茂名游览区春节彩灯制作怎么样
1、彩灯制作流程是怎样的?
各个地方各个民族都有各式各样,极具本民族文化特色的彩灯,在电灯发明之前,古代采用的光源大部分是油灯、蜡烛、火焰,为此受到了一定的局限,那时的元宵灯会上的彩灯都不是很大,所以采用的工艺材料选择均是比较轻薄轻便的丝骨作为彩灯的支架,可现在的彩灯却不同了,很多灯会上彩灯采用的是钢架结构,让焊工、钳工进行丝骨造型与焊接,再让裱糊工进行骨架上分色裱糊。光源采用了大功率的各色灯泡。
工具/原料
通常采用△30 、△ 40、△ 50角钢,方钢、槽钢、各种型号的元丝、园条、五锦缎、八锦缎、绸布等
钳工工具、电焊机、专业电工接线,专业胶水等
方法/步骤
1、先确定彩灯主题,设计彩灯图案,由美工在地上按设计图放样。
2、钳工根据美工放样后,根据图案要求材料进行剪裁和造型,焊工把钳工造型好的样片和丝条,进行焊接,再进行组合焊接。
3、专业电工进行光源布局和接线。
4、裱糊工根据图案要求以及美工在各个部位拴好的颜色布条进行分色裱糊,拉金边丝线勾画。
5、再把各个小作品按大图案进行组装边安装到位。安装双保险控制开关。
6、合闸进行调试,待完全正常之后,正式交付使用。
注意事项
1、灯泡不能离布料太近,容易变形。
2、一定要采用正品电线和专业电工。
2、元宵彩灯是怎样的?要图片 我要做一彩灯,不会做
可以用一个玻璃罐子,里面放上蜡烛或者小台灯即可。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。
花灯,又名灯笼。花灯是起源于中国的一种传统民间工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受中华文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的庙宇中,花灯也是相当常见的物品。
花灯是中国古代传统文化的产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,现代社会多于春节、元宵等节日悬挂,为佳节喜日增光添彩,祈求平安。
3、花灯的特点
花灯的特点有民间性、集体性、制作工艺性、综合性、典礼性、娱乐性、合理性。1、民间性:花灯造成于城堡,却源于民俗扮演者之手,其材质、工序、色调、风格常有民俗深情的印痕。2、集体性:现如今,灯会彩灯的展销会也是讨好民众的技巧,备受民众的喜爱,集体性是其最关键的特点。
花灯的特点有民间性、集体性、制作工艺、综合性、典礼性、娱乐性、合理性。
1、民间性:花灯造成于城堡,却源于民俗扮演者之手,更进行于民俗、兴盛与民俗,立异于民俗,其材质、工序、色调、风格常有民俗深情的印痕。
2、集体性:花灯是民间具有很高知名度的工艺品,古时也是皇上携宫妃婢女会与官宦重臣共欢讨好的玩具;灯节的展现,也是君王与民同乐的活动,现如今时代,灯会彩灯的展销会也是讨好民众的技巧,备受民众的喜爱,集体性是其最关键的特点。
3、制作工艺:灯会彩灯制作程序中,焊制、绑扎、装裱、剪刻、绘彩、喷饰等工序杂糅合一,具有工序之美。
4、综合性:灯会彩灯视觉元素把雕塑、字画、舞美、服饰美术融为一炉,是如今最具感染力的艺术类型。
5、典礼性:灯会彩灯的展现,是应城堡华饰之需的。灯节的问世,是粉饰太平成效。当代花灯仍然主要用以灯节、会节、典礼。
6、娱乐性:具备强悍的美感、有趣、儿童智力开发功能,知名度的积淀,是开心的根本,美感有趣是开心的缴素。
7、合理性:花灯艺术的成效,是与第三产业形为联系在一起的,好的花灯艺术品可以产生优秀的社会经济效,获得极大的经济收益。
4、元宵彩灯是如何制作的
