灯花会京之七夕

1、圆明园七夕巧市8月3日开启时间+活动内容

在北京的圆明园景区在这个8月将会有古代情人节七夕节活动，加上之前延续的荷花节活动，那么在圆明园就将会有两场活动将会进行。在七夕节到来自己，圆明园将会依照古书中的乞巧节来还原中国的这场传统活动。

活动时间：

8月3日、4日、7日(七夕)、10日脊散及11日

地址：

圆明园春泽斋景区

为弘扬和传承传统文化、节日文化，打造圆明园皇家文化，七夕节来临之际，圆明园以《雍正十二月令图》之七月“乞巧”为依据，在春泽斋景区打造“爱满京城相约幸福”七夕巧市，还原中华传统文化。七夕节素有穿针乞巧、投针验巧、拜织女、吃巧果运蔽等习俗。圆明园七夕巧市也相应推出七个趣味活动，游客只要以集章打卡的形式完成七个活动，即可获得限定礼品。

7个活动：

这七个活动以仿古游戏为主，分别是：巧市打卡、巧穿针、巧诗树、丢巧针、巧折纸、画巧伞、七巧板。

持续时间:6.28——8.20

皇家御园圆明园因水而活，水上荷花是圆明园的夏季之魂。

乾隆曾有诗赞：“香远风清谁解图，亭亭花底卧双凫。停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖。”

一年一度的圆明园荷花节又来啦~

圆明园第二十四届荷花节于已经开幕，活动一直持续到8月20日。经过几十年的经营和建设，目前园内荷花种植面积共计1000余亩，品种量为247种。今年还对出土古莲子进行培育。自1993年以来，每年一届的“圆明园荷花节”已经成为了国内外规模最大、品种最多的荷花盛典之一。圆明园荷花节曾被评为北京市十大品樱悄氏牌旅游文化活动之一。

交通

公交线路

到达圆明园绮春园宫门乘车线路有：331、432、498、628、664、690、696、697路等。

到达圆明园长春园东门主要乘车线路有：432、717、982、特4路等。2、地铁：地铁4号线圆明园站B口.

2、第七届北京七夕文化节时间+活动内容

8月份的七夕节，中国的情人节马上就要到来了。你知道在历史上的七夕一般会有怎样浪漫的事情发生吗？据说古代的七夕也是女孩子觅得良人的日子，现代找伴侣倒是方便好多。不过男生们会有怎样的表示呢！

时间:从8月2日持续至8日，为期7天。

地点：北京通州

第七届北京七夕文化节将在通州举行，将举行“大运河畔话七夕”咏诵会、爱情影片放映、“为你而来幸福脱单”鹊桥会、七夕民俗非遗互动体验和“金婚话七夕”五大系列活动。

此次文化节由市委宣传部和通州区委、区政府共同主办，区委宣传部承办，主题为“爱满京城相约幸福”。

每年七夕，看一场爱情电影陵友碧也是不二选择。本届七夕文化节期间的“示爱宣言情动影城”七夕观影活动，将在通州区电影院连续七天放映多部经典爱情电影，从2日到8日每天放映1场，活动共计7天，七夕节日当天放映2场，包括《回到过去拥抱你》、《最美的地方遇见你》等。

该影院还制作了“示爱宣言留尺举言板”，只要您到场写下对另一半爱的宣言、祝福，就可以收到七夕观影票一张，以及精美礼物一份告肆。

此外，还将在运河文化广场大屏和各村社区数字影厅开展“情系七夕情人节光影聚焦数字厅”爱情影片展映和“巧过七夕幸福通州”电影展映活动，《庐山恋》、《全球热恋》、《101次求婚》、《不二情书》、《帕米尔之恋》等7部影片与您不见不散。

如果您对七夕文化和诗词感兴趣，那一定不要错过今年七夕文化节的重头戏——“大运河畔话七夕”咏诵会。

届时，阿龙等中央电视台、北京电视台的主持人和有关专家学者将齐聚通州，诵读经典爱情古诗词，“话说”七夕节的本源、传说、衍生和传承，共同诠释七夕文化内涵。

鹊桥会

还有备受单身男女关注的鹊桥会，今年8月3日和4日傍晚将在运河文化广场举行两场，缘分墙、趣味游戏精彩照旧，千万不要错过。

3、七夕在古代是一个什么样的节日？

七夕是我们中国的情人节，通过七夕的别名（七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节）不难发现，七夕在古代似乎是女子过的节日。事实上也是如此，通过查阅资料，发现七夕这天的大部分活动的参与者都是女子，比如说会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福等等。男子也就是在旁边凑个热闹而已。牛郎织女的传说给七夕增加了浪漫的色彩，女子展示才艺也让男女双方有了交流的机会，因此也有一些男女在这一天定情，说七夕是古代的相亲大会也不为过。

