秦淮文化纪念品

1、秦淮灯会的价值地位

南京是六朝古都，长期以来是中国的政治、经济、文化中心。秦淮灯会作为一种重要民间文化和民俗活动，是历代南京民众观照自然、客观社会的情感产物。它从一个侧面客观地反映了不同历史时期南京地区的社会民俗文化活动的图画，对中国的其他地区的民间文化影响同样也是很大的。
秦淮河是南京的母亲河，也是金陵古老文明的发祥地。千百年来，秦淮河畔的灯火盛衰始终与当地社会的发展密切相关，某种程度上就是南京城市兴衰荣枯的色彩符号。
秦淮灯会从一个侧面反映了南京不同历史时期的社会生活，对研究南京地区历史人文的发展具有重要价值。秦淮灯会越来越显示出无比的生命力，发挥了较好的环境、社会和经济效益，为弘扬传统民间民俗文化作出了重要贡献。 秦淮文化是古老的金陵文明的象征，在很大程度上就是南京文化的代名词，它在中国文化史上占有十分重要的地位。而秦淮灯会则是秦淮文化的重要组成部分，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。就秦淮灯会中所展现内容来看租耐，其中的诸类民间艺术基本上都是一种雅俗共赏的艺术，与中国的传统哲学、民俗风情等密切相关，一些传统伦理道德也蕴涵其中。
秦淮灯会作为南京地区重要的民间文化内容，也是一种民间社火形式。灯会上还是展示剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影等南京民间艺术，以及歌舞、曲艺、杂耍娱乐活动，这些民间文化艺术门类也随之得到迅速发展。 秦淮灯会的历史悠久，经久不衰，“秦淮灯火甲天下”的声名早已享誉海内外了。自20世纪80年代以后，国家陆续拨巨款建设夫子庙地区，不断提升秦淮灯会的硬软件环境，使之成为南京民间文化民俗活动的品牌。如今每到大年三十灯会启幕以后，年节和民俗味十足的夫子庙，便呈现出斑斓十色的花灯海洋。
暮霭降临，广大市民和游客便拥向夫子庙地区灯会中去。即便是风雨飘零、雪花飞扬的天气，亦挡不住人们前来观灯的闲情雅兴。曾记得“老南京”有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买张灯，等于没过好年。”这正好比把南京每岩亮年春节至元宵节期间的民俗文化活动比作一出戏剧，不来赏玩弊枣春花灯就像未能见到该剧的高潮一般。整个春节、元宵节期间的观众往往达五、六百万人次之多。每年的秦淮灯会吸引了众多的海内外游人纷至沓来，他们在领略游览秦淮灯会，感受金陵民间文化的同时，也促进了该地区经济的发展。