一次性筷子数个,皱纹纸,流苏和502胶或者是纸胶带,还有一些红绳子。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是中国传统的民间手工艺品。
现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法,创新出具有地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高,融入的技术也较复杂,取材也比较宽广活泼。现代花灯的创作必须融入:结构、力学、电学、美学、材料学等专门学科以及创意,所有艺术创作中,难度最高的一种。
但是因为每年灯会的展出能吸引数以百万计的游客观赏,所以演变台湾各项观光活动中,最有吸引力的项目,也是最能代表台湾艺术的项目之一。
茶灯、地花鼓等民间歌舞演出的盛况,明、清两代地方志书有许多记载。其演出形式大体为两种:一是有人物故事的“丑、旦剧唱”,被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等;二是“联臂踏歌”的集体歌舞,习惯称为“摆灯”和“跳灯”。
这些地花鼓、花灯等民歌舞形式,经过长期的演变,有的吸收戏曲的程式规律,逐渐发展成花鼓戏;有的则较多地保持着花灯的歌舞特点,搬演戏曲故事,被称为“灯戏”和“花灯戏”。
由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不平衡,也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同,各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上,都各有特色,发展的历史过程也不尽相同。
花灯在形成了载歌载舞的形式以后,艺人们经过多年实践,将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工,创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱,武花灯健美刚劲。
5、元宵彩灯是如何制作的
元宵节花灯制作方法:
1、传统的花灯制作方法,是用竹篾或铁丝制成框架,或单面胶纸扎紧,再贴上花灯的彩纸或绘制好的图案。构思你想要做的灯笼功能、外形、图案及灯源等事项,最好能形成数据记录和图纸描述。
2、简易花灯,可以利用纸板用剪刀或刻刀刻上剪纸通花,折叠不同形状的花灯,例如圆形,多边形等。蜡烛点上,就可以利用之前如果有剩余的塑料瓶废材 架出一个像蚊香那种十字星的造型固定蜡烛
3、根据设计数据裁切材料、捆扎、粘合、画图案。 检查:完工后检查一下是否达到设计的要求,看是否安全。
6、彩灯是怎么做的?
工具和材料:塑料瓶、彩色吸管、蜡烛。
具体做法:
1、将一个白色塑料瓶外部清理干净,并撕掉其外部的标签,备用。
2、用风油精去掉胶印。
3、沿划线处把瓶子割开,并将瓶子里面擦干净。
4、用双面胶在瓶子外面缠绕一圈。
5、将彩色吸管粘贴到瓶子外面。
6、剪去多余的吸管部分。
7、将蜡烛放入瓶子中,并点燃,如此,自制小彩灯便做好了。
(6)茂名游览区春节彩灯制作怎么样扩展资料
新中国成立后,彩灯艺术得到了更大的发展,特别是随着我国科学技术的发展,彩灯艺术更是花样翻新,奇招频出,传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合。
将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作,把形、色、光、声、动相结合,思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一,自贡灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。
