合金礼品筷子厂

1、dg筷子视频（DG广告不懂用筷子）

文/百匠君

百匠大集232号匠人 钱建欣

他是感性的人

一则《筷子》广告

让他在寒冬落下热泪

他是执“箸”的人

几年精心打磨一双筷子

他的爱与温情无人诉说

至少“元一红木筷”会知道

01

一朝落泪，他最先懂筷子

在刚刚过去的11月，意大利奢侈品牌杜嘉班纳设计总监在各大社交媒体上发布了一则名为《起筷吃饭》的广告片，片中怪腔怪调的中式发音、模特挤眉弄眼的表情以及用奇怪的姿势使用筷子吃pizza等片段皆被指有种族歧视之嫌。国民也以不同形式表达了激愤之情，品牌一时间遭到冷遇。

早在4年前的冬天，正经历事业寒冬的钱建欣坐在电视机前看到这个短片，也是淌下了热泪。那跟短片中有些相似的回忆一瞬间涌来，他也忽然感悟到了生活的意义，找到了未来努力的方向。

2013年，受国家政策影响，钱建欣所在的礼品行业日渐萧条，他一直经营良好的礼赠品公司也难以为继，多年钻研深耕的成果付诸东流。

一时间没竖樱，钱建欣迷茫了，他不知道未来该做些什么，做什么才有价值，以致于后来很久的一段时间，他情绪低沉，甚至有偶尔的焦虑，直到看到那则温暖人心的短片。

也就在那一天，钱建欣做了一个惊人的决定：将现有公司转型，主攻筷子制作。

筷子人人都在用，关键是做一双什么样的筷子呢?钱纤橡建欣为此查阅了许多资料，对市场的各种筷子做了分析，基于多年做礼品行业的经验做了基础的定位： 做一双经典有温度、有足够回忆的筷子。

筷子作为中华文化的一个符号，承载着美好生活，承载着共享的美德，更是多数人情感的纽带，如何才能将这种情感通过筷子制作传递出来，是钱建欣和团队要集中精力做的事。

02

几年打磨，他打造经典“红木筷”

任何一个产品都是从设计构思开始的，想做什么样的产品很重要。钱建欣虽不是专业的设计师，但他懂得好与不好的区别，他追求精益求精，即使过程曲折点，结果必然是好的。

用什么材质做筷子？这是钱建欣和团队首先研究的一件事。通过对多种木材品种的研究，他们最终选择了红木。红木材质较硬，自带香气，古色古香，非常有质感，给人以温暖舒适的感觉，也符合筷子制作的初衷。

从此，钱建欣的筷子也有了响亮的品牌—— “元一红木筷”。

所谓 “元一”，即“元心坚守始终如一”。 尘世纷扰，人的心智很容易被动摇。只有遵循本心的指引，才能拨开迷雾，寻得真正的自己。元一，做好中国筷，元心坚守，始终如一。

筷子，看上去就像两根“棍子”，生产应该很简单，大部分人都这么认为，可事实并非如此。

长久以来，筷子加工厂对于筷子品质的要求仅限于材质的好坏、筷身与筷饰的连接是否牢固、筷身是否有明显瑕疵，筷子的情感内涵则长期被忽视。在钱建欣这样追求极致的人看来，这些只是在做“棍子”，而非筷子，更无法称之为经典。

筷子是手的延伸：帮助手把食物放到口中，让手用得舒服自然，这是钱建欣对筷子实用性的理解。加上现代人对食物健康安全的要求和对美的追求，“元一红木筷”的三条 基本原则是健康、好用、好看。

本以为确定好筷子生产的原型标准后，成品制作会非常快，可当钱建欣信心满满与筷子代工厂沟通时，却遇到一大波阻力。巨大的认知差异及粗放的生产管理方式，令筷子加工厂难以忍受钱建欣团队的“苛刻”要求，特别是当钱建欣提出每双“元一红木筷”的筷嘴都要手工打磨出一条 圆润的“护唇线” 时，也基本没有筷子加工厂愿意接下这单棘手的生意了，“要求太高”“完全没必要”“瞎花功夫”反而成了江苏、广东、福建等众多筷子厂对钱建欣团队的评价。

所谓“护唇线”，其实是为了防止有些用户不经意间用筷嘴抵住嘴唇时，嘴唇被直角划到。 这样的制作在外人看来耗时耗力，没多大价值，但这是钱建欣对于细节近乎执着的追求。

既然如此，还是自己动手比较放心。钱建欣这么想着，便开始了 “元一红木筷”的自我救赎。

他把筷子生产的 每一道工序进行分解并改善。 从前期的选材开料到晒料压胚、成型，每一步都制定明确的标准，基础的生产由代工厂完成；后期的塑形、打磨、抛光等数十道精细工序，自己组建团队完成。

4年时间，钱建欣和团队克服了资金、生产制作等方面的问题，执著地打磨自己心中的那双中国筷，造就了今天独一无二的“元一红木筷”。

03

一双中国枯丛筷，几多温情

“元一红木筷”对于钱建欣来说是意义非凡的，一双筷子是他心血的凝固，是他温情的表达。

他说，这个世界是温暖的，每一个人都应该被爱、被呵护。所以，筷子制作的每一个细节都是经过深思熟虑、精心设计的。

“元一红木筷”因其取材于红木，纹理清晰，色泽鲜亮，手感平柔，整体古朴有格调，区别于冰冷的金属材质，给人以视觉上的温暖。在筷型上也 充分考虑中餐对夹取力度的要求（筷嘴部分要粗），结合日本筷灵活夹取（筷嘴很尖）的优势， 设计出了新一代中国筷，用起来更加顺手灵活。

相比普通筷子，“元一红木筷”筷型的 每个直角都经过精细打磨，每一道弧度都是遵循国人的饮食结构和使用习惯， 既保证手感的顺滑，又能带给人最舒适的用餐体验。哪怕是筷嘴，也手工打磨出圆润的护唇线，给予用户深度的关怀。在金属筷饰方面，更是开创性地应用了 食品级铝镁合金， 解决了带金属头筷子头重脚轻的问题。

筷子成双，本身就象征着美好、圆满，送给特定的人就有特定的祝福，“元一红木筷”也将筷子的不同寓意通过风格化的筷饰作以含蓄的表达，以适应不同的场合、情形，可以说是非常贴心的了。

“元一红木筷”首先考虑到日常家庭的使用， 彩金祥云系列 正为此而生。五双筷子，象征五谷丰登，每一双的筷头都以不同颜色的祥云装饰，清新明丽，更蕴含着吉祥和好运。

彩金祥云系列

如果家有喜事，一大家子团圆，那 家宴系列 也派上用场，十双筷子足以将温暖汇聚，夹起氤氲着雾气的饭菜闲话家常，在融融氛围中洗去远归的尘土，别离的思念，就是对团圆的美好诠释。

家宴系列

这一天让人念叨三次的物件，就在不经意间给了你温暖与快乐。

筷子美好的寓意太多，以其作为礼赠品再合适不过了。“元一红木筷”的 大四喜系列 只为礼赠而设计，融合了中国传统文化元素，品味高雅，意义深远，而且可以将名姓、家训、寄语等铭刻于筷子上，这份情感和祝福也会长久伴随着受赠人。

此外，每一双“元一红木筷”都是 严苛用材、精工细作， 已通过谱尼健康测试，用起来健康舒心。

传统不会因时间褪色，温情从来无须言说。钱建欣的一双中国筷，是他对美好的守护。

如果你有珍重的人，不妨送他一份红木筷之礼，共话一段往事，带给他最美好的祝福。而懂得，就是最好的回应。

2、一年3亿双，浙江夫妇靠筷子年入超8亿，成就“筷子第一股”

都说 “民以食为天”，坦野汪 其实除了餐饮行业，还有一个被人们忽略的巨大消费宝藏，那就是餐具。

筷子对中国人来说就是必不可少的饮食工具。筷子最早起源于商周时期，至今已有三千年 历史 。

可以说国人对筷子的感情是十分深厚的。它不仅是帮助人们夹起食物的工具，而且还被赋予了思念、传承、守望等诸多含义。

筷子虽脊睁小，但在这个14亿人的巨大市场，行业规模不容小觑。而且，随着中餐影响力的扩大，海外市场对筷子的需求量也会不断增强。

在这个低调但增长空间巨大的小行业，头部企业正脱颖而出，A股也终于迎来了属于它的“筷子第一股”！

壹

三百六十行，行行出状元。农夫山泉靠一瓶让仔水一年营收200亿，如今，双枪 科技 靠一双竹筷成功上市。

说来也怪，今年A股迎来了各种大众消费 “第一股”的大赛。那边有“剪刀第一股”张小泉刚刚获准注册，这边“筷子第一股”双枪 科技 已经敲锣上市。

8月5日，双枪 科技 股份有限公司（简称：“双枪 科技 ”）在深交所上市，成为“筷子第一股”。

此次IPO发行价格26.4元/股，当日开盘即涨停，报38.02元/股，暴涨44.02%，总市值达到27.37亿元！之后2个交易日连续涨停，今日报收46元/股，最新市值33.12亿元。

