星云大师生日

1、星云大师：贫僧一生的岁月里一直与病为友

贫僧从小说来应该是一个健康宝宝，但眼耳鼻舌身心六根，也好像经常大病、小病不断。算起来，一生的岁月里一直都在与病为友。

人生，健康是非常重要的，但生病也是很难避免，所谓英雄只怕病来磨，再怎样有钱、拥有多少亲人，当疾病降临到你的身上，你也没有办法拒绝。有钱的人，可以医药治疗，甚至到国外就医；有些疾病需要物理治疗，甚至有些麻烦的疾病也需要心理治疗。因为有的人意志不够坚强，稍微有一点小病就内心恐慌；假如能够与病搏斗，从意志上的坚强，到心理上的建设，疾病也会减少。

贫僧自信健康，但是，人有了这一个四大五蕴和合的身体，吃的是五谷杂粮，怎能不生病呢？说来，贫僧有过的毛病，都与上述方式有关，但无论大小病况，可以说都用时间治疗。因为没有金钱财力寻找医师，那时也无健康保险，只得用时间治疗，逼得自己与病相互尊重，才能彼此稍获安宁，所以就把它名为与病为友了。

幼儿时期的疾病，早已不复记忆，只记得十岁以前，每到七月生日的时候，整个人就会恍惚，不是头痛，就是昏沉，好像瘟疫降临到自身一样，总觉得这一天过得毫无感觉。不过，只要睡它个半天，就没有事情了。所以，我后来就不太喜欢过生日。说得迷信一点，每到生日这一天，大概是过去世的子孙在祭拜吧，不然，怎么会只害病一天，就忽然痊愈了呢？

在记忆里，出家前，每一年都会有一到二次眼睛红肿疼痛，大人们也没有说必须去找医师治疗，在我幼小的年龄，也不懂得有病还可以去医治。医生、治疗这两个名词对贫僧来说都非常陌生。但也奇怪，每一年的眼疾，只要一个星期，几乎也不多一天，也不少一天，就自然会好。现在回想起来，这不都是如朋友相聚一样吗？当然，好聚好散，也就没有什么严重的后果了。

贫僧的童年并不嗜好零食，也没有余钱买零食，并没有像一般儿童因为喜欢吃糖而有牙痛的疾病。但出家前后，最常见的毛病就是牙疼，不是这颗牙齿发炎，就是那颗牙齿蛀牙。最初的牙痛也是几天，不要一个礼拜就好，但到了十五、六岁，因为蛀牙，牙齿有洞，每逢饭食，米粒卡在洞里，压迫到神经，疼痛实在难忍。

因为出家的生活非常严谨，也不敢告诉别人，总觉得牙齿是很坚硬的滚拿东西，怎么会有洞呢？这实在是一件很丢人的事情。每次吃饭也不敢咀嚼，只有囫囵吞食，以免除疼痛。若再加上舌头破烂，前后也有好多年，可以说，不与病为友又奈何呢？

十七岁那一年，也懂得舞文弄墨了，我在日记上描述了牙齿疼痛的情况，给一位爱护我的老师看到以后，他就怪贫僧，你怎么大粗搭不早一点说明呢？他转告给贫僧师父志开上人知道，贫僧师父才对贫僧说，你可以到南京治疗。贫僧在栖霞山出家，距离南京城还有数十公里，我从来没有去过，师父就从栖霞山坐火车带我到南京，找到牙医为我治疗。

这是贫僧第一次听到牙齿有病可以治疗，也是贫僧这一生中，第一次接触到医生。当然，牙医师用石膏填补蛀牙，后来也就没事了。之后的岁月，难免也有掉牙齿、神经疼痛的情况，如今年近九旬，口中的牙齿，还是有几颗可以帮助咀嚼饭菜，贫僧不同牙病为友，哪里到现在还能有这种功能呢？

至于有人说，饭食不经过咀嚼，不容易消化，对肠胃不利，在贫僧一生当中，其它的疾病不断，但是肠胃从来不曾跟贫僧为难，彼此尊重，倒也没有犯过什么毛病。不过，在贫僧的记忆里，还在大陆的时期，比较严重的就属疟疾了。

每逢疟疾来袭，再热的夏天，一冷起来，就是盖了几条棉被，都抵抗不住。时冷时热，真是苦不堪言。那时候的贫僧，也不懂得如何应付，只有来的时候让它来，去的时候就让它去，大概都是十天、半个月，或者二十天，就自己痊愈了。

