高粱穗儿纪念品
1、高粱果是在什么季节成熟的 高粱什么时候成熟季节
1、每年6月左右成熟，果期短。
2、在我国甘肃、呼伦贝尔大兴安岭和小兴安岭巧悔薯境内（小兴安岭境内居多，特别是小兴安岭末端，大兴安岭少数，），以根河市，齐齐哈尔地区出产最为著名。
3、高粱果是大兴安岭林区特有的野果，前裤学名：东方草莓，别名：高丽果、飘儿，蒙语名：道日纳音－古哲勒哲根纳。野果的外形酷似秋天的高粱穗儿，所以俺们林区人称它为“高粱果”。
4、高粱果熟透了就是孝者正宗的“中国红”。高粱果是大自然恩赐林区人的果实。
2、穗儿的意思是什么
1、植物茎端丛聚成串的花实。如稻穗儿、花穗儿等。又引申作量词，用于农作物的果实。亦称为「穗子」。
2、缀成穗状的丝线装饰物。
穗儿【suì ér】。”穗“在甲骨文中是会意字，字冲圆从”爪“（覆手），从”禾“，写作𥝩（部分设备可见）。合起来表示采摘禾穗之意。后来成了”禾“、“惠”的形声字。
在《说文解字》中是”惠“的异世判扰体，现代汉语以”穗“为正体。
(2)高粱穗儿纪念品扩展资料
穗：主要指稻麦等禾本科植物的花或果实聚生在茎上顶端部分。如麦穗。
唐张谓 《别睢阳故人》诗：“夏雨桑条绿搜旦，秋风麦穗黄。”
意思是:夏雨的漂洗下,桑树枝的颜色越发翠绿欲滴;秋风拂过,田里的麦穗已经金黄,到了收割的季节。
麦穗还有象征意义：
国徽上的有两串黄灿灿籽粒饱满的麦穗,它象征着中国共产党和中华人民共和国政府对农业生产特别是对粮食生产的高度重视。
3、知我者谓我心忧知不知者谓我何求
意思是：了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。
这句话出自《国风·王风·黍离》
一、原文
黍离
先秦：佚名
彼黍离离，彼稷之苗。行键档局迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
二、译文
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍蠢耐天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
写作背景
《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整稿让数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
4、描写金色麦田的著名诗句
1. 关于金色麦田的诗句
2. 关于描写金色的诗句
关于金色麦田的诗句 1.麦田葱笼的诗句
观刈麦 （唐）白居易
田家少闲月，五月人倍忙.
【夜来南风起，小麦覆陇黄.】
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈.
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长.
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐.
听其相顾言，闻者为悲伤.
家田输税尽，拾此充饥肠.
今我何功德，曾不事农桑.
吏禄三百石，岁晏有余粮.
念此私自愧，尽日不能忘.