公开资料显示，双枪 科技 成立于2002年，是一家领先的日用餐厨具供应商，致力于日用餐厨具的研发、设计、生产和销售，公司产品主要包括筷子、砧板、勺铲、签类和其他餐厨具5个大类，超过1000种单品。

全球最大的筷子生产企业、奥运筷、世博筷-----各大荣誉，更是多不胜数！ “筷子第一股”到底有多牛？

招股书显示， 双枪专注筷子等日用餐厨具品类，做了20年，目前一年销售量超3亿双。每年大概有3.2亿双筷子、1千多万片砧板、900万个勺铲、80亿根牙签，以及300万个其他餐厨具都产自双枪 科技 。

值得一提的是，如今那些充满市井气息的行当里正诞生一个个IPO——有着400年 历史 的剪刀老字号张小泉，即将缔造“剪刀第一股”；

很多人可能没听说过的预制菜品牌味知香今年4月上市，最新市值65亿；还有靠着夫妻店卖包子做起来的巴比食品，上市后市值达到了90亿.....这些公司都常常出现在我们的日常生活里，却几乎都没进入过VC机构的视野，堪称戏剧性的一幕。

贰

一家靠筷子起家的企业，究竟能做多大？双枪 科技 的答案可能超乎你想象。

2018年至2020年，双枪 科技 营业收入分别为6.08亿元、7.18亿元、8.34亿元；归母净利润为4597万元、7184万元、8976万元，营收、净利润的年均复合增长率分别为17%和39%，增势强劲。

而从行业角度来看，随着居民消费水平升级，对于环保、 时尚 等更高消费层次需求不断提升，餐具作为刚需品类，替换升级预期强烈，行业规模与增速想象力巨大，未来发展可期。

双枪到底有何神通，能把小小的筷子做成8个亿的大生意呢？

世界竹子看中国，中国竹子看浙江。双枪 科技 诞生于浙江，创始人是有“筷子大王”之称的郑承烈。

郑承烈，1970年出生于浙江庆元的一个偏远的小山村里。—家中六兄妹，条件艰苦，大姐又因病英年早逝，郑承烈在大姐坟前痛哭流涕，心中发誓，要出人头地，改变家人的命运。

坚信知识可以改变命运的郑承烈，靠勤学苦练，在学业上取得优异成绩，成了当地的学霸，还摆脱了天生口吃的毛病。

高考过后郑承烈如愿地考入了浙江工业学校，毕业后还被分配到了庆元当地成为了一名建筑施工员。

彼时，郑承烈的梦想是在建筑行业干出一番成绩，成为百万富翁。但现实却与梦想相差甚远。面对建筑公司全年无休薪水一个月却只拿几百块工资的窘况，他决定，还是得靠自己做点什么。

叁

胆子大、下手快、肯吃苦是浙商身上共同的特质，郑承烈也不例外。他毅然决定辞职加入到下海经商的大潮之中。

从1994年开始，郑承烈开始了自己的经商之路，先后卖过香菇原料、开过食杂店、化妆品店、书店、服装店......几乎什么生意都做过，但最终都以失败告终，直到后来接手了哥哥手头上濒临倒闭的小筷子厂。

当时市场上筷子廉价且同质化严重。郑承烈决定提高筷子质量，于是借了2万元高利贷，买来厂房设备，最后研发出12双工艺筷子，一共生产了120箱。

结果却无人问津，郑承烈终于联系到义乌的一家商人愿意“先代销、后结款”后，送到义乌商家，谁知义乌商人家人又强烈反对进货压库，最后从下午软磨硬泡到晚上21点，才同意入库。

此时已无搬运工，郑承烈一人，赶夜搬货120箱竹筷，并再提一要求，在仓库小睡。为的不是省宾馆费，而是饱含着对120箱竹筷的浓浓情分，对产品如此，情何以堪。打动了天、打动了地、不知道是否也打动了义乌经销商和万千用户，第二天郑承烈回去后就接到义乌经销商电话，120箱竹筷全部售馨。

从此以后，双枪竹筷，供不应求。

凭借产品的差异化，郑承烈做的高端工艺筷也迅速在整个筷子市场中成为了一枝独秀的品牌，收入连续6年增速达到了60以上！

2002年，郑承烈正式成立双枪 科技 公司，专注于餐厨工具制造，把品类扩大到砧板、铲勺、签类等餐厨具，并花费几千万元改进生产线，同时引进了信息化管理。

不仅如此，双枪 科技 还成为2008年北京奥运会、2010年上海世博会和2016年杭州G20高峰会议礼品筷供应商，让高端中国筷子走进了世界的视野中。

肆

回顾20多年创业史，有人曾问过郑承烈：“累吗？”郑承烈的答案是：“创业真的很累，心累。但创业路上怀揣着一个伟大的梦想，虽苦尤甜。

也是，从接管一家濒临倒闭的筷子厂，到每年卖出超3亿双筷子，郑承烈、叶丽榕夫妇背后的艰辛可想而知，但苦尽甘来的ta们也终于实现了财富自由。

从股权结构看，双枪 科技 又是一个典型的家族企业。

截至IPO前，创始人郑承烈直接持有公司 8.38%的股份，通过天珺投资间接持有 34.99%的股份，合计持有公司 43.37%的股份；叶丽榕直接持有公司 6.30%的股份，通过天珺投资间接持有 8.75%的股份，合计持有公司 15.05%的股份。郑、叶夫妇合计持有公司58.42%的股份，为公司的共同实际控制人。

按今日市值计算，郑承烈家族身家超19亿元！

今年一季度双枪 科技 的业绩更是亮眼。2021年1-3月，公司实现营业收入2.06亿元，较上年同期增长57.98%，归属于母公司股东净利润为1472万元，较上年同期增长65.73%；扣除非经常性损益后归属于母公司股东的净利润为1390 万元，较上年同期增长84.50%。

究其根本是，一场突如其来疫情的，使宅家生活变成了日常，面对突然多出的大把空白时间，许多年轻人开始自己做饭、研究 美食 ，这也给 美食 产业链上下游的厨具、餐具等带来了机遇。

另外，相比厨具，餐具的消耗速度更快，需要更换的频率也更快，尤其是筷子。

资料显示，按照每户家庭3-5年更换一次砧板的频率测算，每年我国砧板需求量将达到1.15亿片左右。而按照每人每年更换一次筷子的频率测算，每年我国筷子需求量将达到惊人的14亿双左右。

并且，随着中餐影响力的扩大，海外市场对筷子的需求量不断增强！可以预见，日用餐厨具行业市场前景广阔，双枪 科技 未来可期！

参考资料：

天天IPO《浙江夫妇，靠3亿双筷子撑起一个IPO》、

深蓝 财经 《筷子背后的“隐形冠军” ，双枪 科技 登陆深交所主板》、

野马 财经 《双枪 科技 卖筷子、砧板年入6亿，老板曾帮人套取公款放高利贷》、

全天候见闻《首日上市涨幅44%触发临停，3亿双筷子能撑起双枪 科技 吗？》、

浑水调研《“筷子第一股”双枪 科技 上市，郑承烈如何成为“筷子大王”的？》、

环球老虎 财经 app《“筷子第一股”双枪 科技 登陆深交所主板：一年3亿双，做了20年》

3、中国谁发明了哪些？过程是怎样?