在贫僧要离开栖霞山前，应该是十七岁那一年，疟疾发病的情况最为严重，持续了一、二个月之久。贫僧当然不懂，也不敢投诉，在那个时代，好像也没有听说别人有这种疾病，贫僧没有医疗常识，不知道病的原因，只好任其自然发展。每天到了一定的时间，寒热交加，实在难以抗拒，好像死亡就要降临。

有一天，正在奄奄一息、意识模糊的时候，有一位和贫僧差不多年龄的沙弥，大概是贫僧师父的侍者，他送来半碗咸菜，在贫僧的病床前说，这是你的师父叫贫僧送来给你吃的。

那个年代岁月，哪里有什么好的饮食？尤其重病的人，那半碗凳猛咸菜，真是比什么珍馐美味还要有价值。贫僧边吃边流泪，在心中发愿：师父，您怎么知道贫僧有病呢？您怎么送这么好吃的咸菜给贫僧呢？贫僧誓愿将来一定要做好出家人，弘法利生，报答您慈悲的恩惠。

说也奇怪，那一次严重的疟疾没有夺走贫僧的生命，后来就不药而愈了。甚至，以后数十年的岁月中，再也没有得过疟疾。尤其到了台湾之后， *** 为了杜绝疟疾，如果有人患了这种严重的病，不但为你医疗，还可以去领赏。贫僧真是没想到，国家社会还有这种好的方法厚待病人。

贫僧还有一段深刻的记忆，二十岁要离开焦山的时候，出了一场严重的天花，除了头部以外，全身溃烂。在那个时候，寺院里很少人看病，就是病死了，就用木板钉个像方型桌子大小的箱子装起来，送到后山，火化了事。

那一次的疾病，因为皮肤长了脓疴疮，每一次脱衣服，皮肉和衣服都黏在一起，实在痛彻心扉。后来也不记得是哪一位同学，给了贫僧两颗消治龙的药片，一吃痊愈。大家传说，那是因为在中日战争时期，许多死尸泡在河水里，使得水源受到污染，不少人喝了这种有毒的水而染病致死。

有一天，同学们都吃饭去了，贫僧因为全身溃烂脓血不能走路，就坐在学院里看守门户。有一对年轻的夫妇，大概是游客，见到我便问：你几岁了？贫僧忽然想起当天是贫僧的生日，就回答他说：贫僧今天二十岁。确实，那一天正好是贫僧七月的生日，但他大概以为我说的是贫僧今年二十岁。那一刻，贫僧也才想到，在古刹丛林度过的人生时光里，贫僧已经活到二十岁的年龄了。

临离开焦山之时，一位普莲法师跟我们讲授生物学，在课堂上，不知道怎么提到各种病症，其中有一种叫疑心病。他说，很多疾病，本来没有事，都是自己疑心而增加了致病的原因。他举例说，像本来没有肺病的人，因为怀疑自己有了肺病，就真的难以治疗了。

贫僧回到祖庭后，感到饮食没有营养，自觉自己害了肺病。从此以后，这个念头多年持续不断，每天心中不时想着：贫僧有肺病、贫僧有肺病。甚至，二十三岁到了台湾，也都还念念想着：贫僧有肺病。贫僧也曾自我安慰，又没有人传染，贫僧又没有吐血，肺部也不疼痛，哪里会有肺病呢？但奇怪的是，贫僧有肺病这个想法，怎么样都不能去除，甚至觉得这个念头会加速自己的死亡。

在无可奈何当中，忽然听到有一个人说，西红柿可以治疗肺病。贫僧一听，觉得有救了。它不是很贵的水果，又是盛产时期，于是，贫僧买了一抽屉的西红柿。早上也吃，中午也吃，晚上也吃，贫僧在想，吃了这么多的西红柿，肺病应该会好。贫僧到底有没有肺病也无从得知，不过自此之后，贫僧有肺病这个念头就消失了。

贫僧说这段话的意思，就是要告诉大家，我们身体的毛病，当然需要医生治疗，假如没有那个条件，只要自己有信心，具有抗拒疾病的观念，有勇气胜过疾病，信心、耐力、勇敢、无惧、乐观，也能有医疗的功用。

到了二十八、九岁，也就是一九五五年左右，贫僧为中华佛教文化馆担任环岛宣传影印大藏经的任务，自备了一台重达二十公斤的录音机。我们一路从宜兰，经花莲苏花公路、台东，到达屏东，沿途都是颠簸的石子路，贫僧唯恐损坏贵重的录音机，为了保护它，都把它放在贫僧的双腿上。