我们一起来了解一下古代的七夕有哪些活动，也许能对七夕在古代是个怎样的节日会有一个更清晰的定位。

在前面说过，七夕是一个属于女子的节日，这一天女子们会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福。当然这些活动只是七夕众多活动中的一部分，七夕的活动主要是围绕乞巧展开的。

各种乞巧活动：“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”。穿针乞巧不用说，就是女子比赛穿针，赢得人就是巧手，而输的人则是不巧的，和兰夜斗巧、对月穿针相似，只是各地习俗略微有一点不同而已。这些活动更像是比赛，有趣的同时也展现了女子的女红技术。能得“巧”的女子，在乡里的名声一定会大涨，谁家不喜欢女红厉害的女子呢？

这些考验的是女子的穿针技术，而“喜蛛应巧”更多地是测运气，毕竟我们努力没用，巧不巧全靠蜘蛛愿不愿意努力织网。

而“投针验巧”则是要同时考验技巧和运气了，只有投到水面上的针不沉底，才能称之为“巧”。

拜各路神仙：我们相信神仙拥有神力，只要潜心祈福，就能应验。因此在这一天，不同的地方的人们会拜不同的神仙，包括织女、牛郎、魁星（男子拜的）、巧姑、七娘妈等等。不同的地方的人们，信奉敬仰的神不同，像我们这里就是祭拜娘娘。带上新鲜水果和巧食，去娘娘庙拜娘娘，顺便祈愿。到了现在，祈愿的内容也不单是乞巧了，外婆带我去娘娘庙时，她嘴里念叨着的是对晚辈的祝福。不同的人的心愿不同，祈祷更多的是求心安。

其他。七夕的活动很多，在古代还有去河水旁洗漱、去葡萄树下听悄悄话等洗漱，可以说不胜枚举。

个人感觉，七夕在古代是一个女子展现才艺的节日。在古代女子如果女红了得，那么在十里八乡都会很受欢迎。既然是比赛，那么一定有观众，也许台上的少女就和台下的少男看对眼了呢？所以七夕在古代也是相亲大会。七夕同时也是一个祈愿的节日，人们会在这一天拜各路神仙，许下美好的心愿。

七夕这个节日在流传的过程中，发生了演变，有的节目在这个过程中增加了，也有的习俗在这个过程中失传了。我不觉得现在的七夕节不正宗，正是因为有了适应现在的人们的新的内涵和活动，所以七夕这个节日才会在现在被大部分人所喜爱。而且改变的是节日的一些内容，并没有断了文化的“根”。

4、七夕节源于哪代

1、七夕也叫乞巧,起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王李袜芹建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
2、宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
3、七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛好扰公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇哪毕拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七_上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
4、七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
5、七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