2、南京市民已申报的“世界非物质文化遗产”有哪些？

第一批南京市非物质文化遗产名录

序号 项目编号 项目名称 申报区县或单位 保护单位 备注

民间文学（7）

1 NJⅠ-1 项羽与浦口的历史传说 浦口区 浦口区文化馆

2 NJⅠ-2 长芦民间传说 六合区 六合区第二文化馆

3 NJⅠ-3 伍子胥和浣纱女的故事 高淳县 高淳县固城镇文体站

4 NJⅠ-4 卞和献玉传说 高淳县 高淳县桠溪文体站

5 NJⅠ-5 崔致远与双女坟的故事 高淳县 高淳县固城镇文体站

6 NJⅠ-6 董永传说 江宁区 江宁区文化馆

7 NJⅠ-7 脱尾龙传说 高淳县 高淳县漆桥镇文体站

民间音乐（5）

8 NJⅡ-1 古琴艺术（金陵琴派） 秦淮区 秦淮区文化馆 已列入省级

9 NJⅡ-2 留左吹打乐 六合区 六合区第二文化馆 已列入省级

10 NJⅡ-3 马铺锣鼓 江宁区 江宁区文化馆

11 NJⅡ-4 高淳民歌 高淳县 高淳县文化馆

12 NJⅡ-5 六合民歌鲜花调 六合区 六合区文化馆

民间舞蹈（17）

13 NJⅢ-1 东坝大马灯 高淳县 高淳县文化馆 已列入省级

14 NJⅢ-2 骆山大龙 溧水县 溧水县文化馆 已列入省级

15 NJⅢ-3 江浦手狮 浦口区 浦口区文化馆 已列入省级

16 NJⅢ-4 麻雀蹦 江宁区 江宁区文化馆 已列入省级

17 NJⅢ-5 跳五猖 高淳县 高淳县桠溪镇文体站

18 NJⅢ-6 栖霞龙舞 栖霞区 栖霞区文化馆

19 NJⅢ-7 跳当当 溧水县 溧水县文化馆

20 NJⅢ-8 打社火 溧水县 溧水县文化馆

21 NJⅢ-9 铜山高台狮子舞 江迹链简宁区 江宁区文化馆

22 NJⅢ-10 长芦抬龙 高淳县 高淳县淳溪镇文体站

23 NJⅢ-11 骨牌灯 六合区 六合区龙袍镇文体中心

24 NJⅢ-12 茶山会 浦口区 浦口区汤泉镇文化站

25 NJⅢ-13 砖墙打罗汉 高淳县 高淳县砖墙镇文体站

26 NJⅢ-14 阳江打水浒 高淳县 高淳县阳江镇文体站

27 NJⅢ-15 龙吟车 高淳县 高淳县淳溪镇文体站

28 NJⅢ-16 沛桥高跷 高淳县 高淳县东坝镇文体站

29 NJⅢ姿裤-17 小马灯 高淳县

六合区 高淳县桠溪镇文体站六合区长芦街道水家湾社区居委会

传统戏剧（3）

30 NJⅣ-1 阳腔目连戏 高淳县 高淳县文化馆 已列入省级

31 NJⅣ-2 洪山戏 六合区 六合区第一文化馆

32 NJⅣ-3 皮影戏 白下区 白下区文化馆

曲艺（6）

33 NJⅤ-1 南京白局 秦淮区 秦淮区文化馆 已列入省级

34 NJⅤ-2 南京评话 秦淮区 秦淮区文化馆

35 NJⅤ-3 送春 高淳县 高淳县文化馆

36 NJⅤ-4 南京白话 秦淮区 秦淮区文化馆

37 NJⅤ-5 打五件 溧水县 溧水县文化馆

38 NJⅤ-6 送麒麟 六合区 六合区第二文化馆葛塘街道文化站

民间美术（10）

39 NJⅥ-1 剪纸（南京剪纸） 南京市工艺美术总公司 南京市工艺美术总公司 已列入省级

40 NJⅥ-2 灯彩（秦淮灯彩） 秦淮区 秦淮区文化馆 已列入省级

41 NJⅥ-3 十竹斋饾彩拱花技艺 南京文物公司

（南京十竹斋） 南京文物公司（南京十竹斋） 已列入省级

42 NJⅥ-4 南京仿古牙雕 玄武区 南京市工艺美术总公司唤穗

43 NJⅥ-5 南京仿古木雕 玄武区 南京市工艺美术总公司

44 NJⅥ-6 金陵竹刻 玄武区 南京市工艺美术行业协会

45 NJⅥ-7 周岗红木雕刻 江宁区 江宁区文化馆

46 NJⅥ-8 南京微雕 雨花台区 雨花台区文化馆

47 NJⅥ-9 戏剧脸谱（颜少奎程少岩） 白下区 白下区文化馆

48 NJⅥ-10 南京瓷刻 玄武区

白下区 南京市工艺美术行业协会白下区文化馆

传统手工技艺（19）

49 NJⅦ-1 南京云锦木机妆花手工织造技艺 南京云锦研究所 南京云锦研究所 已列入国家级

50 NJⅦ-2 南京金箔锻制技艺 南京金线金箔总厂 南京金线金箔总厂 已列入国家级