造纸术：蔡伦
火药：葛洪
指南针：不祥，由古代“司南”变化而来。
印刷术：毕升，完善。
当西方“四大发明”载人飞船、原子弹、克隆术、网络业风行于世时，史称拥有东方“四大发明”的那个国度没寂了。这是由于率先发明造纸、印刷、火药、指南针的先贤没能给炎黄子孙带来永久的殊荣。曾几何时，西方的造纸与印刷术反超中国，指南针令尔等发现了新大陆和诸多殖民地，火药与洋枪洋炮最终轰开了自家的门户。非但如此，中国四小发明陶瓷、纺车、景泰蓝、地动仪，与四件国粹丝绸、茶叶、中药、京剧也中没每况愈下，难怪不少国人作忧天状，嗟叹中国有几多当代发明就有几多遗憾。难道没有一件中国古代大发明可以振奋当代同胞的自豪与自尊？

天方日谈——第一发明

面对这困扰人而百思不得其解的难题，真不知道如何对孩子的孩子们加以诠释。我只是凭着多年来传统的爱国主义教育，因而近乎偏执地自信，具有上下五千年文明史的中国必定有一种先于古代四大发明、优于异国异邦文明起源的造化物。否则何以在太平洋西岸、亚洲大陆东南部能出息繁衍全人类肢茄最庞大的一个族群。物择天竞，适者生存。适应这伟大族群生存与发展的力量和智慧以怎样的载体、作何等的传承呢？
循着生命实体的第一生存需求，追溯这个崇尚民以食为天的国度里，自华宗汉祖之先民自从懂得刀耕火种而改变茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食时的某种需求。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是出现了手指的替代物一支箭一柄矛或一根树枝。显然，单枝独箭只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。先民们最质朴的思维已经懂得了灵巧的拇指可藉作两根树枝而延伸，更何况先民们狩猎和劳动的技能已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中，竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂播舀、煎卷烤炸，真乃十八般食艺可得心应手。由此可推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生。其之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今对于发明创造赋予的三大定律：新颖性、创造性、实用性，而且还具有取之有竭的原材料可用来加工批量制作。因此，又可以进而断言，祖先除发明创造了弓箭长矛和某些农具，那么最初的第一件民间日用品非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料渐次演变为树枝、木条、竹枝、竹条、骨条和牙条。其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落和围着食器聚餐的习俗，必须具有一定的长度方能伸手夹取食物。而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制，于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。这一见解十分重要，先民的长度概念难道真的同筷子有关吗？事实上，原始人对距离与长度的最初确认，往往是按人体工程学的原理，以自我为尺度来确认的，包括拳头、手指、步幅，又引伸到长矛和箭的射程，但这类成法显然不如筷子来得便捷。由于筷子的诞生，不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径，确定了用以聚餐的方桌与圆卖饥纳桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客空间人数的惯例。最终使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度，最初的筷子也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲，加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内，食桌食器筷子渐渐短小精致。至于筷子的形制取上方下圆，大概同先民崇尚的天地方圆说相关。既然天圆地方自居中国，将方圆把握于掌股之间亦理所当然。有趣的是，氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来，依牙骨竹木品质与制作难度，按筷子长短粗细优劣与刻意制作的不同纹饰，决定了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应传统礼仪之邦的各种需求，筷子又演化为礼品供品祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时，人们把筷子插入供品。为了确定祭拜的时辰，有人燃点竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发现某种木料所制筷子燃点后会发出香味，或形成幽幽冥冥的火光，似能起到驱避蚊蝇虫蚁并驱赶饿鬼厉鬼的作用，更增添了祭典的神秘感。固而有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡，才有了蜡烛与燃香问世，但其载体还是根筷子。
筷子果然妙用无穷，是由于先民赋予它巨大的可塑性，它又转而启迪着同胞的创造性。因为原始人部落人发展生产的同时，也在创造着文明与文化，筷子担当了无可取代的角色。在筷子成为长度单位的同时，人们对量与数引起同等的关注。如何记录劳动果实呢？在数字诞生前，人们开始以筷子作筹码，一二三Χ正的递进式和记码法应运而生，但当数量累进需使用太多筷子时，为便于替代因而以长短粗细为制，以十根短的换取一根长的，以十根长的换一根粗的，十进位制数学由此形成。初期创造的方块数字即是长短不均的筷子，加上弯曲的和长短折剩的筷子头尾，基于形成了横竖勾折撇捺点的数字雏形。以象征和会意为特征加上筷子形制创造的古汉字，必然形成方块字型，因为作为造字和书写工具的硬笔原本也是随手拾起的一支筷子。木竹牙骨之笔在地上桌面墙面勾画之余，又发现在笔端扎上羽毛兽毛，醮上植物矿物中提取的颜料或最初的土色兽血，居然大有用场。筷子中尤以竹筷一端空管中充塞羽毛最为易行，于是大量书写描绘工具的使用产生书法绘画及涂满屋宇祭坛物件衣饰上的色彩和纹样。附着于筷子毛笔上的削刮绘烙雕刻诸般工艺，也堂而皇之附着于甲骨钟鼎岩玉墙壁殿堂之上。适逢礼祭天文战事之需，长于玄学道术的先祖立地为坛，划地为方圆阴阳曲直，设一把筷为占卜问卦之籖，复将长长短短的籖围绕阴阳鱼之圆心而为阴阳之爻，这乃是首以象牙为箸的纣王始所未料的。其实，筷子最初即以“箸”相称，因俗民讳言其音与“住”相近，复改而寓“快”之意而称“筷”，认定取食宜快而进餐更属人生一大快事，何能往而不进？正是非同小可的一双筷子，令人强化了手指延伸与拿捏夹取的概念，以致派生出火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法，由小及大由短及长，使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能，鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑横型，相沿至今的古建寺塔宫楼中，筷式排列或严谨有序或勾心斗角，当然那鸟笼和牢笼也属筷子的造化。由此而联想到同步进化的西方民族，同样凭着一双手，拿捏的却是刀叉，不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。左刀右叉一字排开乃至成为长条餐桌。没有筷子的乐趣，造字成因于手语与指掌的变化，写字得力于一管羽毛。至于垒屋造房，无论是哥特式罗马式无非是石头的堆彻，确乎少了这份筷子的灵性和韵味。直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋，但凡要享用中国烹调之妙，无一不从筷子学起。然后才明白全人类最文明的美筵绝不是舞动刀叉者流，巧用两支精美的筷子，随心所欲地作相对运动，可见“炎黄斯坦”的原始相对法要早于西方人数千年。
岂只是原始相对法则呢，中国人仅仅从一双筷子中感悟到了太多太多的事物，又由此而形成了中国人独有的筷子情绪与筷子哲学。毫不夸张地说，纵观几千年中国文明史，还有什么东西比筷子这项发明创造更为伟大的了。倘若笔者把筷子描述为情感的载体和文化的传承，描绘为中国古代“第一发明”，难道会有人非议我的浅陋和偏颇？是的，自从十余年前的某一天笔者食不裹腹、迫于饥寒而咬定筷子作杞人状时，恍然顿悟的我立刻将嘎然咬断的筷子攥在手心，突发奇想的狂人不禁捧着断筷如获至宝。是的，断筷令我当时鬼使神差般玄想着两个有关筷子的寓言。其一说的是：公元前周灭商前世道大乱，各地义将聚会为公推首领而纷争不止。某将当即命众人把餐桌上筷子拿起折之，果然轻折即断。该将复使一把筷子攥在手中竟折而不断，便晓以众人抱团结帮之理。众人因之折服称臣，公推其为周武王，商朝于是灭于西周。其二说的是：古时某大家族因人口众多，常因取食不均而生事端。家长为此特制三尺长竹筷命家人执筷取食。无奈筷长而不能自喂，只能取食喂于对桌之人。家长因而晓以“将欲取之必先与之”和“己所不欲勿施于人”的理义家规，明理义而使事端烟消云散。“筷子如此不凡，我当为筷子立言立传，为列祖列宗立典立碑！毕竟是凭这寻常而非凡的筷子佐餐四十年，才明白同胞们每逢佳节，置筷思亲的至德。原来人如筷子，而摆开的筷子就是人字啊……”写罢一段似乎天方日谈的文章，笔下更涌动无尽情思。

