大自然的礼物诗歌
1、水是大自然给予我们最珍贵的礼物五诗中赞美水的诗句,有很多
<春水>节选
冰心
春水!
又是一年了
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么?
春水温静的答谢我说:
?我的朋友!
我从来没留下一个影子
不但对你是如此。
3、<水声>
洛夫
由我眼中
升起的那一枚月亮
突然降落在你的
掌心
你就把它折成一只小船
任其漂向
水声的尽头
我们横卧在草地上
一把湿发
涌向我的额角
我终于发现
你紧紧抓住的仅是一把
生了锈的钥匙
你问:草地上的卧姿
像不像从井中捞起的那幅星图?
鼻子是北斗
天狼该是你唇边的那颗黑痣了
这时，你遽然坐了起来
手指着远处的一盏灯说:
那就是我的童年
总之，我是什么也听不清了
你的肌肤下
有晚潮澎湃
我们赶快把船划出体外吧
好让水声
留在尽头
<流吧，长江的水>
穆旦
流吧，长江的水，缓缓的流，
玛格丽就住在岸沿的高楼，
她看着你，当春天尚未消逝，
流吧，长江的水，我的歌喉。
多么久了，一季又一季，
玛格丽和我彼此的思念，
你是懂得的，虽然永远沉默，
流吧，长江的水，缓缓的流。
这草色青青，今日一如往日，
还有鸟啼，霏雨，金黄的花香，
只是我们有过的已不能再有，
流吧，长江的水，我的烦忧。
玛格丽还要从楼窗外望，
那时她的心里已很不同，
那时我们的日子全已忘记，
流吧，长江的水，缓缓的流。
<致大海>
普希金
再见吧，自由的原素!
最后一次了，在我眼前
你的蓝色的浪头翻滚起伏，
你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语，
仿佛他别离一刻的招呼，
最后一次了，我听着你的
喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。
我全心渴望的国度啊，大海!
多么常常地，在你的岸上
我静静地，迷惘地徘徊，
苦思着我那珍爱的愿望。
啊，我多么爱听你的回声，
那喑哑的声音，那深渊之歌，
我爱听你黄昏时分的幽静，
和你任性的脾气的发作!
渔人的渺小的帆凭着
你的喜怒无常的保护
在两齿之间大胆地滑过，
但你若汹涌起来，无法克服，
成群的渔船就会覆没。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，
我还没有热烈地拥抱你，大海!
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开!
你在期待，呼唤??我却被缚住，
我的心徒然想要挣脱开，
是更强烈的感情把我迷住，
于是我在岸边留下来??
有什么可顾惜的?而今哪里
能使我奔上坦荡的途径?
在你的荒凉中，只有一件东西
也许还激动我的心灵。
一面峭壁，一座光荣的坟墓??
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没，
啊，是拿破仑熄灭在那里。
他已经在苦恼里长眠。
紧随着他，另一个天才
象风暴之间驰过我们面前，
啊，我们心灵的另一个主宰。
他去了，使自由在悲泣中!
他把自己的桂冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，
噢，大海!他曾经为你歌唱。
他是由你的精气塑成的，
海啊，他是你的形象的反映；
他象你似的深沉、有力、阴郁，
他也倔强得和你一样。
世界空虚了??哦，海洋，
现在你还能把我带到哪里?
到处，人们的命运都是一样:
哪里有幸福，必有教育
或暴君看守得非常严密。
再见吧，大海!你壮观的美色
将永远不会被我遗忘；
我将久久地，久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把
你的山岩，你的海湾，
你的光和影，你的浪花的喋喋，
带到森林，带到寂静的荒原。
2、关于礼物的一首小诗
《礼物》
如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想拥有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
我曾遭受的任何恶祸，我都忘了。
认为我曾是同样的人并不使我难为情。
在我身上我没感到痛苦。
当挺起身来，我看见蓝色的海和帆。
是米沃什(波兰人)写的诗.
你说的礼物的诗集我实在是找不到啊~~~
净化请客送礼风气 倡导健康文明的生活方式
净化请客送礼风气 倡导健康文明的生活方式
李征
时下,一股所谓的时髦与流行的请客送礼之风在农村、城镇暗流涌动。请客的名义五花八门，应有尽有。礼的名称当然也不例外，姑且叫它作社会礼诸如婚礼、丧礼、生日礼、毕业礼、参军礼、生孩子礼、成人礼、乔迁礼……名目繁多，办席的规模也是越来越大。
诚然，红白喜事自古就有请客送礼，礼尚往来的习俗，也是融合人与人之间关系提供的一种很好的平台。是一种社会和谐的表现。也是我们中华民族优秀的传统文化之一。但时至今日，美好的传统传承得有些变味了。在时下的现实生活中，某些人热衷于此，被当作人们日常生活中的一种生活方式。请客送礼往往被歪曲地理解成是衡量一个人是否大方、是否有能力、是否跟得上形势等等的符号。有点类似于十几年前的社会摊派，但这种摊派民间性极强。所以也没有人公开的说它是一种负担，更没有人说它是一种不健康、不文明的社会风气。更多的人们在自愿与不自愿中默默的承受着或享受着。
频繁的请客送礼已成为个人、家庭的一种沉重的负担。特别是农民往往热衷于此，投入到生产的成本就自然减少，收入也就减少。频繁的请客送礼自然就成为了一种交易，一种赤裸裸的金钱积累。这股风气在某种意义上甚至可以说是一种另类的“市场经济”，有人想方设法创造“市场需求”或叫“市场平台”。不少个人、家庭随波逐流，不断地增加负担，甚至出现了借债来请客送礼的怪圈。
频繁的请客送礼，不仅给个人、家庭增加负担，同时也是一种社会成本的极大浪费。现代社会，日新月异，城乡建设发展的步伐越来越快，各行各业都在社会的进程中忙忙碌碌。而请客的宴席越来越多，不少的人不停地穿插于这些名目繁多的宴席中。一个农民为这宴席耽误了一天两天的活；一个工人为这宴席请假不说，工钱又有了折扣；一个教师为了这宴席又耽误了一群学生的课时；一个医生、一个公务员、一个老板…..为了这宴席又损失了多少精力、多少时间、多少生意……。两个、十个、百个、甚至更多呢？办宴席的是两家、三家、十家、百家、甚至更多呢？损失的是什么呢，不可估量！
频繁的请客送礼，不仅是请客者的一种浪费型消费，同时也助长了互相攀比甚至奢靡的社会风气。谁家办席的规模大；谁家请的客人多；谁家收的礼多……。有喜事而没设宴请客的还常常受到讥讽，说什么不大方、吝啬鬼啊等等。有时甚至成为某些个别地方、个别官员的聚财、敛财的手段或借口。人们只是在杯来酒往的气氛中求得一丝丝精神上的慰藉。文明健康的生活方式却日益衰减。
总之，这股风气不可再长。这种社会现象不可再延续。政府、社会组织、媒体、各界有识之士应对这种风气进行劝止、引导。引导到积极的、文明的、健康的传统文化上来，同时广大的人们也应改变观念，转变思想，自觉地劝服自己周边的人不要热衷于这种风气。以净化我们社会的社会风气，努力营造积极向上、健康、文明的生活方式，以不断提高我们的生活质量。
依稀记得沿海经济改革开放之初，经济开始活跃之时，也曾出现过类似的社会现象。三十多年过去了，我们再也不能重蹈覆辙。笔者以上海人的作法给浇浇凉。过去时常有人这样嘲讽上海人，说他们请客总是用很小的碗来招待客人，但如今这种碗已成为全国餐饮业的标准用具。以此警醒！