51 NJⅦ-3 金陵刻经印刷技艺 白下区 金陵刻经处 已列入国家级

52 NJⅦ-4 传统金银饰品工艺 白下区 南京宝庆银楼首饰有限责任公司 已列入省级

53 NJⅦ-5 南京板鸭、盐水鸭制作工艺 江宁区 南京市江宁区湖熟鸭业协会 已列入省级

54 NJⅦ-6 天鹅绒织造技艺 南京汉唐织锦

艺术研究所 南京汉唐织锦艺术研究所 已列入省级

55 NJⅦ-7 绒花制作技艺 南京市民俗博物馆 南京市民俗博物馆 已列入省级

56 NJⅦ-8 真金线制作技艺 栖霞区 南京金线金箔总厂

龙潭街道办事处

57 NJⅦ-9 高淳羽毛扇制作技艺 高淳县 高淳县文化馆

58 NJⅦ-10 绿柳居素菜烹制技艺 白下区 清真绿柳居菜馆

59 NJⅦ-11 刘长兴面点加工制作技艺 白下区 南京刘长兴餐饮有限责任公司

60 NJⅦ-12 金陵折扇制作技艺 栖霞区 栖霞区文化馆

61 NJⅦ-13 雨花茶炒制工艺 江宁区 江宁区文化馆

62 NJⅦ-14 方山裱画技艺 江宁区 江宁区文化馆

63 NJⅦ-15 窦村石刻技艺 江宁区 江宁区文化馆

64 NJⅦ-16 南京钟制造工艺 鼓楼区 鼓楼区文化馆

65 NJⅦ-17 秦淮风味小吃加工制作技艺 秦淮区 秦淮区文化馆

66 NJⅦ-18 龙袍蟹黄汤包加工制作技艺 六合区 六合区龙袍镇文体中心

67 NJⅦ-19 明觉铁画锻制技艺 溧水县 溧水县文化馆

传统医药（3）

68 NJⅧ-1 张简斋国医医术 秦淮区 张简斋国医研究中心

69 NJⅧ-2 高淳梁氏骨科 高淳县 高淳县东坝镇文体站

70 NJⅧ-3 灵芝传统知识及应用 玄武区 南京中科集团股份有限公司

杂技与竞技（3）

71 NJⅨ-1 殷巷石锁 江宁区 江宁区文化馆

72 NJⅨ-2 六月六龙舟竞渡 高淳县 高淳县砖墙镇文体站

73 NJⅨ-3 抖空竹 秦淮区 秦淮区文化馆

民俗（14）

74 NJⅩ-1 秦淮灯会 秦淮区 秦淮区文化馆 已列入国家级

75 NJⅩ-2 妈祖庙会 下关区 下关区文化馆 已列入省级

76 NJⅩ-3 南京赏梅习俗 玄武区 玄武区文化馆

77 NJⅩ-4 蒋王庙庙会 玄武区 玄武区文化馆

78 NJⅩ-5 雨花石鉴赏习俗 六合区 六合区第一文化馆

79 NJⅩ-6 南京祠山庙会 溧水县

高淳县 溧水县文化馆高淳县桠溪镇文体站

80 NJⅩ-7 薛城花台会 高淳县 高淳县淳溪镇文体站

81 NJⅩ-8 夫子庙花鸟鱼虫市 秦淮区 秦淮区文化馆

82 NJⅩ-9 牛首山踏春习俗 江宁区 江宁区文化馆

83 NJⅩ-10 泰山庙会 浦口区 浦口区文化馆

84 NJⅩ-11 狮子岭庙会 浦口区 江浦街道文化站

85 NJⅩ-12 上梁仪式 高淳县 高淳县文化馆

86 NJⅩ-13 水八鲜饮食习俗 建邺区 建邺区图书馆

87 NJⅩ-14 南京老地名 南京市地名协会 南京市地名协会

有问题可以联系我，邮箱：[email protected]。本人工作就是江苏省的非遗研究。

3、秦淮花灯有什么特色？

秦淮灯会又称“金陵灯会”，是流传于南京地区的特色民俗文化活动，主要在每年的春节至元宵节期间举行。

灯会所燃的灯叫“灯彩”，也叫“花灯”，是我国聪慧的劳动人民为了增加喜庆节日的欢乐气氛而制作的一种传统民间工艺品，多用竹、木、藤、绸、布、麦秸和金属等肢漏模材料精心制成，取材方便，技艺精妙。

灯彩艺术是一门多艺术的集锦，与纸扎、装裱、雕刻、剪纸、皮影、绘画、书法、刺绣、编织、建筑等艺术门类有着密切的联系，属于一门综合的艺术。

秦淮花灯的品种繁多，主要有宫灯、球灯、花灯、动物灯、转灯等，融南北灯彩特色于一体，具有“做工精细、色彩艳丽、造型逼真、动感合一”的特点，被称为“花灯的名品”。

历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，如建都于此的历代王朝宫殿内外，以及夫子庙、三山街、笪桥、评事街、上新河等文化商贸繁华地带。