中国彩灯,饮誉古今,而自贡的彩灯荟萃了中国灯文化的风采,素有"天下第一灯"的美称。自贡灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。如今,自贡灯会不仅在国内独坐龙椅,还频繁走出国门,在海外举办自贡灯展,展示中国流光溢彩的灯文化。
7、花灯彩灯制作有什么流程
以美工、钳工、机械工、电工、裱糊工5个工种组成。
一、美工放样
第一步,就是美工放样,专业美工师把灯组效果图按照实际尺寸1:1比例在地上画出“正视图”和“侧视图”,关键部位还要标注了具体工艺。主要是让工人了解把彩灯结构。
二、钳工立体造型
许多人认为,彩灯的“骨架”是由竹、木制品或细铁丝构成,但实际上,其“骨架”是由6到10毫米的钢筋制成。
美工师傅放好了“样”,彩灯师傅们就要按图案把每一根钢筋截下来,有的还需要弯成不同的形状,就做出了一个个彩灯部件。然后,再把这些彩灯部件焊接起来,彩灯大的“骨架”就成形了。
三、 机械工让彩灯活起来
机械工把钳工焊接出来的彩灯“骨架”用以机械传动让它动起来,这样出来的彩灯才富有观赏与参与性。
四、 工电内装光源
电工把完全成型并且需要“动”的彩灯,就要在内安装灯泡,在业内术语上叫作“做内透”在这个环节,主要是安装光具、及线路、
灯具等做好防漏电保护,按照国家有关标准做好漏电防护,以应对冬季常发生的雨、雪天气。
五、 裱糊工分色裱糊一丝不苟
“骨架”、“传动”和“内透”做好,就要在“骨架”上进行裱糊。 裱糊工作是个细致活儿,布条要铺得平整,制作出来的花灯才会看起来饱满好看。彩色的布条覆盖在花灯表面后,还要用金色的布条进行镶边。这样出来的彩灯才会光艳夺目,
彩灯制作的最后一步是上色,美工将使用颜料,给花灯喷涂不同的渐变色,让花灯更加漂亮美观。
到此,一组彩灯就算基本完工。此后,还有安装、排线等工作。至于像用药瓶、蚕蛹、瓷器、碟片等为材质做成的特色灯组,其制做工艺和工序就更加复杂,可以说,扎制彩灯,是艺术与技艺的有机结合。一般来说,一组长6米左右的彩灯,扎制出来至少需要50个工时。
8、元宵彩灯是如何制作的
1、牙签、皱纹纸、胶枪、中国结、剪刀、胶棒。
2、用牙签制作6个方形,其中四个方形如图用胶枪粘连。
3、再将剩余的两个方形分别固定在上下两端。为正方形的面贴上红色皱纹纸,贴五个,留下一个作为灯笼的口。
4、剩余的8个三角形,小编换成桔色皱纹纸,完成。
彩灯、花灯用途:
彩灯、花灯,又名灯笼。花灯是起源于中国的一种传统民间工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受中华文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的庙宇中,花灯也是相当常见的物品。
彩灯、花灯是中国古代传统文化的产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,现代社会多于春节、元宵等节日悬挂,为佳节喜日增光添彩,祈求平安。
9、元宵彩灯是如何制作的?
正月十五闹花灯因其“一片光明”的寓意和“喜气洋洋”的气氛,被称作良辰美景。
花灯是元宵节必不可少的装饰品,自己动手做花灯,不仅可以锻炼动手能力,也很增加感情,为节
日增添喜庆,一箭三雕。
制作元宵灯会花灯步骤:
1.将卡纸两边各留出0.5-1.0cm,按等分划好若干条平行线,然后用裁纸刀切开。
2.先将图纸对折然后展开,在两端粘上胶水;
3.粘好后,从上往下往中间轻轻压一下;
4.在上端穿两个孔,然后穿线,一个可以提的简易灯笼就完成了。
10、彩灯是什么工艺的?
