隶书礼品碑

1、隶书的字有什么特点? 礼器碑、曹全碑、张迁碑、乙瑛碑有什么特点?

隶书的特点：（1）、“方劲古拙”,隶书是从篆书简化演变而成.把篆书的圆转笔画改革为方折,所以有“篆圆隶方”的说法,而隶书是比较古老的书体,“方劲古拙”道出了隶书的概貌.（2）、“蚕头雁尾,笔必三折”指的是隶书...

2、书法家及其碑帖是什么

推荐几位书法家及有名气的碑贴,王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、《十七日贴》、《丧乱帖》、《快雪时晴贴》, 颜真卿的《多宝塔》、《祭侄文稿》 、《争座位贴》,柳公权《玄秘塔碑》、《金刚经刻石》、《神策军碑》,褚遂良《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》,欧阳询《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》,冯承素 临《兰亭序》,孙过庭《书谱》,陆机《平复帖》、《文赋》,米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》,黄庭坚《诸上座帖》,赵孟頫《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》,王铎《拟山园帖》、《琅华馆帖》。隶书碑:《曹全碑》、《礼品碑》、《张迁碑》、《孔庙碑》.

3、东汉时期的《礼器碑》及其它大多数汉碑上的字体都是隶书吗

《礼器碑》是经典的隶书名碑，汉碑隶书占多数，但不是全部。
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则，书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”又说，“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃 括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。”清杨守敬也说：“汉隶如《开通褒斜道》、《杨君石门颂》之类，以性情胜者也；《景君》、《鲁峻》、《封龙山》之类，以形质胜者也；兼之者惟推此碑。要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。”(《平碑记》)此碑字口完整，碑侧之字锋鋩如新，尤其飘逸多姿，纵横迭宕，更为书家所激赏。攻汉隶者，多以《礼器》为楷模。
《礼器碑》所传拓本甚多。明拓断裂适当垂处，不遑写下一字，而引上脚使长，又与是碑“年”字不同。

4、隶书学哪个碑帖好

隶书学《礼器碑》、《史晨前后碑》、《衡方碑》、《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》迟裂闹、《孔庙碑》、《鲜于璜碑》、《尹庙碑》这些碑帖好。

隶书也叫“隶字”、“古书”源瞎。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。

隶书，就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的码罩又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。

隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺、点等画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

5、隶书礼器碑中的"殇”字不清楚，该怎么写，有知道的吗

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6、古裂两字隶书礼器碑

古茄培裂两字隶书梁纳祥橡搏礼器碑

7、古汉隶书书法礼器、碑

1、概述：

隶书，亦称汉隶 ，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

2、代表作：

我们从、《乙瑛碑》、《礼器碑》《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等刻石文本可以看到八分书已经开始具有雅化、规范化和文人化的艺术特征。这些书法文本有着一个大致相同的特征，那就是波蹀。其实这种波蹀是对篆之捷原本隶书书写的美化。飞动的线条和波蹀已经使刻石隶书脱离了隶书原本的简单和质朴，而开始具有雅化、和文人化的艺术特征，是汉代文人那种浪漫、潇洒的艺术审美精神的体现。而正是这种雅化、规范化和文人化的艺术特征，却失去了隶书在社会广泛流通的内在条件和社会基础，因而也就不应该属于原本意义上的隶书。事实上，隶书表现在刻石方面的逐步工稳规范的发展趋势，它的实质是八分书对篆之捷原本隶书实施规范和审美改造的双重结果。《熹平石经》以其高度规范的形式秩序、以及构造的共同原则和形体的共同特点，体现出八分书最大程度的稳定性品格。如果从文字学角度讲，八分书应该成为一种新的、相对独立的字体的。所以我们说，隶书从西汉的质朴率真向东汉工稳规范化发展的整体趋势并不完全是隶书走向成熟的标志，它更多的是孕育着一种新的字体的产生。八分书由于自身的本质特性和使用立场，脱离篆之捷原本隶书书写主流向更加规范的方向发展也就成为必然。《熹平石经》的书体特征和内容也佐证了八分书作为东汉规范字体的使用局限性。

所以我们说，隶书独立品格和美学特征的形成，不是东汉的高度规范和成熟，而是存在于四百多年的隶变过程中。在这四百多年的隶变过程中，有着实在太多的书法文本需要我们加以解读和认知。《张迁碑》的质朴奔放、浑厚博大，《曹全碑》典雅华美、俊秀温润，使我们看到了不同风格、不同结体和不同审美取向的东汉经典刻石文本书法。这是东汉正大的文化气象和文人认识自然征服自然的自信的书写流露。特别是《石门颂》潇洒自如的波挑，体现着文人回归大自然书写的开放情怀，加上民间工匠的契刻，又为《石门颂》置入了民间的质朴意味，铸就了《石门颂》既有原本隶书的质朴随意，又有人文情怀流露的独特艺术魅力，显示出《石门颂》不拘一格的奔放品格、以及阔大的自然气象，成为历代书家关注和借鉴的经典范本。