秦淮灯会源远流长，早在南朝时期就有元宵灯会，其盛况堪称全国之冠，享有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。明代初期以来，著名的秦淮河“灯船”也随之蜚声天下。灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。

根据文献记载，早在南朝初历缓期，南京城为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。

对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。

自明代开始，秦淮河畔灯火之盛天下所无，而仅秦淮灯彩的品种逐渐地发展到两三百种之多。即使在端午节等其他一些节庆，张灯结彩景象也高潮迭现。

明代开国皇帝明太祖朱元璋建都南京后，他为了招徕天下富商建设南京，营造盛世氛围，竭力提倡灯节这一盛事，他将每年元宵节张灯时间延长至10夜。

从正月初八开始，至正月十七才落灯，使之成为了我国历史上时间最长的灯节。那时，秦淮人几乎“家家走桥，人人看灯”。

1372年的元宵节，朱元璋更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯，当时的场面蔚为壮观，热闹非凡。

1409年初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日气氛。

1412年，他又下令在南京皇宫午门外搜谈，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐。

据明代国史《皇明通纪》记载：

永乐十年正月元宵，上赐百官宴，听臣民赴午门外观鳌山三日，自是岁以为常。

这种灯会规模宏大，以数百千种几万盏灯彩叠成山形，中间用五色玉栅簇成“皇帝万岁”

4、南京的非物质文化遗产有哪些

民间舞蹈类：

方山大鼓，源自清同治，南京独有，鼓风威凌雄健，尚传承；

栖霞龙舞，山亮世龙文化在古都之传承，全国享誉；

江浦手狮，南京独有，全国享誉，尚传承；

打社火，先民祭祀文化之“活化石”，濒危；

跳五猖，先氏祭祀之傩面舞，濒危；

东坝马灯，南京独有。

民间音乐类：

留左大鼓，源远流长，金陵第一大鼓，尚传承；

鲜花调(茉莉花)，全国享誉；

古琴，金陵乐派，尚传承；

高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承；

高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。

传统戏曲类：

洪山戏，有称扬剧及白局之源，濒危；

南京白局，源自清中叶，南京独有，全国享誉，濒危；

高淳阳腔目连戏，先民祭祀之戏曲，濒危。

传统工技艺类：

南京鸭制作传统工艺，南京独有，全国享誉，濒危；

秦淮小吃，全国享誊；

宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享誉；

传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危；

金陵折扇，全国享誉，濒危；

蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危；

金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危；

南京绒花，南京独有；

南京剪纸，全国享誉，濒危；

竹雕，南京独有，濒危；

十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危；

仿古牙雕，濒危；

雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。

民俗活动类：

雨花石，南京独有；

南京吆喝，留痕南京历史，记录民间生态；

夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间生态；

南京妈祖文化庙会；

南京食素食野菜习俗；

南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态；

南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态；

南京老地名，全国享誉

中华文化是世界四个古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文化体系，它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中，世代相传，直至今天。

作为中国各族人民智慧的结晶，中国非物质文化遗产的创造过程始终与灿烂的中国文明历史进程紧密联系在一起，体现着人类文明的发达程度，显示了人类在思想和实践上所能达到的智慧高度。在中国文明进程中，这些非物质文化遗产为中国各族人民构筑起安身立命的精神家园。

中国键迟非物质文化遗产是全人类的珍贵财富，在世界文化宝库中享有崇高的地位。它所体现的思维方式、价值观念和行为准则等备受全世界的关注和重视。不同国家、不同民族的人们正日益深刻地认识到中华文化与世界和平、人类和谐和共同繁荣之间的密切关系，并藉此翘望人类文明可持续发展的未来。

非物质文化遗产包含着影响社会现实、维护民族文化统一性的基因。中国非物质文化遗产所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国逗肢家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。非物质文化遗产中贯穿着一条抵御时间消蚀力、保持民族文化连续性的血脉。中国非物质文化遗产所蕴含的中华民族的强烈认同感是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于民族精神的凝结和绵延，对实现中华民族的伟大复兴有不可估量的作用和意义。
“答案就在我们自己手里，这就是我们想不想把根留住？”