《麦子》
农夫泼撒汗水
从秋天到春天
泼撒成一个个碧绿的海
他们知道：味道很咸，也很甜
因为胸中所有的蜜糖
也都泼撒了进去
五月的夏天
在麦穗和愿望之间
目光竖成两把尺子
一把 测一测麦穗的长度和籽粒的饱满
一把 量一量和心中的麦穗和籽粒的距离
麦粒
愿望一样饱满
积累成 想象之上的高度
此时的每个农夫的目光
都是一杆好称
脑袋，垂成称锤的样子
压准 每一粒麦子的重量
2.关于“麦穗”的诗句有哪些
1、麦穗黄离离——唐·白居易·《答刘禹锡白太守行》
2、金策闲摇麦穗风——唐·陆龟蒙·《和袭美腊后送内大德从勖游天台》
3、麦穗亦矫矫——清·乾隆·《东园观麦》
4、麦穗人许长——宋·苏轼·《和赵郎中捕蝗见寄次韵》
5、青黄麦穗成——宋·陆游·《嘲布谷》
一、走进林中，细细端详那花儿，花蕊金黄得如同麦田里的麦穗。瓣儿是粉白的，还有点泛红。杏花嫩嫩的，嫩的让人不敢去碰，惟恐碰碎了。
二、小麦黄澄澄金灿灿的，长势格外好，麦穗都像小姑娘的辫子，压弯了麦秆的腰。
三、秋天的麦田里，沉甸甸的麦穗害羞的低着头。
四、金黄的麦子熟了，沉甸甸的麦穗儿把麦秆的腰都压弯了，不过，这麦秆还是保持着“礼貌”这一点，你瞧，它们正在向你“鞠躬问好”呢！那彬彬有礼的样子，一看就能知道：原来麦子也懂得“礼貌”一词。
五、成熟的麦穗颗粒饱满，粒粒都胀鼓鼓的，像要爆裂开来。一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。
六、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
七、有的人见到了颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再的错失良机。
八、在我们韵国徽上，有金黄色的麦穗。
九、西边的天空已经泛起比麦穗还要美丽的金黄色。远方鸟儿小小的身影赶着回家，处处传来的青蛙鸣，彷佛在宣告自己即将人眠似的。
十、真正有学问的人，就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视：但当他们趋于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦虚地低垂着头，不露锋芒。
3.描写金色田地的句子
田野里，金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦田里，组成了一幅幅美丽的春色画卷，使人赞叹不已。
一片片油菜竞相绽开黄澄澄的花，在春风的吹拂下，涌起层层金色的波涛，散发出沁人心脾的清香。 当第一阵秋风吹过田野的时候，吹黄了稻子，吹红了高粱，人们这才感笑扒受到劳动的甘甜、丰收的喜悦。
稻谷穗压弯了腰，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上也印上了笑容。 一畦畦秧苗都长得青青翠翠，挤挤簇簇，远处看，很像是平平整整地堆放了一叠绿毯。
黄澄澄的稻子，颗粒饱满，沉甸甸地随风摇曳，飘散出醉人的芳香，翻腾着滚滚的金波。 眼前是一片谷子，沉甸甸的谷穗在阳光里，宝石似的发出白里透黄的光芒。
小麦黄澄澄金灿灿的，长势格外好，麦穗都像小姑娘的辫子，压弯了麦秆的腰。 许多植物被烈日烤晒得蔫头蔫脑时，惟有高粱倔强地挺着它的腰杆，并且会在秋后捧出一穗红艳艳的颗粒来。
高粱穗儿有的已经弯下腰来了，那些红的、黑的、黄的高粱籽儿亮晶晶、鼓鸡哗惯狙甙缴轨斜憨铆溜溜的，真叫人喜爱。 肥大的李碰绿宝剑似的玉米叶子上，还有湿漉漉的夜露，风—摇，露珠就顺着粗壮的秸杆滚下来。
秋天，棉田里呈现出一片深紫的颜色，棉桃儿齐刷刷咧开嘴儿，吐出一团团柔软雪白的棉絮，随风一抖一抖的，像在点头欢迎人。
4.描写麦田的优美句子有碰扰昌哪些
描写麦田的句子
1. 春天，无边的麦田，绿油油、清爽爽、活脱脱、笑朗朗，清风吹来，阵阵清香……
2. 麦田里，麦穗儿粒粒饱满，金黄金黄的。风一吹，麦浪滚滚，让人心旷神怡。
3. 那绿茸茸的麦田让我痴迷，使我沉醉！那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……
4. 远处麦田中，金黄的麦子连成一片，就像一座金色的海洋，微风一吹，麦子一晃一晃的就像波浪一样，它们相互拍打着，在这海洋中那些收割机便成了渔船，它们慢慢的驶过，留下那满是秸秆的道路便成了渔船划过的余波。
5. 清晨的阳光划过金色麦田，稻草人懒洋洋的睁开了朦胧睡眼，最美好的景色在一瞬间定格于成熟的季节。
6. 徘徊于乡间小路，看着庄稼田里一片片金黄的麦田，看着田野里一片绿色的果林，那些青色的果子，在这个季节里有着青春的阳光和魅力。
7. 绿油油的一眼望不到边的麦田。
8. 大片大片的麦田在微风里泛着绿浪，把密密匝匝的细碎白花绽放在无边无际的绿海里，麦穗儿扬起高昂的头颅，用淡淡的麦香纠缠着缕缕白花花的阳光，在那锋利的麦芒牵来的布谷歌唱里探望着金黄。
9. 麦收是一年最忙的时候，眼看着一望无际的麦田，微风吹起金波翻滚，沉甸甸的麦穗压弯了麦秆，仿佛看到那一缸缸的小麦、热气腾腾的白馍馍、飘着油花的面疙瘩汤，顿时精气神就上来了，浑身都是劲。
10. 绿化带外延就是麦田，微风刮起，麦浪翻滚，金灿灿的麦穗，拿到手里沉甸甸的。
