2020春节南方是什么神位

1、祭神是过年时必备的，南北方所祭的神有何不一样？

南北方祭拜的神不一旦丛薯样的就是南方没有祭拜灶神，南方只祭拜门神和财神。而且南方没有守岁的说法，北方每一年春节他们都要守岁。

受地域文化的影响，南北方都存在着很大的文化差异。甚至南北方过节日都是不一样的，在南北模者方除了过春节是不一样的，就连吃的都不一样。在南方过年基本上都是大鱼大肉，在北方过年都是吃饺子。南北方的差异并不是一点，就连气候都有着很大的差异。南方冬天没有北方冬天冷，南方气候也比较舒适。

南北方除了气候和饮食不一样之外，就连过春节需要祭拜的神都存在着差异。在南方每一年的春节当天，人们都会在门上贴门神和对联。北方也不例外，每一年的春节他们也会贴门神。贴门神是为了驱邪避鬼，护平安，降吉祥，南北方都会祭拜。

在北方，北方人民每一年都会祭拜灶神，而南方却没有祭拜灶神。这跟北方经常使用灶台有很大的关系，受传统文化的影响，在北方很多的家庭都设置了灶神的神位，人们称这个神位为《灶王爷》。在现在人们觉得灶神是保护和管理各家的灶火。在南方，我没有看到过人们祭拜灶神。

财神是南北方的人们都会祭拜的，财神也是最受人们喜欢的一个神祭拜财神是祈求自己可以赚很多钱。每一个人都是爱财的，南北方都是如此。在春节人郑晌们还没有吃饭，都会祭拜一下财神。等祭拜完了，人们才开始吃饭。而且在北方每一年的春节还需要守岁，守岁就是春节当晚不睡觉，一家人打牌或者看电视。南方去没有守岁的说法。

2、春节的习俗,哪天分别应该干什么事

春节的习俗一般是从腊月二十三的小年开始，到正月十五结束，但是初六之后就是休息日子，亲戚也串完了，直到十五就是大家一年来的闲暇时光。

腊月二十三，祭灶，吃芝麻糖。传说这天灶王爷上天去汇报一年的工作，人们用芝麻糖甜住灶王爷的嘴，让他多说好话。

腊月二十四，清理房子，打扫卫生。

腊月二十五，磨黄豆，做豆腐。

腊月二十六，开始杀猪做年礼。

腊月二十七，杀鸡，赶集，继续准备年货。

腊月二十八，蒸馒头、花卷，贴窗花。

腊月二十九，去上坟，上供。

大年三十，守岁，零点放鞭炮。

大年初一，晚辈拜年收压岁钱。

大年初二，媳妇回娘家。

大年初三，家族大聚会。

大年初四，迎接灶王爷从天上回家。

大年初五，放鞭炮，过破五。

正月十五，闹花灯，吃元宵。

3、过年都要准备什么神位？

除了龙楼，灶君，财神，还有天官 家堂 财神 帝君 土地 灶君 禁忌六神 井泉童子 门神 文昌帝君等。枯闹可以买一些金银纸。

到寺院对佛像虔诚跪拜，拜佛是通常有礼佛三拜的简铅步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。

拜观音菩萨是福建，浙江等省民俗之一。俗传观音菩萨农历二月十九日出生、九月十九日出家、六月十九日得道。民间和佛门在这三个日子都要举行纪念、享祀活动。

观音又叫观自在、观世自在、观世音，俗称观音菩萨、观音大士。观音为没咐罩阿弥陀佛左胁侍，西方三圣之一，又是汉化佛教四大菩萨之一，民间奉其为大慈大悲观世音菩萨。

4、春节来历与习俗

关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。
公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

传统民俗
福
年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
贴春联

对联
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

福禄寿
中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
燃爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

爆竹
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
办年货
中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。

5、过小年什么风俗 2020为什么南方小年和北方小年不一样

大部分地区有过小年的风俗，这一天人们忙着准备年货和年夜饭，迎接新年。小年也是传统节日，所以也有一些传统风俗的。小年的日子每年南北也都会争一争，那么为什么南方小年和北方小年不一样呢？

这个是过小年最为重要的活动了。

按照传说灶王爷是玉帝派下凡保一家平安的使者，每年腊月廿三的时候返回天宫，汇报一下这家人的表现情况，老百姓当然希望灶王爷多说自己的好话，给自己积福报，所以在腊月二十三小年这天，为灶王爷送行。

送灶的时候要摆贡品，有糖果、清水、料豆、对联、草等。祭灶时还把关东糖用火融化，涂在灶王爷嘴上，这样就不能在玉皇大帝那里说坏话了。

有的地方贴灶王爷画像，把旧的灶王爷画像请走的同时，请来新的灶王爷画像。

甜食有很多，麦芽糖、糖瓜、麻糖、江浙地区的粘糕、陕西的爆米花糖、广西的年粽等。

民间有句顺口溜，“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。”意思是，给灶王爷吃麦芽糖，希望他在玉皇面前说点好话，给自己带来福运。

打扫房屋，擦窗户，清洗衣物，刷洗锅瓢，除旧迎新，为迎接新年做好准备！

在南方地区，这一天是掸尘的日子，“尘”“陈”谐音，是把陈旧的东西，过去遇到的不快、不吉利统统掸干净。

另外还有沐浴理发，赶乱婚，贴窗花等习俗，北方吃饺子，南方吃汤圆等。

其实古代一直把祭灶王爷和小年联系在一起，并且是定在腊月二十四过小年派斗。但在清雍正年间，雍正皇帝会在每年的腊月廿三祭拜各个神仙，就“顺道”也拜了灶王爷。宫里便开始慢慢在腊月廿三过小年。

上行下效，北方地区受官气影响也开始在腊月廿三过小年。南方则一直保留传统的腊月廿四过小年。

旧时，差不多家家的灶上都设有“灶王爷”神位，一般是在灶房的北面或东面，中间供灶王爷神像。有的地方会直接将神像贴在墙上，有时只画灶王爷，有的神像上还有“灶王奶奶”，再加上“金童玉女”两边还有对联“上天言好事，下界保平安”，横批“一家之主”，以表明灶神的地位。

当日天黑以后，在神像前摆上供桌，点上贡香。贡品有讲究，叫做“灶糖”是用糖稀加糯米或者麦芽，在小年前还有小贩专门贩卖，又甜又黏，老百姓自己也买了回去吃，甚至还传到了关内，关内的人管尘袭磨这种糖叫“关东糖”。为什么要黏呢，因为祭灶仪式的时候要把糖抹在灶王爷的嘴上，希望灶王爷“嘴甜”多说好的，说坏话嘴就被糖粘住。

除此之外要为灶王爷准备坐骑，用高粱杆做成牛啊，马啊什么的，坐骑也得备上口粮，所以出了灶糖以外，供桌上还要准备水、谷草等。

然后要面对灶神鞠躬，一边禅搏许下新年的愿望，然后在灶边烧纸！

烧香跪拜之后 了，灶王神像联同坐骑等一起烧掉，放鞭炮为之“送行”。在东北的小年这天，灶王爷就是主角，代表了人们最美好生活的盼望和憧憬。