罗氏物语——筷子情绪

第一双中国筷子始于何年何代，发明于何氏何人，皆已无可考。限于学识和佐证，笔者只能以天方夜谭的方式杜撰筷子的变迁史。尽管历经十余载研究探索，其间亦撰写和发表过数篇关于筷子的文章。其中尤以1998年7月16日发表于《中国改革报》学者论坛栏目中的署名文章《艺术新表现主义的哲学思考》；1996年10月在京城大学所作的“哈罗新表现主义演讲”；以及2000年12月23日发表于中国科学院主办、中国工程院和国家自然科学基金会共办的《科学时报》头版文章《第一发表——筷子及其哲学》引人关注。按照文责自负的原则，我毅然勇敢地担负起了罗氏筷子学说的相关责任，不厌其烦地将同胞们咬来嚼去、伸来缩去的筷子们当成研究对象和话题。我明知缺乏任何史料和佐证，却要凭着臆想断言筷子的种种神话，纵然这种推断有着极大的合理性，但究其学术价值终究难免令人置疑。因此，我宁肯寄希望地执笔提出反证的人们加以辨析或共同探讨，否则还得容笔者滔滔不绝地在“罗氏物语”篇中说下去。究竟“筷子情结”又是为何物？
且不说“置筷思亲“有多么悠久的历史。年夜饭前父母总将美味佳肴上插满筷子，请祖辈赏光品尝。中秋佳节倍思亲，往往在缺席者的空酒盅旁置筷为念。幼童上桌入席的第一课即是执筷之法以及使筷子就近夹菜的家训。至今记忆犹新的平生第一次家法，就是因为夹菜位置靠前因而被家父当头一击，便听得两根筷子点击着我硕大的脑门。初学字习文时为节省纸笔，便是仿效家父以筷子醮水在一方石块上涂抹汉字。儿时的寓言又是母亲讲授的“一根筷子容易断，一把筷子折不弯”。母亲不但知书达理，还工于编织与玻璃画。她用来编织棕床藤椅的竹针便取材于几支竹筷，儿子们的毛衣更是用竹筷削成的毛衣针织成，后来我也如此这般把筷子削细切短，串起一堆木珠子，制成了蒙童就读后的第一把土算盘。我想，祖先发明第一把算盘时，大概也是用筷子串珠而成。此后我用筷子缠上布条，制成少儿打水仗时所用的竹筒水枪中的活塞杆，还截成二胡共鸣筒上的小小琴码，或削成小风筝上的细龙骨。但此举未及同妈妈商量便擅自盗用了一小把筷子，还在削龙骨时被菜刀划伤了小嫩手。妈妈操起筷子要打儿子的小手心，这才看到手指上伤口和血迹，竟又伤心得落下泪来。是的，筷子要紧儿子更要紧。她二话没说，买回一根竹子来，用她年轻打工时削过蜡烛芯的双手剖开楠竹，削了大把竹筷子和风筝龙骨。“自己动手做比什么都强。筷子太短竹子才够长，这叫物有所短亦有所长……”听了母训，我们有所悟，因为我见识了筷子，更看到了竹林。被誉为中国楠竹之乡的湖南益阳，到处有成百上千亩竹林，用做竹筷的竹子，还被生产成驰名海内外的竹席竹帘竹器的竹工艺品。大到竹楼竹墙竹床，小到竹凳竹笼竹勺，令竹乡的百姓世代受用。及至我完成初等学业时，正赶上当地政府为发掘继承千百年的竹器工艺而批准竹艺厂招收艺徒，不足14岁的我因具有美术和雕刻基础，被破格录入厂学艺。听技艺精湛的老师言传身教，第一堂课当然是讲竹艺传统。“知道吗，这些竹器原本是我师傅的老师傅的老老师傅传下来的，到底谁是宗师谁也说不清，但第一件产品就是筷子，传说益阳还是竹筷的发祥地呢！”言者无心闻者有益。我至少亲眼所见全国的第一架竹筷机诞生在此地的厂房中，那质量与工效简直令手工劳作的匠人们咋舌惊呆。我看着雕刻机、烙花机之类在筷端上完成的福寿喜字或龙凤花纹，看着成双成对的礼品筷精品筷封入精美的包装盒中，益发感受到工友们夜以继日的辛劳和无私奉献的精神，赋予竹筷们怎样的情愫。直到某年某月得悉筷子包装盒上添加了“中国制造”的字样，才得知近如咫尺的邻邦国家中除华侨华人，还有着众多喜欢筷子和中餐的洋人。因为在他们看来，筷子是中国人的特殊情结，也是中国人的传统文化。所为在日本韩国和新马泰境内，筷子比比皆是，使用筷子的人们在享用中餐时彼此总多一分好感。
筷子的确是这样的不可思议。一个占全球人口四分之一的伟大族群，几千年来总是不离不弃这件国粹。我想其外观不及金樽玉簪银盘瓷碗富丽奢华，而其价值也远不及与之匹配的礼器祭器饰器食器般珍奇昂贵，但人无分尊卑长幼在筷子面前总看似平等。特别是就其实用性而言，委实是大多数日常器物所无法比拟的。然而，筷子就是筷子，尽管因为它的存在而衍生出那么多造化物，尽管由于它的功能而影响到亿万万人的饮食生存，它却安于其名份和地位，扮演一个极为寻常的角色。时至今日，甚至没有人把它奉为中国古代一大发明，更鲜为有人从它的诞生发展过程中去诠释它对于中国文明有过怎样的伟大贡献。
筷子仅仅是筷子吗？如前文所述，岂是一个是与否字能解答的，倘若笔者解析筷子的上述说法能够成立，那么，由于筷子而激发的实用主义原则和理想主义思维，在如此漫长的历史长河中，无疑投射在国人的精神层面中，并在某种程度上影响中国人的思维和情感。又由于这种世世代代的影响力，转而使人们对筷子赋予了某种人文主义的内涵。就像国人杜撰的生肖，赋予那十数种动物以人格，同时也赋予子虚乌有的龙凤、朱雀、麒麟之类以人格。人既然可以用诸多生肖来比照自身作自我观照，必定也可以将自己的许多造化物藉以自比。其实四大发明、四小发明、四大国粹一度是国人最引为自豪的东西，也一直以这些造化物观造自我，并由此提升自我形象和自我人格。只是由于长期以来将国粹们提升到了不适当的高度，一旦在这些领域中面临着后来居上的西方人，大多数人便顿时失去了荣耀感和自尊，少数人甚至惶惶然妄自菲薄，一改往日唯我独尊的那等仪容。恰恰在这时，筷子们不卑不亢地挺起了脊梁，不但砥柱了中国人的神经，还像阿基米德描绘过的那杠杆，显示出它足以撬动地球的力量。难道不是吗，有谁能大略地计算出一个亿万万人口的大国，几千年间鲸吞过多少吨食物，味必这天文数字一般沉重的食物不足以与地球相比。奇迹就在于这么沉重的食物，原本不过以两根袖珍型的杠杆便轻而易举地叼进了嘴巴里。这就是筷子式的逻辑思维，源于筷子情结，却激发成了难以言述的创新精神与创造力。无怪于仓颉要把筷子拿将过来构文造字，难怪老子要把筷子拿将过来制爻作卦，假如当代人不把筷子也拿将去精心打造，那能对得起喂他养他的这双筷子、能对得起令他口舌生津精神为之一振的中国筷子吗？至少“罗氏物语”有如筷人筷语，道出也其中的许多真谛。我辈莫如扪心自问，使筷子吃尽的滋味！只是劝君有些些留心，万莫狼吞虎咽般暴食筷子，这直来直去的两根线条可不会随着胃肠转弯。