11. 麦田干净而又充满了神秘感。
12. 麦田是浪漫而朴实的，远方的麦香已静静的沉入了心灵的深处，轻轻的轻轻的一丝一丝落下。
13. 静静的站在颜色已经添几许金黄的麦田里，随着一点略显暖意的风的吹来，看着一层一层的麦浪，闭上眼，仿佛听到了一段大地的呼唤，嗅到了一丝丰收的喜悦。
14. 我坐在长凳上，看着绿油油的麦田，还有天边火红的晚霞。纪晓岚有副对子：一种人忠臣孝子，两件事读书耕田。
15. 渐渐地走的越来越远，嶙峋的青山，绿油油的麦田，袅袅的炊烟都一点点的淡了，淡了，渐渐淡成一缕光阴，看不见了。
16. 冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
17. 成片的麦芒直指天空，如执剑问天的侠客。只是这些麦芒让我们的眼睛疼痛，仿佛使我们不忍凝视农人的辛劳和汗水，它想刺痛我们的心，让我们流泪。
18. 正在返青的麦苗，毛绒绒、绿茵茵的，在朝辉下挑着一颗颗晶莹透亮的露珠。
19. 麦苗伸展着嫩叶，顶着亮晶晶的雨露，像翡翠那样绿得发亮。
20. 远远望去，麦苗长得密集齐整，好像川裁刀削平的毛茸茸的绿色地毯铺资开来。浅棕色的田梗经纬交织.就好像绿毯中的彩纹，美观大方。微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身勺气往上窜呢。
21. 一阵微风吹来，梯田里掀起金黄色的麦浪。比大海的波涛还要壮观。
22. 麦芒一根根笔直竖着，真像一把迎头的大到帚。麦粒圆鼓鼓的，比那顶好的苹果籽儿还大。
23. 五月里，麦田黄了，一片又一片。粗壮的桔杆上挑着蓬乍乍的穗头，熟得那么欢畅，深沉，像串串金色的汗珠，像无边的金色的海。
24. 到了夏季，麦香扑奔，整个麦田像是金子的海洋。
25. 正是麦子拔节、抽穗、扬花、结籽的时节，万倾麦海.泛着绿油油的波浪。走近麦田，只见长长的麦穗挺着浓密的锋芒，锋芒根部开出一朵朵小小的白花。一些不知名儿的小蜂在麦穗前绕来绕去.花大姐也在穗子上，叶子上爬来爬去的忙碌着。
26. 黑麦通通结了穗，那穗还没有长满，还是轻飘飘的。一片浅绿色的麦浪在风中波动。
27. 春麦无论从那个方向望去，它们在天地间算不上高个儿.但谁也不弯下笔挺的腰。它们你携着我.我扶着你，像柔韧的屏.惬意地牵动着春风；像神奇的毯，一直铺进无边的白云，展入山巅的红霞。
28. 下雪了，麦苗娃娃在雪被下面，‘呼呼“地睡得正香。有的麦苗娃娃把头伸出被子外面，好像一个探头顾盼的顽童，好奇地打量着这粉妆玉砌的世界。
关于描写金色的诗句 1.描写"金色"的诗句
青门柳枝软无力，东风吹作黄[金色]。
——《江南春》白居易[金色]身坏灭，真如性无主。——《诸官游招隐寺》王昌龄霜规不让黄[金色]，圆质仍含御史香。
——《酬郭简州寄柑子》薛涛水精如意刁[金色]，云母屏风透掩光。——《萧常侍瘿柏亭歌》卢纶袅须[金色]，轻危欲压，绰约冠中央。
——《梅花曲》刘几[金色]臂垂千万丈。——《渔家傲》可旻佛说诸天[金色]界，未必庄严如此——《念奴娇》刘克庄又早见、亭台绿水，柳摇[金色]。
——《满江红》何梦桂宫罗褶褶消[金色]。吹花有尽情无极。
——《一斛珠》周密毗卢[金色]界，烂熳菊花秋。——《临江仙》彭子翔/。
2.描写金色的诗句
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝
-------唐·白居易《杨柳枝词》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
---------秦观 《鹊桥仙》
由来碧落银河畔，可要金风玉露时
----------李商隐《辛未七夕》
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里
煊红的夕照把江水染成瑰丽的金波，在水天相接的抖动着碎金子似的海面上，飘来几只归舟。
红日西垂，海面上泛起一层层金色的涟漪。太阳已经落出了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
3.描写金色的诗句
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝 -------唐·白居易《杨柳枝词》 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
---------秦观 《鹊桥仙》 由来碧落银河畔，可要金风玉露时 ----------李商隐《辛未七夕》满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。 远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里煊红的夕照把江水染成瑰丽的金波，在水天相接的抖动着碎金子似的海面上，飘来几只归舟。 红日西垂，海面上泛起一层层金色的涟漪。
太阳已经落出了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
4.描写“金黄色”的诗句有哪些
1、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。——唐·白居易《杨柳枝词》
