列物品在结婚日随礼车带回男方）
年初二叫娘家去拜年，必须在娘家住一夜，年初三上午吃了早饭才离开。夫妻俩年初二在娘家住宿，在当地有着严格的性禁忌，不允许同床共枕和发生性行为。这种习俗，一般父母会在女儿即将出嫁前作为出嫁时必知的事宜传授给女儿，待女儿出嫁后第一年回娘家，父母特别是母亲都会悄悄叮嘱女儿执行。
新婚后第三天回娘家，称“头转客”；第六天或第十二天回娘家，称“二转客”；满月回娘家，称“三转客”；满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时，新人均需携礼品致赠女方，而女方亦需备礼品回赠。新人带水果，女方回赠礼品：“满月”备红圆陵稿（偶数）、米糕等，“四个月”备红色面桃（偶数）及其他糕类等。

新娘出嫁三天便回门，称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”，含有“成家不忘娘”之意。而新女婿去拜见岳父母，则有尺轮孝向他们表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻亲之谊。

回娘家图册

回娘家 - 回门的禁忌

回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。
一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌桐唯同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。