然而，东汉刻石所表现出的典雅、华美、庄重、整饬只是一种完整的、华丽的美。如果没有原始隶书的质朴和简淡元素灌注其中，那么这种美又是虚伪的、造作的、没有感情的。如果东汉刻石典雅、华美、庄重、整饬的基础上置入隶书原本的奔放、流畅、阔大的审美气象，那么书法就会有一种大自然的淳朴和广阔气象。而这种美才是更接近生命本真的美。因为隶变过程中的很多随意性书写看似很朴拙、很简淡、很平凡，而实际上却蕴涵着无穷的美学价值，是人的生命系统中的真实流露。

认识是继承的前提。所以，发掘两汉隶书的美学实质及其背后所含盖的文化与精神内涵是我们持续关心的内容。同时，它也应该是我们完成隶书的时代性突破和发展的前提和理论支点。

我们没必要谈所谓的创新，深入的认识隶书传统更有现实意义。只要我们认识并理解了一些隶书的传统，并完成隶书的传统和现代的纽带式连接，那么我们才有可能创造出既古典又现代的隶书作品。在这里所谓的古典就是隶书的发展延续形态，所谓的现代，就是隶书的现代审美意识和文化精神。古典——现代具有全息重演的内容，但还不完全是周俊杰先生所倡导的新古典主义。因此，我所说的古典和现代，具有把古典放在新的时空匡架进行梳理归类和时代诠释的意识。它可能是反传统的，因为我们是站在时代立场审视传统。它也可能是继承传统的，因为传统在影响着我们。

变体隶书，又叫隶变体。是当代书法流行的隶书风格，是针对传统隶书而言的书写注重变化，注重个性的书写方式。笔画不重规范，强调即兴创作。 但隶书大家范笑歌认为变体隶书要变得美才是目的，而不是越变越丑。如果大家都追求写变体隶书，那变体隶书也会出现程式化。他认为有的变体隶书只追求大感觉和大效果，在单个字和单个笔画上无法经得起推敲。往往是用大气势掩盖基本功的不足。

除了发展之外，隶书曾对魏碑楷书产生过影响，此以《张猛龙碑》为例，字上还有一些隶书精神。唐欧阳询亦受影响。颜真卿《多宝塔》也有隶书精神并逐渐被人继承。

3、拓展：

汉隶是我国两汉书法艺术的象征。大致风格有工稳端庄类，如《西岳华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《韩仁铭》、《熹平石经残石》；方劲古朴类，如《张迁碑》、《鲜于磺碑》、《西狭颂》、《校官碑》；秀丽飘逸类，如《曹全碑》、《孔宙碑》、《刘熊碑》、《赵宽碑》；方劲古朴类，如《张迁碑》、《鲜于横碑》、《西狭颂》、《校官碑》；宽博厚重类，如《衡方碑》、《鲁峻碑》、《封龙山颂》；雄放态肆类，如《石门颂》、《杨淮表记》、《夏承碑》；古拙雄浑类，如《郁君开通褒料道刻石》、《装岑纪功碑》、《郁阁颂》。

8、隶书碑帖有哪些

隶书碑帖：

1、张迁碑

《张迁碑》是东汉晚期作品。

古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。

通篇运笔多采“方笔”，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。

笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。

字内布白较少，厚重感、体积感较之其他汉碑尤为明显，

每个字所占用的空间也较为匀称，复杂的变化都表现在笔画内部。

该碑在结体上以扁方为主，构字形态独特，方整劲挺，结构谨严，笔法凝练。

书风端正朴茂，方劲雄浑。

初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。

2、曹全碑

全称《郃阳令曹全碑》（国宝级文物），是中国东汉时期重要的碑刻，刻于东汉中平二年(公元185)十月二十一日。

曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。

从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的。逆入平出，以圆笔为主，

运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔，不激不励，笔势稳健，婉丽绰约，明媚多方。

此碑的阴柔之美为其特色。

婀娜多姿，体态窕窈，艳而不俗，秀而尤清，中宫紧收，精气内藏，

舒展如群鹤翔翅，雅静端庄，得华贵于古厚之中，寓清秀于风月之间，

笔精墨妙，丰腴蕴藉，情驰神纵，超逸优游，意气灵和，开明丽清雅一路。

9、隶书最出名的作品

根据出土简牍记载，隶书始燃皮创于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整理。去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

最美8大隶书碑帖

张迁碑

《嫌悄张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君芹段渣表颂》，亦称《张迁表颂》 。碑高290厘米，宽107厘米，东汉中平三年刻立（公元186年）。现存于山东泰安岱庙。碑文记载了张迁及其祖先张仲、张良、张释和张骞的功绩，具有很高的史料价值。

曹全碑

《曹全碑》全称汉郃（hé）阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185）。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。

礼器碑

《礼器碑》是汉代隶书的重要代表作之一，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。

史晨碑

《汉史晨碑奏铭》，又称《史晨碑》或《史晨前碑》《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》，两碑同刻一石两面。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。

10、如何写隶书：破解经典《礼器碑》

干嘛要破解