盛世奇言——筷子哲学

当好端端的白纸上第一次显现“筷子哲学”这一异化于经院体系的新词条时，这支笔便因此履行着义不容辞的注释权和辩护权。笔者何其荣幸，大可写一篇哲文来传承中国人亘古相传的一双筷子。尽写出筷子文化、筷子情结，一如祖先们最初祭祀神灵般将筷子插满三牲，而今尽可将筷子遍插我的灵肉，我宁愿把自己供奉在哲学的神圣殿堂里。
绝没有人敢斗胆冒犯和亵渎先哲。我明白以筷子二字为哲学冠名，确乎会引起大不敬的嫌疑。因为尽人皆知筷子原本不过是区区两条直线，倘若将其从繁复的功能中抽象出来，这两条直线还那么神秘而不可测吗？答案是肯定的。正所谓愈是简单的事物，往往富有极为艰深的道理，筷子的高深玄妙也就在这两条直线之间。笔者因而年复一年地面对这两条直线，试图发掘和总结筷子哲学的确切定义。“直面中国古人发明的两根筷子，从其复杂的材质与功能表象中提取两根抽象的相辅相成的直线。基于其相对运动中平行或交叉排列，因而呈现所富有的哲学涵义，即：1、人与物体在运动中对立统一的关系；2、一组几何线条同周边事物产生互动的联系；3、古代厚德载物伦理与筷子情结教范释义；4、实用美学造型及黄金分割点的形成概律；5、人体工程学与力学杠杆作用原理的应用；6、中国古算数量概念及汉字符形成之推论；7、两条直线导致形象思维创新思维之意义；8、筷子文化寓意理想主义实用主义研究范畴。这八大探讨课题构成了筷子哲学所涵盖的新颖性、潜在性、交叉性、应用性研究领域；形成了中国古代“第一发明”筷子特殊定位的物质属性、实用价值、文化内涵、理念特质；从而确定了本哲学命题的研究方向与目的——全面论证第一大发明筷子是中华五千年文明史的实证与传承，全面论述筷子哲学并弘扬筷子文化这一国粹和瑰宝所象征的创新精神和民族精神，为促进中华民族伟大复兴并营造祖国千秋盛世而打造品牌和武器。因为中国比以往任何时候都需要象征精神文明与物质文明的特殊品牌，比任何时候都需要振奋民族精神与时代精神的特殊武器。“我不得不写下这么一段冗长凝重的“定义”。好在绝无任何人委托笔者起草教科书中的新八股教条，我也没有理由为了简练而割舍筷子哲学的教义。且不说笔者为了探竟此定义，迄今已耗费了整整15年的心血，真乃“笔下万字文，心血十五春”，未曾成篇，我倒要为自己这番苦心而感动了。
岂只是感动或陶醉，我整个灵肉都为这定义而由衷地震颤了。就凭着我们中国人发明和拥有的这双筷子，就足以表明了中国的伟大。难道还有外人能像超越“四大发明”一般超越中国筷子的造物主么？虽说从制造水准而言，当今日本人使用的日本产漆艺筷、韩国人使用的韩国产不绣钢筷、南洋人使用的南洋产高档塑料筷各有千秋。然而，唯有中国人自产的竹木筷子才富于浓厚的筷子情结、筷子文化与筷子哲学内涵。只是这“哲学”二字，名可名非常名，道可道非常道，天经地义般写来道来更何妨。
让我们回到筷子哲学的基本定义上来，从这两条相辅相成的直线中，诠释相关的哲学概念。首先，请允许笔者回到问题的起点，用较为规范的文字表述中国筷子与中国人之间的最基本关系。简而言之，发明于中国古代的筷子，乃是以木竹骨牙或金属塑料等材料制成的中式餐具。使用人以右手或左手的四根或三根手指执筷，靠指关节、手腕、肘臂的协调运动，使筷子按人的意愿和进餐规范，将可供餐用的主食和菜肴送入口中食用。于是乎，关于中国筷的一组相关数字便由笔者推算出来。这组天文数字包括5000年间中国总人口、总食用量、筷子的生产总量。
A、中国5000年概念推算人口数：设定5000年前人口基数为20，000人；每30年繁衍1代。迄今共繁衍166代；每300年基数人口增加1倍，迄今共增加17倍。以此法则推算，可知5,000年前基数人口为20,000人，5,000年后基数人口已达1,310,720,000，累计5,000年间中国总人口为157.9亿人（计算数为157,900,20,000人≈157.9亿人）。
B、中国人口总食菜肴数量：设定人均寿命60年，日均食物1公斤，每人一生60年食用量为21,600公斤，即21.6吨。人均食用总量与人口总量两组数字相乘，共计全体中国人5,000年食用总量为340,964,432,000吨≈3,400亿吨。
C、中国筷子5,000年间生产制作总数：设定中国人均寿命69年，年均使用筷子1双，每人一生筷子使用量为60双。已知中国5,000年人口总量为157.9亿，将总人口数与人均筷子使用量两组数字相乘，共计全体中国人5,000年间使用筷子总量为9474亿双。设定中国筷子总产量为总用量加上10%的库存流转量，即为总产量=总用量9474亿双+总库存流转量947.4亿双，共计生产总量为10421.4亿双≈10,000亿双。
结论是：中国人在5,000文明史中，为总人口159.9亿生产制作了约1万亿双筷子，并用筷子佐餐，输送了3,400亿吨食物！
天文数字啊，若再联想到筷子的其他相关数字，如总产值、总材耗、总重量等，更会令世人瞪目结舌。不妨作一道趣味数学题，计算5,000年间中国筷子总产量的总长度。已知5,000年间筷子总产量为1万亿双、2万亿根，设定每根筷子平均长度为0.25米，则总产量与每根长度相乘，乘积为5,000亿米，又为5亿公里长。已知地球赤道长度约为4万公里，则中国筷子总长度可绕赤道12,500圈。又知地球全部经纬线共计约为120万公里长，则中国筷子总长度约为地球经纬线总长度的416倍！416倍于经纬线总长度的中国筷子。能密密匝匝地将地球捆上12,500个圈……
这就是中国古人发明的、被排斥于伟大发明之外的、能将地球捆得死去活来的筷子么？
这就的集18般功能、若干材质、若干纹样、适应为餐具、礼品、祭器的第一发明筷子么？
这就是衍生出香烛尺笔、筹码八卦、篱笆屋檩、算盘字符乃至中国古算+-×÷><=的筷子么？
而今我们大可将筷子解析为两条相对运动的直线。它是相对的，缺一而不成其为筷子；它是统一的，用两条直线构成一个简单而伟大的造化物；它是运动的，在平行和交叉运动中按人的主观意愿，完成选择、获取、输送、改变对象的方位和存在方式，实现人体最基本的生存需求。中国先民基于筷子，面对两根手指并延伸为两根筷子的狭义相对概念具有浅显而深刻的理解。又基于这两条几何直线的运程运势，以致同周边事物产生着共存与互动的广泛联系.由于佐餐这一生存需求的适应与实现,进而激发和引起改进完善周边事物并创造新型关系的动机与动因，由一事物衍生近似的或可供借代形制的新事物，促进原始社会物质文明的发展进程。正是由于筷子在中国社会各阶层人群指掌间运用把持，又在民以食为天的土壤中担当作中介和承载的作用，因而在这个礼义之邦的各种教范中扮演着一招一式不可轻举妄动的角色，逐渐形成以筷子为特定文化内涵和民族情结。对于先民崇尚的“厚德载物”之民风而言，其实略将文字易位为“厚物载德”，那倒更真切地反映了天工开物年代以物载德的唯物论思想。可以设想，在造化物如此简陋的初期，民间的每一种工具兵器什物的发明及改进，往往需经由无数人无数次的完善。在人类应用类科学尚没被总结认识之前，祖先在主要餐具造型上何以发明和选定筷子之形制，而不是勺子叉子刀子之类。而手指执筷的部位不取最高亦不取最低，恰巧取于筷子总长度中上部大约黄金分割点的位置，这一定位点取舍的成功概律究竟如何推算，也许后人永远也不得而知。但筷子在手，令指腕肘臂、头颈眼口如此协调合一，又将碗筷餐桌、杯盘菜肴如此统筹兼顾，完全符合现代人体工程学的原理，恰到好处地体现了以人为本、以我为主、以食为中心的设计理念。再观察两根小小筷子在握，居然将指关节、手腕、臂关节这几个力学支点及力距力臂设计得无懈可击。执筷者就餐时操持有度、远近相宜，举重若轻，雅俗无涉，一生中竟能夹食数以吨计的美味，真不知该如何感谢那轶名的发明家，说到筷子的杠杆作用，不能不言及数学大亨阿基米德那句名言。但问天下者谁，能凭藉两条小木竹条敢撬动地球。地球重量虽不得而知，赤道与经纬线长度非不可测量。倘若将筷子视为一根绵长的线，以便织成一个硕大的网袋，大可得地球像西瓜一样兜在网中。假如阿基米德翁九泉有知，他也许更折服于一把筷子能演绎出中国古代数学中的数量概念及数字汉字雏形字符。如果这一新说能够成立，联合国教科文组织真该将中国筷子当作无比珍贵的活化石和人类遗产。这是一笔无比丰厚的人类遗产，筷子代表的两条直线，启迪了多少代人的形象思维与创新思维。这个无穷的“二”，等同于人世间的所有造化物。其线性排列的形式，足可解释为=或‖的二方连续有序排列，又可解释为><×÷的交叉斜置和连断的无序排列-|为重叠与合并现象，井丰卅口中、丁干土上下、又刀力山工、大王父爻木是为基本组合现象。我们不得不面对这两条直线成其为“∧”形时的深思，谁在目睹其状后能非议筷子不是圆规的原型，岂能断言筷子式圆规与圆周率面积的概念了无联系呢？至少“兀”的造型同三根曲直的筷子近似。筷子所代表的一种本土传统文化，最能代表中国人的理念取向和人生取值。毋宁说筷子就是两笔构成的一个“人”字，一撇一捺取向于精神层面和物质层面，依存于文化需求和经济需求，冲突于不偏不倚与亦偏亦倚的双重境界，奉行于理想主义与实用主义的复合准则。“人”字能惟妙惟肖于这个取中庸为道、冠“中”字为族群和邦国之根基的古老神州。其实,以人为本才是国人所谓天、地、人中的出发点和归宿，若非是几千年奴隶社会封建社会的桎梏，全球人文思想和人本主义的发祥地原本就在中国。且看华宗汉祖建树的中国“人”，昂首远瞩,挺胸阔步，靠自己两条直立的腿

