今年多少个乡镇有春节

1、你的家乡有哪些充满春节回忆的地方？

我的家乡在四川南方的一个小城里，这里没有像大城市一样的喧嚣，只有这独属于小城的安静。但正是由于这样的一份安静气息，新年的气息也就更加纯朴。我们会在逢场天的集市，热闹的舞龙灯，还有小孩们叽叽喳喳的笑声。

在我们这个地方，镇与镇之间隔的不远，但是每个镇的春节特色也不一样，记得小时候，过年得了压岁钱之后，哥哥姐姐便会拉着我们的小手去各个有趣的地方，体验不同却又相同的春节氛围。接下来我就为大家介绍一些吧！

越溪牛灯舞始创于清朝中期，起源于四川内江越溪镇俩母山下。其前身为“牛儿灯”，是一种独具地方特色的原生态民间舞蹈，传神体现出了农耕文化生活。越溪牛灯舞不仅有斗牛舞蹈，打做唱念俱全，语言更是汇集了四川土话俚语精华，巧妙运用谐音、谜语、歇后语等手法，令人捧腹开怀。小时候，因为个子矮，哥哥姐姐总会把我抱到最前面的位置来观看，每次回家总会对他们说，“我们明天又来嘛！”

我们是龙的传人，春节期间各地都有舞龙的表演，但家乡的舞龙却还是自己心中的第一名，而龙市镇就是这样的一个地方。内江龙市镇，一个以“舞龙”400余年而闻名的古镇，对龙的挚爱深深镌刻在血脉里，每年春节正月初一、初八、十五都会举行舞龙，舞龙精神激励着世代龙市人奋发图强。小时候，总是盼望着过年，过年少不了的娱乐就是去看舞龙灯。记得小时候，我们会站在路边，舞龙的大人从路上经过的时候，我们小孩就是从龙身下钻过来钻过去，据说可以保平安，但是小孩哪里会想那么多，小孩只会觉得，和小伙伴一起跑来跑去很好玩。

如果说，龙市镇的舞龙表演是有时间限制的。那么，椑木镇的闹春巡游次数就更加的多。椑木镇里我们这并不是很远，所以逢场天我们就会早早的起床去椑木镇赶场，特别是春节期间，不仅可以买年货，还可以看巡游。“闹春巡游”活动是椑木镇的传统民俗活动，在经过祥龙点晴、挂彩、鸣炮等流程后，彩游队伍才开始游街。游街队伍由舞狮队、女子舞龙队、军乐队、腰鼓队、花船队、花环队、花轿队、秧歌队、铜鼓队共9支表演队伍组成。沿街表演舞龙、舞狮、跑旱船、扭秧歌等传统民俗节目，与当地群众一道欢庆新春。小时候，我们几个小孩总是会跟着巡游队伍又跑又跳，现在想想也是别有一番趣味。

可能很多人会觉得很奇怪，为什么上坟也是有春节的气息呢？其实这里是我们这个地方的一个小特色。在大年初一的早上，我们会早灶档早的起床，吃一碗阿婆煮的汤圆（我们这大年初一不能吃荤的）。在吃过早饭之后，我们便开始围着小背篓撕钱纸，大人们也开始准备一些拜年的香蜡。在一切准备就绪之后，便一大家子一起去上山给去世的长辈祖先拜年。在这个过程中，大人也难得的聚在一起，边走边聊天，小孩就在前面，跑跑跳跳的玩。一般来说，一个小家族的如果要去给去世的长辈“拜年”，那么可能就要花上一上午甚至一天的时间。小时候，我们总是争先恐后的去烧纸，上香。记得小时候，我和我们哥哥姐歼空姐一起，一个人端酒水，一个人端“刀头”（一大坨肥肉），另一个人在旁边插香烧纸，而我最喜欢的，就是去烧纸钱，总是觉得特别好玩。氏辩瞎