2、青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。—— 唐·白居易 《江南春》
3、绣叠昏金色，罗揉损砑光。——唐·韩握《信笔》
4、昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。——唐·李白《早春寄王汉阳》
5、光辉一万八千土，土土皆作黄金色。——修雅·闻诵《法华经》歌
6、江南菊少开金色，只有霜葩杂御黄。——宋·韩元吉 《偶兴四首 其一》
7、兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。——唐·李潜《和主司王起》
8、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。—— 唐·黄巢 《不第后赋菊》
9、白银国放黄金色，宫锦袍添紫绮裘。——宋·作者： 朱翌《八月十三夜与张检法泛武溪》
10、且喜门前金色柳，东风堪作画图看。——元·谢应芳《赠庆别驾》
5.形容金色的句子
形容金色的句子金色_词语解释【拼音】：jīn sè【解释】：一种平均为深黄色的颜色金色是一种略深的黄色，带有光泽，是金属金的颜色。
金色象征---高贵、光荣、华贵、辉煌。金色可以起象征高贵、光荣、华贵、辉煌的作用，所以皇族通常用金色制作衣服。
在许多国家，因为黄金的颜色是金色，金色代表金钱、财富和资本主义。【例句】：进入农场的大门，我们又穿过一片小树林，跨过一条小沟，来到了一大片玉米地。
只见地里的玉米长得个儿大粒儿多好像一个个害羞的少女，把衣服裹得紧紧的，只露出金色的发丝在风中飘荡。
6.形容“金黄色”的诗句有哪些
有些诗句无释义
1. 绣叠昏金色，罗揉损砑光。——唐·韩握《信笔》
2. 青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。—— 唐·白居易 《江南春》
释义：门外的杨柳无力的下垂着，春天的东风把柳枝吹成了金黄色。
3. 兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。——唐·李潜《和主司王起》
4. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。—— 唐·黄巢 《不第后赋菊》
释义：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
5. 且喜门前金色柳，东风堪作画图看。——元·谢应芳《赠庆别驾》
6. 黄金色未足，摘取且尝新。——唐·姚合《咏新菊》
7. 白玉花繁曾缀处， 黄金色嫩乍成时。——唐代：徐铉《赠陶使君求梨》
8. 霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。 ——唐代：薛涛《酬郭简州寄柑子》
9. 斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。——宋代：司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
释义：我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。
10. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——唐代：李贺《雁门太守行》
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
7.形容金色的句子有哪些
1、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。 ——罗曼·罗兰
2、早晨一定会到来，黑暗一定会消失，而你的声音一定会划破长空，在金色河流中倾泻而下。——泰戈尔
3、夕阳西下一抹金色映洒满整个海面，这一刻天和地不再是两个个体。
4、那口渴的太阳汨汨地吸着海水，漱着，吐着，哗哗的响。人身上的水份全给它喝干了，人成了金色的枯叶子，轻飘飘的。 ——张爱玲
5、突然就见一轮金色的圆月高高地挂在宝石一样的天幕上，花树的倒影比花树本身更迷人。 ——莫言
6、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 ——白居易
7、我有无数金色的梦想，遗失在生活的路上。 ——顾城
8、只有金色的阳光才能给这个世界加冕。 ——汪涵
9、走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。 ——林清玄
10、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
11、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 ——王贞白
12、当我离去时，请让我的思绪靠近你，一如那落日下金霞辉映于无言的星际。 ——泰戈尔
13、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世，你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。——海子
