婚前什么时候开始送节

1、武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚？结婚后还送吗？

意，便举行订婚仪式。届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。

送书子 又称“过红子”。过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。男方还要送给女方定亲礼物。除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。

送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。现在多送衣服和现金。送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。

下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。鸡称“长命鸡”。下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。近年来大盒子已不再见。

结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。多数按农历选择吉日。解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。

过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。此时，男方燃放鞭炮。新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。此后，男方摆宴席招待宾客。女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。

以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。现在结婚，不再讲究这些事情。

生育

过去，人们片面追求“多子多福，家大业大”，普遍存在重男轻女的封建思想观念。自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育，8 0 年代后，计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理，群众在思想上也有了较大的转变，一般“一对夫妇一个孩”。农村夫妇头胎是女孩的，在符合条件下，可生二胎。

家庭生孩子增添人口，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。

分家、温锅

分家 在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。

温锅 新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。

过生日

老年人过生日，有从办完儿女的婚事后开始的，也有从5 0 岁或其他年龄开始的。生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，兄弟或朋友也有前往祝寿的。全家人欢聚饮宴（也有在下午饮宴的）。

近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。

丧葬

殡葬 当地对死者实行土葬。各村以一姓或一族为单位，共用一块墓地，但因生产而死的妇女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一处，称“少亡林”。婴儿死后弃于“官地”（也称“舍林子”）。现今由于社会医疗水平的提高，妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。

从1 9 7 7 年4 月开始推行火化，现火化率已达9 5 % 以上。人去世后，尸体要送火化厂火化，再将骨灰入棺土葬，但土葬不留高坟头。

老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办），生前没穿寿衣的，死后也给穿上。死后，先由长子为其“指路”，送其一个魂（迷信说法人有三个魂，一个去西天，一个附尸，一个去转生）西去，子女等方可大哭出声；还要派人到亲戚家“报丧”。报丧者不能进亲戚家，多在村头请人传达。亲戚知道后，即前往哀悼。人死后，要在其大门外一边（按男左女右）竖放一大柳枝，上系纸穗，象征家有丧事，邻居亲友方可进门送“纸”（指烧纸），表示致哀。柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。但送纸可延续到“五七”坟前。

老年人死后，子女要“披麻戴孝”，其他亲人也穿孝，但轻重有别。第一次指路后，开始上土地庙（因各村已无土地庙，一般是在村外设一亡者灵位）为其另一亡魂“泼汤”，有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人，跟其身后手提酒壶者为死者长子。泼汤期间，死者尸体运往火化厂火化。骨灰运回后，多在门外“入棺”。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由“举重府”完成。“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶，“升棺”时由主持人摔“老盆”。送葬时，女子不能到墓地。长子在领棺下葬时，其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼（平时人们买旋饼吃时，卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客，以避讳）。是日晚“送盘缠”，将扎糊的纸马或纸轿（也有用谷秸代表驴子的）等，拿到设置的亡者灵位前，将亡灵牌捧上马（轿）后点火焚烧，并由长子指路送其上西方（迷信说法此魂去见阎王，经阎王评定功过后再去转生）。

革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后，县委老干部局为其主持召开追悼会，各有关单位敬献花圈。五保老人去世后，其丧葬由村民委员会责成专人负责。

上坟 死者埋葬后的第三天，子女给其“圆坟”，后再择日上“五七坟”（多数在3 5 天以前）。时下上“五七坟”，有些亡者的子女们为摆阔气，讲排场，给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等，大操大办。“五七坟”前，子孙近邻等每晚要去坟前点把火，守一会灵，以免亡灵寂寞。再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。十年坟都定在第九年上，有“十年坟九年上，儿女越过越旺象”之说。以上每次上坟时，都在上午，忌过晌。平常均由男性上坟，多为儿孙（都在下午）。每年都要上忌日坟、年坟（春节前几天），清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”（麦收以后，农民用新麦子磨面包水饺，敬天、上坟，全家人尝鲜）时也要上坟。清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日，后十日”之俗，即如果当日因事不得上坟，可在前三天或后十天内上坟。

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武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚？结婚后还送吗？

2、新婚的第一年送节是怎么送的？

新婚的第一年送节一般是在春节、中秋送礼，具体如下：

1、春节送礼。

传统讲究好事成双，所以备的礼品数量一般是双数而非单数。年礼，既有数字上的讲究，也有谐音上的讲究，首先是送“双儿”不送“单儿”，取“好事成双”之意，图的是个吉利，就连水果篮里的水果数，最好也是双的。

回家的时候可以考虑送鸡，寓意着吉祥如意；送鱼，寓意着年年有余；新鲜的水果，给老人家备几瓶好酒、好茶叶；还可以送一些最近流行的电子产品，比如计步器、电动牙刷、高性能吸尘器、扫地机器人等等。