现在长大了，我们总说感觉年味越来越淡了，但是，昨天我才去赶了场，还是像小时候一样热闹，集市上的小孩也像我们小时候一样，跑跑跳跳，在他们眼中，年味还是那么重。其实想想，只是经常沉浸在手机网络的世界中，忽略了家人，忽略了现实社会。所以今年，还是可以倒处逛逛，多陪陪家人，少玩玩手机，体验过年的氛围。

2、都说过年是中国人的集体记忆，你的家乡有哪些充满春节回忆的地方？

我的家乡在温州，温州的过年习俗，有些可能已随着时代进步而不再流传或仅在部分地区流行，但作为曾经的一种生活方式，可借机了解传统节日里的民俗文化，假期里还可以讲给孩子听，大家收好不谢哦。

五马街-禅街上洋溢着过年气息

【除夕】廿九或卅日黄昏

农历十二月尽头，温州叫“三十日”，即年岁的最末一天。但因农历十二月或为廿九天、或为三十天，因此除夕并不固定，一般在这两天浮动，因此民间一般以“廿九或三十日黄昏”来称呼。

【分岁】高脚碗中年味浓

“还冬”后，合家同堂摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。

因除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，每家都要尽量办得丰盛些。

朱红高脚碗装上特色美食

温州人对吃“分岁酒”很讲究，也最讲吉祥。一般席上要用十只朱砂高脚红碗盛十样冷菜，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有落花生（谓结子）、柑桔（谓大吉）、鲤鱼（谓跳龙门）、豆腐（谓家门清白）等，而且每碗必须有一块红萝卜圆片盖在顶端以示讨彩。此外，中间上的大菜中，一般少不了“芋”和“鱼”。这两样菜预示家庭收支有余并逐步富裕。而席上第一个菜一定是年糕，表示“年年高＂。

吃分岁酒时，长辈还会借机总结全家一年成败得失，争取新一年有新进展。这首竹枝词记载了全家吃分岁酒的情景：

妻孥一室话团圆，

鱼肉瓜茄杂果盘。

下箸频教听忏语，

家家家里合家欢。

【压岁】孩儿压岁讨铜钱

除夕，长辈用红纸将铜钱串起来，赐给下辈，或放在孩子的枕头下面，谓能压邪，俗称“压岁钱”。《温州竹枝词》日：“孩儿压岁讨铜钱，快乐真如天上仙。爆竹买来檐下放，嘻嘻笑笑过新年。

【岁灯】烛摇除夕满堂红

除夕晚上，取点燃的红烛置于屋前屋后及每一个房间，如水缸边、谷仓等地方是必须要放置的，这被称为点“岁灯”，使家里显得亮堂而温暖，充满过年仪式感。讲究的人家，采用锡制小灯台，一般人家大都以红萝卜切段，插上红烛。这一习俗至今仍流传。

点岁灯可用这种小红烛

【守岁】彻夜不眠待新春

吃过分岁酒，大家自寻娱乐，如围棋、象棋、凑七巧图猜字谜、解九连环、掷骰子、打五关等活动，人们往往彻夜不眠，俗叫“守岁”，也有叫“望年夜”。

盛唐诗人孟浩然在开元十九年（731）腊月来到温州。当年除夕，他与同乡好友张子容一起吃年夜饭、守岁，还写了《岁除夜会乐城张少府宅》：其中有“续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传”之句，可见在千年前的温州，如今坚守的部分年俗已经形成。

如今的除夕夜，合家老小可观看电视台春节联欢晚会，或微信抢个红包，喜洋洋迎接正月初一的到来。

正月头走亲访戚拜年忙

春节是整体性节日，从除夕到初一到初十到元宵节，基本都有主题活动。州好温州民间有“初一拜殿门、初二拜丈人”之说，可见拜年走亲戚是“正月头”主要活动。而正月初一又是其中最重要的一天，老温州对吃、说、做等行为都形成一套规矩。