4、重庆大学绿色青年志愿者服务队的协会活动

历史活动概要
（一）服务队成立仪式暨重庆大学第二届绿色文化周
2002年6月初，以6.5世界环境日为契机，成立了重庆市第一家大学生绿色志愿者服务队，并因势利导策划了重庆大学第二届绿色文化周。
（二）人民广场环保时装秀及行为艺术展
6月2日，市委宣传部、市环保局在人民广场举办的重庆市新世纪绿色文明行动启动仪式上，我们策划的一场别开生面的垃圾服装秀和“地球争霸战” 等环保行为艺术引起了轰动，各大媒体争先报道。
（三）拒绝使用一次性筷子——“筷行动”
一棵由3000双一次性筷子扎成的筷子树，在校内外起到了良好的警示作用的同时，在重庆晚报上也引起了经济和环保的争论。这次活动通过问卷调查、筷子厂暗访、学校后勤的意见信、筷子树形像宣传，全面论述了一次性筷子的生态卫生影响，在重庆市掀起了“拒绝使用一次性筷子”的热潮
（四）“珍爱生命，善待动物”保护红嘴鸥行动
《晨报》报道了飞往我市的红嘴鸥遭到大量捕杀的事情，在社会上造成了极大的反响。对此，我们与重庆市其它高校环保社团成员于2002年12月15日共赴朝天门广场，与重庆市绿色志愿者联合会共同发起了“珍爱生命，善待动物”——保护红嘴鸥行动，有效的遏止了国家保护动物在我市被杀的严重事态。
（五）“徒步长江三峡环保行”活动
2003年春节期间，与市绿色志愿者联合会共同组织了“徒步长江三峡环保行”活动，棚让我队三名骨干成员全程参加，对长江三峡的环境状况、移民工作情况、垃圾清库情况进行了全面考察，并在三峡库区进行了“长江三峡水污染防治条例”的宣传。通过沿途资料的收集，对三峡工程引发的环境问题和社会问题提出了合理的政策建议，向有关部门做了反映。中央电视台2月3日的《新闻联播》作了报道。
（六）重庆市大学生第四届大学生绿色论坛
2003年3月22日，重庆大学及全市各大高校的环保社团齐聚重庆大学国际会议厅，以“关注三峡库区 关注水源安全”为主题开展重庆市第四届肆和陪大学生绿色论坛。中国工程院院士鲜学福裂蠢、团市委副书记王志杰、重庆大学党委副书记姚木远及该校各部处领导、市环保局领导、市政府参事可持续发展专家雷享顺教授、各高校团委负责人、市绿联会会长吴登明等出席了论坛。
（七）重庆市大学生绿色营黑叶猴考察活动
2003年暑假期间，与市绿色志愿者联合会共同组织了全重庆市环保领导人才（LEADER班）暑期实践活动——三峡库区黑叶猴考察。我队两名骨干成员全程参加，对库区生态环境，黑叶猴生存环境进行全面考察，并对黑叶猴栖息地的村民进行宣传，加强民众环保意识。
（八）与国际接轨，加强国内外交流，进行项目化建设
按照团中央“党政支持、共青团承办、社会化运作”的志愿者服务事业的发展模式，与国内外环保基金会、环保社团、企事业单位广泛联系，加强绿色志愿者活动的广泛性和专业性，进行项目建设。
2002年暑期，受国际爱护动物基金会（IFAW）资助，开展了重庆市贩卖象牙制品情况调查，完成了“象牙制品在中国市场”调查项目的重庆部分。又申请了“‘蒲公英’小额资助项目”和“greensos资助项目”。
（九）减少地球白色污染，节约使用塑料带
2005年5月我们重庆大学绿色青年志愿者服务队与沙坪坝区北京华联商场联合举办“减少地球白色污染，节约使用塑料袋”的主题活动。活动在华联商场的超市门口举行，我们做了大量的展板图片，向市民宣传塑料带给环境带来的危害及保护环境的重要性，并举行了大型节约使用塑料带签名活动。
（十）第六届重庆市大学生绿色论坛
2005年4月22日，全市各高校环保社团聚集四川外语学院，以“迎接市长峰会，构建和谐重庆”为题展开第六届重庆市大学生绿色论坛。中国工程院院士鲜学福教授，市政府参事可持续发展专家雷亨顺教授，环保福特奖获得者吴登明老师，市环保局陈万志局长等与大学生共同探讨重庆环保现状，重庆大学绿服队做了关于“固体废弃物分类与回收”的调查报告，并提出可行性建议，引起环保专家和广大学生关注和讨论。
（十一）与资环学院青年志愿者协会联合举办“保护母亲河”活动
为了配合共青团中央开展的“保护母亲河行动”，响应重庆市市委、共青团重庆大学团委的号召，进一步加强广大市民的保护水资源意识，及时关注我们身边的水质问题，我们绿服队与资环学院的青年志愿者们于5月15日协助重庆大学青年志愿者联合会在千年古镇——磁器口开展了以“保护母亲河”为主题的系列环保活动
（十二）2005“长江湿地使者行动”
2005年6月，我队再次竞标成功由世界自然基金会WWF举办的“2005长江湿地使者行动”。并于7月份到重庆奉节县开展广泛宣传保护工作，在当地学校，企业，政府部门做了大量宣传调研活动，引起社会很大反响，活动取得很好效果。
（十三）2010年绿服队“小南海湿地使者行动”
2010年7月重庆大学绿服队作为西南地区唯一一支获得湿地使者行动A类资格的队伍，在重庆市黔江区小南海风景区从7月12日到17月18日上午进行了为期一个多星期的考察和宣传。
湿地使者行动由国家林业局湿地保护管理中心、世界自然基金会（WWF）以及国际湿地公约秘书处（RAMSAR）联合主办，由可口可乐公司提供资助。这个活动面向的是全国各大高校的环保社团，以竞标的形式投标。该活动分为A类和B类，每一类将提供十个名额，重庆大学绿服队是西南地区唯一一只获得湿地使者A类资格的队伍。此次湿地使者行动制作的”绿地图“于2010年上海世博会期间展出。
(十四）2012年'市民学校”基地建设
2012年8月，重庆大学绿服队队员参与了由团市委发起的市民学校活动，并作为流动营成员协助校团委以及资环学院建设了“协信.天骄城”、“磁器口.百年世家”、“渝州路社区”三个市民学校基地，在市级示范点“协信.天骄城”社区的大学生骨干社会实践基地授牌仪式中，得到了团市委书记周波、九龙坡区委副书记郑和平、重庆大学党委副书记肖铁岩、团市委副书记张继军的大力支持。

（十五）2012年绿服队与重大兄弟社团合办慈善晚会
2012年5月，重庆大学绿服队与校内兄弟社团青服队、爱心社共同合办“以爱之名，傲然怒放”公益慈善晚会。(十六）2013年“莲花湖湿地保护行动”
2013年4月重庆大学绿服队队员在老队员邓春霞的带领下参与大学城周边湿地景区“莲花湖”进行了为期一天的遗落垃圾拾取活动，并在景区设立了垃圾桶以及环保标志牌。


(十七）2013年5月“四叶草行动（绿基金）正式启动”
绿色青年志愿者服务队“四叶草计划”正式启动，绿服队队员们对竹园二栋进行了废纸与塑料瓶的回收，同时对自愿加入“四叶草计划”的寝室进行了登记。据统计竹2楼栋的男生寝室自愿加入“四叶草计划”的寝室共有173个，初步统计四叶草行动首次开展工回收塑料瓶几千个。(十八）2014年绿服队成功以“奶瓶计划”申请星巴克小额资助项目
2014年3月，重大绿服队在在虎溪校区一食堂广场和沙坪坝凯德广场同时举行绿服基金“奶瓶计划”活动。用“奶瓶”定点回收矿泉水瓶，并将卖得的钱捐赠给贫困山区的孩子。