5、南京非物质文化遗产有哪些？

一、南京云锦木机妆花手工织造技艺

南京云锦木机妆花手工织造技艺，江苏省南京市的地方传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。

南京云锦木机妆花手工织造技艺工序繁杂，经过“装造掏范、障口、掏边、找断头、接头、拽花、摇纬、练梭、抛梭、挖花过管、妆花配色、织造打纬”等十多个步骤，超过百道工序，耗时少则两三个月，多则四五年最终织造出南京云锦。

2006年5月20日，南京云锦木机妆花手工织造技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅷ-13。2018年5月15日，该技艺入选第一批国家传统工艺振兴目录。

二、南京金箔锻制技艺

南京金箔锻制技艺是南京地方传统手工技艺，国家级非物质文化遗产，有“中华一绝”之称。

南京金箔工艺始于东晋，至今已经有一千六百多年的历史。南朝当时的文献中已有生产金银箔的记载。元朝时，开始大量生产金箔，到了明清，更有进一步的发展。新中国成立后，南京金箔得到迅猛发展，远销世界各国。

2006年5月20日，南京金箔锻制技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅷ-36。

三、秦淮灯会 

秦淮灯会是流行于南京的民裤弯戚俗活动，是首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合性灯会，也是中国持续时间最长、参与人数最多、规模最大的民俗灯会。

秦淮灯会的历史最早可以追溯到南朝时期，国都建康（今南京）就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。唐代时得到了迅速发展，明代时达到了鼎盛。

南京是六朝古都、十朝都会，秦淮灯会作为一项重要的民俗活动，一直是历代南京民众辞旧迎新、祈求吉祥、喜庆热闹的社会文化空间。秦淮文化是古老的金陵文明的代表，秦淮灯会则是传承秦淮优秀传统文化的重要载体。

2006年5月20日，江苏省南京市申报的秦淮灯会中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅹ-50。

四、南京白局 

南京白局是南京地区的古老曲种，元曲曲牌中的“南京调”是白局的古腔本调，已有七百多年的历史，形成于元朝末期的云锦织机房，盛衰随着南京织锦业的发展变化而起落，是一种极具浓郁地方特色的说唱艺术，说的是胡陵最正宗的城南老南京话。

唱的是明清俗曲和江南民调，揉进了南京秦淮歌妓弹唱的曲调，因其曲种收调众多，唱腔丰富多彩，所以又有“百曲”之称。 

白局属于联曲体说唱艺术，白局曲牌大多来自明清俗曲和江南民调，富有江南特色；白局的伴奏多采用江南丝竹乐器，如二胡、琵琶、三弦、竹笛等，再配上板鼓、碟盘、酒盅等特色打击道具，表演起来十分生动有趣。 

白局形同相声，表演一般一至二人，多至三五人，表演内容涉及金陵美景、秦淮美食、历史传说、节庆民俗、方言俚语等南京人生活的方方面面，极具金陵地方特色，被誉为南京民间文化百科全书，对于研究南京方言，人文风俗有很高的历史贡献。

2007年被列为第一批江苏省非物质文化遗产名录，2008年6月7日，被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

五、南京剪纸 

南京剪纸是古老的民间艺术之一，是世界非物质文化遗产。一种镂空艺术在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。据史书可考，明代已流传民间。

旧时南京人婚嫁喜庆，多聘请艺人来家用大红纸剪各式喜花，缀于箱、柜、被、枕等嫁妆之上，其它如斗香花、鞋花、门笺等品种，都具有鲜明的地方特色。

其艺术特点为“花中有花、题中有题、粗中有细、拙中见灵”，如喜花之类，大都在特定的花纹外廓内，围绕主题，根据内容需要，填满散花散叶，和谐地构成完整的图案，显得美闹姿满充实，喜气洋洋，含义丰富。