5、七夕放花灯诗句

1. 关于放花灯的诗句
关于放花灯的诗句 1.描写花灯的诗词
这样的诗词有很多。略举一二吧。

1、辛弃疾《青玉案》

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

2、苏味道《正月十五日夜》

火树银花合，星桥铁锁开。B音尘随马去，明月逐人来。

游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3、崔液《上元夜》

玉漏银壶且莫亩氏滑催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

4、张祜 《正月十五夜灯 》

千门迅腊开核饥锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。
2.关于花灯的诗词
1、花市灯如昼

[宋] 欧阳修 《生查子》

2、花灯竟起

[宋] 无名氏 《失调名》

3、花市灯如昼

[宋] 朱淑真 《生查子·去年元夜时》

4、花光灯影浸帘栊

[宋] 洪咨夔 《眼儿媚·花光灯影浸帘栊》

5、花落寒灯酒半醒

[宋] 陆文圭 《仲冬雪夜偶书三绝句》

6、花迷夜市灯初合

[宋] 董嗣杲 《芜湖县》

7、花神妆点似灯明

[宋] 陶梦桂 《金灯花》

8、花传喜信灯如语

[宋] 方回 《次韵刘元煇初寒夜坐并序》

9、花结灯昏背短檠

[宋] 郑刚中 《秋夜闻雨》

10、花落茶烟夜雨灯

[宋] 刘震祖 《题汪水云诗卷》

11、花蔼悬灯柳插檐

[宋] 葛天民 《清明日访白石不值》

12、花灯十里正迢迢

[明] 杨宛 《元夜有感》

13、花市银灯夜向深

[明] 赵迪 《客中元夕》

14、花灯百队走儿童

[明] 周天球 《中秋长干曲三首》

15、花龛忏一灯

[明] 王醇 《寺居答陆无从先生六韵》

16、花下灯前出画裾

[明] 郑之文 《金陵元夕篇》 已折叠1条郑之文的查询结果

17、花前把酒看张灯

[宋] 章甫 《别陆务观》

18、花前看灯蟹

[宋] 舒岳祥 《十二月安七日补缀旧诗寄正仲》
3.关于花灯的诗词
太多了，略举一二

正月十五日夜

（唐） 苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆？李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。
4.有关花灯的诗词
宽阔的马路两旁张灯结彩，挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的宫灯：跑马灯、龙灯、米老鼠灯、孔雀开屏灯……我们看得眼花缭乱，也不知先看什么好了。

眼前的百花灯挂在树上呈放着光芒，为迎春灯会增添了春色。

船帆已经落下来，渔火在桅杆上闪烁着，如远天升起的一颗红色的星。

远处的码头灯火通明，向海远方伸展，像一条火龙在大海上翻滚，十分壮观。

当夜幕降临，我站在阳台上，就可以看见远处楼上的点点灯光，真像天上的繁星一样美丽。

突然间，幢幢楼房亮起灯火，万家灯火和天上的星光速成一片，像升起一簇簇永不熄灭的礼花。

各种花灯、动物灯仍然大发光芒，把大地打扮得绚丽多姿，给除夕披上了节日的盛装。

站在岸边向大海望去，到处都是闪烁的灯光，如同天上那快活的星星。

横跨江面的两座大桥上，一盏盏玉兰状的桥灯组成一条明亮的光带，在茫茫夜色中直向江对岸伸去，桥上穿梭的汽车像一只只萤火虫，一闪一烁，又似一条发光的长龙在悄悄地蠕动。

瞧，那只“孔雀”带着吉祥如意的祝福来了！它翠绿的冠子高高耸立，珍珠般的眼睛炯炯有神，鲜红的爪子闪闪发光，五彩缤纷的羽毛光彩夺目，金黄的翅膀跃跃欲飞，像要和人比美呢。

这里真是灯的海洋，灯的天地！一盏盏点燃起来的灯，远远望去，犹如天女撒下的朵朵金花，又似满天繁星，闪着亮光。

金鱼灯不仅制作精致、美观、大方，而且尾鳍、鳃都能动，更有趣的是，它还不断地吐着泡泡呢
5.关于 灯笼的诗句
十五夜观灯

【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑名霎，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

同张将蓟门观灯

【唐】孟浩然

异俗非乡俗，新年改故年。

蓟门看火树，疑是烛龙燃。

十五夜观灯

【唐】王諲

暂得金吾夜，通看火树春。停车傍明月，走马入红尘。

妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。

上元日紫极宫门观州民然灯张乐

【唐】羊士谔

山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。

闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。

正月十五夜灯

【唐】张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

上元夜建元寺观灯呈智通上人

【唐】章碣

建元看别上元灯，处处回廊斗火层。

珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。

临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得，月华西下露华凝。

观灯

【唐】张萧远

十万人家火烛光，门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。

望采纳
6.关于灯笼的诗句
1，锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。

——出自唐代：卢照邻《十五夜观灯》 白话文释义：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。 2，月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

——出自唐代：李商隐《观灯乐行》 白话文释义：帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 3，巷陌风光纵赏时。

笼纱未出马先嘶。——出自宋代：姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》 白话文释义：街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。

4，去年元夜时，花市灯如昼。——出自宋代：欧阳修《生查子·元夕》 白话文释义：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。