14、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 ——朱熹
15、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 ——王昌龄
8.描写金黄的诗句
苏幕遮·怀旧【作者】范仲淹 【朝代】宋代碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。译文 注释白云满天，黄叶遍地。
秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。
岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。
当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
9.描述“金色”的诗句有哪些
青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。佛说诸天金色界，未必庄严如此。
尚友灵均，定交元亮，结好天随子。篱边坡下，一杯聊泛霜蕊。
毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。我有真金色，常银染不得。
原诗如下：1.《江南春》年代： 唐 作者： 白居易青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
2.《杨柳枝》年代： 唐 作者： 白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？3.《念奴娇·老夫白首》年代： 宋 作者： 刘克庄老夫白首，尚儿嬉、废圃一番料理。
餐饮落英并坠露，重把离骚拈起。野艳幽香，深黄浅白，占断西风里。
飞来双蝶，绕丛欲去还止。尝试诠次群芳，梅花差可，伯仲之间耳。
佛说诸天金色界，未必庄严如此。尚友灵均，定交元亮，结好天随子。
篱边坡下，一杯聊泛霜蕊。4.《苏武慢·试问禅关》年代： 元 作者： 冯尊师试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音*。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。
免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。5.《苏武慢·试问禅关》年代： 元 作者： 冯尊师试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音*。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。
免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。
10.关于金黄的诗句
苏幕遮·怀旧【作者】范仲淹 【朝代】宋代碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。译文 注释白云满天，黄叶遍地。
秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。
岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。
当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
5、彼稷之苗, 彼稷之穗，彼稷之实的具体意思？
一、彼稷之苗, 彼稷之穗，彼稷之实的具体意思
“彼稷之苗”意思是：高粱刚发苗。
“彼稷之穗”意思是：高粱也都结了穗儿。
“彼稷之实”意思是：高粱派悔穗儿红彤彤。
二、出处
出自春秋时期无名氏的《国风·王风·黍离》。
三、赏析
《国风·王风·黍离》是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。全诗三章，每章十句。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。其主要特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。
(5)高粱穗儿纪念品扩展资料
一、创作背景
这首诗创作于春秋时携枯期的东周都城洛邑周边地区，春秋时期的争霸战争，给社会带来种种灾难，许多诸候国被消灭，作者是将自己经历的时间上的跨度对应到了植物之上，来寄尘隐正托自己悲凉的心境以及国破家亡的凄惨。
二、作者简介
《国风·王风·黍离》是《诗经》中的一首诗。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
6、病变高粱长出的美味乌米，吃得满嘴黑，70、80后的儿时回忆
“顺着高粱地垄沟走，眼睛往上瞅，揑着硬邦邦的，你就扭”。——打乌米窍门顺口溜
在北方有句歇后语，叫“打乌米的眼睛——竟往上看”，形容一个希望结交上层的人，不知道现在了，可见乌米已经深深影响了当时社会的文化。