2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

以上内容参考：网络——南京云锦木机妆花手工织造技艺

以上内容参考：网络——南京金箔锻制技艺

以上内容参考：网络——秦淮灯会

以上内容参考：网络——南京白局

以上内容参考：网络——南京剪纸

6、秦淮区的文化

秦淮有2000多年的人文历史，共有50篇《南京白局曲谱集》及《秦淮民间故事》、40首歌谣、1000条谚语，出版了十六辑300万字、反映秦淮人文历史的《秦淮夜谈》，整理重刊了《金陵大报恩寺塔志》、《秣陵古迹》、《金陵岁时记》、《秦淮人物志》等地方古文献。各社区民间艺人创作、制作有灯彩、风筝、剪纸、空竹、古埙、烙画、石画、微雕、脸谱、结绳等工艺品。
每年秦淮区组织龙舞、狮舞、花灯舞、马灯舞、大头娃娃舞、河蚌舞、花船舞、江南碟舞等具有秦淮地方特色的化妆表演队伍，在夫子庙文化庙会、金秋美食节等文艺活动上的演出。秦淮区念扮组织的夫子庙地区各展览馆、各餐饮店家，以古装形式开展的“夜泊秦淮”、“仿古婚礼”、“贡院乡试”、“鲤鱼跳龙门”、“香君抚琴”等民俗艺术表演活动。
秦淮区民族民间音乐主要以“南京乐社”、“南京古琴社”为龙头，以区文化馆为阵地，开展民乐、古琴雅集活动。已举办了“江苏省首届古琴学术研讨会”，在市文化艺术中心举办了“打开艺术之门”古琴专场演奏会、“古典音乐会”、“新竹笛演奏会”、“刘正春古琴演奏会”和“昆曲票友交流演出”以及京剧、淮剧、越剧等清唱会、大奖赛。中央电视台在戏曲频道播放了该区京剧社团大会串节目。 秦淮灯会是历史上广泛流传于南京特别是秦淮夫子庙地区的大众文化活动，它又称“金陵灯会”、“南京灯会”，主要集中在每年的中国传统节日春节开始，至元凳配宵节期间。秦淮灯会历史源远流长。早在南朝时期，都城南京就出现举办传统元宵灯会，就曾出现过“灯火满市井”的壮观场景。自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京就逐渐开始享有“秦淮灯火（彩）甲天下”之美誉了。
从1984年开始，南京恢复了传统灯会，至今已举办了19届。举办灯会时，各地游客一起涌向夫子庙，赏灯、玩灯和闹灯景况巍然大观。仅元宵节这一天，就有近30万人观赏灯会。除此之外，还有其他民间艺术如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影，其他娱乐、歌舞、杂耍等活动贯穿其中。秦淮灯会的产生、繁荣和发展，对促进南京本土民间民枣高指俗文化发展产生了积极而重大的影响。
夫子庙美食节
美食节以“小吃盛会，百姓节日”为口号，以“弘扬中华饮食文化，彰显中华小吃风采，打造夫子庙美食节全国节庆活动品牌；推动餐饮、旅游、商业的兴旺发展”为宗旨。一般举办时间在9至10月间。

7、夫子庙秦淮风光带的历史文化

历史上有孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、南陈、杨吴、南唐、南宋、明朝、南明、太平天国、中华民国先后定都或迁都于南京，有六朝古都，十朝都会的总结。
六朝时代，南京夫子庙地区已相当繁华。乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是当时高门大族所居。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有酒楼、茶馆、小吃，青楼妓院也应运而生。内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸缺中形繁华景象。
由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对重点开发秦淮风光带进行了修缮、整修和复建，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。
经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，包括瞻园、夫子庙、白暨洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会、民俗名胜、地方风味小吃等，使中外游客为之陶醉。
1990年秦淮风光带入选为中国旅游胜地四十佳之列，2000年被评为国家首批4A级景区，2010年，南京夫子庙-秦淮河风光带景区晋升为国家5A级旅游景区。
2014年为纪念中法建交50周年，由中国邮政与法国邮政联合发行的《中法建交五十周年》纪念邮票在法国面世。两个月前，这一纪念邮票已在中国发行。邮票1套2枚，以城市与河流为表现主题，两枚邮票分别选取南京秦淮河和巴黎塞纳河的标志性景观，表现两国的悠久历史和灿烂文化，以及两座城市的文明起源与文化特质。
《中法建交五十周年》纪念邮票是继1998年中法两国联合发行《故宫与卢浮宫》滑汪邮票后，再次联合发行的邮票。这套邮票由法国邮票设计师伊夫·博雅尔创作，用简练、清晰的笔墨，概括、明快的色调表现了一中一西两处胜景。加上胶雕工艺，让人对这套邮票充满期待。52*31的规格，更是从1995年开始就销声匿迹。
秦淮河，中国南京的主要河流，其中流经南京城内的信扮仔一段被称为“十里秦淮”，为古都南京最繁华之所在，其历史之悠久、商肆之繁盛、文化之荟萃，历千年而不衰。塞纳河流经法国首都巴黎市中心。巴黎城市建立和发展与塞纳河相互依存、密不可分。塞纳河沿岸名胜古迹众多，是巴黎起源、发展和辉煌的见证。