5，灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。——出自宋代：陆游《灯笼》 白话文释义：灯笼就像蜡纸一样薄，如同母亲满眼泪光。
7.关于花灯的古诗
《夜游宫·竹窗听雨》

宋代：吴文英

竹窗听雨，坐久隐几就睡，既觉，见水仙娟娟于灯影中

窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。浑似萧湘系孤艇。见幽仙，步凌波，月边影。

香苦欺寒劲。牵梦绕、沧涛千顷。梦觉新愁旧风景。绀云欹，玉搔斜，酒初醒。

译文：

窗外雨水掠过小溪，发出了清脆的声响。屋里的孤灯显得格外的亮，但也格外的清冷。词人独自一人在屋中小憩，这种感觉真像乘坐孤舟在湘江之上漂荡。此时，仿佛湘君轻挽裙带，水上盈盈步微月，皎洁与清冷的月光映照在她身上。

水仙发出清冽的香气，可是受到寒气的侵袭，使她想起生长在千顷波涛的江湖岸边时的生活。虽有新愁涌上心头，但依然沉浸在旧梦中。隐约仙子的秀发闪耀着动人的光泽且蓬松欹侧，玉簪也微微斜着，直到仙子渐渐远去，词人的酒意才微醒。

6、请问新还珠格格里面小燕子和班杰明之间有没有关于七夕和西方情人节的桥段？

《还珠格格之燕儿翩翩飞》
混迹市井街头的小燕子，和多才多艺的紫薇，偶然在京城相识相惜，然而命运弄人，假格格小燕子迷糊的进入皇宫成为“还珠格格”，真格格紫薇心碎的进入学士府，两人阴错阳差交换了身分。进宫后的小燕子，发现和自己在街头打过一架的“洋鬼子”，竟是宫廷画师班杰明，小燕子担心班杰明暴露她的真实身分，于是和班杰明在宫廷里发生许多“猫捉老鼠”的趣事，班杰明也在这些“奇妙的交手”中，深深被小燕子独特的魅力所吸引。和班杰明情同手足的五阿哥永琪，起先因射伤小燕子而深深内疚，接着发现小燕子是“假格格”而胆战心惊，然后，又被小燕子各种特立独行的行径和“意外”，弄得应接不暇。看到她坦率纯真，敢说敢做，不断挑战皇宫陋规，不禁为她大大倾倒。于是，永琪和班杰明之间，展开了一场微妙的“君子之争”。
尔康知道紫薇的真实身份，但见紫薇有家归不得，有父不能相认，不禁对紫薇心生爱怜，进而相知相许。从此，紫薇的世界，被深情的尔康填满。尔康带领紫薇走入两人专属的秘密基地，并在花海、草原、翠湖、幽幽谷……山山水水中，见证了两人的山盟海誓。
小燕子从街头卖艺的女子，变成皇宫里的格格，生活起居，食衣住行，全部无法适应，闹了一个又一个的笑话。同时，口无遮拦，和皇后结下了深仇大恨。但她不以为意，陷入危险也不自知。永琪和班杰明经常为解救她而弄得手忙脚乱，一中一西的哥儿们，成了她奇异的“左右护法”。尔康的弟弟尔泰是永琪的伴读，当然也成为小燕子的保护者。
尔康为了能与紫薇创建未来，忍痛将紫薇和她的丫头金琐，送进皇宫和小燕子作伴。小燕子与紫薇重逢后，在皇宫如虎添翼，两人在宫里连手制造许多的震撼，也经历许多的“惊涛骇浪”和“水深火热”。紫薇的领导能力和智慧，在此时完全发挥出来，常常完成一些“不可能的任务”。虽然完成时，都伴着泪水和伤痕。在漱芳斋中，陪伴着两人一起哭一起笑的，还有被小燕子视为一家人的宫女太监——漱芳斋忠心耿耿的“四大才子”及“两大美女”，当然还有和紫薇情同手足的金琐！
宫外，和小燕子一起长大的柳青柳红，在几番周折后，也知道真假格格的秘密。班杰明、尔康常为紫薇和小燕子当信差，和柳青柳红成为朋友。当乾隆越来越喜欢小燕子之后，还破例让尔康把柳青柳红带进宫，给小燕子和紫薇带来大大的惊喜。这往日的伙伴，和漱芳斋的众人，也在宫内创造了一个让整个宫廷震动的大惊喜，报答了乾隆，征服了晴儿，感动了太后，却气坏了皇后！
永琪的生母愉妃，是个善良敦厚，低调而认命的女人，她所有的希望，都寄托在永琪身上，当小燕子闯进永琪的生命，也等于闯进了愉妃的生命。小燕子虽把永琪当哥儿们，心无城府，却很想让愉妃喜欢自己，她的努力，在“小燕子式”的意外中，一次次的“弄巧成拙”。对于有佛心的太后，也是如此。唯独太后身边的晴格格，却深深欣赏着漱芳斋里两位“奇女子”。
小燕子从班杰明那儿，学习到“Surprise”一字的意义。从此迷上这个游戏，常常制造“惊喜”给大家。但是，她的“惊喜”有时会变成“惊吓”。这种惊喜和惊吓，是漱芳斋轮番上演的美梦和恶梦。尔康、永琪、班杰明、尔泰四人，也在这些美梦和恶梦中，扮演着护花使者，经常弄得个个筋疲力尽，遍体鳞伤。却也在这些“震撼”中，领略到人间最深刻的喜悦。