现在很多年轻人都不知道乌米是什么东西，更别说吃乌米了，而在食物匮乏的七八十年代，打乌米、吃乌米却是人间一大乐事。
在那个年代，食物是非常匮乏的，尤其是在农村，对于那时的小孩子来说，寻找能吃的东西是他们每日的必修课。在高粱将要出穗的时候，正是乌米最好吃的时候，对经验丰富的人来迹春孙讲，能一眼就分辨出哪个是高粱包，哪个是乌米，而对于没啥经验的孩子来说，总是需要掰开高粱包。
一大群孩子奔跑在高粱地里，看准目标，就用手把高粱杆拉弯，快速地看看是不是，如果不是，就赶紧松开手，从地里跑出来，装作如无其事的样子，再去寻找下一个目标。
随意掰开高粱包，这穗高粱就不会结粒了，俗称“瞎了”，这也是很严重的事，如果被大人发现了，肯定会被骂得很惨，所以大家总是小心翼翼的。这是独属于70、80后的美好儿时回忆，晚辈们听听他们的故事，也感觉很有趣呢。
乌米，一般指高粱乌米，而在玉米和黍（shǔ）子上也会长出乌米，只是没有高粱乌米那么大的影响力。
一般的高粱只能长出高粱，不能结出乌米，而当一种名为黑粉菌的真菌侵染了高粱时，就有可能结出美味的乌米。被黑菌寄生的高粱就得了高粱丝黑穗病，这是一种严重的病害，会造成高粱巨大的产量损失。
高粱乌米含丰富的蛋白质、碳水化合物、矿物质、维生素等营养成分，尤其是人体8种必须的氨基酸，真菌多糖和膳食纤维等活性多糖，矿物质钾、铁、硒，维生素A、B1、B2、B6、C等含量较均高，是理想的天然保健食品。
其中膳食纤维是碳水化合物的主要成分之一，现代研究证实它具有增强肠道功能、有利粪便排出、降低血胆固醇、调节血糖、控制体重和减肥、预防结肠癌的作用。高粱乌米中硒的含量非常丰富，硒缺乏地区肿瘤发病率明显较高，因此高粱乌米是人体补硒的良好食品。
虽然森和乌米在高粱种植中的产生率很低，如今都很难见到，但由于它具有较高的营养价值和药用价值，能够增强免疫力，具有延年益寿功能，近年来在国内外受到了广泛的关注，食用和药用领域正在火热的研究开发中，据说有专门种植乌米的企业。
乌米的吃法有很多，以前的人喜欢直接剥开取出白色棒状物生吃、做成乌米酱，或者与土豆、豆角、西葫芦、茄子混合做炖菜，味道鲜美。
近年还诞生以沙面粉为主要原料，以高粱乌米粉为主要添加剂，研制出一种口感疏松、味道香美、营养丰富的高粱乌米营养饼干和蛋糕等，同时乌米饮料、乌米挂面等均已经面世。
问答环节
1、乌米是什么东西？
“乌米”就是高粱黑穗病的产物，得了黑穗病的高粱秸就不再结高粱了，在本该结高粱的穗子里结出来的就是“乌米”。
2、为什么叫“乌米”？
扒开绿绿的叶子，露出的是白白的像香烟般粗细和长短的“乌米”。剥开后，里面却是乌黑乌黑的，所以叫“乌米”。
3、怎么辨别高粱结的是乌米还是高粱包？
“顺着高粱地垄沟走，眼睛往上瞅，揑着硬邦邦的，你就扭”，真正的高粱穗儿，是软软的，鼓肚是平缓的，而乌米是硬帮帮的，下部陡些，有凌角。
4、乌米吃起来味道咋样？
据姿链说非常好吃，甜甜的、凉凉的，只不过吃完之后，满嘴、满牙都是黑漆漆的。
7、诗经王风·黍离原文及翻译
【 #能力训练# 导语】王风·黍离是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出悯意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。全诗三章，每章十句，慎弊搜其主要特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。下面是 考 网分享的诗经王风·黍离原文及翻译。欢迎阅读参考！
1.诗经王风·黍离原文及翻译
原文
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
翻译/译文
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
注释
⑴王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。
⑵黍（shǔ）：黍子，农作物，形似小米，去皮后叫黄米，煮熟后有黏性。
⑶离离：行列貌。一说低垂貌。
⑷稷（jì）：古代一种粮食作物，指粟或黍属。据程瑶田《九谷考》说，为高粱。一说为不粘的黍。
⑸行迈：行进，前行。一说即行道。靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。
⑹中心：心中。摇摇：忧心无主貌。“愮愮”的假借。
⑺悠悠：遥远的样子。
⑻噎（yē）：堵塞，气逆不顺。此处以食物卡在食管比喻忧深气逆难以呼吸。
整体赏析
《王风·黍离》写远行者经过西周镐京，见宗庙宫室遗址，黍稷离离，抒发他内心的忧伤。作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。
诗首宽历章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，只见那绿油油的黍在盛长，还有那稷苗萋萋。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠卜陪苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”这充满失望的呼号，就好像后世诗人陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。