半个月后，到达屏东东山寺。按照佛门规矩，到了寺院，都要先在佛殿里销假礼拜，忽然就在礼佛跪拜的时候，我的两只脚疼痛难忍，几乎站不起来。不过，已经养成坚忍的性格，也不以为意，等到四十天之后，勉强回到宜兰，就瘫痪在床上不能动弹了。只要稍微一动，我的双膝，就如针刺般的疼痛。

信徒闻讯，好意请了省立医院的医师替贫僧检查。医生诊断后，大致说明：这是急性的风湿关节炎，会传染全身，恐怕有死亡之虞，最好把双腿锯断，还可以保住生命，不让病情扩大。贫僧听后，也没有一点恐惧，反而心想，锯断双腿也好，就免得在外奔跑、走路辛苦，从此可以安住在寺中专心读书、写作，那也是人生快慰的事。

要锯断双腿，必须事先做一些准备，拖延了大概一个月后，感到双腿的疼痛好像减少了，觉得也不必要锯断他。后来又听信徒说，风湿病需要保暖，不能吹风受凉。从那时候起，一直到现在，无论怎样炎热的夏暑，贫僧都穿着厚厚的卫生裤，从未离身。那一次，没有经过医生治疗，也没有打针吃药，后来两条腿还是很正常的供贫僧使用。贫僧保护了两个膝盖，双膝也没有为难贫僧，这不就叫与病为友吗？原来，疾病来临的时候，你不必太畏惧它，可以把它当作朋友，互相尊重，互相体贴，互相照顾，疾病和身体也会共存共荣的。

在佛光山开山后，有一段时间，不时的要去小便，经常感觉肚子饿、口渴，有一个夜晚发病，完全昏迷，徒众感觉事态严重，将贫僧送到高雄阮外科医院。承蒙院长阮朝英医师为贫僧看诊，在他仔细检查后，他说贫僧患了糖尿病。贫僧并没有糖尿病的常识，后来才知道这叫多渴、多尿、多饿的三多症，也叫消渴症。他又对贫僧说：你的胃长得跟别人不同，应该说，五百万人当中，都不容易有和你一样特殊的肠胃。贫僧听了这话，也不觉得有什么，心想，大概是他安慰病患者的好意吧！

被宣判得了糖尿病后的好几年，贫僧一直感到体力不支，全身无力，经信徒介绍，和台北荣民总医院新陈代谢科蔡世泽医师结上了因缘。蔡主任告诉贫僧可以先吃药，如果血糖还是升高的话，再施打胰岛素治疗。就这样，贫僧每天依照医师指示，打针吃药，从此，糖尿病陪伴贫僧一生。靠著蔡医师给贫僧糖尿病的知识，贫僧对它没有过分的防备，它也没有给贫僧过分的威胁，像朋友一样，互相好意相处，想来，这应该是最长久的朋友了。

当然，因为糖尿病的关系，起居之间，也影响到一些日常作息。医师交代徒众要照顾贫僧的身体，并且告诫我要注意饮食，什么能吃，什么不能吃，这让贫僧感到非常的困扰。因为一般都说，患有糖尿病的人不能吃过多的米面，避免淀粉糖类食物增加血糖的指数；但不吃米面，食不饱腹，日子实在难过。后来，贫僧也没有太去忌口，每天照常生活，有饭吃饭，有面吃面，随缘过日子。一直到现在，贫僧血糖的指数，大约都在一、二百之间。

后来的大夫看到这些数据说：现在你年龄大了，这还不至于有什么关系。贫僧在想，过去年轻的时候，也大都是在这一、两百之间的数值，你怎么不早点告诉贫僧呢？贫僧觉得糖尿病不是问题，但是要劳动、工作、运动，因为每天运动，消化了糖份，不会造成血糖过高的现象，那就应该不是什么严重的事了。

当然，到了老年，因为糖尿病的关系，又附带眼耳鼻舌身心都受它的影响，等于朋友交往久了，难免有彼此的意见，忍耐一些，也能相安过去。不过，这又是后话了。

2、最近佛友生日有什么好的佛教高档礼品啊，想了送他

介绍《五百罗汉》给你。
《五百罗汉》精装版线装书由扬州市民族宗教专事务局、扬州大明寺、鉴属真佛学院、广陵书社、扬州博远文化创意有限公司共同推出，集中国画、中日英文字注释为一体，为宣纸精装版。
本书为宗教人物画册。画家以娴熟的笔法，以写意的线条，勾勒五百罗汉神情，画作形神兼备，融合禅意与文趣，充分体现中国绘画风格，代表当代全长卷画作一定水平。随图配中、日、英文罗汉简介，刘方明先生逐幅题字钤印，彩色宣纸印制，线装装帧，具有极高的欣赏价值和收藏价值。