【滚迟饮食】嘴头甜蜜彩头好

正月初一的早餐，是最讲彩头的，一般主妇都不敢怠慢。

在温州，不少家庭会蒸吃松糕（一种由糯米粉等炊蒸而成的糕点）。吃时，把松糕切成薄片，再将酱油肉中的肥肉也切成薄片，夹在两片松糕之间，甜中带咸别有风味；也有的人家吃汤圆，或者煮粉丝或长寿面，上面放煮熟的蛋。这些食物均含“年年高”“团圆”的象征意义。有的人家将除夕特意留下的“过年饭”杂煮，兼吃捣糕和松糕。

喜气的“红”是新年颜色

在温州各县（市区），正月初一的早餐侧重虽有所不同，但“吉利 、彩头”的寓意几乎都是一样的。

如在瑞安、平阳，有的人家吃蒸年糕蘸糖，有的人家还要先喝一碗红糖汤，再吃长寿面和鸡蛋；在泰顺，主妇也是先沏糖茶，蒸糖糕，端出菜头（盐渍萝卜）给合家“嘴头甜，彩头好”：亲戚酬酢，吉语生馨。

洞头在正月还曾有“拜茶”习俗，即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓“红枣茶”，取其吉利之意；喝过茶后，还要再烧“长寿面”吃以图吉利，祝愿全家老小长命百岁。

在乐清，一般人家的早餐也是吃红枣、汤圆之类的吉祥美食，独雁荡一带，册备铅正月初一吃的是粽子：除夕夜每家要煮一锅米粽，待岁首之日早起全家食用。据说，吃粽子一是因“粽、宗”同音，取怀念祖宗之意；二是因为粽又和“中”字同音，取功名得中之意。

在市区，春节期间客来还有献“元宝茶”的习俗，即在茶中放两枚鲜橄榄，不仅茶味清香，在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄，形如元宝俗称“元宝茶”，含新年吉祥、发财的彩头。

【送元宝】正月正头都讲“好”

正月初一，有人会拿着用红糖年糕做成的“元宝”，缠上红绳和万年青枝叶，挨家挨户“送元宝”。“送元宝”一般由两人组成，一人口宣吉言，一人在后应“好”。数句吉祥语之后，主人往往以年糕或零钱相赠。温州人还为此流行有俗语：“正月初一送元宝，句句讲好”。此外，我市各县（市区）民间还有“买技”、“莲花”、“道情”等多种送吉祥语的形式。

【拜年】有心拜年重五不迟

温州人说的拜年，也有称“拜岁”的，在苍南则叫“探正月”；文成则称为“貌年”，旧时，如带未满周岁的小孩去“貌”外婆外公，还得选择三六九之日以求吉祥。

“初一拜殿门、初二拜丈人”，按旧俗温州人正月初一不走亲戚。瑞安知县符章在日记中也记载，初一除行香外一般不走亲戚拜年；在初二，他曾一口气拜年十余家。

初二，各家登门互贺新喜，如相遇于途则长揖道贺（今点头握手问好），也有彼此合掌胸口称“拜年”。这一方式也不属温州独有。据《夏鼐日记》载，1942年过年期间，夏鼐从外地赶回温州，因交通问题滞留在外，除夕是在赣州一个小旅馆度过。正月初一他在异乡街头闲逛，见行人多穿着崭新的衣服，碰到熟人便拱手作揖，呼“恭喜，恭喜”，面上满是笑容。

王绍基先生画的旧时拜年场景

“拜年”是有规则的，一般是下辈先出门到长辈家拜年，然后平辈间互拜。新婚夫妇初到岳家拜年，称“拜头年”，后辈到丧事人家拜年称“拜新年”。而拜年时间一般是从初二到初十或延至十五。不过，温州人还有一句俗语叫“有心拜年，重五也不迟”。