老人家上了年纪后，身体会越来越差，送计步器让父母随时了解自己的身体状况；送电动牙刷可以在技术和时间上起到一定弥补作用，还可以更好地进行口腔清洁；送高性能吸尘器，可以预防灰尘对老人家带来的伤害，预防肺炎和哮喘等疾病。

2、中秋送礼

第一选择便是月饼，包装精美，滋味纯美。配上酒精度数稍低的桂花酒或是糯米酒，或是一份上好的茶叶。在月圆之时，喝茶，饮酒，赏月，品月饼，儿孙缠绕膝下，此情此景便是对父母最好的孝顺了。

给父母等长辈备茶礼，可以考虑绿茶，在预防骨质疏松症、瘙痒症等疾病方面有独到优势的锰，也以绿茶的蕴藏量最多。绿茶是适合老年人喝的茶饮之一，但不宜多饮。普洱茶，普洱茶茶性温和，适合送给老年人。

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新婚的第一年回娘家的禁忌：

婚后第一次回娘家的日子，有的地方是有规定什么时候回的，这个新人记得回家前，问问长辈。

大年初一是合家团圆的喜庆日，按照传统风俗，很多地方是禁止嫁出去的女儿在大年初一回娘家的，因为在这些地区人的观念中，嫁出去的女儿如同泼出去的水，大年初一需和夫家人团聚在一起，如果在大年初一这天回娘家，会造成夫家不能团圆的局面。

一般来说，新妇回娘家住的时间不宜太长，住的时间太长，一是误婆家的事，二是误娘家的事，已出嫁的闺女是客人了，不免认真对待，很多旧的习俗在当今也渐渐被人遗忘，因此一些旧时第一年回娘家的习俗了解一下便可。

3、结婚前男方通知女方家庭什么时间举行婚礼、俗称送日子

送日子，又称看日子、通日、送好、会话、下婆帖、问口、下礼、查日子、送
娶牌，即古代的请期。请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山
东的一些地方，还要同时送聘礼。鄄城的请期，分为要好、看好和送好三个步骤，
有相当的代表性。要好就是在结婚前选一个吉日，如二月二、四月八、六月六等双
月双日，由媒人到女家去讨取女方的属相、八字。女家则用一红纸条写上“坤命×
相×月×日×时生人”，交与媒人带回男家。男家根据女方的生辰八字，请人择定
结婚的吉月利日，谓之看好。看好主要是找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位，
同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。旧时推算时，多有歌诀可依，如算
行嫁月的歌为：“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，
牛羊五、十一，鼠马六、十二。”迎亲、送亲人属相忌讳歌为：“辰子申忌蛇鸡牛，
巳酉丑忌虎马狗，寅午戊忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。”吉日良辰一般选两个，一
在上半月，一在下半月，由女家选择后再确定，目的是为了避开女方的月经期。择
定吉日后，便写成婚书送往女家，这就是送好。婚书的内容和格式如下：
谨遵坤命，选择嫁娶期
1、行嫁利月兹择于
×年×月×日，全吉。
2、娶送男女客人，忌
×相，大吉
3、上下车轿，面向×方
迎喜神，大吉。
4、安庐坐帐，宜用×屋×间。
5、冠戴面向×方迎贵神，大吉。
坐帐面向×方迎福神，大吉。
6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。
天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。
×年×月×日
“送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼多是红衫、蓝
袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临
清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“
上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。莱阳、牟
平等地，送日子也称通日，男家同时送彩币备女家妆奁之资。“通日”必于娶前四
十天的双月行之，自此女方就不出外门，在家准备待嫁。莱阳在通日时，男方还要
做大烧饼送往女家，女家则要回敬大寿桃。日照称为问口、下礼，男方向女方送聘
礼，女方回礼简单，但礼品中新女婿的鞋和帽必不可缺，故民间称新女婿戴的帽子
为“丈人帽”。日照又称将投启与下礼合并而行的仪式为“一盒子磕”。鲁北地区
称为下婆帖，同时要送“铺地钱”为女方妆奁之资。

4、结婚前男方要送节礼吗

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5、结婚前一年三节男方需要去女方家送节吗

肯定是女方家的规矩吧？
你问她，你是嫁女儿还是我上门？
规矩那么多。娘家有没有弟弟哥哥。有的话都是给他们的。

6、和女朋友还没订婚，要送年礼吗

有，如果不送女方家里心里就不高兴了，反正是要结婚的，送点礼他们心里见你对女朋友好，心里也更放心她嫁给你，如果不送，女方心里肯定不高心，认为你不重视她，不喜欢她