春节绘画什么意思

1、春节习俗的画

春节习俗的画通常叫做年画，是中国绘画的一种。

年画是中国绘画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名年画。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。

年画是国人春节期间用来装饰生活环境的一种装饰画。年画始于古代的“门神画”，早期与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题有着密切联系。传统的民间年画多用木版水印制作。随着印刷术的兴起，年画的内容已不限于门神之类的主题，变得丰富多彩。经过几千年的发展，年画逐渐发展为年节装饰艺术，主要在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年、吉祥喜庆之意。

历顷樱史背景：

年画是中国的一种古老的汉族民间艺术，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系。

在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。从广义上说，凡民间艺人创作并经由作坊行业刻绘和经营的，以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品，均可归为年画类。年画习俗反映了古人的心灵慰藉和精神信仰。后来，随着社会的发展，郑唯人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰。

年画变成“年话”是在宋代。当时，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福喊乎培纳祥的美好愿望。后来，逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在此时完成了向祝福年话演进过程。

孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况，当时年画的张贴已普及于城镇居民之中，从中也可看出年画已相当盛行。

2、春节挂的国画有什么寓意

1、春节挂的国画叫年画。
2、年画是中国民间一个传统的绘画艺术，陆圆是对社会、生活、风俗的一个真实反映。每年春节，家家户户，从外面的大门到里面的大厅，都要张贴年画，年画的存在为新春佳节烘托了热闹的气氛，一家人其乐融融，阖家团圆。年画大都用于春节时张贴，用来装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题有着密切的关系。
3、年画的来源。起源于古代的年画属于中国传统绘画的一种氏悉灶，画守岁，请守岁这种传统原本是汉族的一种民俗文化，是中国几千年农耕社会的一个缩影，劳动人民对各种神灵的祝福，期待着来歼扮年的收获，于是便有了诸如田神、精舍、仓库等。后来，随着木板印刷的兴起，年画的内容也不再局限于门神，一些财神系列等喜庆场景被请进了家门。

3、春节为什么要贴年画

春节为什么要贴年画

春节为什么要贴年画?贴年画有什么作用呢?下面是我为大家收集的关于春节为什么要贴年画，希望能够帮到大家!

什么是年画：

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，其最早的名称叫“门画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。

年画的来历和传说：

古书里记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的`两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。

关于“门神画”还有一段有趣的传说，唐太宗时，泾河龙王违反天规，玉帝降旨斩首，执刑人乃人冲燃租间宰相魏征。泾河龙王得袁守诚指点，去太宗梦中央求，请他在执刑斩首时拖住魏征，太宗应允。斩首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，梦斩龙王。龙王魂魄恼怒，找太宗索命，太宗惊吓过度，夜不能寐。后，命秦叔宝、尉迟敬德守卫在寝宫门口，龙王魂魄畏惧二将军的威相，不敢骚扰。日久，二将军日夜不息，逐渐支持不住，不能守夜，太宗让人画了他们的像，贴在门上，恐吓龙王魂魄。后来这个形式就流传到民间。

东汉蔡伦发明了纸，唐以前多为手绘门神。隋代后期，随着木刻书籍的产生，木版年画亦应运而生了。到宋代，木刻取代了画像。我国最早的雕版年画，见于南宋时期印的木版年画，画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图。

元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等，而且有出售交易市场。明代，由于朱元璋的提倡，这种习俗又得到了进一步的发展。清代，由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展，使木刻年画进入了颠峰时期。

辛亥革命前后，年画不仅没得到应有的发展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受战乱的影响。抗战时期，解放区出了不少年画佳作，主要以抗日和劳苦大众为题材，如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。

新中国成立以后，年画艺术发展迅速。无论是造型布局，段亏还是寄情寓意，既有继承，又有发展，创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。

年画典故

钟馗

唐高祖武德年间。终南山钟馗，科研成果举进士不北，首触阶石而死。天神为其年生正直，死而为神。奉玉帝命，专除鬼祟。凡鬼有作祟人间者，捉其皆得啖之。

唐玄宗梦中宿华清宫，梦见奇形怪状的魑魅作祟，御无耐中。空中跳出一黑大汉，头上玄冠翅曲，腰间角带围圆，黑袍短窄，脚着皂靴尖，眼竖交睁豹目，发连散兆接虬髯。鬼见之，顿时缩作一团，这黑大汉，捉在手中，纳入口内食之。黑大汉道：“吾乃钟馗是也，言讫腾空而去。”

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4、春节挂年画的意义是什么呀

挂年画是中国春节特有的风俗。流行于全国各地。新年里，将年画在门上或挂在壁上。由古代贴门神演变面来，原为驱邪，后变成烘托新年热闹气氛和表达人们欢乐的情绪。旧时常挂“五谷丰登”、“五子登科”等，现代则常挂“月历牌”年画，内容有山水、花鸟、人物。书法等。木版年画作为地道的中国传统画，植根于民间，土生土长，集中了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧，凝结了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活和强烈愿望。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。

5、想问一下什么是年画?