画像：由当代著名休闲画派开派人、“世界画佛第一人”李宗义先生创作
题词：星云大师题 “佛光普照”
题字、钤印：国家一级美术师刘方明先生完成
著文：陈云观先生撰写并配日、英文翻译。
书名：扬州大明寺方丈能修法师题署
序言：中国工程院院士、香港大学副校长李焯芬教授

3、星云大师《十修歌》

2022年5月3日农历4月初三晴

中午回到广州，晚上去大嫂家吃饭，带上家乡的土特产两大袋，还有一部华为手机，那是给阿彬的生日礼物。吃完饭喝茶闲聊，一个晚上就打发了。临走大嫂送我一盆精心培植的大叶海棠，她说知道我特别喜欢海棠和君子兰，不久会送一盆会开花的君子兰给告迅我呢。同样爱种花的老马向大嫂取经，希望我家阳台也花开四季。

今日收获多多，在浏览朋友圈还读到星云法师《十修歌》，很有感觉，分享如下：

　袜伍此　一橘租修人我不计较;

二修彼此不比较;

三修处事有礼貌;

四修见人要微笑;

五修吃亏不要紧;

六修待人要厚道;

七修内心无烦恼;

八修口中多说好;

九修所交皆君子;

十修大家成佛道;

若是人人能十修;

佛国净土乐消遥。

4、梦参老和尚99岁华诞，星云大师五台山祝寿

2013年7月6日，旦答星云大师朝圣五台山文殊菩萨道场，并专程前往普寿寺向高龄99岁梦参长老祝寿。两位老和尚一见面，双手紧握，彼此搀扶，艳阳高照的天空立即洒下甘露。梦参长老与星云大师相互赞叹，禅机不断，众人法喜充满。

当星云大师一行抵达普寿寺，梦参长老亲自到门口迎接。两位老和尚在侍者引领下，紧握住彼此双手，一步步搀扶进内院。走没几步路，天上突然滴下大雨点，众人抬头一片晴空，连呼：「洒甘露了！洒甘露了！」在旁见证这一幕的信众莫不感动或落泪，印证了经书所云：诸上善人齐聚一堂，龙天护法欢喜赞叹，降天雨漫花。

坐定之后，佛光山女众法师向梦参长老顶礼。星云大师献上生日礼物，提前几天向梦参长老拜寿。梦参长老今年99岁，星云大师87岁，两人年岁整整相差一轮。梦老说：「99岁给大师，87岁给我。」语带禅机，法师们微笑。

星云大师说：「这次因缘，老和尚寿诞，晚辈前来向您祝寿。」大师并代表台湾普贤讲堂磨历住持净耀法师向梦老拜寿。梦老说：「大师光照普寿寺，文殊菩萨邀大师来五台山啊。」星云大师说：「今天来五台山，文殊菩萨智慧光照，迎接我们。」

星云大师与梦参长老，两人因缘甚深。梦参长老说，星云大师在美国洛杉矶建道场，1988年美国西来寺落成之际，他正好在当地参学，他就站在山门口迎接星云大师；今日大师普照五台山文殊菩萨道场，他也在外头迎接。梦老赞叹星云大师「是文殊菩萨最大智慧弟子」。

星云大师说：「佛光山与梦参老和尚结缘于25年前，福薄无缘供养常住。五台山有文殊菩萨，普寿寺住持如瑞法师福德因缘俱足，将梦参老和尚留在五台山供养，全世界都在文殊菩萨的加被下，佛光普照天下。」梦参长老说：「大师来放光。」星云大师说：「我是星星之光。」众人微笑。

梦参长老说，当年参加佛光山开山纪念大会时，见到大师母亲。与老菩萨在一起，很高兴。老菩萨有这么一位儿子，很了不起。星云大师说模游慧：「现在佛光山不一样，再去一次。」梦参长老答：「我刚回来。」禅机妙语，众人又笑。

时间弹指而过，星云大师随即将前往普寿寺尼众佛学院为尼众开示，梦参长老出门送行，见外头阳光耀眼，举起一掌为星云大师遮阳。

当天下午，台湾佛光山开山宗长星云大师在山西五台山普寿寺法堂给普寿寺尼众佛学院的尼众作了开示。当日，该佛学院的千余名尼众全部来到法堂，聆听星云大师开示，并与大师互动。

当被问及星云大师修佛70多年的处事哲学时，星云大师幽默地说：「我一直信奉‘老二哲学’，就是大众第一自己第二，信徒第一自己第二。并且相信无欲则刚，以无为有」。同时，星云法师还为普寿寺尼众提出「成佛不易，悟道不难」。

