给仙家送元宝打什么样的表文

1、送仙家去修行表文怎么写

1 首先需要明确表达的是什么，如果是送仙家去修行的话，表文可以写成仙家修行的邀请函或者是祝福语。

2 解释原因的话，可以从仙家修行的重要性、仙家修行的内容以及仙家修行对于个人成长的影响等方面进行阐述。

3 内容延伸可以涉及到仙家修行的时间、地点渣乱、注意事项等方面，同时也可帆败以在结尾表达对仙家修行的期望和祝福态梁颤。
具体的表文内容可以根据实际情况进行调整和编写。

2、快到七月十五了，道教的送钱表文应该怎么写才对

上坟不用画圈  但地址必须写 否则收不到！！

其他都是小钱 烧元宝就行 这个是专大钱 用现成的属-----送钱表文 

元宝 晚上 过5点可以烧了  在十字路口 画圈 西南方向开口  中间画“X”  先烧地址----就是送钱表文 复印几份就行

后烧元宝 地址不要写活人名字 写 亲属寄  就行

3、给自己堂口怎么送钱

上坟祭祀老祖宗是我们从古至今流传下来的传统美德，在一定的意义上讲叫做不忘本，老祖宗虽然归位了，但是却依然有子孙惦念，无论从哪个角度讲都是我们阳上人的责任和义务，今天我就针对现实生活中常见的几个方面给大家讲讲如何正确给老祖宗送钱。

关于烧纸送钱这种事相信每个人渣扰都经历过，只是随着社会的发展，很多地方管制的特别严，防止烧纸带来的火灾和环境污染，其实这个无可厚非，但是为什么管制如此之严却依然没有断绝这种行为呢？其实从人情上讲谁也不会过于为难我们，毕竟这是一个传统，也是现实生活中必须存在的一种行为。

安徽黄山：祁门举行新安王氏（王璧）始祖祭祖大典

在生活中很多时候都需要去烧纸祭祀，平时逢年过节了、清明、七月十五、十月一等等重要节日都会去祭拜老祖宗，但是现在还有很多人忙于工作生活，甚至很多人不知道该怎么烧了，记得今年春节我回家上坟的时候还碰到儿时的小伙伴，我们一起去商店买纸，我当时还以为他跟我一样回去处理一下，结果这哥们拎着纸就直接走了，我本想善意的提醒一下，后来一想还是算了，毕竟每个人的想法不一样，各自随缘去吧，今天借助头条这个平台，希望把这个方法传播出去，希望有缘人能够看到，这样阳上人安心，归位之人收益，也算功德一件了吧。

除了逢年过节上坟烧纸，其实很多时候也会烧一些纸，尤其是在农村，比如说小孩子冲撞了，老祖宗临时回家求助了等都会用到烧纸，曾经有人问我到底该怎么烧，其实地域习俗不一样，方式方法也不一样，今天我就交给大家一个通用的方法，无论你在何地都可以使用，那就是打表文，可是这表文该怎么打呢？方法有三，一种是有印刷成品，如薯旦虽然方便，但是内容过于死板，有些特殊事需要说明的时候还得修改表文，这样一来就显得不正规，好比是你去某单手轮位开介绍信，可是介绍信上却多处修改，肯定会影响效果，其二就是自己找个样本自己照着写，其实这样挺好，只是这样能稍微受点累，个人觉得能利益老祖宗的话就不算什么了，其三就是找人代写，其实这种方法现在也越来越流行，只是存在几个客观问题，一是这个人会不会给你正八经儿的办（根本问题），第二，这个人有没有能力给你办（有些人确实自己都整不明白），一般能接这个活的人都是有堂口的，毕竟堂口有手续，可以去给办，但是有些堂口出不了山海关，这就会耽误事了，送不出去是小事，回头自己仙家被扣也是常见之事。

那表文该怎么写呢？

首先准备黄色草纸一张，最好是用专门的表文纸，这个材料适合写字，第二，会写毛笔字最好，但是现在用朱砂毛笔写表文的越来越少了，实在不行就用红色记号笔，最次也是红色中性笔。第三，排版是从右往左，从上到下竖着写

4、仇仙送金元宝打表吗

打表的 1比如你是给弟子办理出马出道接手续，那就缺大是需要打表去玉皇大帝那里先申请，玉皇大帝先审批，然后仙家在亲自去接手续下来，办理佛堂需要打表给西方佛祖，求得婚姻美满需要象月老打表，求子的话需要像泰山奶奶打表等一些事打表的事宜。
2、表文写的仔细只是第一步，表文就是在做某一件事以前的前提工作，下一步才是关键的，表文打了以后需要升了，上级需要审核通过，不是每一件都会同意，上天如果不同意，那就不用说了，同意的话，仙家必须亲自走一趟，带着信扮神贡品或者财宝打点一下，，表示一下心意，上面通过了，也就是这件事可以办了，自己的堂子也就可以接纳了，这件事就是成了一多半了，剩滑亏下的就是一个过程而已。

5、给仙堂送纸钱用不用打黄表？

一般的情况下给仙桃送纸钱都是要打黄表的，这样看起来很大方高大上。

6、送钱表文已故先人怎么写

送钱表文已故先人的写法如下：

今有吴氏家族子孙章龙、章溢（吴有友）现为故显考吴顺孝大人奉上五七祭献金元宝、往生币若干，另赠符使外鬼：贰百两元宝、五亮猛漏十吊长钱。其余外鬼不得抢夺、滋扰。

今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君，大开圣恩。

诚请本土城隍、土地、山神、五道将军、护法善神，护送转交丰都冥府。

已故先人：×××亲收。

冥府金元宝：×××。

冥府钞票：×××。

往生币：×××。

及其它：仙福楼房一座、轿车一部、洗衣机一台、冰箱一台、上大人纸牌一副等若干行用物品。

一切恶鬼、恶神不得抢夺、阻拦，如有争夺者按法敕令。谨此以黄表为证。送钱后保佑吴氏、章氏宗门嫡亲族人合家平安、福寿康宁、事业兴隆、财源广进、消灾祛疾、小人远离、贵人相助、吉星高照、好运连连、诸事如意。

已故人墓址：×××中华人民共和国×××省×××市 ×××县知洞（市）。

天运×××年×××月×××日。

表文的用途

从狭义来讲，表文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于表文，是沟通敬烂天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“表文”一词，亦有称之为“文疏”、“天地表文”等。表文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的表文格式，一般都是道教内口传的，格式极为严谨，有不少讲究。但此类斋醮表章文疏的格式与旧时朝廷所用基本是一样的。

7、送钱表文如何填写

今有旦拍（  )氏家族子孙枝迟笑(  )现为先人（  ）奉上金条(  ）、金元宝（  ）、往生币（ ），猛含除赠外鬼贰佰金元宝，其余外鬼不得抢夺、滋扰。

中国自古就有重视风俗的 传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的 祖训。

最高统治者不仅要亲自过问 风俗民情，还要委派官吏 考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入 史册，为后世的 治国理政留下治理风俗的经验。

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。

所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点，风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。