过年时张贴的画是年画。是我国的一种古老民间艺术，和春联一样，种类颇多，它是最能彰显喜庆祥和的画种之一。画里有春秋四季有人们愿望和期待，对于许多中国人来说，年画是最具春节气息型闭高的代表。

年画的诞生与发展：

汉代的蔡邕在《独断》中说：“神荼、郁垒二神居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒并悬苇索于门户，以御凶也。”此处说的就是最早的年画形式，古人以贴武将形象的门神来保佑家宅安宁。

到了宋代因印刷术的诞生，传统态脊以手绘年画渐渐退出了历史舞台，取而代之的是印制年画。宋朝因物质与精神生活的极大丰富，人们对年画的种类也逐渐改进增加。

因人们对年画的需求，催生了古代许多制作年画的著名产地——朱仙镇与杨家埠。其余各地制作年画的地方更是数不胜数。

伴随着卜尺历史的发展和文化交流，中国的年画逐渐走出中国被亚洲许多国家接受，朝鲜将年画称为“岁画，”图案多以象征幸福祥瑞的动物喜鹊等为主，越南称年画为“桢节，”以本地风俗入画，日本将神话元素融入年画之中，影响了后来的浮世绘。

6、春节的年画及其含义

春节的年画及其含义如下：

1、岁岁平安

传统的“岁岁平安”年画上都会有爆竹、花瓶。我国民间年节燃放爆竹，由来已久。传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人。

有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听得半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。从此，每到“年”出来的时候，人们就燃放鞭炮，已求安宁。“岁岁平安”即年年都和平安宁，生活幸福。

2、钟馗接福

传说唐朝开元年间，唐玄宗李隆基赴骊山检阅军事演习回长祥戚梁安后，身体状况欠佳，发作疟疾，有热无寒。御医和巫师费尽心机，全不见效。后来，李隆基梦到终南山的钟馗捉走了一小鬼，疟疾痊

愈。于是李隆基下令，将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，连同此图由来因谨运果，广颁天下，让百姓都在岁暮除夕时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖氛”。

自“钟馗捉鬼”后，还衍生“钟馗接福”、“钟馗斩妖”、“钟馗出行”、“钟馗嫁妹”等其他多种“钟馗系列图画”也一概作驱邪禳解用场。

3、喜报春光

图案为喜鹊、梅花。喜鹊在古时候曾被叫做吉祥鸟，人们认为喜鹊具有感应预兆的神异功仔弯能，“易卦”上称喜鹊为阳鸟，先物而动，先事而应，它那透着喜气的身姿，清脆明亮的叫声，随处可见可闻。

“喜报春光”喜鹊唱梅枝图，这里寓喜，梅花是冬令之花，在冬春相交之时开花包春，喻喜事临门。

7、过春节贴的年画，不同的图案到底承载了什么的祝福和寓意？

在过去的年代，我在农村生活的的时候，家家户户都贴年画的，家里有几个屋，屋里有几面墙，哪个墙上都会贴年画的，年画的种类是多了去了，最主要的，也是我们大家最喜欢的，就是下面我要说的几幅年画！

这幅年年有余的年画，那时候是最受欢迎的，家家户户都帖这幅年画，这个年画的寓意是很明显的，就是希望我们家家户户，有吃有喝，年年有余的意思，用这个鱼代表那个余，也是最贴切的，让人一看也感到很亲切的！

这个出门见喜的年画，还有抬头见喜的年画，也是非常喜庆的年画，过春节了，抬头见喜，出门见喜，让人们在春节的时候，到处都是喜，到处都是喜庆的气氛，到处都是喜悦的心情，这样的年画，谁的心情还能不喜呀！

年年有余了，抬头见喜了，那还得有钱花呀，所以招财进宝的年画就来了，带着富贵长寿锁的善财童子，带着她的金元宝，带着珠宝玉石，就给你送财送宝来了，你有了这些金元宝，这些珠宝玉石，那你还能缺钱花吗？

这个祝你一帆风顺的年画，那就是祝福你，和你的家人们，在新的一年里，身体 健康 ，生活快乐，阖家幸福，吉祥好运，万事如意，顺风，顺水，顺天时，顺地利，顺人和，顺顺利利！