到亲戚家拜年，正月头一般都要带礼品。上世纪50年代以前，礼品比较简单，大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称“纸蓬包”，又名“高包”、“红包”。

春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称“叫新年酒”，即春宴。《夏鼐日记》里也多次记载春节期间，到亲戚家吃春宴的文字。

而按照旧俗，亲戚家若连拜年都不去，那就表示“断亲”（不再来往之意），所以有些老亲（上代亲戚）下辈要轮流去拜年，虽然四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年的。

春节里的“十日节”

【初一·鸡日】五德之禽

【初二·犬日】蓄养万物

【初三·豕日】肥猪拱门

【初四·羊日】三阳开泰

【初五·牛日】艮牛耕春

【初六·马日】破五挹肥

【初七·人日】点灯照人

【初八·谷日】开仓点灯

【初九·天日】对天还愿

【初十·地日】维赖以地

宋代《太平御览》载，女娲在抟土造人之前，先创造了其他生灵。她于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人。因此初一到初六都是六畜之日。其实，女娲制造生命只是美好传说，“六畜日”的流传，也是表达老百姓希望“六畜兴旺、家业繁荣”之意。

民间将鸡视为吉祥物，因此开年第一天就定为“鸡日”。鸡被称为“五德之禽”，《韩诗外传》称：头上红冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物相呼同类，是仁德；天明报晓，是信德。

至于犬日，《礼论》的说法，狗属“至阳之畜”，可蓄养万物；“肥猪拱门”是有关初三的吉语，象征来年富有吉利。而正月初四这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年，羊会养得很好，养羊的人家会有好收成。马日古称“挹肥”，初六有下田备春耕、“穷气”送出门习俗，人们往往在这一天才真正开始工作或做生意。

肥猪拱门

但也有民俗专家表示，在温州，牛羊日是在初六。在温州乡村如瑞安、文成等地乡村，有以灯照栏之俗。即在这天，除了给家畜吃顿好“饭菜”外，晚上要在牛羊栏里点蜡烛照明，并插香祈祷六畜兴旺。

正月初七为“人日”，温州有点灯照人之俗。如文成等地，会在该夜于各房间点灯照明，祈愿人丁兴旺。旧时在永嘉，人们于此日手提香篮，到各庙宇点烛烧香，祈求神佛保佑人口平安。

正月初八日，古称“谷日”，有点灯照谷仓之俗。旧时，在温州山区，民间于该晚开仓点灯，并在仓前烧香，祝愿五谷丰登。

正月初九日，古称“天日”。在洞头有拜天公习俗，时间一般在正月初九深夜至凌晨）。平时有对天“许愿”者，也在这日进行“还愿”，俗称“谢愿”。

有天还有地，农历正月初十，民间认为是大地生日。这一天，中国传统民俗要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信认为否则会伤庄稼。

也有人表示，“六畜日”虽算不上是节日，但也表现了旧时农家的美好心愿。因此，正月头几天向猪圈、羊栏、牛棚等贴红纸条、点香的风俗于今还有流行。

旧时春节相关禁忌

“元旦日休息，厨房不用菜刀，菜蔬皆于除夕做好，又不持帚扫地，否则不吉利”——夏鼐日记 1943年2月5日。

“福”在春节里颇受欢迎

温州过年期间，民间还有“三十日的吃、正月初一的嬉”之说。也就是说，除夕分岁酒家家力求丰盛，正月初一这一天一般不动手做家务。这也是旧时新年或正月初一的禁忌之一。

新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁讨债（向父母要零钱也不行）等禁忌。据说，吵嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。

而瑞安、永嘉一带，在新年被家长熬不住打骂的孩子，称为被“开年”了，一年就会不顺利。在平阳，以前还有五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘之类的禁忌，而现在这些习俗已基本消失。过去农村还有“正月慢”的习俗，如今风气转变并近打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队（有的还全家出动）出门打工、劳动；一些商店也打破惯例，初二、初三就开门了。