于是，小燕子、紫薇和一群宫中的年轻人，他们在笑容与泪水的交织中，在权威与自由的矛盾中，在真情和至性的本能下，创造出一个又一个的奇迹。各种稀奇古怪，不可思议的故事，纷至沓来……组成了这部“燕儿翩翩飞”的传奇。
第二部
《还珠格格之风儿阵阵吹》
为摸清紫薇的身份，太后特派晴儿与乾隆一行人微服出巡。行程中，晴儿意外邂逅了箫剑。永琪和小燕子几经波折最终收获爱情。蒙古公主塞娅相中了尔康，为了紫薇幸福，小燕子说出了紫薇的真实身世，乾隆大怒，小燕子与紫薇、金琐入狱，尔康等人在箫剑的暗助下劫囚，但因不舍班杰明和尔泰扛罪，选择回来面对乾隆。乾隆冷静思量之后原谅了小燕子并认了紫薇。塞娅此时和尔泰两情相悦，顺利完婚。紫薇、小燕子等人帮助皇上的爱妃——香妃逃出了皇宫，乾隆大怒欲将紫薇和小燕子斩首，劫囚大行动再次展开，班杰明、永琪、尔康、箫剑、柳青、柳红众人一起开始了浪迹天涯的逃亡命运。
第三部
《还珠格格之人儿何处归》
福尔康、永琪和班杰明的劫囚行动，乾隆发动侍卫围捕小燕子等人。在箫剑的领导下，小燕子等人一起迈入亡命天涯之途。紫薇在逃亡中，头部受创而失明。历经艰险大家终于重逢。尔康在与杀手搏斗时受重伤，紫薇因尔康受伤眼睛奇迹般复明。箫剑带着小燕子永琪班杰明到牧场务工，因与恶霸冲突引来追兵，众人只好继续往南阳逃亡。永琪难忍箫剑对小燕子的用心，迫使箫剑终于和小燕子相认。小燕子等人在南阳开了一家十全十美面馆。乾隆亲自到南阳欲迎接他们回宫，却爆乾隆是小燕子的杀父仇人事端，乾隆特派专人调查理清误会。永琪因受愉妃召唤不得不与乾隆回宫，但小燕子却和箫剑、班杰明回到大理。小燕子苦守与永琪的两年约定，班杰明同样苦守着落单的小燕子，直到永琪和小燕子重逢的那一天，班杰明留下祝福，悄然的离开。

7、古时七夕节的习俗乞巧最初是指的是什么 古时七夕节的习俗简介

1、乞巧节是指向织女乞求一双巧手巧艺的也是她们祈求自己长得美丽，有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日乞巧节。因为此日活动的主要参与者是少女，而大戚节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“七夕节”、“女儿节”。
2、七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
3、宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。
4、人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似滚轮陵乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛桐顷巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

8、七夕节的由来是什么？

七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

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相传织女是王母的孙女，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。而牛郎是一个孤儿，他勤劳但贫穷，与老牛相依为伴。

一次，在老牛的指点下，牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。

然而此事被王母知道，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。

银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。

农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。

牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会。

乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。