这幅门神的年画，我在农村的时候年年都是要贴在门上的，这两员大将，镇妖驱魔，保家护宅，贴在门上，就是两员大将在给你们家把守大门的，一切妖魔鬼怪都得远而避之，也就保证了一家人，一年平平安安的！

而这幅福寿禄的年画，是福星，禄星，寿星，一副年画包含了三个老神仙的祝福。所以，不同的年画，代表着不同的意思，但都是积极向上的，都是向往着美好生活的，这些年画，也是中华民族文化的传承。他们给春节带来了非常喜庆的气氛，也带来了美好的祝福的！

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年画是寓意吉祥，喜闻乐见的艺术形式。

据悉，年画起源于汉朝，发展与唐宋，鼎盛于明清。

年画的题材包罗万象，堪称一部民间的网络全书。有神仙、吉祥物、娃娃、美人、生活、传说等。

神仙是早期年画最常表现的内容，吉祥物包括狮子、老虎、凤凰、摇钱树、牡丹花等。

娃娃、美人也是常见的内容，表达早生贵子，夫妻和睦。

生活内容包括节气时令、生息劳作。

传说则是一些戏曲成分的元素比较大，增长知识，接受教育。

从种类上分，年画可分为门神、吉庆、风情、戏出、杂画、符像。

传统的年画艺人会根据房屋的实际情况，创作了各式各样的画，如大门的画，屋门的画，炕头的画，窗旁的画，就连仓囤、饭橱、圈门也都有专用的画。

年画是中国传统文化的一部分，一般都是一些有寓意的喜庆的内容为主，表现不同的生活期盼。

下面2以比较有名的高密扑灰年画举几个例子。

三星高照

文财神

武财神

正财神

一般求财挂财神爷，财神爷也分几个人，文财神武范蠡、财神关二爷、正财神赵公明。

魁星点状元

五子献寿

和合二仙

连年进宝

连年有余

年画由于图案不同，所贴的地方不同，寓意也不一样。

比如，马上平安，是骑马的将军，这对门神一般贴在边门上，而正门上是贴上鞭锏门神或者神荼郁磊。

堂屋门上一般要贴上五子登科，而院中的”影壁则多贴天官赐福，厨房门上贴年年有鱼，后门上要贴上钟魁镇宅。

学生门上贴上五子夺魁，库房门上自然是要贴上武财神。

中国人对形象的东西特别敏感，对带有画面感的东西有着特殊感情和基因，从最原始的时髦饮血茹毛饮血到钻木取火，再到男耕女织的小农誉野 社会 ，无论在生产作业、饮食医药尘判、还是耕种狩猎、垦山捕渔，信息的传递、交流、融汇、共享；精神世界的表达几乎都是依靠图案。

我们最早的文字，刻在壳上的甲骨文，每一个汉子的起源，这种符号意义的表达，最开始几乎就是在画，来用笔画描绘。

伏羲在河南上蔡是画出八卦图，古代人民用朱笔画押表示确认，都是这样那样图像符号的应用，并且远比汉字流传更广、理解更容易、使用更方便，是适用各阶层人民的表达方式。所以古老且智慧的中华民族更喜欢图案，对图案有着更加特殊的感情，对图案带有更多精神世界的表达。

所以，我们的年画比春联起源更早，承载着比文字更饱庆兄喊满的 情感 和寄托。

而至于这种寄托的意义更难精确形容，战争年代的图案可能表达的是祈求和平；和平年代的图案可能是感谢时代。农民家庭图案是希望五谷丰登，做生意的希望财源滚滚，根据时间、地域、人群的不同不一而足。

年画的来历最早是起源于门神，是唐太宗李世民天天做噩梦，后来命大将秦琼和尉迟敬德站在门的两边，就不做噩梦了，后来变成贴两个人的画像！贴英雄人物的就是为了驱赶噩运，贴福字什么的表示迎春纳福，贴送财童子童女的寓意招财进宝，等等！！！

过春节贴不同的年画当然有不同的含义，贴春联是盼望着来年日子过得红红火火，有个好的兆头，春节大门上贴上门神，寓意着有神仙在此，提醒看好门户，当心贼人和抵挡一切妖魔鬼怪之类，贴福字是福到我家的意思，都是人们对生活的一些美好愿望！

家人身体 健康 ，发财，平安，

春节贴年画的图案祝福我们新的一年新气象，寓意了我们中国人的强大。

8、绘年画过大年儿童画，什么是年画？怎么画~

提起绘年画过大年儿童画，大家都知道，有人问年画，另外，还有人想问年画怎么画(有图片要用图片)，你知道这是怎么回事？其实怎么画年画简笔画？下面就一起来看看什么是年画？怎么画~，希望能够帮助到大家！