（十九）2014年重大绿服队“地球一小时”晚会
2014年3月，重庆大学绿服队传统项目“地球一小时熄灯晚会”在重庆大学一食堂东广场拉开序幕，晚会现场吸引了大量的学生关掉灯光，走出寝室，享受室外的属于地球的“一小时晚会”。


（二十）2014年11月“绿色银行正式运营”
绿服队通过“四叶草”垃圾回收活动定点和定期的对各学生宿舍的塑料瓶、废纸张、废电池等进行回收，并兑换成积分，汇总记录在绿色银行的账户中，用户可用积分兑换绿行的礼品（如盆栽、文具等）。把回收回来的物品买到垃圾回收站或是回收厂，将各类物品单价、数量、总价、总金额汇总。最后把捐助金用于资助贫困山区儿童。


（二十一）2014年12月重大绿服队举行“真我无表演”动物保护主题活动
12月6日，由亚洲动物基金会和中国青年动物保护联盟发起的“真我无表演”公益海报高校巡展活动在重庆大学顺利得到开展。绿色青年志愿者服务队以亲近自然保护自然为宗旨，对于保护动物也颇为关注，因此对于承办这次活动准备已久。活动当天举行了“真我无表演”海报展览和“保护动物，拒绝马戏表演”知识竞答，使得许多重庆大学学生对动物保护有了全新的认识。

（二十二）2015年重大绿服队“世界水日”主题活动
“世界水日”主题活动是重大绿服队在每年3月22日举办的一个特色活动，是为了唤起公众的水意识而进行的一次宣传教育活动。每年的活动内容都各不相同，保证了活动的创新性和可塑性。2015年活动的主题为“危水微行”，活动主要通过“水谜会”、水质大监测、雨滴路、蓝色雨衣和查水表的形式向在校大学生和老师们宣传了水资源的短缺并鼓励大家积极为水保护水资源做出自己的贡献。（二十三）2015年4月“节能小卫士”环境教育活动
2015年4月23日，绿服队成立的一个环教策划小组，成功组织了第一次面向全校招募环教志愿者的环教活动。在这次活动中，绿服队带领60名重庆大学的志愿者们去到了重庆市璧山县金剑小学和东关小学，对其五、六年级的同学进行了环境教育。整个过程中，志愿者们与同学们亲切地交流，积极向他们传授关于环境的各方面知识，同时，小朋友们也非常活跃，问了志愿者们许多关于环保的问题。最后，此次环教活动取得圆满成功。
（二十四）2015年4月“绿色进舍区”活动
2015年4月23日，由重庆大学绿色青年志愿者服务队与舍区首度合作举办的“绿色进舍区”活动在一食堂东广场开展。同学们通过参加垃圾分类小游戏以及手工盆栽制作来参与活动，获得心仪的盆栽。这次活动旨在提高大家的环保绿色意识，本次活动得到了大家的大力支持并圆满结束。
（二十五）2015年11月“四叶草定点回收”活动
2015年11月11号绿服队为四叶草绿色银行的“老客户”送上了精心准备的回馈礼品，呼吁大家加入四叶草垃圾分类回收的行列中。随着该反馈活动而来的是11月12日的定点回收，此次回收主要以废弃塑料瓶为主，该日回收废弃塑料瓶达到五千多个。
（二十六）2015年11月“为它代言，拒绝表演”动物保护活动
本次活动通过海报，横幅，宣传折页等方式向同学们宣传展现动物表演的现状，宣传动物保护的知识，旨在使同学们更加深刻地意识到保护动物的必要性和重要性，活动过程中，同学们积极参加知识问答和其他小游戏，与志愿者交流关于动物保护的想法并合影留念。参与活动的师生表示既然生存在同一个世界，就应该拥有同一种权利——自由，并表示会大力支持拒绝动物表演的公益活动。

（二十七）2015年12月以“垃圾分类”为主题环教活动
重庆大学绿色青年志愿者服务队2015学年的两次环境教育活动顺利开展。此次活动以“垃圾分类”为主题，旨在让小学生对垃圾的正确分类有了更加深入的了解，并且将垃圾分类的习惯融入生活之中。


（二十八）2015年12月乐水行活动
为了展示重庆大学绿色青年志愿者服务队不久前举办的“寻绿色之美，思梁滩之痛”乐水行活动所取得的成果，让更多的人了解并关注水环境，呼吁大学生及社会人士保护水资源，同时扩大“乐水行”活动的影响力，绿服队在2015年12月10日下午于重庆大学虎溪校区一食堂东广场成功举办了“探行水之乐，守自然之美”乐水行成果展。 此次成果展是基于前几年乐水行活动的经验反思，向在校师生介绍乐水行活动。