2.王风·君子于役原文及翻译
王风·君子于役
佚名〔先秦〕
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
译文
丈夫服役去远方，服役长短难估量，什么时候才回到家呢？鸡已经进了窝，太阳也向西边落，牛羊成群下山坡。丈夫服役在远方，教我怎不把他想？
丈夫服役去远方，每日每月恨日长，什么时候才能又相会？鸡纷纷上了架，太阳渐渐也西下，牛羊下坡回到家。丈夫服役在远方，但愿不会饿肚肠！
注释
于：往。役：服劳役。于役，到外面服役。
期：指服役的期限。
曷（hé）：何时。
至：归家。
埘（shí）：鸡舍。墙壁上挖洞做成。
如之何勿思：如何不思。
如之：犹说“对此”。
不日不月：没法用日月来计算时间。
有（yòu）佸（huó）：相会，来到。
桀：鸡栖木。一说指用木头搭成的鸡窝。
括：相会，会集。
苟：且，或许。一说但愿。
3.王风·君子阳阳原文及翻译
佚名〔先秦〕
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！
译文
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
注释
君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。
簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
我：舞师（君子）的同事。由房：为一种房中乐。毛传：“由，用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”一说由房即游放。
只且（音居）：语助词。
陶陶：和乐舒畅貌。
翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
由敖：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”郑笺：“右手招我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》：“骜，舞位也。”
4.王风·扬之水原文及翻译
佚名〔先秦〕
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
译文
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
注释
扬之水：扬：悠扬，缓慢无力的样子。
不流：流不动，浮不起，冲不走。平缓流动的水。
束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
彼其之子：（远方的）那个人，指妻子。
不与我：不能和我。戍申：在申地防守。
怀：平安，一说思念、怀念。
曷：何。
束楚：成捆的荆条。
甫：甫国，即吕国。
蒲：蒲柳。
许：许国。
5.王风·丘中有麻原文及翻译
佚名〔先秦〕
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
译文
土坡上一片大 麻，有郎的深情留下。有郎的深情留下，盼望郎来的步伐。
土坡上一片麦田，有郎的爱意缠绵。有郎的爱意缠绵，盼望郎再来野宴。
土坡上一片李林，有郎的真情爱心。有郎的真情爱心，他赠送佩玉晶莹。
注释
麻：大 麻，一年生草本植物，皮可绩为布者，古时种植以其皮织布做衣，子可食。
留：一说停留、留住之留；一说指刘姓；一说为借“懰”，美好之意。子嗟：人名。一说对那个男子的尊称。
将（qiāng）：请；愿；希望。施施：施予，帮助，有恩惠、惠予之意。一说慢行貌，一说高兴貌。
子国：人名。诗中子嗟、子国、之子与《鄘风·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是刘氏一人数名。一说“子国”为“子嗟”父，“之子”即子嗟。又说“嗟、国”皆为语气助词。
食：吃饭。
贻：赠。佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。
8、关于有人理解我的诗句
1.形容别人不懂我的诗句1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——李涛《登高丘而望远海》
释义：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
2、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。——《楚辞·渔父》
释义：这世上的人都是污浊的，唯独我才是清白的，所有的人沉迷在表面上的太平，只有我清醒。
3、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》
释义：我本来一心向往着明月，可是无奈明月偏偏照到沟渠里面去了。
4、知音判汪少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