绘年画过大年儿童画

怎么画年画简笔画？

年画（newyearpaintings）是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国一种绘键散拦画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的稿胡叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”

大抵经过画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱等几道工序。

绘年画过大年儿童画：年画

年画大致有人工绘制、木英水印套色、半印半画、石英胶印等。一般说来，套色木版年画有四道工序：

1、画师起稿，将定稿用白描法画在毛边或薄绵纸上；

2、刻工将画稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨线版，先印出几幅墨线画样；

3、在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，分别刻制出几种颜色的套印版（一般不超过5块）；

4、将墨线和套色版准备齐全后，将白纸数百张固定在刷印图案的位置上，再将画版仰放在纸的左边，将纸覆在涂匀颜料的画版上，再用棕刷平刷画版上的纸。如此刷完，再换另一颜色版，依样刷印，直到全部画版刷完。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族艺术之一，亦是常见的工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。

以上就是与什么是年画？怎么画~相关内容，是关于年画的分享掘穗。看完绘年画过大年儿童画后，希望这对大家有所帮助！

9、过年为什么要画年画？

一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道：“正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。”

东汉蔡伦发明了纸，唐以前多为手绘门神。门神的角色亦不是传说的形象，而出现了真实的人物。人们对门神的普遍说法是：门神中的白脸将军为齐州历城籍（今山东济南市）秦叔宝，黑脸将军为朔州善阳籍（今山西朔县）胡敬德。《李世民列传答码》记载：唐太宗时，李世民因噩梦致病，每逢深夜就听见鬼叫，吓得心中不宁，寝食不安。有位大臣进言：“派散让大将守门，必能驱鬼。”大将秦叔宝、尉迟敬德自告奋勇全副披挂，一人持剑，一人持鞭，站立宫门两边，彻夜守护，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，但想将军守门不是长久之策，随命画工把两位将军的威武形象绘在宫门上，后人仿效画于纸上或木板刻印而盛行于世。由于秦、尉迟二人皆为将军，故唐时的门神多以威武将军出现，加之民间画工在唐史演义的基础上，对他们二人形象进行艺术加工，所以逐渐演变其为年画“门神”。

隋代后期，随着木刻书籍的产生，木版年画亦应运而生了。从绘画上讲，梁朝刘琰的《少年行乐图》可称之为年画之先声。到了唐五代，画目繁多，有韩滉的《丰稔图》、周昉的《游春仕女图》、《扑蝶图》、李嵩的《观灯图》、易庆之的《元宵图》、徐熙的《牡丹图清掘哪》、苏汉臣的《婴儿对浴图》等。尤其是《婴儿对浴图》，画上画的婴儿赤身系红兜肚，戏舞花侧，着色鲜明，栩栩如生。这证明，唐代的年画在构图和用色上，均达到了相当水平。

到宋代，木刻取代了画像。我国最早的雕版年画，见于南宋时期印的木版年画，画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图。元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等，而且有出售交易市场。明代，由于朱元璋的提倡，这种习俗又得到了进一步的发展。清代，由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展，使木刻年画进入了颠峰时期。特别是清雍正、乾隆年间，年画更为繁盛，产地遍及全国，并涌现出一大批专门从事木刻年画的专业画工和雕刻家。

辛亥革命前后，年画不仅没得到应有的发展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受战乱的影响。此期间以上海的老月份牌为代表的石印年画走俏大江南北，形成了一道独特的“老月份牌”风，一大批月份牌名家脱颖而出，如谢之光、周慕桥、金梅生、杭樨英、胡伯翔、徐泳青、郑曼陀、叶浅予等。

抗战时期，解放区出了不少年画佳作，主要以抗日和劳苦大众为题材，如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。新中国成立以后，年画艺术发展迅速。无论是造型布局，还是寄情寓意，既有继承，又有发展，创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。

一千多年来，民间艺人积年累代，父传子承，在极为简陋的条件下，创作了一批又一批富有浓郁的民族风情和独特韵味的木版年画，并逐步形成了江苏苏州桃花坞、天津杨柳青、山东淮坊杨家埠、陕西凤翔、河南开封朱仙镇、湖南邵阳滩头、四川绵竹、广东佛山、福建漳州、山西临汾、河北武强、云南大理等等名满天下的木版年画。这些地区年画在清雍正、乾隆年间具有相当规模，其作品大多以简练的线条、鲜艳的色彩，并融入改革开放新题材，注重情节、情趣和造型的表现，人物生动可爱，富有活力，使作品别有新意，颇具观赏和收藏价值