（二十九）2015年12月“漂流萍”活动
“四叶草”活动向同学们募集可回收垃圾，在绿色银行兑换为绿币后存入同学们的绿行账户，以此宣传垃圾分类回收的环保理念。为了回馈绿色银行的用户，同时吸引更多的人加入环保的大家庭，12月22日到12月23日，重庆大学绿色青年志愿者服务队在一食堂东广场进行了为期两天的“‘苹’安夜，环‘抱’之行”的绿色银行圣诞节特别回馈活动。活动中以重庆大学文化纪念品为回馈礼物广受好评。 （一）以大学校园为大本营，构建学习教育阵地。充分利用大学校园的知识优势和人员优势，广泛开展思想政治学习和环境保护宣传。建立环境化学实验基地和校园环境监测站等，提高自身专业水平，带动在校师生。
（二）推动志愿者活动进社区，构建社会实践基地。在磁器口设立志愿者服务基地，多次开展“还磁器口一片洁净”志愿者活动。为推动沙坪坝绿色社区建设，结合AAPP会议召开等时事，开展“爱护电话亭，清理牛皮癣”等志愿者活动。与沙区聋哑学校学生开展“手牵手，献出我们的爱心”活动，设立课外辅导员爱心基地。
（三）拓展多途径宣传网络，构建宣传阵地。与国内各级媒体广泛联系，所组织和参与的活动在国家级媒体上报道三次，市级媒体报道30余次，校级媒体数十次。服务队设立宣传部，创建了队刊《绿领巾》，和服务队网页，并在校园主干道旁设立了宣传专栏，很好的将绿色理念及时传播到各个领域。
（四）积极加强与重庆市其他高校环保社团及NGO组织的交流和合作。力求在更广泛的平台上宣传环保理念，扩展影响人群，带动整个重庆区域性的环保活动持续开展。
建队几年来，绿服队所做的各项活动及公益事业得到了国家、重庆和学校的认可和支持，先后容获“全国五四红旗团支部”称号，“全国百家优秀青年志愿者协会”称号，“重庆市五四红旗团支部”称号，并被重庆市绿色志愿者联合会评为“重庆市优秀环保社团”，世界自然基金会（WWF）2004年“从高山到大海”湿地使者行动三等奖，荣获“重庆市十大杰出青年群体”，并获得“重庆大学优秀社团”称号，在2005年12月由共青团中央、教育部、全国学联共同主办的第二届全国高校“优秀学生社团”及标兵评选活动中，重庆大学绿色青年志愿者服务队获得“全国高校优秀学生社团”称号。
（五）加强队内建设，传承绿服队“家文化”
一个社团，尤其是一个致力于环保的社团，要想稳定发展，必须做好队内团队建设与队员融合，绿服队队内一直保留着良好的“家”文化传统，绿服队，应该仅仅是一个社团，还应该是一个所有绿服人的家，所有绿服人心灵的一个港湾，也正是由于绿服队的家文化，才会使绿服队里很多即使已经退队很久的队员在多年后仍对绿服恋恋不忘，在绿服队周年庆时不远万里回家，回来和新的绿服人共同享受绿服人的时光。 建队以来，组织和参与的活动在国家级媒体上报道三次，市级媒体报道30余次，校级媒体数十次，并先后容获全国五四红旗团支部称号，全国百家优秀青年志愿者协会称号，重庆市五四红旗团支部称号，并被重庆市绿色志愿者联合会评为“重庆市优秀环保社团”，世界自然基金会（WWF）2004年“从高山到大海”湿地使者行动三等奖，被重庆市评为“重庆市十大杰出青年群体”，并获得“重庆大学优秀社团”称号。
重庆大学绿色青年志愿者服务队荣誉篇 1． 服务队成立仪式：
《重庆卫视电视台》 5月30日新闻
《重庆经济报》 2002年5月31日 第4版
《现代工人报》 2002年5月31日 A2版
2.绿色文化周人民广场环保宣传：
《重庆晚报》 2002年6月3日 第1版
《重庆日报》 2002年6月3日 第2版
《重庆晨报》 2002年6月3日 第2版
《重庆经济报》 2002年6月3日 第3版
《重庆青年报》 2002年6月3日 第3版
3．“筷行动”：
《重庆电视2台》2002年12月1日《重视快车》栏目
《新华网》2002年12月3日“重庆频道重庆教育”网页
《新华网》2002年12月3日“重庆频道文体新闻”网页
《重庆晚报》 2002年11月27日 科教版（前期）
《华西都市报》 2002年12月2日 第7版
《现代工人报》 2002年12月2日 A1版
《重庆晚报》 2002年12月3日 社会版（提出不同意见）
《重庆经济报》 2002年12月3日 第6版
《重庆晚报》 2002年12月17日 科教版（展开讨论）
4．“珍爱生命，善待动物”保护红嘴鸥行动（晨报独家）：
《重庆晨报》 2002年12月16日 第1版
《重庆晨报》 2002年12月16日 A9整版
5．徒步长江三峡环保行：
《中央电视台》2003年2月3日《新闻联播》
《重庆电视台》2003年1月31日《晚间新闻》（出发）
《重庆电视台》2003年2月10日《午间新闻》（凯旋）
《新华网》2003年2月10日“重庆频道社会新闻”网页
《重庆日报》 等报纸媒体报道10余篇
6． 瓷器口现场水质监测：
《中国教育报》 2004年10月12日
7．2006年重庆市大学生绿色论坛
《重庆商报》上记载
8．2006年第七届绿色文化周
《重庆商报》上报导
9.2012年绿服队十周年
《大渝网》报道
10.2013年重庆大学绿服队“保护缙湖”活动
《新华网》专题报道
11.2015年重庆大学地球一小时晚会
《人民网》2015年4月3日报道
《重庆商报》2015年3月29日报道
1．2003年12月，重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获全国五四红旗团支部称号
2．2003年度 重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获全国百家优秀青年志愿者协会
3．重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获重庆市五四红旗团支部称号
4．2004年度重庆大学绿色青年志愿者服务队被重庆绿色志愿者联合会评为“重庆市优秀环保社团
5．“世界自然基金会（WWF）2004年“从高山到大海”湿地使者行动三等奖
6．2005年5月，重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“重庆市十大杰出青年群体”称号
7．2005年12月，重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“重庆大学优秀社团”称号
8．2005年12月重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“全国高校优秀学生社团”称号
9．2006年4月重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“全国环保创意传播大赛优秀奖”的称号
10．2006年12月获“全国高校优秀学生社团标兵”的称号
11．2007年8月，绿服队队长张雷同学代表重庆参加全国大学生绿色营。
12、2007年10月，绿服队队长张雷同学受邀去北京参加大学生关于气候的论坛，并学习交流。
13、2008年重庆大学绿色青年志愿者服务队获得全国湿地使者行动“优秀队伍”
14、2008年重庆大学绿色青年志愿者服务队“绿色寝室”项目荣获全国青少年生态环保社团项目一等资助奖
15、2009年重庆大学绿色青年志愿者服务队获得“青国青城”中国大学生环保行动创意大赛校园宣传推广活动之“最吸引眼球奖”
16、2009年重庆大学绿色青年志愿者服务队获得全国20行动区域最佳表现奖
17、2010年3月重庆大学绿色青年志愿者服务队获得“千名青年环境友好使者”节能减排全民行动方案设计大赛方案二等奖。
18、2010年重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“绿地图诠释湿地之美”2010年湿地使者行动“优秀湿地使者队伍”
19、2010年重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“三国·智”中美印清洁能源竞赛全国第三名
20、2011年队长朱珂及副队长胡静参加了西南地区千名青年环境友好使者培训，并获得由环保部周生贤部长亲自签名的“千名青年环境友好使者”荣誉证书
21、2011年重庆大学绿色青年志愿者服务队获得第六届“中国青年丰田环境保护资助行动”优秀团体奖杯及荣誉证书。队长朱珂获得赴日学习考察的机会
22、在2004、2005、2006、2007、2008、2009、2010连续七年获得湿地使者称号。
23、2012年7月24日获得全国青少年环保社团骨干培训结业证书
24、2012年重庆大学绿服队“2012年保护母亲河——全国青少年生态环保社团小额资助欧莱雅项目”成功立项
25、2011年重庆大学绿色青年志愿者服务队获得“重庆大学十佳社团”称号及“重庆市保护母亲河优秀团队”称号
26、2012年重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“重庆市保护母亲河先进集体”荣誉称号
27、2012年12月19日重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获“重庆大学2012年度社会实践活动优秀团队”荣誉称号，杨森获得重庆大学2012年度社会实践活动先进个人荣誉称号
28、2012年12月30日重庆大学绿色青年志愿者服务队重庆市两江志愿者服务中心水质调研优秀团队；雷晓芳获得优秀调查员的称号
29、2012年重庆大学绿色青年志愿者服务队荣获远洋地产“探海者”第四届大学生社会实践项目校级优秀奖
30、2014年重庆大学绿色青年志愿者服务队获重庆大学五四表彰“优秀学生社团”称号
31、2015年重庆大学绿色青年志愿者服务队“四叶草”活动被评为“重庆大学最受欢迎社团活动”
32、2015年重庆大学绿色青年志愿者服务队获重庆大学五四表彰“优秀学生社团”称号

5、中国哪里产合金筷子

你好，中国哪里产合金筷子，具体来说，主要袜让拦是南方公司。此外，生产合金筷子厂家有福建省建阳市和家乐竹业有限公司、广州告胡市番禺区凡美酒店用品店、建阳市顶好竹木有限公司、建阳市黄坑滑唤镇福兴竹木制品厂、双正竹木有限公司。

6、常见的筷子材质有哪些，哪种最好

筷子的材质有:木、竹、牙、金属、陶瓷、树脂等材料，竹筷子最好。

1、竹筷子　

用天然竹子制作，无毒又环保的竹制筷子是健康的首选。其价格低，质量又好，遇高温不会变形，也不容易产生划纹，暗藏细菌。

2、本色木筷子　

和竹制筷子一样，木制筷子也取材天然，具有手感好、遇高温不变形的特点。但是木制筷子往往质地较软，在使用和清洗时易产生划痕，藏匿细菌危害健康。所以喜欢使用木制筷子的您，一定要神好注意加强清洗。

3、不锈钢筷子　

当下正流行韩剧风，剧中的不锈钢筷子闪亮亮尘瞎昌的，真是精致。但实际使用起来，不锈钢筷子的弊端就显露出来了——太重，对于小孩和老人而言，不锈钢筷子使用比较费劲。而且其具有导热性，夹热食时易烫到嘴唇，需要特别留意。

4、彩漆筷子　

在商超中，包裹着漂亮彩漆外衣的木质筷子总是比本色木筷子卖得好，也卖得相对贵一些。但站在健康的角度上，彩漆筷子贵得很没道理哦。因为彩漆筷子外层包裹的漆的质量存在不确定性，有些含有重金属铅及有机溶剂苯等物质，遇热挥发，可能给健康带来隐患。

5、塑料筷子　

塑料筷子轻便，但其质感较脆，遇热也易变形、融化，且一般塑料筷子的颜色较艳丽，会直接产生对身体有害的物质。不建议使用。

民以食为天，而中国人吃饭离不开筷子。作为直接“入口”的餐具，筷子与人体健康息息相关，如果长期使用不对，小小筷子也暗藏着健康危机，快来了解一下筷子的健康注意事项吧派扒！

(6)合金礼品筷子厂扩展资料

保质期”

越来越多人知道牙刷是有“保质期”的，4个月左右就应更换一次牙刷——而同样“入口”的筷子呢，筷子有“保质期”吗？

无论是竹筷子还是木筷子，一旦使用久了，表面都难免会不太光滑。而经常使用、搓洗的过程也会给筷子留下深深浅浅的“小伤疤”，使筷子变粗糙，容易使细菌、微生物等残留、滋生。所以筷子最好像牙刷一样，健康周期只有几个月，一般而言，3到6个月就要全部换一次新的了。

此外，为了家人的健康，建议家里实施“专用筷制”，即在每双筷子尾端做小标记，或购买尾端不同颜色、图案的筷子给各个家庭成员专用。聚餐时，也　应留出一双公用筷子给大家夹菜。有数据显示，近半数的人体内存在导致胃病的幽门螺旋杆菌，而这些细菌大多数是家庭传染的，筷子就是很重要的传播渠道之一。