七夕绘本报

1、七夕节手抄报版面设计边框图案资料

同学们在制作手抄报版面设计边框图案的时候最好要有3至4个板块才不会显得太少，关于七夕节的手抄报版面设计边框图案可以写七夕的由来，不用太长;分点介绍七夕的各种习俗;或者可以写一下民间的七夕活动，要是身边有人参与这些活动就会更好了。下面是我为大家整理的一份七夕节手抄报版面设计边框图案内容。

乞巧七夕的习俗

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

2、中国传统节日故事绘本七夕节图片解说

中国一直流传牛郎织女的故事。牛郎织女天隔一方，只有七夕，喜鹊搭桥相会才能全家团员，

3、绘本讲师训练营【61期】20—1/21实践原创—七夕节 - 草稿

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七夕，一个充满爱意的美丽传说。爱情，不仅仅存在于传说中，也存在于现实中。爱情，也不仅仅是大人的专利，孩子们的世界也有着他们自己对爱情的理解，也有温暖的爱情故事。这些优美的故事，是对孩子爱的启蒙，也是我们了解孩子世界的一个美丽的窗口。

为此，在这个七夕，我决定陪孩子一起度过，学习七夕传统文化，听一个有趣的“爱情”故事，让孩子过一个有满满仪式感的七夕节……

第一部分，选择民俗故事《牛郎织女》，帮助孩子了解七夕传统文化

选择《牛郎织女》：首先意在通过绘本中精美的彩图和感人至深的民间故事，让孩子了解关于七夕节的传统文化；通过故事里善良的牛哥哥、报恩的老牛、单纯美丽的仙女、甜蜜的爱情、家人的幸福、追妻的勇敢、为爱的坚忍等，在孩子心里播下善良有爱的幸福种子。其次，让孩子知道在这一天，我们可以对着织女星的方向许愿，祈求拥有像织女一样的才能和智慧；让孩子了解七夕节是我们相互表达爱意的日子，去引导孩子正确表达内心的爱意。

第二部分，选择趣味爱情故事《小猪的爱情》，一起帮猪哥哥寻找“合适”的女朋友，让孩子了解“合适”最重要

选择《小猪的爱情》：意在通过小猪寻找女朋友的幽默风趣故事情节，让孩子感受“喜欢”的美好，清晰“相互喜欢才可以在一起”、不喜欢可以表达拒绝，包容接纳别人的拒绝，顺利度过婚姻敏感期，但这个陪伴孩子度过婚姻敏感期的最好还是父母可以知道相关的内容，我们的课程是一个引子，能够让孩子们了解，美好的爱情、友情建立在合适的基础上。

第三部分，手工环节，动手制作—记录小猪的幸福片段

4、七夕节手抄报内容100字

七夕节手抄报内容100字

七夕节手抄报内容100字，手抄报是一种文画结合的创作，这件事情家长千万不要全包全揽，手抄报的内容和形式都要符合主题，黑板报凝聚了每一位同学的心血，看到七夕节手抄报内容100字，你还没有心动吗？

七夕节手抄报内容100字1

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕情人节“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的`崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节手抄报内容100字2

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。

牛郎织女（刻纸）一香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

5、七夕节手抄报 七夕节手抄报画报

1、 首先在顶部写上 “七夕佳节”的标语。

2、 然后在中间画牛郎和织女相会。

3、 接下来在左边画波浪形写字框。

4、 接着在右边画波浪形写字框和白云。

5、 最后把画好的元素都涂上相应的颜色即可。

6、七夕节手抄报内容

七夕节手抄报内容

七夕节手抄报内容，手抄报想必大家都不怎么陌生，七夕节手抄报要做到拒绝死板的单一版式，这样写的内容对孩子动手能力提升也有帮助，以下来由我来分享七夕节手抄报内容相关内容,一起来欣赏!

七夕节手抄报内容1

七夕的习俗

七夕斗巧，判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种形式。

穿针乞巧

穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。据现有文献的记述，此习俗最早出现在汉代，《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

对月穿针

“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。

喜蛛应巧

喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

投针验巧

投针验巧是七夕节的传统习俗活动之一，盛行于明清两代。通过把绣针放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成图案，以验智巧，也称“浮针试巧”“丢巧针”。这是七夕穿针乞巧风俗的.变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。

活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。

输巧

输巧，七夕乞巧，穿针落人后者为“输巧”。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

兰夜斗巧

兰夜斗巧是一种游戏。七月旧时称为“兰月”，而七月初七即七夕这天晚上又叫作兰夜。将五彩线互相绊结起来，叫做“相怜爱”。女性们一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。

七夕节手抄报内容2

一、七夕节相关的古诗

1、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄.――清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》

2、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》

5、烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同.几许欢情与离恨,年年并在此宵中.――白居易《七夕》

6、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

二、七夕节有哪些诗句

1、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

2、未得渡清浅,相对遥相望.――唐.孟郊《七夕》

3、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》

4、向日穿针易,临风整线难.――唐.祖咏《七夕》

5、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

6、星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷.――李清照《行香子七夕》

7、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年.――唐.罗隐《七夕》

8、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.――唐.杜牧《秋夕》

9、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》

10、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》

7、七夕绘本怎么画

要画七夕绘本的简笔画，我们可以先准备好铅笔和马克笔。然后照着七夕绘本的图案，先画轮廓，然后再描细节，要注意线条要越简单越好。勾画好草图后，接下来就是着色，即给图画画上颜色，颜色一定要对比图案进行匹配，确保颜色一致。着色也要注意细致，不能画到图案之外。