8、南京有什么纪念品？

1、南京云锦

南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可回追溯至答417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。

2、雨花石

雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带，是南京、仪征著名的特产。

3、仿古牙雕

仿古牙雕是江苏省南京市著名的地方传统工艺美术品。被誉为三宝之一，也是中国四大著名牙雕之一。

4、金陵折扇

金陵折扇，中国南京地区传统手工艺品，是一种用竹木做扇骨，韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子。其用时须撒开，成半规形，聚头散尾；收拢呈线形，可收于袖间，既是传统祛暑纳凉的实用品，又是艺术欣赏品。

5、南京金箔

南京金箔又称金陵金箔，是中国传统手工技艺之一，有“中华一绝”之称，发源于南京栖霞龙潭一带，曾是明朝制作真金线的官营作坊。

9、秦淮区特色文化

秦淮差闭衡区特色文化有秦淮灯会、剪纸、秦淮八艳等。1、秦淮灯会：在秦淮灯会时通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境。2、剪纸：该剪纸制作为单手操剪，艺人技艺娴熟，能在无画稿的纸上，仅三五分钟剪出各种花鸟鱼虫，令人惊叹。

秦淮区特色文化有秦淮虚做灯会、剪纸、秦淮八艳等。

1、秦淮灯会：在秦淮灯会时通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，寄托自己的良好愿望与生活追求。