释义：，可惜知音太少了，弦断了又有谁知道呢？
5、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》
释义：别人笑话你，很傻，很疯， 但是你笑别人看不懂你的意图。
2.别人不懂我的诗句有哪些别人不懂我的诗句包括：
1、南宋岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
原文：
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山7松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
译文：
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
2、南宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
原文：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
译文：
楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。
3、明代唐寅《桃花庵歌》
原文：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车掘祥仔尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
译文：
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花宴派枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
4、元末高明《琵琶记》
原文：
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
译文：
我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
5、《国风·王风·黍离》
原文：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
译文：
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
3.求关于《没人理解我,无奈》的诗句自己写可以不？
这是我自己写的，你随便看看吧。
深深吐出一口气，缓缓地将它与空气融合，却无法化去它的热度，也许是真的不明白，也许是真的不清楚。马路上的忙碌带不走我心中的空旷，也许是真的不知道，也许是真的恐惧了。我，是独一无二的，因而没人解开我。我，是真正寂寞的，因而我的心真正的颤动了。我不知道雨为什么不听我的诉说，唱不出我的悲伤。我不明白我的身边为什么没有一人能走近我心，渐渐温暖我。我不想清楚我做错了什么，只想任性一回……
有灵感了没，不过你说的是哪种的诗句啊？如果我错了，我不行，那请当我路过好了，哎……（没人理解我，无奈）
4.形容对方不了解我的心里的诗句1《诗经》之《王风 黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
2，《论语 学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调个人修养。
3，屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。”意即：楚王[你]不觉察我的本心啊，反而听信谗言[火上加油]燃烧起怒火[一同发难] 。强调楚王失察。（如果朋友之间相互调侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。”另一人以“人不知而不愠，不亦君子乎”答之，可谓连璧。）
4，陈胜：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”粗俗直接。
5，如果显得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”（李商隐·《安定城楼》）。或者：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（李白《南陵别儿童入京》）。又似乎有些狂气。
6，诚如楼上所言，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。其出处不详，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。
7，以上都是稍显其志的，至如以隐喻来表达内心情感的，几乎篇篇皆是。如果你考了第一名，别人妒嫉你，你可以微叹一声“高处不胜寒”；如果你是男生且失恋了，大叫一声“天涯何处无芳草”，别人都能理解，如果是女生有人追求，可到处炫耀“氓之蚩蚩，抱布贸丝，非来贸丝，来即我谋”，呵呵呵。
至于愁绪，不但诗词曲能拿来佐兴，还有《秋色赋》、《秋声赋》、《赤壁赋》拿来借鉴。
古典诗词几乎都是具象的，心情有好多种，具体哪一种，要对应而论。