七夕节什么年代

1、七夕起源于什么朝代?

七夕起源于汉代。

七夕节起源于汉代，是我们中国的“情人节”。早在东晋年间的一本历史笔记小说集《西京杂记》中就有对其相关的记载。后来的唐诗宋诗中，也不乏出现七夕节的身影，比如唐朝诗人罗隐的“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”将这一节日中天上人间的美好写得淋漓尽致。

故事介绍：

传说在很久以前，有一个孤儿跟着哥哥嫂嫂生活却没有得到良好的待遇，他没有名字，和他关系亲密的只有每天放的那头牛，于是大家都叫他牛郎。牛郎把这牛当作他的朋友，平时的一些生活中的见闻都会告知于它。

一天晚上老牛突然说话了，它告诉牛郎“明天黄昏时树林里会有一群美丽的姑娘到湖中戏水，地上有一件粉红色的纱衣，你要捡起这件纱衣然后在树林里等待。之后会有一个女子前来找你要衣服，她就是你的妻子。

第二天牛郎按老牛的话做了果然看到一位仙女一样漂亮的姑娘来找自己要衣裳。他们述说了各自的遭遇，原来她是天上的织女，每天都要织出许多锦缎挂在天上，根本没有自由可言。这次是趁着王母娘娘打瞌睡偷偷下凡来的，两人听完彼此的话后既同情又怜惜对方。牛郎劝她留下来和他一起生活，织女同意了，于是和他过上了男耕女织的幸福生活。

2、七夕节起源于哪个朝代盛行于哪个朝代？

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3、七夕节起源于哪个朝代？

七夕是农历的七月初七，对中国人来说，是中国的情人节，相传是牛郎织女相会的日子。七夕又被称为乞巧节，这时候女生都会祭拜织女，一来是祈求自己心灵手巧，二来是保佑自己可以找到一个如意郎君，以后可以甜蜜地生活在一起。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。

民间习俗

香桥会

每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。

接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

以上内容参考 网络—七夕节

4、七夕节起源于哪个朝代

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。[1][2][3][4]七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

5、七夕节源于古代什么时候？

起源于汉代。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

牛郎织女最早见于南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

6、七夕节是什么时候？七夕起源于什么朝代？

七夕节是什么时候？

七夕节是在每年的农历七月初七这一天的。但是七夕节的阳历时间是什么时候却不是所有的人都知道的。
如2021年的七夕节的时间介绍如下：
公历2021年8月14日 星期六 狮子座(阳历好碰拆)；农历二友枣零二一年 七月 初七 大月 (阴历)
因为拜祭七姐活动在七月七晩上举行，故名七夕。

七夕起源于什么朝代？

七夕这个节气主要的起源于汉代的。
在东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载，这个也就是吵仔我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
所以说，七夕这个节日主要的是起源于汉代的。

7、七夕节鼎盛于哪个朝代

七夕节鼎盛于宋代。

在现存文献中，最早出现“七夕节”一词的在北宋；在宋之前的文献多称此天为“七月七”、“乞巧节”、“七夕”等。宋代将七夕节定位国家法定节假日，节日娱乐性及商业气息突出，七夕节的节日气氛达到顶峰。

宋元之际，七姐诞的乞巧习俗相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行。说明七夕节是古人最为喜欢的节日之一。

古代七夕节靓女俊男的过法

一、男子  

1、拜魁星  

古代的读书人在七夕节拜魁星。传说七月七是魁星的生日，魁星主掌考运，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以在七夕节这天祭拜。祈求他保佑自己考运亨通。遂古代就有了魁首、一举夺魁等词语。  

2、晒衣晒书  

古时七夕晒书晒衣的风俗盛行。据载，汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富士制造了夸耀财富的机会，也就是炫富。炫耀身穿衣服的材质。《晋书·阮咸传》中曾描写过这样一段画面：七月七日这天，阮咸的邻居晒衣，上面全是绫罗绸缎，光彩夺目。可见，晒衣炫富的行为盛行。  

二、女子  

1、拜织女  

月光下摆一张桌子，案前焚香礼拜后，朝着织女星座，默念自己的心事，女少们希望长的漂亮，找个如意郎君。少妇们希望早生贵子等。

2、染指甲  

许多地区的年轻姑娘，喜欢在七夕节这天用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。  

3、穿针乞巧  

这是早期的乞巧方式，始于汉，流于后世。姑娘们围坐一团，以五彩丝线穿针，速度快者为巧者。还有喜蛛应巧。稍晚于穿针乞巧。大致起于南北朝之时，七夕夜，陈列瓜果于庭院中，有蜘蛛结网则得巧，网密得巧多。

8、七夕盛行于什么 七夕盛行于哪个朝代

1、七夕盛行于宋朝，在目前存有的历史文献中，“七夕节”这个词最早出现在北宋时期，宋朝是经济最为繁荣鼎盛的朝代之一，当时的节日娱乐性和商业气息十分突出，而七夕节更是在当时被定为法定节假日。

2、七夕最早起源于汉代，并逐渐开始差野燃普及一些主要的传统节日，在西汉的《西京杂记》中有所记载关于七月七的风俗习惯。唐朝时期的七夕文化也得到大力推广，但脊渗最为鼎盛的是宋朝，宋朝之前一般会将这天称为“七月七，乞巧节”等。

3、相传七夕节是是牛郎织女相会的日子，也是象征着爱情的节日，有着当代“中国情人节”的文化含义。直到今天我国很多虚虚地方依然保留着七夕的风俗习惯，而七夕节也被列为第一批国家非物质文化遗产。