星云大师在五台山期间，中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长妙江法师，中国佛教协会副会长、五台山普寿寺住持如瑞法师，忻州市佛教协会会长、五台山佛教协会会长昌善法师等一直陪同著星云大师。 星云大师在与如瑞法师交流的过程中，评价如瑞法师为「伟大的比丘尼」。

五台山位于中国山西省东北部，是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

5、我48生日那天正好小舅生病去世，这表示什么？

48这个数字，按中国人的念法。谐音不是太好。为"死十吧！"赶巧了这天小舅生病去世。只能说是姻缘巧乎备轿合。

赶到了同一天。生老病死。谁都逃不过的自然规律。同一天。有多少人老去？又有多少家庭迎来新生儿的降生？悲伤与欢喜。只是在不同的家庭中上演。想明白了这些事情。心情释怀。

《大般涅经》

生老病死是人生的定律，成住坏空是世界的定律，无常变异是万物的定律。所谓定律，就是它的因果关系，自有一定的轨迹，不能随便更改。事物有其必然性、普遍性，就成为定律。

生命，包含生和死。生固然是生命，死也是生命。因为生了要死，死了要生，生死是一体的两面，生死在时岁肆间的长河中流转、更替。人的生死事大，“如何生，如何死”是非常重要的人生问题。星云大师在他的《星云大师谈处世》中也讲道。

“死亡不是一种结束，也不是一切的终止，更不是消灭；死亡是生的转换，另一个生命的开始。”人生是什么？出生到死亡，就是我们的一生，人生因死亡而珍贵。正因为死亡让生命变得有限，生命才会变得如此可贵。当我们开始思考死亡，我们的人生也开始变得有价值。

死亡是任何人不能避免的事情。死亡并不是消灭，也不是长眠，更不是灰飞烟灭、无知无觉，而是走出这扇门进入另一扇门，从这个环境转换到另一个环境。经由死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界里去。

佛教称死亡为“往生”，既是往生，就如同外出旅游，或是搬家乔迁，如此死亡不也是一件可喜的事情吗？所以，死亡只是一个阶段的转换，是一个生命托付另一个身体的开始。滚码星云大师说：“面对死亡，要顺其自然，处之泰然。”证严法师说：“学佛就是要学得‘生死自在’，人生本来就是‘来就来，去就去’，非常自然。

6、星云大师的法名叫什么

星云法师生于江苏，1938年亏竖随母至南京寻父，后于栖霞山寺礼志开上人披剃出销燃大家，法名悟彻，段游号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第四十八代传人。

7、属狗本命佛星云大师今年能结婚吗男

生肖为“狗”的人本命佛是阿弥陀佛。

也就是说 属狗的本命佛是阿弥陀佛 属狗的本命佛-阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合森哗档称“西方三圣”。 据记载，在很古的时候，他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为属狗的本命佛-阿弥陀佛。为西方极乐世界的教主。

记载属狗的本命佛-阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在属狗的本命佛-阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。 随着净土宗在中国的普及，属狗的本命佛-阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至属狗的本命佛-阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。 属狗的本命佛-阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前芦此获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。 狗年猪年生人若能虔诚佩带供奉本命佛阿弥陀佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。 属狗的本命佛-阿弥陀佛生此乱日：农历十一月十七（其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是属狗的本命佛-阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。

属狗的本命佛就是阿弥陀佛的，如果属狗的人可以佩戴属狗的吉照堂本命佛（阿弥陀佛）的话 ，就可以度过各种难关，最后取得事业、学业的巨大成就！

属狗的本命佛--阿弥陀佛！ 虔诚请购本命佛请到 吉照堂 请购大师开光加持的属狗的本命佛！

8、星云大师告诉你，人如何能过好这一生

人之一生， 过生日要庆祝， 结婚要庆贺， 死亡也要送葬以示哀荣， 甚至于一个人死了， 还要做头七、二七……七七不够，还要做百日、做周年等种种纪念—这就要看你的功德了凳高，你有功德，所谓“立功立德”，则让人怀念，如日月长存；你没有功德，如草木同腐朽，死亡也显得坦亩不那么重要了。

所以，你想让粗森留什么在人间呢？人的一生，活的岁数多、岁数少不重要，重要的是你留下的生命意义。

9、星云大师说的生日指农历还是阳历

阳历

10、星云大师本命佛真的吗

很多人都在吉照堂奉请开光本命佛的。

我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些衡缓耐问题。

请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开咐春光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。

还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自哪尘己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。

所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信。