2、剪纸：该剪纸制作为单手操剪，艺人技艺娴熟，能在无画稿的纸上，仅三五分钟剪出各种花鸟鱼虫，令人惊叹。历来供作刺绣花样与节年喜庆时居室内外装饰之用。

3、“秦淮八艳”：明末清初南态历京秦淮河上的八个南曲名伎，故又称“金陵八艳”。她们留下了众多文学、艺术佳品家，且在国危难之际保持民族气节。

10、秦淮灯会的历史沿革

三国东吴时期的南京最先出现在岁时节庆、欢乐喜庆等重要场合张灯结彩的现象。如前方将士凯旋而归，朝野官民都会聚集在都城内外，用香花灯烛营造气氛，迎接他们的灶竖樱归来或劳军犒师。当时的织锦技术促进了江南丝织业的发展，为灯彩制作提供了技术基础。
根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城就曾举办过元宵灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
东晋、南朝时期南京作为当时中国的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人习凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。
南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺纤岩术迅速发展。
隋以来元宵节张灯结彩的习俗开始正式形成，元宵佳节张灯、观灯等活动开始蔚然成风，唐朝魏征的《隋书》中对南京张灯结彩的习俗有了详细描述。
唐代开始元宵节灯会正式成为民间习俗，其规模也得到迅速发展。张灯时间由元宵一夜扩充到正月十四到正月十六三夜，并取消这期间的宵禁。唐代元宵观灯时，男女老少纷纷夜游，场面非常繁华。这时期南京秦淮河河畔也开始出现了专门以制作彩灯为生的民间艺人。
北宋时期，元宵节张灯时间增加了正月十七、正月十八累计五夜。其间还出现了在彩灯上书写谜语的“灯谜”习俗。北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。
南宋淳祐三年（1243年）以后，元宵节张灯时间又增加了正月十三共计六夜。
明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，并将每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为中国历史上时间最长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。
明朝洪武五年（1372）元宵节，更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。明朝永乐七年（1409）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日气氛。三年后又下令在南京皇宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐。以后年年如此。明代中期以后，南京已成为当时世界上最大的城市，《南都繁会景物图》等画卷，形象描绘了焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。明代后期《正德江宁县志》所描绘的灯节，更是繁华得让人目不暇接。
自明代开始，秦淮河畔灯火之盛天下双无。而仅秦淮灯彩的品种就逐渐地发展到两三百种之多。即使在端午节等其他一些节庆，张灯结彩景象也高潮迭现。而秦淮河畔流光溢彩、桨声灯影、歌舞浪漫等繁华盛况，也引得历代文人骚客、名士才子缱绻逗留，吟咏不绝：“百花疑吐夜，四照似含春”、“一园灯火从天降，万片珊瑚驾海来”、“明灯初试九微悬，瑶馆春归不夜天”、“两岸红灯射碧波，一支兰桨荡银河”······我们还可从流传下来的戏剧、小说以及朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》等文艺作品中，窥见到当时秦淮及南京灯火盛况的社会画卷。自此，每逢农历新年，元宵前后，秦淮河畔处处张灯结彩、歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，秦淮灯会享有“秦淮灯彩甲天下”之美誉，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）亦随之蜚声天下。
满清入关后，这一地方习俗基本得到延续和发展，文学名著《红楼梦》中就多次描写元宵节的观灯盛况。每年元宵节，夫子庙一带人涌如潮，锣鼓喧天，其灯火之盛比明朝有过之而无不及。1864年中旬，清朝湘军攻入南京，城市设施受到很大破坏，元宵闹灯习俗受到很大冲击。曾国藩意欲恢复昔日繁华景象，便于1865年疏浚秦淮河，重建部分夫子庙建筑，使灯会习俗再度恢复。当时的徽州商人制灯非常有名，称为“徽州灯”，他们曾组织盛大的“提灯晚会”，甚为热闹。另外当时驻扎在南京的湘籍军人所扎制的龙灯也很有名，丰富了灯彩的种类。
中华民国时，当时的隐丛《首都志》中有记载：“灯市以笪桥、评事街、夫子庙等处为盛。”但由于国家长期内战，灯会场面一度受到很大影响。1937年，日本军队占领南京，战火使得夫子庙古建筑群遭到破坏，灯会风俗一度中断。直到1939年后，夫子庙地区才偶然有少量的花灯贩卖。1945年后，由于国共内战，通货膨胀严重，普通民众无力再赏玩花灯，因此元宵节张灯、观灯习俗几近消失。
1949年中华人民共和国建国后，灯会风俗开始逐渐恢复。20世纪60年代，元宵节灯会的热闹程度已基本恢复。
1966年，文化大革命开始后，包括花灯在内的民间艺术被划为“四旧”，灯市和灯会被完全禁止。
1977年，夫子庙首次开放了灯市，这一传统习俗又开始重新恢复原貌。
1984年，夫子庙古建筑得到政府拨款修复，地区景观也得到重新打造。
1985年，南京秦淮区政府在春节和元宵节期间，开始在夫子庙大成殿和明德堂由官方组织每年一届的“金陵灯会”，恢复了历史上每年一度的秦淮灯会。
1984年，秦淮工艺灯彩协会成立，一些民间艺人开始制作结合现代技术的彩灯。
1988年，夫子庙尊经阁建立了灯彩艺术馆，一些大型灯组开始陆续在金陵灯会上出现。
1996年，秦淮区被江苏省文化厅首批命名为“江苏省民间（灯彩）艺术之乡”。
2000年，秦淮区凭借秦淮灯会，被国家文化部命名为“中国民间灯彩艺术之乡”。
2005年2月，中国民间文艺第七届“山花奖”（灯彩）评选活动中，秦淮灯彩作品“金鸡吉祥”、“秦淮娃娃闹春节”和“金鸡报晓”，分别获得金奖、银奖和优秀奖。秦淮灯彩传统作品“荷花灯”，被国家邮政总局选定为2006年春节特种纪念邮票，面向海内外公开发行，面向海内外公开发行，成为展示祖国传统民间艺术的一张烫金名片。
2005年12月31日，首批国家非物质文化遗产名录推荐项目开始公示，以“历史文化空间环境”类别申报的“南京秦淮灯会”名列其中。
2006年举办的第二十届灯会，接待游客量超过300万人次，仅元宵节当天观灯人流量就达45万人次。
2006年5月20日，秦淮灯会经国务院批准列入中国首批国家非物质文化遗产名录。
2007年，秦淮区获中国文联命名的“中国灯彩之乡”称号。
2007年，“秦淮灯彩”被列为首批江苏省非物质文化遗产。
2016年4月，“秦淮灯会”申报联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》前期筹备近期启动。 2016年底前将报选国家文化部申报联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》备选项目库，最快两年内向联合国提出申报。