春节前夕,岭南明珠体育馆门口、祖庙门口等多个地方都装上彩灯,花灯亮灯迎客,华丽炫目,陪伴着佛山市民度过了喜气洋洋的春节。这些彩灯,都出自佛山的灯色工艺师之手。工艺师们设计、扎制的彩灯,还运往香港、澳门、台湾及海外国家,在当地大放异彩。
一代代心灵手巧的灯色工艺大师们,从年轻时就开始跟这一古老传统的艺术结缘,用一双巧手扎制出晶莹剔透的彩灯。又通过他们的智慧,对这一传统工艺进行改革创新,使彩灯重焕新生从室内走向广场,不仅在佛山、港澳地区大受欢迎,并远涉重洋,在新加坡、澳大利亚、加拿大等国家流光溢彩,散播佛山灯色的魅力。
他们的巧手让佛山灯色艺术重焕光彩,他们的人生也因彩灯而更加精彩。
杨玉榕,中国工艺美术大师,入行时间:1962年。墨鱼骨、瓜子、灯芯草、木刨花,这些看似不起眼的东西,经过杨玉榕的一双巧手加工,就可做出一盏盏晶莹剔透的彩灯。做了40余年彩灯的杨玉榕,去年被评上第五届中国工艺美术大师,是目前佛山唯一的女“国字号”大师,也是广东省仅有的两位女“国字号”大师中的一位。
杨玉榕出生于上海,后随父母迁居至佛山,并在这座城市扎根。受教美术的父亲杨焱教授影响,杨玉榕对美术也很感兴趣。1962年,刚刚十六七岁的杨玉榕进入佛山民间艺术社,成为一名学徒,在剪纸、灯色等车间学习各种艺术门类的基本功。在几种手工艺中,她最感兴趣的就是灯色艺术,当了3年学徒,她就可以独立设计、创作出彩灯。
杨玉榕的彩灯处女作《一帆风顺》是一盏剪纸玻璃纸灯,这件作品在交易会上很受欢迎,吸引了不少订单,让杨玉榕很受鼓舞。凭着悟性与努力,杨玉榕很快担任了艺术社灯色车间主任,后来升至艺术社的副总经理。
上世纪八十年代,她曾用墨鱼骨扎成秋色灯,这在当时尚属首创。当时她跑遍了佛山的药店,才凑齐了墨鱼骨。墨鱼骨轻而脆,加工时,稍不留神就会粉碎,杨玉榕小心翼翼地雕刻,再拼起来,花了许多心血,终于制成墨鱼骨灯。这盏灯晶莹剔透,看起来很像是象牙骨雕。灯做好之后,大家评价都很高,还有一盏送到阿尔巴尼亚展出。
在杨玉榕的工作室里,放着一盏非常别致的灯芯瓜子灯。彩灯上点缀着一朵朵红、黑、淡黄色的小花,如果不是走近细看,再听杨玉榕的介绍,很难看出这一朵朵小花原来是用红瓜子、黑瓜子、哈密瓜子跟葵瓜子拼成的,中间嵌上一颗红豆或黄豆,就成了小花的花芯。
这一盏别致的彩灯,凝聚了杨玉榕许多心血。2004年,杨玉榕受邀参加广东省首届民间工艺精品展。“我想做一盏秋色灯,体现佛山的传统,但用什么材料来做,却是一直拿不定主意,”杨玉榕说,有一次,她到市场上买东西,走到卖瓜子的小摊前,突然灵机一动,决定用灯芯草和瓜子做一盏彩灯。用来做彩灯的瓜子,形状、颜色要求都很高,杨玉榕走了好几个市场,买了两斤黑瓜子,红瓜子、葵瓜子各买了一大包。为了积攒哈密瓜子,她还发动家里人吃哈密瓜,连续吃了10来个哈密瓜,把所有瓜子洗干净,晒干,精选出修长饱满的瓜子进行加工处理。从准备、设计到扎制,杨玉榕花了两个多月时间,才做成这盏特别的灯芯瓜子秋色灯,这盏构思别致、造型美观、工艺精巧的灯参展后受到一致好评,并获得银奖。去年,杨玉榕参选第五届中国工艺美术大师评选,这盏别致的灯芯瓜子灯让评委们过目难忘,杨玉榕顺利当选“中国工艺美术大师”。
2008年春节前夕,香港文化中心及西九海滨长廊展出的70个福娃及8组红灯笼等共500多件花灯,就是出自杨玉榕及工友之手。70个福娃,形象各异,射击、游水、举重……其中,最高的作品是3.3米的欢欢彩灯。这批作品,要在一个多月的时间里赶制出来,那段时间,杨玉榕早上7点多就来到工场,比其他工友还要早一个多小时。一直苦干到晚上12点多,有时甚至等到凌晨1点才收工,不过,做出来的作品深得好评,杨玉榕感到虽然辛苦却很值得。
参考资料:珠江时报